《又读《春江花月夜》有感》由会员分享，可在线阅读，更多相关《又读《春江花月夜》有感（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、又读春江花月夜有感砖头哥春江花月夜在中国诗歌史上出现，可能是一种偶然。倘若没有明代的胡应麟拭去历史的尘埃，慧眼识诗，将其从不计其数的古代诗作中挑出来选进诗薮，或许春江花月夜至今也掩埋在腐朽了无生机的一堆陈纸当中。幸得有胡应麟这位伯乐,千里马张若虚及其作品才能在文学殿堂绽放异彩。有时候，瞬间的绽放，也需要永恒的等待，张若虚一等，就是上千年。春江花月夜在中国诗歌史上出现，也绝非仅仅是一种偶然。偶然的背后，往往是不可抵挡的必然。春江花月夜被誉为孤篇压全唐,主要是其艺术成就。清王尧衢，王闿运，近代学者闻一多先生等等，对春江花月夜赞誉有加。春江花月夜本为乐府旧题，旧题多为宫体之作，张若虚将本为五言的旧题
2、上升为七言，将格调靡靡的宫体视野转向更为高远的哲学方向，突破了宫体诗作的束缚，转向更为高雅的艺术创作。虽然春江花月夜有乐府旧题宫体的痕迹，但在当时诗歌创作上艺术的突破是毋庸置疑的。之于春江花月夜的艺术成就，前人多有论述，此处亦不复赘言。之前讲授春江花月夜，思维仍然脱离不了春、江、花、月、夜五字的拘囿，笼统讲授此文写了五种景象。今日再观之，蓦然惊觉自身受限于固有思维。虽说比诗内容写及春、江、花、月、夜五种景物，实则是要突出月这一意象重心。换句话说，春江花月夜一诗，是以月为核心的。读此诗，重心应该关注在月上。为何此诗解读的重心在月上？清朝王尧衢概括总结此诗的一个特点是：春字四见，江字十二见，花字只
3、二见，月字十五见，夜字亦只二见。从王尧衢的点评中，直接指出月这个意象在诗中所占的分量。当然，王尧衢指出字面上与月有关的共十五处。这似乎从数字上说明了与月有关的内容在直观数字上的优势，但是我们不能忽略的是，除了字面上直接体现写月的内容外，还有好些文句是侧面来写月亮的。例如空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见两句，按一般生活常识，流霜白沙应该会反射月光，而此处有流霜而不觉飞,有白沙而看不见，是侧面写月光。月光实在是太亮了，以致眼中所见只有月光。又如江天一色无纤尘句，江天如何才能成一色,如何才能有如此空灵洁净的视觉效果？只能在皎洁的月光之下，万事万物笼罩在月色之下，才能表现出这样充满美与想象的视觉效果。因
4、此，这句诗歌还是在暗示写月亮。诸如此类的诗句，诗歌中还有不少。因此，我们可以概括地说，这首春江花月夜的核心内容在于月,解读这首诗歌的重要切入点，也是月.既然这首诗歌的核心是月,那么春、江、花、夜的出现又有何作用？我们可以把其余四个意象作为月的陪衬。例如，春江潮水连海平，海上明月共潮生,江水的出现就是为了引出共潮生的月亮。换个角度出发，春、江、花、夜都是月亮出现的背景，都是为彰显月服务的。张若虚集中笔力突出月的地位，到底为何？通过梳理文本内容，我们可以发现两个作用。一是借月说理,把江月的丰富内涵上升到哲学高度。最能体现其朴素的哲学思想的诗句莫过于人生代代无穷已，江月年年望相似.从人类的变与江月的
5、不变形成对比，思考了人生与自然的关系。这种思维方式不仅仅是打破了乐府旧题宫体诗的内容限制，也极大提升了古人思考的维度，从简单的即景抒情转向思考天人关系的哲学高度。二是借月抒情,以月亮为载体，表达相思之情。借月抒情，难脱借景抒情的窠臼，但是张若虚的借月抒情，却也有其独特之处。以应照离人妆镜台玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来等句为分析范式，会发现张若虚的借月抒情,写月总有独特之处。月亮本有引起他人相思之意，而且此时月亮照在离人的妆镜台上，犹如人于伤心时又闻伤心曲一般让人情难自禁，肝肠寸断。月光于帘中卷不去,将月光视为有形之物，也算是化无形为有型之技巧。捣衣容易引发人的联想，李白有长安一片月，万户捣衣声,捣衣一词，往往容易引发人的相思之情。而拂还来,更言寄予思念之月光挥之不去。挥之不去的，是月光，更是无尽的思念之情。较之借月抒情,借月说理的艺术高度似乎更高一些。毕竟，写作的视野及技巧已经开始剥离了乐府旧题宫体的桎梏，开始走向有深读的抒情与反思。当然，这里并不是说，唐诗里没有说理之类，而是强调张若虚勇于打破写作模式的束缚，进而开始进行革新与突破，这一点似乎比诗歌内容本身更为重要。
