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1、九年级语文月考试卷2016.12一、积累运用（共25分）1.阅读下面的语段，把其中拼音所表示的汉字和加点字的拼音依次填在方格内。（2分）立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木mng( )发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩( )然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物yn( )育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿( )迹。 (摘自大自然的语言)2.默写。（8分）（1） ，春风不度玉门关。 （王之涣凉州词）（2）无可奈何花落去， ，小园香径独徘徊。(晏殊浣溪沙)（3） ，君子好逑。（诗经
2、关雎）（4）晓战随金鼓， 。 （李白塞下曲六首（其一）（5）溯洄从之，道阻且长。溯游从之， 。（诗经蒹葭） （6） ，志在千里。（曹操龟虽寿）（7）剪不断， 理还乱， 是离愁， 。（李煜相见欢）（8） ，千树万树梨花开。 （岑参白雪歌送武判官归京）3.名著阅读。（6分） 下列对名著内容的表述有错误的一项是（ ）（2分）A汤姆来到教堂做礼拜，原本牧师冗长的祷告让很多人打起瞌睡，但是甲虫和哈巴狗发生争斗，大家终于忍不住笑了出来。B保尔重回铁路工厂，带领共青团员和积极分子将多年未打扫的车间清理一新，并在会议上坚决反对一些人袒护不遵守劳动纪律、破坏珍贵工具的团员菲金。C为了挽救破产的命运，杜维和决定重
3、操旧业，带着杜小康去外地放鸭，他们忍受了漫长的孤独，战胜了暴风雨的袭击，最终又发了财，杜小康又回到学校。D林冲在沧州城管理草料场，雪夜中无意听到陆虞侯火烧草料场的阴谋，最终手刃仇敌，被逼上梁山。阅读西游记选段，回答相关问题。（1分）却说玉帝拆开表章，见有求助之言，笑道：“叵耐这个猴精，能有多大手段，就敢敌过十万天兵！李天王又来求助，却将那路神兵助之？”言未毕，观音合掌启奏：“陛下宽心，贫僧举一神，可擒这猴。”选段中观音菩萨推荐了 来擒拿孙悟空？阅读格列佛游记选段，回答问题。（3分）大约在三年前我还未到这里的时候，在国王巡视他领土的途中，曾发生了一件非常事件，几乎结束了这个王朝，至少是现在这样一
4、个王朝。国王陛下首先巡视的是王国第二大城林达里诺。林达里诺居民是如何反抗飞岛国王的，最终结局又如何？（3分） 4.下面文段每句都有一处语病，请找出并修改（3分）自北京奥运会后，民众层面逐渐淡化金牌意识。各地群众积极参加体育锻炼，愈发重视身体健康。据统计，经常进行体育锻炼的中老年市民人数大约有60左右。近日，足球名宿李铁还与镇江马拉松跑友代表们分享了畅跑马拉松。1 第处语序不当，应将 与 互换位置。2 第处成分赘余，应删去 。3 第处成分残缺，应在词语 后增补 。5. 阅读下面关于极简主义生活的材料，完成相关的探究。（6分）材料一：1921年，爱因斯坦一度受邀到荷兰莱顿大学执教。学校要给他许多高
5、规格的待遇，他却婉言谢绝。对于他来说，所要的只是牛奶、饼干、水果，再加上一把小提琴、一张床、一张写字台和一把椅子。材料二：减少器械的使用，游泳、慢跑、俯卧撑、仰卧起坐都是受欢迎的运动方式。过多的装饰与辅助只能成为身体的牵绊，运动时倾听自己的呼吸是最有趣的事情。材料三：君子之交淡如水，合则留，不合则去，避开利益纠葛，告别逢场作戏。当然，友谊也不用其他的手段来维系，偶尔一句“最近好吗”，也能牵动一颗远方的心。（1）根据三则材料列举极简主义生活的几个特点。（2分） （2）请为“极简主义生活”下一个定义。（2分） （3）除上材料，极简主义生活还可能有怎样的表现形式？请设想某一种情况。（2分） 二、阅读
6、理解（共45分）（一）阅读下面的唐诗，完成68题。（共6分）芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。【注释】原址在今江苏省镇江市西北。王昌龄：盛唐诗人，写作本诗时被贬为江宁县丞。6.根据诗歌内容填空。（2分）首句中 点明了诗人送别辛渐的季节是在 。7. 请说说第二句中“孤”字好在何处？（2分） 8.联系“一片冰心在玉壶”一句，说说“洛阳亲友如相问”最有可能问的是什么？（2分） （二）阅读下面文言文（选段），完成911题。（共13分）蒙骜伐魏蒙骜帅师伐魏，取高都、汲。魏师数败，魏王患之，乃使人请信陵君于赵。信陵君畏得罪，不肯还，诫门下曰：“有敢为魏使通者
7、死！”宾客莫敢谏。毛公、薛公见信陵君曰：“公子所以重于诸侯者，徒以有魏也。今魏急而公子不恤，一旦秦人克大梁，夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎！”语未卒，信陵君色变，趣驾还魏。魏王持信陵君而泣，以为上将军。信陵君使人求援于诸侯。诸侯闻信陵君复为魏将，皆遣兵救魏。信陵君率五国之师败蒙骜于河外，蒙骜遁走。（选自资治通鉴）【注释】蒙骜（o）：秦国大将。高都、汲：地名。恤：体恤，顾惜。趣（c）：催促。持：握着的手。9解释下列加点词。（3分）帅师伐魏 徒以有魏也 蒙骜遁走 10下面句中的“数”与“魏师数败”中的“数”意义相同的一项是（ ）（3分）A夹岸数百步 B珠可历历数也 C扶苏以数谏故 D数月之后1
8、1用现代汉语翻译下面的句子。（4分）乃使人请信陵君于赵。 诸侯闻信陵君复为魏将，皆遣兵救魏。 12阅读全文，说说信陵君为什么能成功救魏？（3分） (三)阅读下面的文章，完成1316题。（共10分）在方言里找寻地域文化自信李晓贺知章耄耋之年，告老还乡，见物是人非，不禁生发“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的感慨。“乡音”是一枚镌刻在我们身上独有的印记，生生不息、根脉相传，它是来自故乡的慰藉，是地域文化形成的底色。方言与一个地域的气候、地貌一样，历经千百年，不断被筛选、吸收、同化而形成。这些夹杂着泥土气息的话语，或源于市井生活的寻常琐事，或源于茶余饭后的家长里短，它收纳了民间的智慧，采集了地域的精
9、华。翻过一座山，音调就转变；走过一陇田，意义大不同。你可以讲着吴侬软语，夜话闲谈；也可以侃着东北话语，把酒言欢。正是因为这种特色，才赋予了方言承载文化的使命；也正是因为这个载体，我们的文化才得以遍地开花、异彩纷呈。以融入了方言的地方戏曲为例，无论是秦腔豫剧，还是京剧黄梅，那些生动鲜活、合辙押韵的戏词，唱出了亦俗亦雅的风情，也唱出了中华文化的特色。试想，如果唱词千篇一律，那么何来不同文化的魅力与价值，何来文化生命力的延续？正是因为方言的异质性，才带来它的不可替代性，这是地理与历史赋予我们的文化财富，弥足珍贵，价值连城。而今，传统的乡音却变了味道，它被贴上了“土、俗”的标签，并成为“有无文化”的衡
10、量标尺。打工返乡的青年们羞赧于它的腔调，刚刚入学的孩童在学会标准发音的同时，也在遗忘着自己曾经熟悉的语音。方言的日渐式微，牵动我们的不仅是乡愁，它折射的是一种地域文化自信的缺失，这或许是我们最该扼腕叹息之处。文化不能简单地用“优劣”二字加以评判。你可以津津乐道上海方言的机智敏捷，也可以大加赞赏天津方言的诙谐幽默，还可以对齐鲁方言的纯粹耿直加以欣赏，它们是多元、独特而又平等的。对于方言的流失，我们更应从大众心理的角度来考量。今天，随着城镇化进程的加快，频繁往返于城市与乡村之间的人员流动日见增多，这种流动对方言的冲击显而易见。地区间发展的不平衡，城市文明对乡村文化碾压式的优势显现，使包括方言在内的
11、农村文化不断被漠视，而这种文化信号的衰减很可能是无可补救的。方言早已成为与故乡这片土地难以割裂的一部分，任何语言不假思索地堆砌于此便会显得水土不服、格格不入。好比我们的容貌与声音，与生俱来，独一无二，倘若真用人工的方式加以改变，自会有它的蹩脚与尴尬。方言就是那告知了我们“从何处而来”的文化源头，我们在奔波忙碌中找寻地域文化自信，却不以为然地忽视了它。它以自身的差异性和特殊性将这片土地上的文化因素汇集起来，无论是民俗故事，还是戏曲民谣，以及属于这个地域的秉性与品格，这都是地域文化的特色，也是地域文化自信的根源所在。 （选自2016年3月30日光明日报）13.本文的主要观点是什么？（2分） 14.第段划线句有何作用？（3分） 15.说说第段划线句的含义。（3分）而今，传统的乡音却变了味道，它被贴上了“土、俗”的标签，并成为“有无文化”的衡量标尺。
