浅论高中思想政治课中的诚信教育

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1、辽宁师范大学 硕士学位论文 浅论高中思想政治课中的诚信教育 姓名：汤杨君 申请学位级别：硕士 专业：学科教学思想政治教育 指导教师：周育国 20080601 学位论文独创性声明 本人承诺：所鬯交的学位论文憝本人在导师指导下所取得的研究成果。论文中除特别 加戳标注黍瞰谢的地方外，不包含他人幂l 其他机构已经撰写或发表过的研究成果，其他阍 客的研究成聚对本人的扁示和所提供的帮助，均已在论文中做了明确的声明并表示谢意。 学位论文作者签名。孑匆杨君 目嬲：2 8 年5 局8 酲 学位论文版权的使用授权书 本学位论文作者完全了鳃辽守师范人学有) 乏保留、使用学位论文的规定，及学校鸯权 保镦并向国家脊笑部

2、门哦机构送交复印件域磁盘，允许论文被奔阅和储阅。本文授粳辽t j 师范大学。可以将学住论文的全部或部分幽弈编入有关数据库弗进行检索，W 以采用影印、 缩印戚乎j 描等笈制手段保存、汇编学位论文。保密的学位论文在解密后使用本授权l 孳。 学位论文作者签名：蔼扬君 签字日期嗍j g 硎C 父 浅论嵩孛思想袭治溱争螃诚信教莴 浅论高中思想政治课中的诚信教育 研究生：汤杨君指导教师：周育国 专业方向：学科教学思想政治教育 巾文摘要：诚信是市场绛济的支柱，是现代社会的基石，也是现代公民之本。目前在我国诚 信和诚德教露还存在诸多欠缺，因此，拥强诚僚教育特剐怒商中生的诚信教育，对提裹国民 素质、健进精神文明

3、建设乃至全蕊实现小康社会都其有积极的意义。本文从三个方面对高中 思想政治课巾的诚信教育进行了探讨。第一，从诚信与诚储教育的内涵入手，阐述了新时期 进行诚信教育的重大意义。第二，详细分析了罴裁我闺高中生诚信现状及其形成的原因，并 糖出了矮决瓣题蓖方肉。筹三，绩会舞中愚悲政治溧酶爨体内容，羞鬟阐述7 怎样在憨憋政 治课上开展诫信教育。特别是联系谍改新教材，详细介绍教材中适合进行诚信教育的资源， 并结合教学案例进行分析，阐明观点。 荚键词：诫信教育；诚信；思想政治教育；高中生 前言 胡锦涛总书记在十七大报告中提出：“在新的发展阶段继续全面建设小康社会、发展中 网特色社会童义，必须坚持以邓小警理论和纛

4、个代表黧要愚想为指导，深入爨彻落实科 学发展麓。深入贯餐落实科学发袋凌，要求我佛积极稳建社会主义黍l 谐社会。”慧书记还提 出，要建设和谐文化，培育文明风尚。要积极发展新闻出版、广播影视、文学艺术事业，坚 持正确导向，弘扬社会妪气。重视城乡、区域义化协调发艘，着力丰寓农村、偏远地区、进 城务工人员的糖神文化生活。大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以墩强诚信意 谈为重点，加强社会公德、职盈道德、家庭美德、令人蘸德建设。梅建和谐裢会，建设和谐 文化，是十七大为全党提出的一项政治任务。0 报告中明确把“诚实守信”作为建立社会主 义思想道德体系的重点。可见，诚倍教育已不仪是学校教育的课题，您已

5、上升到阑家思想道 德建设的赢发上来，成必全社会广泛火注的话题。 然两，诚信缺失在戆铡的市场经济条件下滋渗透到捶会的各个领域，包括经济、政治、 文化、甚虿烧教育体系本身。现实生活中出现的峰持诚信的人被普遍认为是不合时宜的“另 炎”，讲老史话、办老实囊、做老实人，被普遍认为是“无能”，而反诚信行为则被视为“聪 骥灵活”、“会办事”。这秘静奇怪现象歪是反诚信在思想镁域鳇爱殃。入娓思想决定入豹行 为，教育心璎学中有一个“无意滚意”和“有意注意”的阏遂，人们了解事物怒从“无意注 意”向“有意注意”转移的。也许教育教学巾的不诚信现氟并没有冠照堂争地出现在教材和 讲课中，但怒，也少有人意识到种种潜移默化危害

6、的严重性。实际上环境中的各种不诚信现 象都是一穆对学生酶暗零、是“训练学生擞缓”憋种无意瑷鲍过程，这秘不诚傣酶壤必 然会种下更多的不诚信的种子，褥柬为社会培养出更多的小诚信的公髓。 随着我网加入W T O ，我们将会吏广泛地参与国际竞争同时由于市场更加开放，政治经 济文化领域幽此会产生暇犬的变化，社会对学校人才培养也将提出新的要求，必然对人才的 继惩素质遣撬枣更高静螫求。因为，在经济令球纯酶大趋势下，入与入、久与蘸会、入与叁 然的联系比侄何时候都照加紧密。饺何一个个体要单独完成某项任务都是困难的。必须学会 3 浅论_ 薅审恶怒豉治潺中的褒信教弯 与人合作，这就要求个体必须具备良好的道德黼质和个

7、人素质，而形成良好的互储人际关系 夔令重要藤挺便是诚髅，因鸯它是一令社会遴德和整翔的核心。瑟蕊坜经济楚法捌经济朝 道德经济的统体，市场经济必然要求建它信誉社会。因此，诚信教育被赋予了一个时代的 使命，搞好信用建设、打造诚信中圆，是我们民族生存、发展的希望。 第一章诚信教育及其意义 一、诚信教育的内涵 一) 诚信秘蠹涵 “诚”岛“信”在古义中是相邂的，可以互训。许慎在说文解字中说：“诚，信也， 从言成声；储，诚也，从人言。” 诚与莹爨嚣个意义攘遁越摈互锹羰鹃道德蕊畴。在忠实予事物鳇本寒嚣习秘不说谎言的 瓣定性上，傣就是诚，两者都是求真求实；在说话算数、倍舒诺言的意义上信又以诚为基 础，而且是诚的

8、外化，因为一个人只有做到心中有诚，才能许下真诚之诺，进而才会忠于并 傣守她的诺富。同时，许诺对还必须遵循实事求楚的原则，做到心中裔数，尽量搜主观愿望 砖自己的髭力或客露条箨耩一致，这样所诲下豹诺言才有可能得弱覆符。鑫蓝，诚憝信之体， 倍为诚之用，诚涵内，信照外，两者不但意义栩通，而且栩艇依赖、糊互转化。诚信作为一 个统一的道德范畴，它的撼本含义就是诚实守信，它要求一个人首先要具有诚实的黯德和境 赛，莓霉事实，表里翔一，既奎自欺邈苓欺人；荚次，要求入们在与入交往眩疆行鑫己痰该 承担的责任，信守诺言，吉行一致，以此规范社会中的人际关系。显然，诚信是一个具有双 煎指向性的邀德范畴，既是指向主体自我的

9、，又同时指向客体或他人的，在这种双重指向性 上，诚馈既是个人的内在黼质，又是人鳇行为搜范。诚信既霹以被看佟燕一静价馕溜念，也 W 欲被看作楚种社会关系。 诚信是个体一种内张的精神品威，而诚信行为贝I J 是这种品质在日常生活中的体现，诚信 是由大量的诚信幸亍为累积葱达到。对诚信行为的追求，目的在于了解人们的诚信水平并希望 簸够耩筵提离久翻煞诫傣承平。在实际生活中，谈信与诫德行为紧密耱连，不分割。在社 会交往中的入应该讲究诚信，蕴含着这样一个基本前提：个体不应该困自己的谎亩而给其他 人造成伤害或利益上的损失，就个人与社会的关系而言，个人更不应该为了谋取一已之利而 采取不正警麴芋段来损害社会或集体

10、瓣公共稠兹。 ( 二) 诚信教育的内涵 由于时代的呼唤和社会实践的需要，近几年来，我国涌现出了诚倍教育的理念。关于诚 债教育的内涵也是众说纷纭，除教育学的本义外，还涉及褥学、伦理学、政治学，经济学、 心遴学等各门学科，簸下楚两种院较有代表 熏酶麓点； 所谓的诚信教育，就是让受教育者了解诚信的涵义，帮助受教育者将诚信内化为自己的 心理品质，并促使其转化为受教育者外在行为的教育。 诚嫠教霄楚整赛蕊教育。谖信潮世雾理，糕瘫楚，诚镶教育帮世券麓教育。诚信教育 憝人格教育。认为诚信怒人格因素，相应的，诚信教育也就是人格教育。 因此，我么可以这样认为：诚储教育从属乎传统的德育范畴的，烧品德教育的个方 两，

11、它是素镁教育中道德教育鳇从嫒。主要是让受教育者捆强对诚信的邋德认翔，彤成诚信 的道德意志，并辩化为诚信的道德行为。最终形成诚信入格_ 辩l 诚信邀赛税。 二、进行诚信教育的意义 诚信是人类的美德。诚信教育是种旨在培养学生特别是青少年学生诚信品餍的教育。 藏箕途径来说，既包括家藏教弯，也毽括学校教育饔社会教育。当蓊，诚信教育静当务之急 应该将其价值从功利主义转移到人文主义，从人文主义的视角出发，诚倍教育的价值可系统 4 浅论高中思想政治课中的诚信教育 表述为：第一，引导青少年学生认识到诚信的人文价值或内在价值；第二，帮助青少年学生 正确认识诚信的人文价值与功利价值、内在价值与外在价值之间的关系，

12、正确认识“诚信”、 “忠诚”、“友谊”、“正派”等个人德性和公民的品德之间的关系；第三，培养青少年学生基 于文化传统、人文理想与理性精神之上的诚信意识、习性和人格特质。随着诚信教育价值的 重新审视和表述，诚信教育的方法也应当更新，总的方向是通过一些具体的手段或途径去除 诚信教育中的功利主义，彰显诚信教育中的人文主义。 ( 一) 诚信是中华民族的传统美德，也是人类一种具有普遍意义的美德，理应得到发扬。 中国作为文明大国，自孔盂时代形成了具有鲜明特点的诚信观。孔子说“民无信不立”。周 敦颐称之为“五常之本，百行之源”。宋代的杨时说：“自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则 丧德而增怨。”1 9 8 4

13、年1 2 月1 9 日邓小平同志在会见英国首相撒切尔夫人，讲到一国两制的 履行时说：“我们不仅要告诉阁下和在座的英国朋友，也要告诉全世界的人，中国人是信守 诺言的。”o 几千年来，诚信被国人作为传统美德继承了下来。不仅仅是中国，世界其他国 家均重视国民的诫信教育。美国从幼儿园和小学起就重视对孩子的诚信教育。美国波士顿大 学教育学院设计的基础教材中就突出了“诚信”方面的内容。教材建议老师在班上组织讨论， 向学生介绍“最大程度的诚实是最好的处世之道”这句谚语，并且要求学生制作“诚信”的 标语，在教室里张贴。教师们认为，教育学生成为一名诚实的公民比通过一门课程更加重要。 日本的诚信教育几乎贯穿人的生

14、，在家庭中父母经常教育孩子“不许撒谎”，到学校罩耳 濡目染的是“诚实”二字，到公司里“诚信”几乎是普遍的经营理念。日本很多学校的校训 都有“诚信”二字，如东京文京女子中学的校训是“诚实、勤勉、仁爱”；横滨翠陵中学的 教育方针是：“自立、诚实、实行”；泰星中学的校训是“诚实、品位和刚毅”，校长解释说， 诚实就是对所有人都要以诚相待，有品位最重要的表现就是诚实，因为诚实，所以要一诺千 金，以孥强的意忐实现诺言。在描述德国人的性格特点时，“严谨、诚实、守信是经常被提 到的字眼。在德国家庭里，家长非常注重为孩子营造一个真诚的氛围。为了教育孩子诚实守 信，家长必须做出榜样在德国城镇的十字路口随处可以，|

15、 I ! - 到这样一块牌子，上面写着“为 了孩子请不要闯红灯”，据了解，自从立了这块牌子，闯红灯的行人和车辆明显减少可 见，无论中国还是外国，无论过去和现在，诚信作为人类文明的精华被继承下来，理应继续 得到发扬光大。 ( 二) 诚信是立国、立业之本，也是个人安身立命的精神法宝 从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对 于国家、社会或个人，都具有重要的意义和作用。对于一个国家、一个社会而言，“诚信” 可以说是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟邦本， 本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名

16、言。但 国家的领导者依靠什么去团结人民呢? 靠的是明智的政策和精神信念，“诚信”就是取信于民、 团结人民的人文精神和道德信念。对于一个社会单位( 如一个企业) 、一项社会事业( 如一个行 业、一项职业) 而言，“诚信”可以说是立业之本。“诚信”作为一项普遍适用的道德规范和 行为准则，是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠 杆。很难设想，一个不讲诚信、不守信用的单位或企业，在现代法治社会中会有长期立足之 地。每一项社会事业也只有依靠诚信立业，才能顺利发展。对于每个社会成员而言，尤其是 高中生，“诚信”是谚身之本，处世之宝。人生立于世间数十年，必须不断学习，从而获得 知识、增进知识。知识既是个人谋生的工具，也是个人为社会服务的工具。但是，要真正做 个对社会有所贡献的人，光靠“知识”工具是小够的，还必须有I F 确的价值观去指导，否则， 知识也可能成为滋生罪恶的T 具。“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确 处理各种关系的重要道德准则。个人以诚立身，就会做到公正无私、不偏不倚、不贪不占，