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1、高考语文三模试卷题号一二三四五六总分得分一、默写（本大题共1小题，共8.0分）1. 补写出下列句子中的空缺部分。庄子在逍遥游里借人们旅途长短与准备繁简之间的对应关系说明境界“大”、“小”的区别，其中他说，到近郊旅游，“ _ ， _ ”。“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”生命应是一场潇洒而壮美的舞蹈：纵使不能像刘裕“ _ ，气吞万里如虎”般驰骋沙场；不能像周瑜“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”般儒雅风流；但却可以像“ _ ，鱼翔浅底”，以最美的生命姿态，在追梦路上，绽放精彩的人生。王安石登飞来峰中“闻说鸡鸣见日升”言其极目万里且声闻遐迩，进而用“ _ ”来表现自己政治上高瞻远嘱，不惧奸邪的勇气和
2、决心。二、语言表达（本大题共2小题，共30.0分）2. 根据下面文字，编写设计理想住宅的流程图，要求每个空不超过5个字。设计理想住宅，应从科技服务于人类出发，以人类的健康幸福与文明发展为核心。按照上述理念设计的理想住宅，应具有以下特征：住宅区里，人与自然和谐相处，树林、溪流、湿地形成有机整体，为人们提供与大自然亲密接触的良好生态环境；采用高科技的毛细管冷暖传递系统调节室内空气，为人们提供恒温、恒湿、“恒氧”的舒适生活空间；采用雨水收集和生活用水净化处理系统以实现水资源的多次使用，高效采集太阳能以满足家庭用电需求，为人们提供最佳的节能生活方式。3. 下面是王维的一首六言绝句田园乐，请运用所给的词
3、语，填写出后三句。采菱渡头风急，_，_，_。 渔父人家日斜桃花源里策杖林西杏树坛边三、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共1.0分）4. 阅读下面这首宋诗，完成下题。 六年正月二十日复出东门仍用前韵苏轼乱山环合水侵门，身在淮南尽处村。五亩渐成终老计，九重新扫旧巢痕。岂惟见惯沙鸥熟？已觉来多钓石温。长与东风约今日，暗香先返玉梅魂。【注】苏轼被贬黄州后，曾作诗赠友人，本诗与之前作的两首诗用韵相同。九重，指朝廷。新扫旧巢痕，暗指当时王安石革新官制，苏轼曾任职过的史馆被撤除。东风，春风，此处有暗指君王意。玉梅，二度开放的梅花通体如玉。下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 _ A首联里诗人所写的黄州的环境特点与白
4、居易在琵琶行中写的浔阳的环境特点相似。 B颔联写苏轼早就做好了“终老”的打算，“新扫旧巢痕”点明他作“终老计”的原因。 C尾联中“与东风约今日”点明了标题“复出东门”的缘由，又引出末句“暗香先返”。 D这首诗感事抒怀，写景与抒情浑然一体，而且寓意丰富，显得婉转含蓄、情意温厚。诗的颈联、尾联写出了诗人内心的矛盾纠结。请结合诗句简要分析。四、文言文阅读（本大题共1小题，共20.0分）5. 阅读下面的文言文，完成下小题。 杨继宗，字承芳，阳城人。天顺初进士，授 刑 部主事，成化初，用王翱荐， 擢嘉兴知府，以一仆自随，署斋萧然。性刚廉孤峭，人莫敢犯，而时时集父老问疾苦，为祛除之。大兴社学。民间子弟八岁
5、不就学者，罚其父兄。遇学官以宾礼。师儒竟劝，文教大兴。御史孔儒清军，里老多挞死。继宗榜曰：“御史杖人至死者，诣府报名。”儒怒。继宗入见曰：“为治有体。 公但剔奸弊，劝惩官吏。若比户稽核，则有司事，非宪体也。”儒不能难，而心甚衔之。濒行，突入府署，发箧视之，敝衣数袭而已，儒惭而去。 中 官过者，继宗遗以菱芡、历书。中官索钱，继宗即发牒取库金，曰：“金具在，与我印券。”中官咋舌不敢受。入觐，汪直欲见之，不可。宪宗问直朝觐官孰廉，直对曰：“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳。”九载秩满，超迁浙江按察使。数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼，每于帝前毁继宗。帝曰：“得非不私一钱之杨继宗乎？”敏惶恐，遗书庆曰：“善遇
6、之，上已知其人矣。” 闻母丧立出止驿亭下尽籍廨中器物付有司惟携一仆书数卷而还继宗力持风节而居心慈厚。 为浙江按察时，仓官十余人坐缺粮系狱，至鬻子女以偿。继宗欲宽之而无由。一日，送月俸至，命量之，则溢原数，较他司亦然。因悟仓吏缺粮之由，将具实以闻，众惧，请于继宗，愿捐俸代偿。由是十人者获释。尝监 乡 试得二卷，具朝服再拜曰：“二子当大魁天下，吾为朝廷得人贺耳。”及拆卷，王华、李旻也，后果相继为状元。人服其鉴。 （选自明史杨继宗传）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 _ A闻母丧/立出/止驿亭下/尽籍廨中器物付有司/惟携一仆/书数卷而还/继宗力持风节/而居心慈厚/ B闻母丧/立出/止驿亭下
7、/尽籍廨中器物/付有司/惟携一仆/书数卷而还/继宗力持风节/而居心慈厚/ C闻母丧/立出/止驿亭下/尽籍廨中器物付有司/惟携一仆/书数卷而还继宗/力持风节/而居心慈厚/ D闻母丧立/出止驿亭下/尽籍廨中器物/付有司/惟携一仆/书数卷而还继宗/力持风节/而居心慈厚/下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 _ A刑部是封建时代官制六部之一，掌管国家的法律、刑狱等事务，长官为刑部尚书，其他五部为吏部、礼部、兵部、户部、工部。 B擢，提拔。古代表示提升官职的词语有升、迁、擢、陟等。“擢第”也是“提升”之意。 C中官，即宦官，通称太监，是古代被阉割后再在宫廷内侍奉皇帝及其家族成员的男性官员，
8、宦官本为内廷官，不能干预朝政，但历史上也有宦官专权的事实。 D乡试是明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的选拔人才的考试，因在秋天的八月举行，故又称秋闱，乡试考中的叫举人。下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 _ A杨继宗尊师重教，成效突出。升任嘉兴知府时，他大力兴办地方学校，要求八岁的孩子都要入学，对学官以礼相待，形成了教师文人学者竟相劝勉、文化教育繁荣兴盛的局面。 B杨继宗为民说话，得罪权贵。御史孔儒清查军队，却把多位里老杖死，杨继宗张贴告示调查此事，惹怒孔儒；杨继宗又进入朝廷状告孔儒越职行事，让孔儒非常恼恨。 C杨继宗为官清廉，抵制腐败。任嘉兴知府时，他的官署和住所很简朴，
9、平时不爱金钱，宦官路过他那里，他只送了普通物品；当宦官索要钱财时，他则要求对方出具收据，巧妙地拒绝了宦官。 D杨继宗慧眼识才，很有远见。他监察乡试时，发现两份优秀试卷，非常郑重和高兴地说这两位考生都将是天下的一流人才。后来，这两位考生相继考中状元，人们佩服他有眼光。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 公但剔奸弊，劝惩官吏。若比户稽核，则有司事，非宪体也。 为浙江按察时，仓官十余人坐缺粮系狱，至鬻子女以偿。五、现代文阅读（本大题共4小题，共93.0分）6. 阅读下面的文字，完成下题。 经典的本质是“成熟”张汝伦“经典”一词古已有之。汉书孙宝传载汉末大臣孙宝之言：“周公上圣，召公大贤。尚犹有不相说
10、，著于经典，两不相损。”这里的“经典”，就是现在一般对“经典”的理解：具有永恒意义、堪为后世典范的著作。而刘知几的史通则更直截了当地说：“自圣贤述作，是曰经典。” 不过，我们对“经典”概念本身，就像对其他许多重要概念那样，还没有深入的开掘和阐发。西文中相当于汉语“经典”的有两个词。一个是 Canon，另一个Classic，前者原指基督教的教规，延伸为指一般的规范和准则，和公认的原著，尤其是经典原著。Classic的意思是第一流的、堪称典范的、有持久重要性的著作。这些意思在中国的“经典”一词中也已包括。“经”和“典”都有“常道”“准则”的意思，“典”还有“制度”“法则”的意思。如尚书尧典中有“慎
11、微五典，五典克从”，古文尚书五子之歌中有“有典有则，遗厥子孙”。 现在有些人往往就根据这些定义来论述何为经典。例如，有人提出，经典必须具备如下四个特点：一、经典应该具有内涵的丰富性；二、经典应该具有实质的创造性；三、经典应该具有时空的跨越性；四、经典应该具有无限可读性。这些定义当然都不错，但略显肤浅，未及经典内在的本质。 西方学者对“经典”的概念，有比较深刻的探讨和抉发。英国诗人艾略特在什么是经典作品中写道，“假如我们能找到这样一个词，它能最充分地表现我所说的经典的含义，那就是成熟经典作品只可能出现在文明成熟的时候，语言及文学成熟的时候；它一定是成熟心智的产物。赋予作品以普遍性的正是那个文明，
12、那种语言的重要，以及那个诗人自身的广博的心智”。艾略特用“成熟”来标志经典的特征，首先使我们想起了康德对启蒙特征的规定也是成熟：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。”但康德这里讲的成熟还只是人心智的成熟，而艾略特用来定义经典的“成熟”却不仅指心智的成熟，还指文明的成熟和语言的成熟。的确，这样多方面的成熟，不但是经典的标志，也是经典得以产生的条件。 经典在一定意义上是对人类经验的高度总结，这样它才会对后世有持久的指导性意义，它才能成为超越时空的教诲和训导。文明倘若不成熟，人类就没有足够的材料去总结。心智如果不成熟，人类就无法进行这样的总结。语言如果不成熟，人类就无法表达这样的总结
13、。经典一定具有丰富的内涵，它必然“是一本永不会耗尽它要向读者说的一切东西的书”。而这种永恒的丰富性，只有文明成熟之后才有可能。同时，也只有成熟的心智才能把握这样其实相当复杂的丰富性，或者说，质量皆具的丰富性。当然，也只有成熟的语言，才能曲尽其妙地表达这种永不枯竭的丰富性。经典之所以对世世代代的人类都有重要意义，是因为它总是包含了深刻的思想。而深刻的思想，只有在文明成熟之后才会产生，也只是成熟心智，才会有深刻的思想。简朴粗陋的语言，根本无法表达深刻的思想。总之，我们完全可以同意艾略特对经典的定义：经典意味着成熟。 （摘编自文汇报2017年5月15日）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
14、_ A汉书孙宝传和史通中的“经典”含义相似，都是指具有永恒意义、堪为后世典范的著作。 B“有典有则，遗厥子孙”中“典”有“制度”“法则”的意思，这和西文中Canon意思非常接近。 C经典因为大都具有内涵的丰富性和实质的创造性，所以经典才能够跨越时空，具有无限可读性。 D所有的经典都是在文明成熟之后才产生的，它们包含了深刻的思想，对后世有非常重要的意义。下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 _ A文章标题即为中心论点，全文围绕这一论点展开论述，对古今中外的观点都有所涉及。 B文章在论证中由表及里，从经典的一般概念深入到经典的本质，层次清晰，很有见地。 C文章主要运用了引证法论证，作者多处引用
15、典籍上的内容，表明人们对经典的不同理解。 D文章在正面论述的同时，也针对有关经典的错误看法进行了批驳，破立结合，说服力强。根据原文内容，下列说法正确的一项是 _ A虽然中国古代比西方更早地提出了“经典”的概念，但是我们对“经典”的理解不如西方更加深刻。 B经典能够具有持久的指导意义，一个重要原因是经典对人类经验在一定程度上进行了浓缩提炼。 C先有语言的成熟，后有心智的成熟，再有文明的成熟，只有具备这三个条件，才会有经典的产生。 D成熟不但是经典的标志，也是经典产生的必要条件，因此心智不成熟的读者，难以真正理解经典。7. 阅读下面的文字，完成下题。 材料一： 每个时代都有属于各自时代的偶像。对明星产生倾慕心理，恐怕是每一代青少年必然经历的心理体验。由于所处的文化环境不同、传播渠道不同、审美标准不同，每一代人对偶像的认知自然会有所区别。然而，在差异化的表象之下，不同时代的人们又会对偶像的概念达成一定的共识，那就是任何优质偶像、大众榜样都应该具有过人的艺术才华、执着的
