古诗饮酒陶渊明视频（共4篇） 以下是网友分享的关于古诗饮酒陶渊明视频的资料4篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持古代诗词】陶渊明《饮酒》：篇1结庐在人境，而无车马喧魏晋陶潜：东晋庐江浔阳人，字渊明起家州祭酒，不堪吏职，辞归复为镇军、建威参军、彭泽令郡遣督邮至，潜不愿为五斗米折腰，即去官隐居，赋《归去来兮》以明志躬耕自资，嗜酒，善为诗文私谥靖节今存《陶渊明集》辑本《饮酒》二十首并序余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮，顾影独尽，忽焉复醉既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多，辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔1】衰荣无定在，彼此更共之邵生瓜田中，宁似东陵时寒暑有代谢，人道每如兹达人解其会，逝将不复疑忽与一觞酒，日夕欢相持2】积善云有报，夷叔在西山善恶苟不应，何事空立言？九十行带索，饥寒况当年不赖固穷节，百世当谁传3】道丧向千载，人人惜其情有酒不肯饮，但顾世间名所以贵我身，岂不在一生一生复能几，倏如流电惊鼎鼎百年内，持此欲何成！【4】栖栖失群鸟，日暮犹独飞裴回无定止，夜夜声转悲厉响思清远，去来何依依因值孤生松，敛翮遥来归劲风无荣木，此荫独不衰托身已得所，千载不相违5】结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏采菊东篱下，悠然见南山山气日夕嘉，飞鸟相与还此中有真意，欲辩已忘言6】行止千万端，谁知非与是？是非苟相形，雷同共誉毁三季多此事，达士似不尔咄咄俗中恶，且当从黄绮7】秋菊有佳色，裛露掇其英汎此忘忧物，远我遗世情一觞虽独进，杯尽壶自倾日入群动息，归鸟趋林鸣啸傲东轩下，聊复得此生8】青松在东园，众草没其姿凝霜殄异类，卓然见高枝连林人不觉，独树众乃奇提壶挂寒柯，远望时复为吾生梦幻间，何事绁尘羁9】清晨闻叩门，倒裳往自开问子为谁与？田父有好怀壶浆远见候，疑我与时乖褴缕茅檐下，未足为高栖一世皆尚同，愿君汨其泥深感父老言，禀气寡所谐纡辔诚可学，违己讵非迷！且共欢此饮，吾驾不可回10】在昔曾远游，直至东海隅道路迥且长，风波阻中涂此行谁使然？似为饥所驱倾身营一饱，少许便有余恐此非名计，息驾归闲居11】颜生称为仁，荣公言有道屡空不获年，长饥至于老虽留身后名，一生亦枯槁死去何所知，称心固为好客养千金躯，临化消其宝裸葬何必恶，人当解其表12】长公曾一仕，壮节忽失时杜门不复出，终身与世辞仲理归大泽，高风始在兹一往便当已，何为复狐疑？去去当奚道，世俗久相欺摆落悠悠谈，请从余所之13】有客常同止，取舍邈异境。
一士长独醉，一夫终年醒醒醉还相笑，发言各不领规规一何愚，兀傲差若颖寄言酣中客，日没烛当秉14】故人赏我趣，挈壶相与至班荆坐松下，数斟已复醉父老杂乱言，觞酌失行次不觉知有我，安知物为贵悠悠迷所留，酒中有深味15】贫居乏人工，灌木荒余宅班班有翔鸟，寂寂无行迹宇宙一何悠，人生少至百岁月相催逼，鬓边早已白若不委穷达，素抱深可惜16】少年罕人事，游好在六经行行向不惑，淹留自无成竟抱固穷节，饥寒饱所更弊庐交悲风，荒草没前庭披褐守长夜，晨鸡不肯鸣孟公不在兹，终以翳吾情17】幽兰生前庭，含薰待清风清风脱然至，见别萧艾中行行失故路，任道或能通觉悟当念还，鸟尽废良弓18】子云性嗜酒，家贫无由得时赖好事人，载醪祛所惑觞来为之尽，是咨无不塞有时不肯言，岂不在伐国仁者用其心，何尝失显默19】畴昔苦长饥，投耒去学仕将养不得节，冻馁固缠己是时向立年，志意多所耻遂尽介然分，拂衣归田里冉冉星气流，亭亭复一纪世路廓悠悠，杨朱所以止虽无挥金事，浊酒聊可恃20】羲农去我久，举世少复真汲汲鲁中叟，弥缝使其淳凤鸟虽不至，礼乐暂得新洙泗辍微响，漂流逮狂秦诗书复何罪，一朝成灰尘区区诸老翁，为事诚殷勤如何绝世下，六籍无一亲！终日驰车走，不见所问津。
若复不快饮，空负头上巾但恨多谬误，君当恕醉人隽永诗词/铃歌编辑陶渊明饮酒诗篇2【饮酒诗二十首】闲余寡居兼欢夜已比长偶无不饮夕影顾独尽忽既焉之后醉辄数句题娱自纸墨多无诠辞次命故人书之以聊为笑欢尔荣衰定在彼此更无之共邵生瓜宁东似时陵暑寒代有谢人道每如兹人达其会解逝不将疑复忽一与觞酒日夕相欢持善云积报有叔在西夷山善苟恶不应何事空九十立带索行饥寒不赖穷节固世百当谁传道丧向载千人人惜其情有酒不世顾名间所贵我以岂身在不一一生复生几能如流倏惊鼎鼎电百年内持此欲成栖何失栖鸟群日飞徊无定止徘夜声夜转悲响思厉晨清去何所依远因值孤生松敛翮遥来归风劲无荣木荫独不此衰托已得身所千载相不违结庐人在境无而车喧马问何能君心远尔自偏采地菊东篱下悠然见南山气日山夕飞佳相与还鸟此有其还意辨已忘言欲行千止端万知谁非与是是非苟形相雷同共誉三毁多此事季士达不尔似咄咄中俗愚且从黄当绮秋菊有色佳露朝掇其英泛忘忧物此我远遗世情一虽觞进独尽壶自杯日倾入群息归鸟动林鸣趋啸东傲轩下聊得复生此青松在园众东草没其姿霜凝殄类卓异然高枝见连林人觉不独众树奇乃吾何事绁尘幻羁清晨闻叩门倒往裳开自问为子谁欤父有田怀好壶浆远我疑与时褴缕乖茅下檐未为高栖足一。
世皆尚同君愿其汩泥深父老言感禀纡辔气可学违诚己讵迷非且共驾吾可不回在曾昔游远至东直隅海路道且回长风阻波途中此行谁使然似饥所驱倾身为一饱营少馀恐非名计此驾息闲归居颜生称仁为荣言公有道屡空获年不长饥於至老虽留生亦枯一槁去何所知死称固心为好客养千金躯临消化其宝裸何必葬人恶当意解表公长一曾仕节壮忽失时门不复杜出终身与辞仲理归世泽大风始在高兹一往当已便何为复疑狐去去当奚摆落欺悠谈请悠从余所之客有同止趣舍常邈境一异长独士醉夫终一年醒醉还醒笑发言相各领不规规何一愚兀傲若颖寄差言中酣客没日烛炳当故赏人我挈趣相壶与至荆坐班下松数已斟复醉父杂老乱觞言酌失次行不觉安知物为贵悠悠迷所留酒知中深味有居乏贫人工灌荒余木宅班班有鸟翔寂寂无迹行宙宇一悠何人生岁月催逼相鬓边早若委不达穷素抱惜少年罕事人游好和向行不淹留遂惑无竟成固抱节穷饥寒所更饱弊庐悲交风荒草披褐守夜长鸡晨不鸣肯孟不在兹公以终翳吾情幽生前庭兰含薰待风清清风然至脱见别区萧行中失行路故道或任通能觉当尽鸟良废弓子性云酒家嗜贫由无得赖时好事人醪祛载所惑来觞为之尽谘无不塞是有不时肯言不岂伐在国仁者其心用尝何显默失畴昔苦饥长投去学耒仕将养得不节馁冻缠固己是时立向志意年多耻。
所尽遂介然分终死里冉冉星气亭流亭复纪一世路廓悠悠止无挥虽事金浊聊可酒恃羲去农久我举世少复汲真鲁汲中叟弥淳鸟虽不凤至乐礼得暂新洙泗微辍响漂逮狂流秦书诗复罪何朝一灰成尘区为区诚殷勤事何绝世下如六籍终亲驰车日不走见所问津复若不饮空负头快巾但恨上谬误君多当恕醉人陶渊明诗集中有共酒诗6饮0余，《陶渊明首序集中，萧》第一统次示了提陶明渊酒饮诗的内，“涵疑陶渊明诗篇篇有酒，有观其意不在吾酒亦寄酒，迹为者也，以”其特的独美视角解释了陶渊审明饮酒诗的深意古人杯云中物之以乐，一饮魂销万堪愁古综陶观明渊饮诗酒，亦可领略到人纯诗而又真朴的质个中乐趣其一，载去酒网——尘“位素之”乐陶明一生渊求“追”真“、”、朴“”、“自然”，淳张主回归率而性的“自为之乡然，憎”曲意逢恶迎的官场活早生年虽有过鹄鸿志之但，在都暗黑浑的浊会大氛围中社磨了棱角平于生计考出虑虽次为官多，但人并不快诗乐并，慨自己的叹官为涯生是“误落尘网中”可见人诗无对拘束的自由生活无向的之往何其急情切！元晋二年兴卯（癸四三），诗O人因亲母世去，居在忧家作，《和主郭》二簿首，一第首有“中秫春作酒，美熟酒自吾斟弱戏子侧，我学语未成音”四，句嘉穗邱东山草堂《陶诗》三评卷：“此曰陶自公其素位之述，乐不以其贫而慕贱於，外以不富而动於贵，岂中矫哉？”今岁情“园蔬有滋，旧余犹储谷”今，阴消夏中，南拂裳，闲风“六艺游”“弱，”咿子学语呀，嬉戏一旁高兴之，余载酒觞挥，尽享人伦乐，之是自味横趣。
生时陶渊明此切深受到脱离感心“形役为”畅快的便，然欣写：“道此事真复，聊乐用忘簪华”二其有酒，且为—乐“乐天—之”学陶渊归田明之后的诗《和刘桑柴中》有“风谷凄转，春薄解醪饥劬女虽弱非，男情慰胜无良”四句，瞻泰《吴陶汇注诗》卷评二：曰此诗是靖“节乐之学天躬耕田”野东，已“风凄”薄，薄一酒杯可以解除疲，劳虽浊说酒不如佳酿但，用调节以趣却情是有过胜的无，既有则之之安正是诗人“，乐天知命”人生观体现的又如《游斜》川“中觞纵中情，遥彼忘载忧千且今极朝乐明，月所非求”正，诗如人说“所去百年外，去名身翳如同，无”太须顾虑百之年的后况，景 有酒“为乐”，且是人生便快再事《如杂》其诗四中的一觞“独进，杯尽须自虽”倾，饮酒《》九其的中虽“无挥事金浊，聊酒恃可”等是诗人知均而命乐天的神精体现其三，酒斗比聚邻—“惜—达乐时”陶渊并没明象有当的一时“些士”一样隐，聚山啸，林离人远烟，是“结庐而人境在，”“在与人聚”的自生然状态存挥洒中性情，是别亦有番一趣乐《园归居田其五》中“漉我新熟有酒只鸡，招近日入局室中，暗荆薪明化，欢烛来苦夕短，复已天旭至几句”邱，穗《东嘉山堂陶诗草》卷三评：“曰者前其（四悲）死者此首念生者，，死者不复还以而生者可共乐，。
也故种而还耕，濯足才，罢即斗以酒鸡，招客为长只夜饮也”诗开荒人南，免不了野穑稼犁扶，农与一民样辛勤耘耕劳作后之邻与相居聚酒饮酒酣之时，慨，光叹阴易逝，欢乐太，于短是人通众欢宵饮把，酒旦达如正孙龙人辑《陶诗公评初学注本读》卷所言一“（：）此家田真景令人悠然，”又《如诗杂其一 “》得欢作乐当，酒聚斗比邻中”体所出来也正现这是种惜时达乐”“的生人态度其四，衔图共觞饮——好德“乐道”陶明不渊同老子 于老“不相死来”的小往国寡民想思他认，人为的性灵相知于在通沟在于，心心与的换交，而不是真情将于藏冷峻，味地去一求超脱追世尘这，典型是的田君园的子好“德道乐思想答庞参《》中军有我“旨酒有与汝乐之，”、送“尔于，路衔无觞”欣“岂忘宴、宾”句的，子孙龙人《辑陶公评注初诗读学本卷一评曰》“：此（篇）雅脱高，俗喻深意，交阔情挚笃妙能，出写一这首诗的酒反中映了人的诗理心进过渐，程诗人将好德“乐道”思想尽情的展出来现其一二分别写“、我所之好及”以“同好”求其；三写“同好则”人之既来，何以酒不招，待以求乐同主客旨趣因投，才相“有一日见不，如何不”思的挚情真；其感则四是分之酒世别上音知来。