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1、24、大道之行也 导学案课型：新授课 新授主备：刘花芬 审核：于振巧 时间：2014、9、25课时：2 课时【学习目标】 1掌握相关文言词，翻译并背诵课文。2整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。 第一课时【课前预习】1、礼记，儒家经典之一，亦称小戴礼或小戴礼记，相传为西汉戴圣编纂。有别于戴德的大戴礼，故称小戴礼。全书包括曲礼檀弓王制月令礼运学记乐记中庸 大学等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自礼记檀弓篇。礼记是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考
2、书。礼记的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。2、解释“大道”、“大同”、“大道之行”、“天下为公”？3、熟练朗读课文，划分停顿节奏，不会的做标记。【自主学习】1、朗读课文，读准节奏和字音。2、对照注解独立解决以下词语的意思。（括号前的词或加横线的词语）A.大道（ ）之行（ ） B.选贤与（ ） 能 C.讲信修睦（ ） D.故（ ）人不独亲（ ）其亲E.矜（ ） F.皆有所养（ ） G.男有分（ ） H.货恶（ ）其弃于地也I.不必藏（ ）于己 J.谋闭（ ）而不兴（ ） K.盗窃乱贼（ ）而不作（ ） L.故外户而不闭（ ）【合作探究】把文章划为三个层次，概括层意。第一层：第二层：第三层：
3、【展示交流】以小组为单位展示自主学习、合作研讨中的问题。第二课时【学习目标】了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。 【课前检查】 1给下列加粗字注音：选贤与能（ ）矜寡孤独（ ）男有分（ ）2通假字。选贤与能： 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：3、解释加粗字： 不独亲其亲：亲： 亲： 不独子其子：子： 子：4、出自本文的成语 ：5、翻译下列语句。故人不独亲其亲，不独子其子。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。 【自主学习】根据提示回答：1、 “大同社会 ”的社会制度是公有制，就是课文中的（ ） 。2、 “大同社会 ”实行民主选举，即课文所说的（
4、 ） 。3、 “大同社会 ”实行按需分配，即（ ） 。4、 “大同社会 ”是各尽所能，即（ ） 。5、 “大同社会 ”人与人之间相互关爱，天下亲如一家，即（ ） 。6、 “大同社会 ”社会安定和平，即（ ） 。【合作探究】1、“大道之行也讲信修睦”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。“大道”，可以理解为治理社会的最高准则，这一句是总提，以下三句分别从哪些方面分述的？2、文中所阐述的大同社会有哪些基本的特征？3、大同社会到底是一个怎样的社会？【解难释疑】1文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？ 2孔子的“大同”社会的理想实现了吗？21 世纪的中国社会，是“大同”社会吗？
5、 第三课时【自主学习】：1、复习文学常识2、复习重点词语解释3、理解课文内容合作探究：【合作探究】1、大同社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？找出本文与桃花源记相对应的句子2、 本文运用的修辞是排比和对偶，请同学们在文中找出来读读，说说其表达效果。3、你知道名人对社会理想有何论述？孔子：大同孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼陶渊明：世外桃源孙中山：民族、民生、民权三民主义16 世纪英国的莫尔，在乌托邦描绘了一个公社式的社会【展示交流】以小组为单位展示自主学习、合作研讨中的问题。【检测延伸】1.给加粗的字注音并对其做解释。 老而无子的人。（ ） 老而无夫的人。（ ）老而
6、无妻的人。（ ） 幼而无父的人。（ ）2.根据所给的意思用文中的词语回答选贤与能（ ）_。男有分，女有归（ ）_。货恶其弃于地也（ ）_。陶后鲜有闻（ ）_。2翻译下列语句：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。译：_。3给上题语句划分节奏。4（一）语段点将 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，_，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 1用课文原话填空。2翻译划横线的语句。译：_。3选文用了_、_等修辞手法。4本文选自_，是_家经典之一，大约是_末年或_之际儒家学者托名答问的著作。
