河北省宣化一中、张北一中2019_2020学年高二历史上学期期中联考试题

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1、河北省宣化一中、张北一中2019-2020学年高二历史上学期期中联考试题考试时间:90分钟 满分:100分 第I卷(选择题 共48分)一、单选题(本卷共24小题,共48分)1从春秋战国两汉时期,旧贵族阶层不断遭到打击。下列对贵族权益有较强冲击的是( )A君轻民贵思想、焚书坑儒 B有教无类思想、郡县制C兼爱、仁政 D无为而治、严刑峻法2有同学这样形容战国时期前秦诸子的思想,有的一股正气,平治天下;有的爱好和平,一腔热血救助苦难;有的刻薄严苛,一双冷眼直面惨淡人生;有的带着逍遥的魂儿,嘻嘻哈哈穷开心,这些思想家的思想分别是指哪家流派( )A.道家、儒家、法家、墨家B.儒家、墨家、法家、道家C.墨家

2、、儒家、法家、道家D.墨家、法家、道家、儒家3柏杨先生评价说:这项“对策”,经皇帝采纳后,就成了神圣的国策光芒万丈的思想学术自由的黄金时代,开始夕阳西下。代之而起的是漫长而单调的儒家思想的时代。柏扬先生评价的国策是( )A君权神授,天人感应 B罢黜百家,独尊儒术C大兴文治,反对暴政 D君主专制,天下一统4某学者认为:“黄宗羲政治观的闪光点主要体现在能够把中国传统政治文化理念付诸实践,构筑了传统民本政治通往近现代民主政治的桥梁。下列属于黄宗羲的思想并最能体现上述观点的是( )A工商皆本 B天下为主,君为客C经世致用 D循天下之公5万历十五年写道:“李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代。社

3、会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。”作者意在说明明朝( )A缺乏社会变革的新经济因素B专制的社会环境压制人性的发展C八股取士钳制思想D闭关锁国导致东西文化的隔绝6宋代以后的观世音菩萨画像端庄,没有妩媚、妖烧的性感。圣母玛利亚的形象不乏仁慈,有丰满妇女的皮肤和体型,而观世音菩萨的身体被深深埋藏在衣服里。材料主要反映了( )A.艺术形式植根于思想传统之中B.中西方宗教信仰体系的差异性C.中国绘画内敛含蓄,凸显人性D.西方绘画自由洒脱,强调意境7司马迁在整理历史材料时,“采经摭传”,“涉猎者广博”,有书本的,有档案的,有自己采访的,对这些丰富

4、的史料,他尽可能地进行选择和考订。这说明( )A司马迁是历史研究的开创者B史料搜集只有多元化才可信C史料是历史研究的重要依据D历史研究必须清除主观因素8李约瑟在中国科学技术史一书中写到:“中国和它的西方邻国以及南方邻国之间的交往和反应,要比一向所认为的多得多,尽管如此,中国思想和文化模式的基本格调,却保持着明显的、从未间断的自发性。这是中国与世隔绝的真正涵义。”李约瑟认为,中国古代科技( )A辉煌灿烂,曾经长期领先于世界B具有明显的独创性C未受到外来科技的影响D卓越非凡,鹤立鸡群9史学家陈旭麓曾说:“洋务派的出世,是中国有地主阶级以来第一次真正的分化,中国近代政治经济的改革是由他们开始的。先前

5、的地主阶级改革派如林则徐、龚自珍、魏源等人虽然提出了不少改革主张,但还是一种思想。”根据这句话,可以推知洋务派( )A让改革派思想有了实践意义B促使向西方学习的新思想萌发C使得崇洋媚外思想开始出现D促使国家走向分裂的道路10昌切在清末民初的思想主脉中说:“这种理论创造看似以古系今,但始终徘徊在古的范畴中难以自拔以古证今,以古代思想作为制度设计与思想构筑的材料,稍不留意,便是古人拖住了今人,为后人所俘获。”他评论的是( )A.林则徐“师夷长技”的主张B.张之洞“中体西用”的思想C.康有为“托古改制”的做法D.陈独秀“民主科学”的观点11台湾著名时政评论家李敖认为:“五四运动把胡适所希望的一个单纯

6、的文化运动转变为政治运动,扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想,对这个梦想的达成而言,五四显然是一条岔路。”对此观点中“岔路”一词的解释最恰当的是( )A五四运动揭开了新民主主义革命的序幕B五四运动与新文化运动的主张背道而驰C五四运动继承了胡适解放思想运动初衷D五四运动改变了新文化运动的发展轨迹1219世纪末以来,在中国民主发展的进程中,既出现了民主与专制、民主共和与君主立宪的斗争,又出现了英国式立宪与日本式立宪、无政府主义与民主主义的对立。对于究竟在中国采用怎样的政治体制,一直存在着争议。这些争论的主要作用是( )A逐步深化了中国人对于民主观念的理解B使中国人民逐步明确了近代民主

7、革命任务C弥补了民主政治体制的缺陷D有助于根除君主专制思想的残余13晚清以来“青年”的发展经历了几个阶段:清末时“革命青年”,“五四时期”是“新青年”,后来则是“进步青年”。其中,“新青年”关心个人的生活与解放,“进步青年”慢慢转向关心整个社会的解放。导致这种转变的主要原因是( )A民族资产阶级力量日益壮大B十月革命和一战的影响C民族矛盾成为社会主要矛盾D马克思主义的广泛传播14毛泽东同志曾对中国的革命和建设道路进行过不懈探索。下列他的著作中,发表于抗日战争时期的有湖南农民运动考察报告新民主主义论论持久战论十大关系A B C D15下图是1985年美国时代周刊的封面,对其呈现信息的合理解读是,

8、它( )A.忽视了马克思主义的中国化B.否定了中国改革开放的创新价值C.展现了邓小平南方谈话的成果D.肯定了中国市场经济体制的影响161983年,召开了为时十天、有六百人参加的“全国轻音乐座谈会”,文化部、音协的领导悉数出席。“座谈会”仍然批判流行音乐是“极力模仿资本主义酒吧歌星的唱法和情调”“在台上乱扭臀部,丑态百出”“污染了社会风气”等等。这反映出当时( )A.“双百”方针遭到严重破坏B.“百花凋零”的文艺局面并未打破C.存在反社会主义制度的运动D.“百花齐放”的方针还未真正贯彻17下图是新中国成立后的五个时期的科技发展情况(科技成果)曲线图,对此解读正确的是A一五计划促进了时期的科技发展

9、B两弹一星成果是在时期取得的C文革使时期内没有取得任何科技成就D杂交水稻是在时期取得的重大成果18在信仰问题上,普罗塔哥拉公然宣称自己不信神,并由此招致了雅典的惩罚;而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神,这也成为他被控告的一个有力的理由。这表明两人都( )A公开反对宗教神学 B注重对人的思考C强调道德的重要性 D因犯罪遭到惩罚19恩格斯曾高度评价“文艺复兴”在历史上的进步作用。他写道:“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人而且产生了巨人在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”材料中的“变革”是指( )A.冲破宗教神权的束缚,解放

10、了人们的思想B.使人类由封建社会进入资本主义社会C.创造出大量富有魅力的艺术作品及文学作品D.为后来的资产阶级革命提供了理论武器20有学者认为,王阳明心学对朱子理学的改造正如在西方马丁路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位,称其为“中国的马丁路德”。主要是因为二人( )A都重视个人的主体作用B都反对教权对人们的束缚C都打破了正统思想的权威D都促进了人们的思想解放21伏尔泰非常推崇“在(中国)帝国最早时代,便允许人们在皇宫中一张长桌上写下他们认为朝政中应受谴责之事。”其用意是( )A.否定君主政体 B.批评君主专制C.宣扬暴力革命 D.以基督教取代儒学22卢梭的这一理论像黑夜中的一道闪电划破

11、了长空,给处于奴役状态的普通民众送去了扫开身上沉重枷锁的钥匙,以极快地速度激发了普通民众反专制和争取政治权利的斗争。卢梭的这一理论( )A奠定了开明专制基础 B论证了制衡的要义C宣传了人民主权学说 D道出了启蒙的真谛23某学者在评价一本书时说:它不仅使世人对宇宙的认识有了革命性的转变,对科学产生了革命性的影响,更重要的是这本书还打开了工业革命的大门。该书指的是( )A自然哲学的数学原理 B九十五条论纲C物种起源 D论法的精神24据有关数据显示,美国国家安全局至少于2008年起,向全球近10万台计算机植入专门软件,监听各国社会动态。对此解读正确的是( )A.全球化推动了各国信息的共享B.信息革命

12、削弱了美国霸权主义C.社会信息化带来安全方面风险D.网络对社会安全影响弊大于利第II卷(非选择题 共52分 )本卷共3小题,共52分,第25题 18 分,第26题22 分,第27题12 分二、材料分析题25( 18分)阅读材料,完成下列要求。材料一 宋初官学低迷不振,科举取士规模却日益扩大,书院起到了填补官学空白的作用,数量和规模大幅扩展。书院实行开放式的教学,求学者不受地域、学派的限制,大大促进了学术交流和发展。书院大多采取师生同吃同住方式,朱熹、陆九渊等名师宿儒不仅为学生传道、授业、解惑,而且注重对学生人格精神的引导。书院的大发展扩大了中国古代学校教育的类型,成为中国封建社会后期一种重要的

13、教育组织形式,其明辨通达的学风,促进了自由讲学和学术研究风气的形成。陈胜利弱宋造极之世材料二 讲学书院从明中叶起开始勃兴,一个重要原因是旧官学教育之衰弊。讲学书院最大的特点是自由讲学,而不是为了科举。讲学书院是历代学者传播思想、昌明学术之地,是新思想、新学术的孕育和诞生之地。书院的兴起还与王阳明创立心学以及阳明弟子传播心学的努力分不开,在20余年的书院讲学实践中,王阳明将书院定位于“匡翼夫学校之不逮”,认为书院存在的意义就在于补救官学的流弊,而讲求古圣贤的明伦之学。摘编自袁行霈中华文明史(1)根据材料一并结合所学知识,概括宋代书院发展的积极作用。8分(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析推动

14、宋、明书院发展的共同原因。6分(3)综合上述分析,概括指出书院教育与社会发展的关系。4分26、( 22分)东西方的思想解放运动推动了人类文明的进程。阅读下列材料:材料一 古代希腊思想家的每个学派,亚里士多德学派、柏拉图学派等等,都在文艺复兴那个时候能找到它的信徒.在14至15世纪,对人体、天文、地理以及自然世界其他领域的研究普遍得到了加强.数学和数学方法受到普遍重视,并逐渐与自然科学研究结合超来.一些有远见的哲学家及时地汲取了新科学的成果,在此基础上提出了具有自然哲学倾向的新哲学体系,成为近代哲学的先驱。吴仁平、鼓隆辉欧洲哲学史简明教程材料二 从历史上看,中国的文艺复兴曾有好几次.随后出现的强有力的新儒家的世俗哲学,逐渐压倒并最终取代中世纪宗教。宋代所有这些重要的发展变化,可称为第二次文艺复兴。

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