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1、+鬼谷子七十二术(完整版)请永久收藏,值得终身研读!2016-08-20 政商阅读第一计 阳谋阴谋鬼谷子曰:“智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,圣人谋之于阴故曰神,成之于阳故曰明,所谓主事成者,积德也。”计谋,有阴谋和阳谋之别,在任何情况下,人们都不可轻视对方,因为事件、环境、情报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓“阴”,是谋之于阴成之于阳。第二计 扭转乾坤鬼谷子曰:“故静固志意,神归其舍,则威覆盛矣,威覆盛,则内实坚,内实坚,则莫当。”鬼谷子认为,当形势对我们不利时,我们必须千方百计地涵养自己的精神力量,因为只有自己的精神力量强大了,才可以扭转乾坤。第三计 各个击破鬼谷子曰:“
2、分威法伏熊,分威者,神之覆也。”鬼谷子认为:要想使对方的威势分散,我们必须效法伏熊,伺机而动,各个击破。第四计 如闭如卦鬼谷子曰:“环转因化,莫之所为,退为尤仪。”鬼谷子说:在作战时,人们必须象圆环那样随机应变,运转自如,使他人不知道自己的真实情况。第五计 盗尽天机鬼谷子曰:“是以圣人居天地之间,立身、御击、施教、扬声、明名也,必因事物之会,观天象之宜。”鬼谷子认为,一个高明的人,在瞬息万变的事物中,应及时抓住事物转化的时机,去调整或执行自己的计划。第六计 一言兴邦鬼谷子曰:“圣人所贵道微妙者,诚以其可以转危为安,救亡使存也。”世人说话随口而发,一言错出,遗祸无穷。第七计 众不敌寡鬼谷子曰:“
3、将枢,谓春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也,不可逆之,逆之,虽盛必衰。”一个人,一旦他违背了事物的发展规律去做事,即使一时拥有强大的势力,也必然会失败;一个人,如果能遵循事物的发展规律去做事,那么,即使目前势单力薄,也能以少胜多。第八计 计中诡计鬼谷子曰:“凡趋合倍反,计有造合,化转环属,各有形势,反复相求,因事为制。”世上万事千变万化,一个主帅,必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况。第九计 天地无常鬼谷子曰:“天地所变换,既有变换,岂能长久乎?”天地之间,理本一贯,没有不变之天气,没有不变之人事,一个人只知一味地相信即成的传统,而不知道革新,他就必然被时代所淘汰。第十计 推陈出新鬼谷子曰:“曲
4、则全,枉则过,满则盈,敝则新,少则得,多则惑。”新陈代谢是宇宙万物发展的一个规律,一切的创新,都是在传统的基础上创新,没有对传统的继承,就无法谈创新。只有对传统有了彻底的了解,才能对其中的精华和糟粕分清,然后,剔除传统中的糟粕,将传统中的精华部分加以发扬光大。第十一计 高瞻远瞩鬼谷子曰:“智用于众人之所不能知,亦能用于众人之所不能见。”众人不知道的东西,众人看不见的东西,智者独能明察秋毫。第十二计 翻手为背鬼谷子曰:“为小无内,为大无外。益损、去就、倍反,借以阴阳御其事,阳动而行,阴占而藏,阳动而出,阴随而入,阳还终始,阴极反阳。”变是万物发展的规律,我们只有运用灵活的而不是机械的方法来处理我
5、们面前的事情,才能胜不骄败不馁。第十三计 忤合深谋鬼谷子曰:“凡趋合倍反,计有适合,化转环属,各有形势,反复相求,因事为制,成于事而合于计谋,与之为主,合于彼而离于此,计谋不两忠,必有反忤,反于是忤于彼,忤于此反于彼,其术也。用之天下,必量天下而为之;用之国,必量国而与之;用于家,必量家而与之;用之身,必量身材气势而与之。大小进退,其用一也。古之善背向者,乃协四海,包就桀,然后合于汤,吕尙三就文王,三入殿,而不能有所明,然后合于文王。”第十四计 暗度陈仓鬼谷子曰:“圣人之道阳,愚人之道阴,圣人之制道,在隐与匿。”聪明的将帅,往往会制造一些假象迷惑敌人,暗地里却进行着制敌于死命的行动。第十五计
6、一点突破鬼谷子曰:“从外制内,事有因,由而随也。”我们要想从外部控制别人的内心,就应该懂得:必须抓住事物的关键环节,一切问题就可以迎刃而解了。第十六计 视微成巨鬼谷子曰:“察其事,论万物,别雌雄,虽非其事,见微知类。”一个明智的人,能够根据细微的征兆,去推知潜在的重大事件。第十七计 主客互变鬼谷子曰:“故为强者积于弱也,为有者积于曲也,有余者积于不定也,此其道不行也,柔弱胜于刚强,故积弱可以为强。”较量主客之势,则有变客为主,变主为客之术也。第十八计 纳叛招降鬼谷子曰:“勿坚而拒之,许之则防守,拒之则闭塞。”一个聪明的主帅,应该有一种雄伟的政治家气魄,他不拒绝任何一个想要归附自己的人。第十九计
7、 应敌而动鬼谷子曰:“从而应之,事无不可。”所谓“应”,是“迫而后动”“不得已而起”,这里的“应”不是消极的“无抵抗主义”,而是以无为达到无不为的一种方法。一个人,如果处处争强好胜,他的体力、精神必定消耗得快,生命不会轻举妄动,而是不断的锻炼自己的体力意志,一直达到能完全克敌制胜的时候,他才会有行动,也就是说,他不鸣则已,一鸣惊人,不动则已,一动就势不可挡。第二十计 三教九流鬼谷子曰:“凡度权量能,所以征远求近,其有隐括,乃可挣,乃可求,乃可用。”一个人要想干出一番事业,就必须广泛的招纳各方面的人才。郑国子产是一个办公择而能使的人,公孙诨能知四国,火而善辩,裨谌、冯简矛能断大事,子大叔美而善写
8、,遇国与国之事,子产问公孙诨,然后与裨谌计议,再让冯简矛判断事情的可行性,一旦事情成功,再让子大叔写文来应对宾客。第二十一计 散纵连横鬼谷子曰:“用分威散众之权,以见其兑威。”一个聪明之士,能破坏敌人的联盟关系,从而增强自己的威力。第二十二计 飞钳破敌鬼谷子曰:“飞钳篇谓立世而制事,必先察同异,别是非之语,见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定亲疏之事,然后乃权量之,其有隐括,乃可征,乃可求,乃可用,引钩箝之辞,飞而箝之,钩箝之语,其说辞也,乍同乍异,其用或称财货琦珠、白玉、采邑以事之,或量能立势以钩之,或伺候见间以箝之,将用之天下,必量权度能,见天时之盛衰!制地形之广狭,险阻之难易,人民财货
9、之多少,诸侯之交,孰亲孰疏,孰爱孰憎,心意之虑,怀审其意,知其所好恶,乃说其所望,以飞钳之辞,钩其所好,以箝求之,用之于人,则量智能,权财力,料气势,为三枢机以迎之,随之,以箝合之,以意宜之,此飞钳之缀也。用于人,则空往而实来,缀而不失,以究其辞,可箝而从,可箝而横,可引而东,可引而西,可引而南,可引而北。可引而反,可引而覆。”总之,鬼谷子所谓“飞钳”,就是立势制势,就是运用各种手段,造成一种形势,使得对方、集团或敌国,不能不受我的胁持与控制,而且不能摆脱,即“缀而不失”。第二十三计 料敌如神鬼谷子曰:“寂然不动,感而遂能天下之敌,能知于知,见于不见。”智者往往能透过错综复杂的现象,掌握敌人的
10、真正动向。第二十四计 间不能人鬼谷子曰:“筹措万类之始终,达人心之理,见变化之朕焉。”智者往往能从微小的细节中捕捉到重大事情的征兆,识破敌人的阴谋。第二十五计 弱可攻强鬼谷子曰:“故为强者积于弱也,也有者积于曲也,有余者积于不定也,此其道术行也,柔胜于刚强,故积弱可以为强。”弱与强,都是相对而言,在一定的情况下,弱也可以攻强,并能获得胜利。第二十六计 无中生有鬼谷子曰:“神道混沌为一,以变论万义类,说义无穷”。尽管天道混混沌沌,君主或将帅也可以由此去推论出世上万物变化的道理,解说无穷无尽的奥秘。第二十七计 空中楼阁鬼谷子曰:“饰言者,假之也,假之者,益损也。”明智之士,他善于利用言词,去构筑一
11、个乌托邦的世界,调动己方人的积极性,引诱敌人上钩。在这里他要努力运用三寸不烂之舌,将自己陈述的东西说得无比美好,具有强烈的诱惑力。第二十八计 带兵带心鬼谷子曰:“摄心者,人系其心于己。”带兵,必须要以带心为最高的原则,必须使每个人心里服从。第二十九计 一石二鸟鬼谷子曰:“或因此,或因彼;或以事上,或以敌下。”一个计谋能够收到多种效果为佳。第三十计 四两千斤鬼谷子曰:“何谓量权?曰:度于大小,谋于众寡”。一个统帅或者将领,应该知己知彼。这样,他就能以“四两”之力巧胜“千斤之力。第三十一计 万金间敌鬼谷子曰:“事皆有内捷,索使本捷或结以财货,或结以采邑。”以厚金去进行活动,往往能收到战场上得不到的
12、结果。第三十二计 制人行权鬼谷子曰:“事贵制人,而不贵见制于人;治人者,握权也,见制人者,制命也;道贵制人,不贵制于人也;制人者握权,制于人者失命。”所谓握权者,知权变;,握其机而应之,使与国家示于我,而为我助,不为他国所争,制人而不见制于人,全在主动行权,一人被动,整个事情都将被弄糟。第三十三计 谋泄无功鬼谷子曰:“欲说者务隐度,计事者务循顺”。一个将帅或者统领,要想取得对作战的胜利,必须得严守秘密。第三十四计 怒倾帝王鬼谷子曰:“其摩者,有以平,有以正,有以喜,有以怒,怒者,动也。”明智之士,不仅能以言语说动诸侯,而且能以激怒帝王的方式,使帝王为他的言词而感动。第三十五计 万年大计鬼谷子曰
13、:“远而可知者,反往以验来。”一个智者,他的目光远大,不会因小失大,贪图近利而损名声。真正的才略绝不是贪近利而忽略大计远略的小聪明,而是既要面面关顾,又能大刀阔斧的兴利除弊,既老谋深算,又能不拘于习惯形式。第三十六计 无形之势鬼谷子曰:“势者,利害之决,权变之威,势败者,不以神肃察也。”时势,对于一个统帅或者将领来说是很重要的,他应该在众人都未留意的时候,悄悄的行动,然后等待时机,一鸣惊人。第三十七计 不战为勇鬼谷子曰:“主兵日胜者,常战于不争不费,而民不知所以服,不知所以畏,而天下比之,神明也。”贤达之士,往往能够在不消耗军费,不打仗的情况下,就能使敌人罢兵求和。这样的人,人们常常将他比作“
14、神明”。第三十八计 霸者之资鬼谷子曰:“诸侯相抵,不可胜数,当此之时,能抵为右。”一旦国家生死存亡之际,那些出类拔萃者,就应当挺身而出,抓紧时机去建立一番霸业。第三十九计 无百年敌鬼谷子曰:“世无常贵,事无常师,反于是,杵于彼,其术也。”世事变换无穷,今天的朋友可能就是明天的敌人,今天的敌人,也可能明天就会成为我们的朋友。第四十计 降人引路鬼谷子曰:“情合者听,故物归类,抱薪趋火,燥者易燃,平地注水,湿者先濡,此物类相应,手势譬犹是也。此言内符之应外摩也如是。”一个将军或者统帅,他要说服利用别人的将卒,必然要投其所好,使其对自己有一种感恩的心理。第四十一计 招贤攉奇鬼谷子曰:“计谋之用,公不如
15、私,私不如结,结而无隙者也。”结法的种类很多,有内结、外结、生结、死结等。张良友项伯,这是“内结”,张仪、苏秦的合纵连横法,这是“外结”,以德服人,以惠怀人,为民某副,为国图利,这是“生结”,褒扬死者,抚慰死者亲属,这是“死结”。第四十二计 推己及人鬼谷子曰:“无以人之近所不欲,而强之于人,无以人之所不知,而教之于人。”不要拿别人不想要的东西,来强迫人家接受,不要拿别人不了解的事去说教别人。第四十三计 反有所得鬼谷子曰:“欲强反剑,欲高反下,欲取反予,此言反听之道,有以致诱之。”相反的事物,不仅相生相成,并且本身就包含有对方的因素在内,有些事情,表面上看来对自己无益,而事实上却给自己带来很大的好处。第四十四计 退避观战鬼谷子曰:“郄无极大,御无强大,则背可胁而并。”退避可以观变,强弱是可以互相转化的。第四十五计 脱困之法鬼谷子曰:“中经,谓振穷趋急。”鬼谷子中经讲的就是如何解救处于困难,有急难者,一个有大志的人,不论遭遇到什么环境,他都能坚持自己的信念,为了脱困,他能受世人不能受之苦,偿世人不能偿之味,只有这样他才能干出一番事业来。第四十六计 以静制动鬼谷子曰:“天下之牝,常以静胜牝,牝pin以