江西省大余中学2018_2019学年高二政治下学期第二次月考试题

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1、 20182019学年度第二学期第二次考试高二政治试题第I卷(选择题)(48分)1.波恩大学的研究人员向受试者展示一系列照片并要求他们记住照片内容,接着让受试者入睡,在此过程中监测他们大脑的活动情况。结果显示,当受试者观看照片时,他们的大脑会产生高频脑电波。无论这张照片最终是否被记住,相关的高频脑电波都会在受试者睡眠时被重新激活。这从一个侧面说明生物的反应形式是人类意识产生的前提意识是对物质的直观反映人们可以认识人脑的运行机制,揭开记忆的奥秘有什么样的意识内容就有什么样的反映对象ABCD2.“小事”中有大视野。空气质量背后跟着群众的大健康;农牧民看病问题难不难,与社会保障息息相关;垃圾处理是个

2、“先进指标”,它的普及程度反映着绿色发展水平。习近平通过关注“小问题”了解“真情况”,揪住“小事”的改变来推动全面深化改革的大局。这告诉我们真理是具体的、有条件的“小事”与“大局”往往有着这样或那样的关联矛盾的普遍性寓于特殊性之中矛盾的次要方面在一定条件下也可决定主要方面A. B. C. D. 3.党的十八大以来,全国新建改建农村公路1275万千米,9924%的乡镇和9834%的建制村通上了沥青路、水泥路,农村“出行难”问题得到有效解决。一些地方的特色产业也因路而起,因路而兴。路通乡兴启示我们要看到联系的多样性重视系统内部结构的有序性敢于破除原有的思想观念以促进事物的发展善于根据事物的固有属性

3、建立新的联系A. B. C. D. 4.能精确掌握地震规律并趋利避害是人们长期追求的。2018年8月,我国发射了电磁监测试验卫星“张衡一号”,这为地震机理研究、空间环境监测和地球系统科学研究提供了新的技术手段,为研究地震电磁电离层信息特征及机理提供了新的途径。材料表明实践是认识的最终目的追求真理的过程不是一帆风顺的科技进步为认识发展提供了日益完备的工具技术创新为人们开辟了新的认识对象A. B. C. D. 5.2018年是马克思诞辰200周年。在马克思的墓碑上,镌刻着他的一句名言:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”下列与这句名言反映的哲理一致的有坐地日行八万里,巡天遥看

4、一千河橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行暗潮已到无人会,只有篙师识水痕A. B. C. D. 6.在保留周围平房原建筑面貌的基础上,内嵌现代木质结构,将古色古香和现代气息相结合在旧城改造中,某地通过构建“房中房”和公共空间,在老旧四合院中为居民提供符合现代生活标准的居住条件,同时也实现了对老建筑的保护。这给我们的哲学启示是要坚持两点论和重点论的统一前途是光明的,道路是曲折的要树立批判精神和创新意识辩证的否定是联系和发展的环节ABCD7.2018年4月,习近平主席在博鳌亚洲论坛开幕式演讲中指出,“中国40年改革开放给人们提供了许多弥足珍贵的启示,其中最重要的一条就是,一

5、个国家、一个民族要振兴,就必须在历史前进的逻辑中前进,在时代发展的潮流中发展。”这段讲话蕴含的哲理是A必须尊重社会历史发展的客观规律B必须充分发挥人的主观能动性C上层建筑必须适合经济基础的状况D生产力是最革命最活跃的因素8.两千多年来,“二十四节气”指导着人们按季节和气候调节休息和劳作。如,“春不种,秋无收”、“清明忙种麦,谷雨种大田”、“白露忙割地,秋分把地翻”每一个节气,都是人们试图与天地沟通的一个庄严仪式,都是人们诗意生活的生动画卷。这表明社会意识促进社会存在的发展把握规律可以有效地改造客观世界要善于分析事物存在和变化发展的条件人们可以利用和创造规律A. B. C. D. 9.“炮制虽繁

6、必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力”是同仁堂人的承诺:“修合无人见,存心有天知”是同仁堂人的良心。在这份坚守中,同仁堂从346年前的一间小药铺发展为今天享誉中外的著名企业。同仁堂的成功得益于( )A.爱岗敬业,在无私奉献中创造价值B遵纪守法,在追求和谐中成就自我C艰苦奋斗,在自主创新中谋求发展D诚实守信,在服务社会中实现价值10.有人说:”世界上最遥远的距离,莫过于我们坐在一起,你却在玩手机。”智能手机在为人们的生活带来了方便的同时,也让越来越多的人患上了“手机依赖症”,沉迷于手机,让人与人之间的亲密感正成为“遗失的美好”。从哲学上看,要找回这种“遗失的美好”就应该坚持实践的观点,立足实际,发

7、展真理坚持发展的观点,批判继承,革故鼎新坚持联系的观点,创造条件,趋利避害坚持矛盾的观点,权衡利弊,扬长避短A. B. C. D. 11.两千多年前,我国有个叫公孙龙的思想家,牵着一匹马出关,把关的对他说,按照法令规定,不许带马出关。公孙龙却说:“我牵的是马吗?我牵的是白马,不是马!”经过一番舌战,公孙龙还是牵着白马出关去了。下列选项与此蕴含的哲学道理相一致的是A. 这是最好的时代,也是最坏的时代B. 建设中国特色社会主义基本医疗卫生体制,满足社会发展需要C. 探索更合理的假日制度安排,促进旅游业发展D. 扩大对外投资领域,搭建互利共赢合作新平台12.某地推广机械施肥、种肥同播、水肥一体等技术

8、,提高化肥利用效率;推进秸杆养分还田、蓄禽粪便资源化利用,种植绿肥用有机肥替代部分化肥,促进了农业绿色发展。材料蕴含的哲学道理是人为联系的本质在于改变事物的固有属性建立人为事物的联系能引导事物朝有利的方向转化发挥主观能动性能丰富和发展农业生产规律推动事物发展要善于分析事物联系的条件A. B. C. D. 13.巴西科研人员通过反复研究,在实验室培养出具有特定DNA系列的蛛丝蛋白,进而制作出世界上首条人造蛛丝。这种人造蛛丝不仅具有弹性好、韧性大等优点,还能够生物降解,未来有望在纺织材料、医疗和飞机船舶制造等领域得到应用。人造蛛丝的成功研制说明人可以根据主观需要创造出新的具体的物质形态人能够通过实

9、践将观念中的存在变为现实的存在发挥主观能动性是科学研究获得成功的必要前提离开了对规律的尊重,主观能动性就不能发挥作用A. B. C. D. 14.欧洲航天局借助“盖亚”空间探测器,对银河系超过10亿颗恒星进行高精准度“扫描”,将“盖亚”探测器提供的恒星数据与上世纪90年代发布的“依巴谷星表”和 “第谷2星表”相结合,对它们共同显示的200万颗恒星进行深入分析,测绘完成了迄今人类绘制的最精确银河系地图。这一新发现再次印证实践发展为人们提供的认识工具延伸了人类的认识器官认识对象的具体形态的复杂性决定了人类认识的无限性科学探索在不断超越历史条件中实现理论与实际的统一真理在实践中不断地超越自身从而进到

10、更高一级的程度A. B. C. D. 15.欧洲太空总署大胆构想打造“月球村”:利用月球土壤3D打印居住舱,喝陨石坑冰层融化的水,吃月球泥土种出的蔬菜。计划到2030年送10位地球人到月球居住,30年后移民1000人。这表明A. 意识具有目的性和主动创造性B. 人的意识能创造出新的物质C. 人们可根据需要建立新的联系D. 量的积累必然带来质的变化16.科学家使用“牵引光束”移动物体,看似“隔空取物”,其实它的原理是一束高密度的引力流,产生的高强度的引力场,将目标物体吸引过来,或是运用空心激光束击中目标,再利用空气温差使目标物体移动。对科学家“牵引光束”移动物体认识正确的是( )运动是物质的存在

11、方式 证明了事物联系是有条件的自在事物的联系具有客观性 人为事物的联系不独立于意识之外A. B. C. D. 17.信息网络与智能终端迅速普及的同时,其易操作、难防范、跨地域等特性也为非法活动提供了“温床”,使国家安全、社会稳定、法律秩序和民生事业面临极大挑战。科学家针对国内电子数据取证行业面临的瓶颈和事后调查落后等问题,通过技术创新、应用创新、模式创新和集成创新,形成了跨平台的、高效的电子数据取证综合解决方案。这一研究表明思维和存在具有同一性承认矛盾普遍性才能认识和解决矛盾科学研究的根本目的在于揭示事物发展的规律科学实验是认识的来源和唯一检验标准A. B. C. D. 18.北京申办2022

12、年冬奥会的理念是“以运动员为中心、可持续发展、节俭办赛”。把方便运动员作为首要标准,充分利用北京08奥运场馆和张家口现有的滑雪设施来降低办赛成本,坚持办赛与城市发展、环保旅游共赢。这坚持了一切从实际出发辩证法的革命批判精神重点论量变与质变的统一A. B. C. D. 19.秦始皇陵内所有兵马俑的身子都非常相似,它们的脚几乎都是几块泥巴粗制滥造的,但兵马俑的各异脸型却生动地展现了它们的赫赫军威以及气吞山河的王霸之气。这说明,当时的匠人利用矛盾的特殊性把不同的兵马俑区别开来在立足关键部分的前提下选择最佳制作方案通过共性化的制作使兵马俑栩栩如生看到了兵马俑是共性与个性的统一A. B. C. D. 2

13、0. “进入新常态,是我国经济发展阶段性特征的必然反映。速度变化、结构优化、动力转换,必然引起发展方式的转变,必然要求我们的思想观念与之相适应。”这蕴含的哲学道理有()改革是推动经济社会发展的根本动力社会存在决定社会意识经济基础应与上层建筑相适应质变是量变的必然结果A. B. C. D. 21.钱钟书先生说过:“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反。缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。”但并非所有人都认同钱钟书

14、先生的观点。这从一个侧面说明( )事物的属性会随主体需要的不同而发生改变 人们的主观感觉会因为个人阅历而不同人们的价值判断是做出合理价值选择的基础 对同一事物的价值判断和价值选择往往因人而异A. B. C. D. 22. “胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。”据考,春秋时孔子曾在泗水弦歌讲学,而朱熹写此诗时泗水已被金人占领,不可能去游春,是虚构想象之作。从辩证唯物主义角度看,对此诗理解正确的是( )“万紫千红”皆着“我(诗人)”之特点,是想象产生的诗人之想象与泗水之春风因孔学而产生了某种联系某种联系因诗人不渝的追求而不受外在条件变化的影响即使时间、地点的转换“我(诗人)”也期盼“万紫千红”A. B. C. D. 23.“时间去哪里?能否找到它。时间,或许就在心里,就是渐渐懂得了什么是辛苦,什么是责任,什么才叫一个家时间哪里都没去,就在原地等待着,等待着看一幕幕花开的芬芳,等待着懂得的人去做让它都感到幸福的事情。”这启示我们

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