运用典故，简练含蓄 用典除了有加强论证的作用外，还能以古比今、借古写怀，可以使文章内容充实，联想丰富语言简练，风格典雅这篇序文用了大量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有的是前人文句而运用的手法又有所不同，有的是明用，如“冯唐易老，李广难封”；有的是暗用，如“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”；有的是正用，如“孟尝高洁，空余报国之情”；有的是反用，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”典故的运用，加强了文章的表达效果 ·以下是详细分析1、物华天宝，龙光射牛斗之墟 《晋书·张华传》：张华见斗、牛二星间常有紫气，请雷焕登楼观看雷焕说这是“宝剑之精，上彻于天”，剑在豫章郡丰城县（今属江西）于是张华任雷焕为丰城令雷焕果然在丰城狱的地下挖出了两把宝剑，一名龙泉，一名太阿剑挖出之后，紫气就消失了两剑的夺目光芒即龙光后来宝剑入水化为双龙 2、人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻 见于《后汉书•徐穉传》徐孺，即徐稚，字孺子东汉时名士，豫章南昌人家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰陈蕃，字仲举，东汉汝南人，为人刚正方严，他曾任豫章太守，在郡不接待宾客，只是徐稚来时才特设一榻，徐稚走后就把榻悬起来 3、腾蛟起凤，孟学士之词宗 《西京杂记》：董仲舒梦见蛟龙入怀，于是作出了《春秋繁露》的词；扬雄著《太玄经》，梦见自己在《太玄经》上吐出了凤凰。
4、紫电青霜，王将军之武库 “紫电”之典见《古今注•舆服篇》吴大皇帝有宝剑六，其中第二把叫紫电清霜”之典见《西京杂记》汉高祖斩白蛇用的剑，12年磨一次，剑刃锋利如霜雪般白亮 5、爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏《列子·汤问》：薛谭向秦青学习唱歌，没有学得精髓就以为自己已经都学会了，于是向老师秦青辞行秦青没有阻止他，在郊外为他饯行饯行时秦青抚节悲歌，歌声振动林木，连天上的云朵都为之停了下来 6、睢园绿竹，气凌彭泽之樽；睢园：西汉孝梁王在睢水边修筑的竹园孝梁王喜欢招引文士，他常和枚乘、司马相如等文人在园内饮酒赋诗彭泽之樽，陶渊明曾任彭泽令他之前十分贫困，当彭泽令后有所改善，能“有酒盈樽” 7、邺水朱华，光照临川之笔；邺水：指邺城，三国时魏的都城曹氏父子经常在此与文人聚会曹植曾在这里作过《公宴诗》，诗中有“朱华冒绿池”的句子朱华，指芙蓉，也就是荷花这里用邺水朱华指代邺下文人的风流；临川之笔指南朝诗人谢灵运，山水诗成就很高，是我国山水诗作的开创者曾任临川太守这两句指这次宴会就像梁孝王睢园的文人聚会，胜过陶渊明独饮的豪兴，又如邺下文人的风流，可与谢灵运的文采媲美 8、望长安于日下，目吴会于云间《世说新语》：晋明帝小时候坐在元帝膝上，有人从长安来，元帝就问明帝说：“你认为长安和太阳哪个远？”明帝回答说：“太阳远。
从没听说过有人从太阳那边来，所以这样说元帝感到很惊讶第二天，大宴群臣时又问明帝同样的问题，回答说：“太阳近元帝变了脸色，问：“怎么和昨天的回答不一样？”明帝回答说：“举目见日，不见长安 9、天柱高而北辰远“天柱”之典见《神异经》，昆仑山上有铜柱，其高入天，称为天柱北辰”之典见《论语•为政》，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”这里指北极星，喻指国君 10、奉宣室以何年宣室：汉代未央宫前殿的一个宫室是皇帝办公之处贾谊被贬为长沙王太傅后，汉文帝曾把他召回，在宣室接见了他指自己不知何时才能受到皇帝的召见 11、冯唐易老，李广难封 见于《史记》冯唐：西汉人，汉文帝和汉景帝时曾当过官，后被罢免汉武帝时求取贤良，他被举荐，可是当时已经年过九十，无法任职；李广：西汉名将，在文帝、景帝、武帝三朝多次征战，被匈奴称为“飞将军”，但始终未获封侯借冯唐、李广的遭遇，表达自己怀才不遇之感 12、屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时汉文帝时，贾谊因有才华，被召为博士，一年内被提拔为太中大夫，又准备任为公卿，后来听信朝中元老的谗言，贬贾谊为长沙王太傅；梁鸿之典见于《后汉书》梁鸿，东汉人曾隐居山中。
他有一次路过京师时，写过一首对现实有所批评的诗皇帝听后，深为不满，派人找他他于是改变姓名，与妻子逃到齐鲁间，后来又逃到吴地用贾谊和梁鸿为例，说明在贤明君主的统治下，贤能之士也难免遭遇不幸 13、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢贪泉”之典见《晋书•吴隐之》传说广州北20里的石门有水叫贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪有个叫吴隐之的广州刺史，听了传说后就去喝了贪泉的水，并赋了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金试使夷齐饮，终当不易心表明自己清廉的决心果真，他上任后，是一个人人称颂的清官有德行的人，即使在污浊的环境中也能保持纯正，不受污染涸辙：水干涸了的车辙沟见于《庄子·外物》：庄周到监河侯家借粮食，他不借，庄周便给他讲了一个寓言：我来的途中听到有人叫我，我环顾四周，发现是一条掉在车辙沟里的鲋鱼我问他：“你叫我干什么？”鱼说：“我本来是生活在东海里的，但是现在流落到这里，你可以找来一斗的水救我吗？”我说：“可以，让我到越国去游说越王，引西江的水来迎接你，好吗？”鲋鱼生气地说：“我失去了水，现在只要有一斗一升的水我就可以活下去你这样说的话，还不如早点到卖鱼干的地方去找我在此反用其意，是说无论处于何种恶劣环境，都不会改变高尚志节和乐观情怀。
14、东隅已逝，桑榆非晚见于《后汉书》：东汉将领冯异出征，先战败于回谷，后得胜于渑池汉光武帝刘秀致书慰劳他说：“你开始虽然在回谷战败，但终于能在渑池获胜，可谓是失之东隅，收之桑榆” 15、孟尝高洁，空余报国之志；阮籍猖狂，岂效穷途之哭见于《后汉书》孟尝，字伯周，东汉人，曾任合浦太守，为官清正贤能，兴利除弊，政绩卓著，受到人民爱戴汉桓帝时，尚书杨乔多次举荐，称他“清行出俗，能于绝群”， 但始终没被起用见《晋书•阮籍传》阮籍，晋朝诗人，竹林七贤之一因不满当时的黑暗政治，内心忧愤，以饮酒来掩饰自己，不拘礼法他常独自驾车外出，也不顺着路走，当前面有什么障碍不能前进时，就恸哭而返，借此宣泄苦闷心情 16、无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风《汉书·终军传》：元鼎四年，汉武帝要选择一位能干的使臣出使南越终军知道后挺身而出，主动请求前往他向汉武帝请求到：“请陛下授予我一根长缨，南越王如果不肯归顺，我就用长缨套着他的脖子把他捉来汉武帝立刻答应他出使经过一番努力，他成功的说服了南越王，南越划入汉帝国版图指日可待可天有不测风云，元鼎五年，南越丞相吕嘉不肯内附汉朝，发动叛乱，终军等人惨遭杀害，壮烈殉国。
终军死时，年仅二十余岁从此，终军弱冠请缨的故事，便成为历史佳话《后汉书·班超传》：班超，班固的弟弟他因家境贫困，曾经辍学投笔叹道：“大丈夫应该有雄才大志，学习英雄人物建功立业，怎能长久地在笔砚之间留连？”于是就弃文从军了成语“投笔从戎”宗悫：南朝宋人从小就舞剑弄棒，练拳习武，年纪不大，武艺却十分高强一次他在哥哥的婚礼上赶走了潜入库房的盗贼，大家纷纷称赞他机敏勇敢，少年有为他的叔父问他将来有什么志向，他回答说：“愿乘长风破万里浪乘风破浪”这一成语的来源 17、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻《晋书·谢安传》：晋朝谢安曾问子侄们：“为什么人们总希望自己的子弟好？”侄子谢玄回答说：“比如有芝兰玉树，人们都会希望它生于自己的庭院中 玉树即宝树，比喻不辱门庭的好子弟后来就称谢玄为谢家宝树见《烈女传•母仪篇》据说孟母为教育儿子而三迁择邻孟子的邻居是做丧事的，孟子跟他们学做丧事，孟母就搬家；第二个邻居是商人，孟子跟他们学做买卖，孟母就又搬了家；这一次搬到了私学旁，孟子就开始学习知识和礼仪 18、他日趋庭，叨陪鲤对今兹捧袂，喜托龙门鲤对”之典见于《论语·季氏》：孔鲤是孔子的儿子，有一次他快步走过庭前，孔子问他学了《诗经》没有，他回答没有。
孔子就说不学《诗经》说话时就没有依据，孔鲤于是去学《诗经》；又一次，孔子问他学了《礼记》没有，他回答说没有孔子就说，没有学《礼记》，就没有立身的准则，孔鲤于是又去学《礼记》龙门”之典见《后汉书•李膺传》：当时朝纲不振，政事腐败，只有李膺高风亮节，声名极高，人才纷纷投奔他，有受到他接待的人，就被称为登龙门后遂以登龙门比喻得到名人的援引而提高声望 19、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭杨意不逢”之典见《史记•司马相如列传》蜀人杨得意是掌管天子猎犬的官有一次，他在侍候汉武帝的时候，汉武帝正在读《子虚赋》，并且感慨说：“我不能与这个人见面啊杨得意于是进言说：“臣的同乡司马相如说这篇赋是他所作汉武帝很惊奇，于是派人召见司马相如后来司马相如又作《大人赋》，说的是神仙之事，汉武帝读后大悦，感觉“飘飘有凌云之气，似游天地之间意凌云：这里指司马相如的赋钟期既遇”之典见《列子•汤问》钟期，即钟子期俞伯牙善弹琴，钟子期善听琴钟子期可以听出俞伯牙弹的是高山还是流水，凡是俞伯牙弹琴时想到的，钟子期都能体会得出，于是两人成为知音说古喻今，比况自身，希望有知音识才） 20、兰亭已矣，梓泽丘墟兰亭：指永和九年的兰亭集会，王羲之为此作《兰亭集序》；梓泽：就是晋代石崇的金谷园。
石崇当时以生活极端奢侈著称，频以财富炫耀于世，竟与皇亲国戚竞奢赛宝，每每争奇斗胜，弄得不可开交有一次晋武帝赐给舅父王恺一株珊瑚树，高二尺许，王恺以为是天下至宝，兴致勃勃地跑到金谷园中向石崇夸示，谁料石崇却嗤之以鼻，漫不经意地用铁如意敲击，结果三下两下被打得粉碎王恺大惊失色， 石崇却若无其事，叫仆人把家中藏的珊瑚树全部取出来让王恺挑选：高三四尺的就有六七株，二尺左右的就更多了，王恺看得目瞪口呆金谷园，是西晋石崇的别墅，园内屋宇金碧辉煌，宛若皇宫，奇珍异宝堆积如山，珊瑚树光彩夺目金谷园是当时全国最美丽的花园石崇结诗社24人，史称"金谷二十四友"，朝夕游于园中，饮酒赋诗人们把“金谷春晴”誉为洛阳八大景之一，金谷园的景色一直被人们传诵，金谷园内筑有华丽的崇绮楼，相传是石崇宠姬绿珠所居绿珠是广西合浦的采珠女，能歌善舞，出落得珠圆玉润，妩媚动人，且又颖慧明敏，善解人意，恍若天仙下凡，尤以曲意承欢，因而使得石崇如醉如痴，在众多姬妾之中，惟独对绿珠特别宠爱可惜好景不长，“八王之乱”打碎了金谷园的歌舞升平当孙秀带兵到金谷园收捕石崇，逼取绿珠，石崇再也没有了那昔日的威风和尊严，而绿珠不畏强暴，不慕荣华，不愿苟且偷安，宁可坠楼身亡，也不愿屈服就范。
石崇与绿珠死后，金谷园几经更手，园中的风光仍然不减当年，历代文人雅士依然流连园中，但题咏的中心已不再是金谷园的繁华人们敬仰绿珠的节义和刚烈，把崇绮楼改称为“绿珠楼” 21、请洒潘江，各倾陆海潘岳，西晋有名的才子，可称“才貌双全”，是西晋著名的美男子才比子建，貌若潘安”，“才比宋玉，貌似潘安”即说的是他潘岳和陆机齐名，史称“潘陆”陆机，是西晋太康、元康间最著声誉的文学家，被后人誉为“太康之英”他的《文赋》是中国文学理论发展史上第一篇系统的创作论，对后世的文学创作和理论发展，产生了重要影响他也是是骈文的奠基者南朝梁人钟嵘的《诗品》里曾说：“陆才如海，潘才如江。