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1、道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 厄运打不垮的信念 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 厄运：困苦的遭遇，不幸的命运。 文中指谈迁编成的明史原稿被小偷 窃走，下落不明 信念：指自己认为正确而坚信不移 的观点，文中指谈迁立志编写一部 翔实可信的明史。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习
2、惯、教育和内心信念来维持的。 (书稿被盗)的厄运打不垮 （谈迁）的 （编写翔实可信的明史）信念 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 自主合作学习提示自主合作学习提示 谈迁遭受的厄运是什么？他的信念是谈迁遭受的厄运是什么？他的信念是 什么？他又是怎样实现自己的信念的？什么？他又是怎样实现自己的信念的？ 1.1.自由朗读课文，边读边标出相关语句。自由朗读课文，边读边标出相关语句。 2.2. 默读感悟，抓住重点词语写批注。默读感悟，抓住重点词语写批注。 3. 3. 与同位合作，朗读品味，
3、交流感悟。与同位合作，朗读品味，交流感悟。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 认读生字新词： qu zhng b fn j 国 榷 挣 脱 博览群书 奋笔疾书 su d 锁 在 诞 生 家徒四壁 一袭长衫 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 浙江 抄写 锁 挣脱 诞生 安寝 撰写 逸闻 崎岖 坎坷 家境贫寒 家徒四壁 一袭破衫 刻苦好学 博览群书 奋笔疾书 翔实可信
4、流传千古 鸿篇巨制 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 博览群书：广泛地阅读各种书籍，说明 刻苦好学，知识面广。 博：1、多、丰富 2、知道得多 3、取得 、换取 奋笔疾书： 疾：1、病 2、痛苦、疼痛 3、快、迅速 、猛烈 4、痛恨 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 默读课文 全文共四个自然段，分别讲了什么内容？ 1,谈迁自幼好学，经过20多年努力完成 国榷 2,谈
5、迁收稿被盗，但他没有被厄运打倒，决 心重写史书。 3,谈迁经过几年奋斗完成了更精彩的国榷 4,信念不垮，希望永存。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 第一段 自学要求： 请同学们静静地默读课文第 一自然段，用读句、抓词、谈体会 等方法来感受谈迁编写这部史书的 不易之处。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 由于他家境贫寒，没有钱买由于他家境贫寒，没有钱买 书，只得四处
6、借书抄写。有一次书，只得四处借书抄写。有一次 ，为了抄一点史料，竟带着干粮，为了抄一点史料，竟带着干粮 走了一百多里路。走了一百多里路。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 经过经过2020多年的奋斗，多年的奋斗，6 6次修改，次修改， 谈迁终于在谈迁终于在5050多岁时完成了一部多岁时完成了一部400400 多万字的明朝编年史多万字的明朝编年史-国榷。国榷。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯
7、、教育和内心信念来维持的。 经过经过2020多年多年的奋斗，的奋斗，6 6次次修改，修改， 谈迁终于在谈迁终于在5050多岁多岁时完成了一部时完成了一部400400 多万字多万字的明朝编年史的明朝编年史-国榷。国榷。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 第二段： 谈迁遭遇的厄运是什么？ 二十余载成巨著， 一夕之间化云烟 书稿的遗失为什么会被称之为“厄运”呢？ 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、
8、教育和内心信念来维持的。 20多年的心血转眼间化为乌有， 这对任何人来说都是致命的打击， 更何况此时的谈迁已经是体弱多病 的老人了。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 他茶饭不思，夜难安寝，他茶饭不思，夜难安寝， 只有两行热泪在不停流淌。只有两行热泪在不停流淌。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 致命的打击 他茶饭不思，夜难安寝，只有两行热 泪在不停流淌。 道德是一
9、定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 再读这句话，你能读出老人此时 此刻可能在想些什么呢？ 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 从喜悦的巅峰跌到痛苦的深渊 ，这对他致命的打击。这么大的深 渊，打击，还可以用什么词来形容 ？ 灭顶之灾，晴天霹雳，飞来横祸， 祸从天降 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传
10、统习惯、教育和内心信念来维持的。 再读第三段 画出你感受最深的句子。 一袭破衫 终日奔波 面对孤灯 年老体弱 数字：几年的奋斗、104卷、500万字。 。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 在北京的那段时间，他 四处寻访，广泛搜集前朝的 逸闻，并亲自到郊外去考察 历史的遗迹。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 他一袭破衫，终日奔波 在扑面而来的风沙中。面对 孤灯，他
11、不顾年老体弱，奋 笔疾书，他知道生命留给自 己的时间已经不多。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 白天，他一袭破衫，终日 奔波在扑面而来的风沙中；夜 晚，面对孤灯，他不顾年老体 弱，奋笔疾书 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 谈迁寻找史料的过程十分艰辛。很多相关的 书籍只有富贵人家才有，他必须厚着脸皮上门求 借。遇到一些珍贵的书籍，主人家不肯轻易外借 ，他还要当场掏
12、出纸笔进行抄录。借书的过程中 ，他经常遭到嘲笑，甚至遭到驱赶。有时为了借 到一本书，他竟迎着刺骨的寒风、飘飞的大雪， 坐在人家门口等上一整天。 二十七年间，他借阅了有关明史诸家的史书 100多种，一本本地相互对证比较，一条条地记录 下来，分门别类地进行综合研究，终于在1647年8 月完成了初稿，共100多卷，有好几百万字，厚厚 的一摞。 为了撰写国榷，他变卖了所有的财产， 家里仅剩下一床、一桌、一椅，但他毫不在乎。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香
13、 经过四年的努力，他完成了新书的初稿。 第一次 20年 年轻力壮 现在 4年 年老体弱 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 新：容量更大，共104卷，500 万字，内容比原先的那部更加翔实 、精彩。 价值更大，是一部不可多得 的明史巨著。使得谈迁名垂青史。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 新写的国 榷共104卷， 428万4千字，内 容比原先的那部 更加翔实、精彩
14、，是一部不可多 得的明史巨著。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 国榷 国榷为记载明朝历史的编年体史书，作者 ：谈迁（1594年1658年）。鉴于经史官员垄断 了明历代实录，很多地方忌讳失实，而各家编年 史书又多肤浅伪陋，谈迁寻访到各种资料，广征 博采，力求征信。天启元年（1621年）始编著， 初稿六年后完成，据称此书“六易其稿，汇至百卷 。”顺治四年（1647年）全稿被窃，他又发愤重写 ，顺治十年，应弘文院编修朱之锡邀请，携稿赴 北京，访问前朝遗老、皇室、宦官、降臣等，阅 读公
15、家档案，重新校订国榷，以三十余年编 成国榷一书，署名“江左遗民”。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 厄运不改男儿志 面对谈迁，你想对他说什么？ 钦佩，敬佩， 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 生活中，历史上还有许多像谈迁这 样，不被厄运击垮的人，例如： 聋哑盲的海伦凯勒假如给我三天光明 瘫痪的前体操运动员桑兰的“桑兰式微笑 ” 半身瘫痪的张海迪轮椅上的梦 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 二十余载成巨制， 一夕之间化乌有。 从头再来至不移， 鸿篇再就垂青史。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 由于他家境贫寒，没有钱买由于他家境贫寒，没有钱买 书，只得四处借书抄写。有一次书，
