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1、感情境，赏音乐：丝路花雨,古人对音乐的描写,余音绕梁，三日不绝。（列子）,“子在齐闻韶，三月不知肉味。”论语,舞幽壑之潜蛟，,泣孤舟之嫠妇,音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。,贝多芬,清朝方扶南说“,白香山江上琵琶，韩退之,颖师琴,，李长吉,李凭箜篌引,，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以怡人。,”,优美的音乐可以是余音绕梁，三日不绝；可以是声震林木，响遏行云；还可以是瓠巴鼓瑟，而鸟舞鱼跃；更可以是座上美人心尽死，尊前旅客泪难收！,李凭箜篌引,作者简介,李贺,(,791817),，,字长吉,，,陇西成纪,(,今甘肃秦安,),人，是没落的宗室后裔,。,著有,昌谷集,。,李贺,少
2、年时就有才名，可惜,仕途坎坷,，,怀才不遇,。唐代应试极重家讳，因其父名,(,李晋肃,),中的“晋”和“进”,(,进士,),同音，故李贺被诽谤讳父名而不得参加科举考试，后只做过,奉礼郎,(,九品,),等一类小官,。,作者简介,李贺的身世，造就了李贺,凄艳诡谲,的诗风，故被称为“,诗鬼,”。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的,浪漫主义诗人,，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。其作品继承前代积极浪漫主义传统，驰骋想像，运用传说，熔铸词彩，创造出一种新奇瑰丽的境界，形成了自己独特的风格，被称为“,长吉体,”。作为中唐到晚唐诗风转变期的代表人物，李贺与,“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛
3、”王维齐名,，留下了“黑云压城城欲摧”“雄鸡一声天下白”“天若有情天亦老”等千古佳句。,长吉体,长吉体：指,唐元和年间诗人李贺的诗作所独有的风格意境,。,“长吉体”,诗在构思、意象、遣辞、设色等方面表现出新奇独创的特色。在构思与艺术想象上具独创性，他善于运用神话传说和怪诞、华美的语汇，创造出异想天开、从未有过的意象。在遣辞与设色方面，多用“泣”、“腥”、“冷”、“血”、“死”之类的字眼以及“冷艳怪丽”的风格，使诗歌带有伤感冷艳的风格,。,长,吉诗的另一大特点就是较多地写古体诗、写乐府，很少写当时流行的近体诗，现存诗作无一首七律。李贺在乐府诗的继承和创新方面作出了杰出贡献，借古寓今，或讽或叹，灵
4、活多变，涣然有新意。,文题解读,李凭，唐朝元和年间供奉宫廷的梨园弟子，以善于弹奏箜篌著称,。,箜篌，古代,的一种弦乐器，二十三弦或二十五,弦，分,卧式、竖式两种。从诗中“二十三丝”,可知，李,凭弹的是竖箜篌,。,引,，,乐府旧题,。引：“引”、“行”、“歌”及“吟”,是古诗的四种体裁，“引”篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。,箜篌：,中国,古代,传统,拨,弦乐器。,有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制,。,通典,记载：“竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之，体曲而长，二十三弦，竖抱于怀中，而两手齐奏，俗谓擘箜篌。”,背景探寻,此诗大约作于,唐宪宗元和六年,(811),至八年,(81
5、3),间,，李贺当时在京城长安任奉礼郎,(,执掌祭祀的九品小官,),。,李,凭当时是供奉宫廷的梨园弟子，因善于弹奏箜篌名噪一时，“天子一日一回见，王侯将相立马迎,”，其,身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名乐工李龟年。他的精湛,技艺，受到,诗人们的热情赞赏,。,唐代,有很多诗人都描写过李凭的演奏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，境界奇幻，艺术感染力很强,。,整体感知,吟咏诗韵，感知乐曲之美,李凭箜篌引,李贺,吴丝,/,蜀桐,/,张,/,高秋，空山,/,凝云,/,颓,/,不流。,江娥,/,啼竹,/,素女,/,愁，李凭,/,中国,/,弹,/,箜篌。,昆山,/,玉碎,/,凤凰,/,叫，芙蓉,/,泣露,/
6、,香兰,/,笑。,十二门前,/,融,/,冷光，二十三丝,/,动,/,紫皇。,女娲,/,炼石,/,补天,/,处，石破,/,天惊,/,逗,/,秋雨。,梦入,/,神山,/,教,/,神妪，老鱼,/,跳波,/,瘦蛟,/,舞。,吴质,/,不眠,/,倚,/,桂树，露脚,/,斜飞,/,湿,/,寒兔。,情感基调？,基调：伤感凄冷,品鉴诗句，体悟乐曲之妙,结合课下注释，疏通诗歌大意。,思考：,1,、这场演奏会的时间？地点？演奏者？乐器？听众？记录者？演奏效果？,2,、这场演奏会的听众都有谁？说一说他们的听后的反应？,听众：浮云 江娥 素女 紫皇 五色石,神妪 老鱼 瘦蛟 吴质 玉兔,天空浮云,江娥素女,至上紫皇,
7、补天女娲,山中神妪,老鱼瘦蛟,伐树吴刚,月宫玉兔,效果：,惊天地，泣鬼神,停步聆听,愁啼哀思,扣动心弦,听得入迷,折服请教,跳跃起舞,通宵不眠,如醉如痴,文本研读,【句意】,吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游。,那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁。(这高妙的乐声从哪儿传出?)那是李凭在国都把箜篌弹奏。,吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。,江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。,用典:,“江娥啼竹”“素女,”,江娥：,“舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。”,述异记,素女：,传说中的神女。,“太帝使素女鼓五十弦
8、瑟，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”,汉书,郊祀志上,文本研读,“空山”句,移情于景,，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。“江娥句，写优美的弦歌声一传出，湘夫人与素女也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。,第一层:(14句)李凭出场;,诗人避开了叙事性的交代和直说，,先写琴，写声，然后写人,。这样，突出了乐声，有着,先声夺人,的艺术力量。,手法:,侧面烘托,文本研读,玉碎,，状其声之,清脆,;,凤叫,，状其声之,和缓,。,蓉泣,，状其声之,惨淡,;,兰笑,，状其声之,冶丽,。,(王琦李贺诗歌集注),昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。,夸张、比喻、
9、拟人、通感,正面写乐声，写出乐音的丰富。,或激越或柔和，时悲切时欢快。,成功地运用了通感的修辞手法。,都“以声类声”，但又可以唤起形象感。,知识补充,“,通感,”又叫“,移觉,”，指在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将,视觉、听觉、触觉、嗅觉,等感觉互相沟通，互相转化，产生新奇的效果。常见有两种类型:,形容通感,(甜甜的笑声)和,比喻通感,(微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的),文本研读,【句意】,优美的乐声使人觉得笼罩整个长安城的清冷的月光变得温煦起来，二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也被乐声吸引。,十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。,借代:,“十二门”“二十三丝”,
10、;,夸张,侧面描写,，巧妙的过渡手法，,承上启下,，音乐由人间传到仙界，比较自然地把诗歌的意境,由人间扩大到天界,。,文本研读,【句意】,高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕震颤。好似天被惊震石震破，引出漫天秋雨声湫湫。,女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。,女娲：,创世女神，补天救世。,“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息,于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”,淮南子,览冥训,文本研读,【注释】,神妪:,指女神成夫人。搜神记:“永嘉中，有袖现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。
11、”,【句意】,夜深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺向神女传授;湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠。,梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。,用典:,“神妪”,夸张,神妪：,“,永嘉中,有神见兖州,自称樊道基。有妪,号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。,”,搜神记,文本研读,【注释】,吴质,:即传说中月宫的仙人吴刚，其字为质。,露脚,:露滴。,寒兔,:玉兔。,【句意】,月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不眠在桂花树下徘徊逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠儿斜飞寒飕飕!,吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,用典,:“吴质”“寒兔”,广寒宫，是中国神话月中的宫殿，为嫦
12、娥所居。,月宫中有嫦娥,伐桂不止休的吴刚,捣药不止的玉兔,文本研读,以上八句,以形写声,，摄取的多是,运动着的物象,，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。,结末两句改用静物,，作进一步,烘托,。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。,第三层(714句):描写效果,十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。,吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,结合,琵琶行中对音乐的描写，试分析,这场演奏会的记录者李贺是如何表现“箜篌”演奏出的优美音乐的？,探究佳句，梳理手法。,李凭箜篌,引,
13、吴丝蜀桐张高秋 ，,空山凝云颓不流。,江娥啼竹素女愁,，李凭中国弹箜篌。,昆山玉碎凤凰叫 ，芙蓉泣露香兰笑。,十二门前融冷光 ，二十三丝动紫皇。,女娲炼石补天处 ，石破天惊逗秋雨。,梦入神山教神妪 ，老鱼跳波瘦蛟舞。,吴质不眠倚桂树,，,露脚斜飞湿寒兔。,侧面烘托,诗人故意避开了叙事性的交代和直说，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。,李凭箜篌,引,吴丝蜀桐张高秋 ，空山凝云颓不流。,江娥啼竹素女愁 ，李凭中国弹箜篌。,昆山玉碎凤凰叫 ，芙蓉泣露香兰笑。,十二门前融冷光 ，二十三丝动紫皇。,女娲炼石补天处 ，石破天惊逗秋雨。,梦入神山教神妪 ，老鱼跳
14、波瘦蛟舞。,吴质不眠倚桂树,，,露脚斜飞湿寒兔。,昆山玉碎：唤起,山崩地裂,的形象感，形容,清脆洪亮,。,凤凰叫：唤起,孤独哀鸣,的形象感，形容乐声的,和缓幽怨,。,芙蓉泣露：唤起,露滴残荷,的形象感，形容乐声的,凄凉惨淡,。,香兰笑：唤起,兰花盛开宛如笑靥,的形象感，形容乐声的,清丽欢快。,正面描写,比喻,通感,以形类声、以声类声,夸张,李凭箜篌,引,吴丝蜀桐张高秋 ，空山凝云颓不流。,江娥啼竹素女愁 ，李凭中国弹箜篌。,昆山玉碎凤凰叫 ，芙蓉泣露香兰笑。,十二门前融冷光 ，二十三丝动紫皇。,女娲炼石补天处 ，石破天惊逗秋雨。,梦入神山教神妪 ，老鱼跳波瘦蛟舞。,吴质不眠倚桂树,，,露脚斜飞
15、湿寒兔。,运用了,侧面描写,和,想象夸张,的手法，没有直接写乐声，而是从观众们的反应来侧面烘托李凭乐声的美妙,。,白云,、秋雨；潭中的老鱼、瘦蛟；神话传说中的湘娥、素女，紫皇、神妪，吴刚、玉兔等等都为李凭弹箜篌的乐声所,吸引，,由此可见李凭乐声的美妙。,小结：本诗,是怎样表现“箜篌”演奏出来的优美音乐的？,正面描写，巧用,比喻,：使用大家熟悉的、类似的声音作比喻，以声喻声。,运用通感,：将听觉形象转化为其他具体、形象、可感的形象，化无形为有形。,侧面烘托,：侧重于音乐效果的描写，通过听众的反应表现音乐的艺术感染力。,浪漫想象,：通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界。,琵琶行,白居易,大弦嘈嘈如急
16、雨，小弦切切如私语。,嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。,间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。,冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。,别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。,银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。,曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。,东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。,展：,3,分钟,补充：,补充：听颖师弹琴韩愈,昵昵儿女语，恩怨相尔汝。,划然变轩昂，勇士赴敌场。,浮云柳絮无根蒂,，,天地阔远随飞扬。,喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。,跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。,嗟余有两耳，未省听丝篁。,自闻颖师弹，起坐在一旁。,推手遽止之，湿衣泪滂滂。,颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！,前十句运用形象的,比喻,摹写琴声的起落变化，并描摹音乐所表现的意境，,直接描写,。,后八句用抒情方式表达听琴的感受，,侧面烘托,。,总结,:,描写音乐的手法,直接描写,：,摹拟声音,：运用拟声词来描绘声音的写法,以声写声,：,即用彼事物的声音来形容此事物声音的写法,以形写声,：,即利用人类五官通感的生理机能,把难于捕捉的声音转化为易于感受的视觉形象来表现的写法。,运用多种修辞,侧面烘托,：,不对声音作直接的描写,而是通过描写其它事物
