《宁夏2018-2019学年高二政治下学期期中试题（无答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《宁夏2018-2019学年高二政治下学期期中试题（无答案）（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、平罗中学20182019学年度第二学期期中考试卷高二政治一、单选题 （每小题1.5分，共40小题，合计60分）12018年夏天，北大哲学系毕业生制作的MV哲学有点甜刷爆了朋友圈。海风吹拂过，爱琴海群星闪烁，世界本原是水是数是火。未经反思生活，值不值得一过谢谢哲学教我如何生活。“谢谢哲学”表明（ ）A哲学源于对世界的追问和思考 B哲学是系统化、理论化的世界观C哲学是自己时代精神上的精华 D认识和改造世界需要哲学的智慧2 心理学上有一种“自我实现的预言”的说法：当你为未知的未来许下一个预言，因为你相信事情会如同预料的情况发展，所以你采取了加强的措施，这就加强了这个预言的实现，最后的结果会如同你自己
2、的预言一样，呈现在你眼前。这种观点体现了 （ ） A. 世界观决定实践的结果 B. 方法论体现世界观 C. 哲学是指导人们生活得更好的艺术 D. 世界观决定方法论 3当人们仰望星空时，很少有人想起来，星光来自过去，每颗星星与地球都有着遥远的距离。璀璨星空，是不同时期的不同星体的拼图，然而，人们却总是认为这些星星是在同一时刻，甚至是此时此刻的景象。以下认识不正确的是（ ）浩瀚星空既是相对静止的，又是绝对运动的 未经探索与验证过的世界，是不可知的世界宇宙是复杂的，思维更能让人接近它的本质 除了此刻的思维，其他一切存在都是过去时A B C D4下列哪些观点属于对哲学基本问题的回答（ ）世界上没有不可
3、认识的事物，只有尚未被认识的事物 离离原上草，一岁一枯荣静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静 正是有了我和我的意识，才有了地球A B CD5中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在求是杂志2019年第1期发表重要文章辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论。中国共产党人之所以将辩证唯物主义作为自己的世界观和方法论，因为辩证唯物主义( )实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 把握了时代脉搏，是时代精神的精华是指导我们认识世界和改造世界的思想武器 在社会历史研究领域坚持了辩证法A B CD62018年5月4日，习近平在纪念马克思诞辰200周年大会指出，马克思给我们留下的最有价值、最具影
4、响力的精神财富，就是以他名字命名的科学理论马克思主义。这一理论犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路。作为马克思主义的重要组成部分，马克思主义哲学的诞生( )实现了世界观和方法论的统一第一次在实践的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机结合出现了唯物史观和唯心史观的对立实现了唯物主义和唯心主义的根本对立A B CD7物质的唯一特性是客观实在性。这里的“客观实在性”是指( )物质所固有的根本属性 世界上一切事物的共性不依赖于人的意识又能为人的意识所反映 目的性和计划性A B CD8敦煌曲子词中有这样的诗句：“满眼风波多闪烁，看山恰似走来迎，仔细看山山不动，是船行。”这首诗体现的哲
5、学道理是( )A运动是物质固有的根本属性和存在方式 B静止是运动的一种特殊状态C物质世界是绝对运动与相对静止的统一 D静止是相对的、无条件的9 . 一段记忆通常包含何事、何时、何地三要素。科学家发现位于内嗅皮质的脑区中存在一个特殊线路，能把“位置”和“时间”分成两股信息流，传递进入记忆形成的关键脑区一一海马体的不同部位，使人脑处理记忆要素中的“何时”与“何地”。这一研究进一步佐证了( )意识的产生有其物质原因 意识是人脑的机能意识是对客观存在的正确反映 意识推动社会实践的发展A B C D10经过训练,一些动物能按照人的“语言指令做动作，甚至迸行“计箅”。意大利帕多瓦大学研究小组发现，那些把小
6、球和碎纸片当成它们亲戚的小鸡能在人的“语言”指令下进行简单的加减法运算。对此，正确的理解是( )A动物也有语言能力，可以与人进行语言交流活动B在刺激下动物能进行“计算”，是条件反射的表现C经过训练，动物的大脑也具有产生意识的可能性D意识是在第一和第二信号系统基础上产生的反映11下图漫画“早上给自己一个微笑，种下一天的太阳”蕴涵的哲学道理是( )A意识是对客观事物的正确反映B意识活动具有选择性和目的性C意识对人体生理活动具有调节作用D意识对改造客观世界具有指导作用12随着我国私家车的日渐增多,“路暴族”、驾车打电话、发短信等问题日益凸显。有关数据显示,90%以上的车祸都是由不文明驾驶导致的。这些
7、现象促使人们反思出行文明建设问题，倡导“马达一响,集中思想；车轮一动,想到人民群众”。这说明( )出行文明的建设决定着各种哲学的发展方向意识对物质具有能动作用物质与意识的辩证统一关系问题是哲学的基本问题物质决定意识,意识是对物质的反映A B C D13全面深化改革，既要敢啃硬骨头、打攻坚战，也要遵循改革规律，讲究战术打法。这体现了实践具有( ) 直接现实性 客观物质性 社会历史性 主观能动性A B C D14下列观点中，能体现实践是认识基础的是( ) A读书破万卷，下笔如有神 B先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 C秀才不出门，全知天下事 D纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行15科学家们发现了能识别微
8、生物并激活先天性免疫的受体蛋白质，以及可激活并控制获得性免疫功能的树突状细胞，为传染病、癌症以及炎症的防治开辟了新道路。这体现了( ) 思维和存在的关系问题决定实践的方向 人们在实践中检验和发展真理 真理与谬误在一定条件下相互转化 科学理论的指导推动实践的发展A B C D16德国心理学家艾宾浩斯根据长期实验统计和对比研究,绘制出描述遗忘进程的曲线-艾宾浩斯记忆遗忘曲线(见下图)。材料说明（ ）温习状况的变化影响着遗忘规律的变化 遗忘规律是在实践活动中被揭示的高效维持记忆率需要参与直接现实性活动 高效维持记忆率需要合理调整温习节奏A B CD17宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其
9、耒而守株，冀复得兔，兔不可得，而身为宋国笑。从哲学的角度看，宋人的错误在于( )把事物之间的偶然联系当作必然联系 把事物之间的间接联系当作直接联系 把狭隘的经验上升为普遍的规律 把自在事物的联系当作人为事物的联系A B C D18“附着在大地上，你是土壤。沉浮在空间里，你是尘埃。”林希的短诗土蕴含的哲理是（ ）整体与部分是对立的 整体离不开部分 整体与部分是统一的 部分离不开整体A. B. C. D. 19河流水环境好坏，表象在水里，根源在岸上。山水林田湖是一个生命共同体，治水靠一个部门单打独斗难以完成。为此，我国推行河长制，由党政领导担任河长，立足不同地区河湖实际，统筹上下游左右岸，解决好河
10、湖管理的突出问题。我国推行河长制（ ）运用了综合的思维方式 突破了自在事物之间的联系做到了立足整体、统筹全局 改变了事物的固有联系A. B. C. D. 20“异地高考”政策引起社会高度关注，这不只是招生考试制度改革问题，还涉及城市管理、社会保障、户籍制度等诸多问题。实施“异地高考”，各地政府要做到 （ ） A. 注重调查研究，整合各种资源，同步推进改革 B. 勇于改革创新，推翻原有体制，促进工作开展C. 着眼工作整体，协调各种关系，寻求最优目标D. 坚持以人为本，创造具体规律，推进社会变革21下列现象或诗句中包含事物的发展这一哲理的有（ ） 2019年，中国将要进入5G时代 2018年，天空
11、出现“木星伴月”奇观 2019年，法国巴黎圣母院失火。 2020年国家教育体制改革试点全面启动 A. B. C. D. 22据列子记载：子贡倦于学，告仲尼曰：“原有所息。”仲尼曰：“生无所息。”从哲学角度看下列选项与仲尼观点相近的是（ ） “天子乃祈来年于天宗，劳农夫以休息之。” “流水不腐，户枢不蠢，动也。” “凡以（可）知，人之性也；可以知，物之理也。” “世间万物，变动不居，明者因时而变。” A. B. C. D. 23医学研究表明，大多数成年人的身体健康与其血液PH值有关，如下图所示。从健康与非健康角度看，下列判断正确的是（ ）A. PH值在7.35和7.45问的任何变动均属于量变B.
12、 PH值在6.8和7.8间的任何变动均属于量变C. PH值在6.8和7.45间的任何变动均属于质变D. PH值在7.35和7.8间的任何变动均属于质变24数学中常常能折射出人生智慧。下列与“（1+0.1）365=37.78，（1-0.1）365=0.0255”蕴含的哲理最相符的是（ ）A. 道之大原出于天，天不变道亦不变 B. 吾生亦有涯，而知也无涯C. 投之亡地而后存，陷之死地而后生 D. 善不及不足以成名，恶不积不足以灭身25“不入虎穴，焉得虎子”“千里之行，始于足下”“ 流水不腐，户枢不蠹”“月满则亏，水满则溢”，下列包含的哲理排序最为正确的一组是( )实践是认识的来源 一定条件下矛盾双
13、方会相互转化 量变是质变的必要准备 运动是物质存在的方式A. - B. - C. - D. -26道德经中说，“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这一观点着重强调了矛盾的（ ） 斗争性 同一性 对立属性 统一属性 A. B. C. D. 27“是药三分毒”，几千年前中国人就已经认识到了中药的毒副作用。中医讲究辩证论治，强调因病、因症、因人的个性化治疗，如用清热解毒的中药，体内的热毒已清已解，就应该停止使用，否则就会出现毒副作用；如体内原本没有热毒，我们错用清热解毒的中药，同样也会产生毒副作用。中医的上述理念告诉我们应该（ ） 承认矛盾的普遍性，不能讳病忌医 坚持具体问题具体分析，做到对症下药 抓住事物主流，发挥药物对人体健康的决定性作用重视矛盾的次要方面，防止向不利方面转化 A. B. C.
