《人教版统编九年级语文上册《敬业与乐业》示范课教学课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版统编九年级语文上册《敬业与乐业》示范课教学课件（54页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、统编人教版语文,九年级上册,敬业与乐业,梁启超,导入课题,在我们的身边，有各行各业的人们，将来你们长大了，你最想从事哪一种的职业？,作者简介,梁启超,(1873-1929),中国近代维新派领袖,学者。字卓如,号任公，又号饮冰室主人。广东新会人,清光绪举人。和其师康有为一起,倡导变法维新，并称“康梁”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为饮冰室全集。,敬业与乐业,是梁启超几十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去几十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。,背景链接,一门三院士，九子皆才俊,最牛老爸梁启超,长子梁思成与妻子
2、林徽因,学习目标,1、积累文中的名言警句，理解并记忆“亵渎、断章取义、强聒不舍、不二法门”等易考词语。,2、把握作者关于“敬业与乐业”的观点，对本文的观点和材料做出区分。,3、梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路；了解文中运用的论证方法，体会其作用。,4、认识“敬业与乐业”的重要性，在求知中体验学习的乐趣。,知识储备,01,（18731929），字卓如，号任公，又,号饮冰室主人。广东新会人，思想家、学者。中国近代维新派代表人物，与康有为一起领导了“戊戌变法”。他在文、史、哲等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述丰富，著作大多收入饮冰室合集。,作者简介,背景链接,出处,选自,饮冰室合集,第五册（
3、中华书局,1989,年版）。,性质,这篇文章是作者,1922,年,8,月,14,日在上海中华职业学校的,演讲,。,目的,针对中国人传统职业观的弊端,蔑视普通职业尤其是体力劳动，一味追求出人头地、显亲扬名，对学生进行职业道德启蒙教育。,概念,三,要,素,论点,论据,论证,结构,以议论为主要表达方式，通过,摆事实、讲道理,等，表达作者观点和主张的一种文体。,作者对所论述问题的见解和主张，一般是,意思明确的表判断的陈述句,。有中心论点、分论点之分。,支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为,事实论据,和,道理论据,。,运用论据来证明论点的过程和方法，常见的论证方法包括,举例论证、道理论证
4、、对比论证、比喻论证,等。,提出问题（引论）,分析问题（本论）,解决问题（结论）,议论性文章,文体知识,字词清单,蛀,（,）,赦,（,）,禅,师（,）,精微 旁,骛,（,）秘诀,羡,慕（,）,亵渎,（,浪荡,妄,想（,）杜绝,调,和（,）,断章取,义,不二法门 言不及,义,教,诲,（,）解,剖,（,）,佝偻,（,）,承,蜩,（,）,骈,进（,）,强,聒,不舍（,）,zh,sh,chn,w,xin,xi d,wn,tio,hu,pu,u lu,tio,pin,u,敬业乐群,断章取义,不二法门,理至易明,饱食终日,言不及义,言行相顾,强聒不舍,一天到晚吃得饱饱的，形容无所事事。,指言论和行动互相照
5、应，协调一致。,专心于学业，与朋友和睦相处。,最好的或独一无二的方法。,道理极容易明白。,只说些无聊的话，不涉及正经道理。,唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。,不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。,词语集注,贬义词，不要误以为是“引经据典”。,多用于书面语。,相同点,不同点,辨析,词语辨析,断章取义,寻章摘句,都有“选取部分材料”的意思。,“断章取义”,指不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。,“寻章摘句”,指读书时只摘记一些漂亮词句，不深入研究；也指写作只堆砌现成词句，缺乏创造性。,1.,你这样（,）地去理解他写的文章怎么行呢
6、？,2.,读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为（,），而应推敲细思。,断章取义,寻章,摘句,初读感知,02,任务一：通读全文，找出本文的中心论点与分论点，并以思维导图的形式呈现。,有业,敬业乐业是人类生活的不二法门,乐业,敬业,精读赏析,03,任务一：,朗读课文第25自然段，思考：作者,引用孔子的话和百丈禅师的故事论证“有业之必要”有什么作用？,引用孔子的话,引用百丈禅师的故事,得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论,“有业”是做人之本,孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！,”,又说：,“,群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！,”,道理论证：,引用孔子的话作为道理论据，表明无
7、业之人难以教诲，论证了“有业之必要”。,唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。,举例,论证：,举百丈禅师不做事就不吃饭的例子，有力地论证了“有业之必要”，进而论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力。,没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。,比喻论证：,将没有职业的懒人比作“蛀米虫”和“盗贼”，且连用两个“简直”，强调了作者对这
8、种人的厌恶、鄙弃的程度之深。,答题技法：,类型,特点,作用,答题模板,举例论证,使论证更具体，更有说服力。,运用举例论证，列举了,（概括事例），证明了,（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体、更有说服力。,道理论证,增强了论证的权威性和文章的说服力。,运用道理论证，引用了,，论证了,的观点，从而使论证更有说服力。,比喻论证,使语言生动形象，道理更加通俗易懂，容易被人接受。,运用比喻论证，把,比作,，证明了,的论点，把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。,对比论证,突出（强调）观点，给人深刻的印象，使论证更有力。,运用对比论证，将,和,进行比较，突出（强调）
9、了,的观点。,列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。,用经典著作中的精辟见,解、古今中外名人的名言警句，及人们公认的定理、公式等来证明论点。,用人们熟知的事物作比,喻来证明论点。,把正反两方面的论点或,论据作对比，在对比中证明论点。,任务二：朗读课文第6自然段，说说作者是如何论证“敬业”这一问题的。,引用朱熹名言解释“敬”字含义,提出两个疑问从“人”和“事”两方面回答,从“人”的方面,从“事”的方面,为生活而劳动；为劳动而生活,凡职业没有不是神圣的；凡职业没有不是可敬的,要敬业,任务三:,在论述过程中，文章常使用某些词语或句子来推进论证或转换话题，如关联词、设问句等。试从第6、7段中找出这类
10、词句，具体分析。,总之,，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。,至于,我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。,对“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”问题进行总结，推进论证的进程。,关联词，把话题转换到具体做什么工作，要看个人的才能，这是对前面提到的“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的补充。,怎样才能把一种劳作做到圆满呢？,唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。,将文章的论述点从第,6,段对“业”可敬原因的讨论，转换到怎样做才是“敬业”上，对“要敬业”这个分论点的阐述起到了推进作用。,
11、任务四：第8段,作者告诉我们可以从四个方面获得职业的趣味，即,“,乐业,”,请分别用一个词语概括这四个方面。,身入其中,刻苦奋斗,勇于争胜,专心致志,乐业,任务五：本文是演讲词，请结合第8段简要分析。,演讲词，是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。它用来交流思想，表达感情，发表意见和主张，提出号召和倡议。,如第,8,段“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听”，表明作者所说的话是说给下面的听众听的，是在群众集会上发表讲话的。,小结概括,04,提出问题（总）,分析问题（分）,论有业之必要,解决问题（总）,论敬业之重要,_,孔子的话、百丈禅师的故事,做人之本,论,_,之重要,批驳
12、“做工好苦呀”,凡职业都是有趣味的,生活有价值,人类合理的生活就该,_,为什么要敬业,什么是敬业,引用朱熹名言解释：专心致志，心无旁骛,人,事,人类生存的需要（为生活而劳动）,个体生活的意义（,_,）,凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的,怎样做到敬业,_,最为有利,于人生最为必要、,任务一：回顾,文章,，,梳理本文的层次结构，理清论证思路。,“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门,为劳动而生活,忠实,乐业,敬业、乐业,（,第25段）,（第67段）,（第8段）,（第,9,段）,（第,1,段）,（第,2-8,段）,这篇,演讲词,针对听众的实际情况，,提出了“敬业乐业四个字，是人类生活
13、的不二法门”的中心论点,，深入论述了“有业”“敬业”“乐业”的重要性，以及怎样才能做到“敬业”与“乐业”，殷切地希望大家发扬“敬业”“乐业”的精神，过人类合理的生活。,任务二：,小结概括,写作特色,05,1.结构清晰，主旨鲜明。,文章一开始，作者就引用国人熟悉的儒家经典,礼记,和道家经典,老子,中的名言警句，,开宗明义地提出了“敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门”的中心论点。,接下来，从三个方面,分别谈论“有业”“敬业”“乐业”的重要性。,最后，,用“责任心”和“趣味”总结全文旨意,。从提出问题，到分析问题，再到解决问题，主旨鲜明，层次清晰，逻辑严密，很好地体现了议论性文章“说理”的特点。,
14、2.善于运用多种论证方法。,文中引用了大量的名人名言，这是,道理论证,，如,礼记,中的“敬业乐群”，,老子,中的“安其居乐其业”，朱熹说的“主一无适便是敬”，曾文正说的“坐这山，望那山，一事无成”，庄子说的“用志不分，乃凝于神”，等等。大量引用名人名言，对中心论点以及三个分论点起到了有力的支持作用，增强了论述的力量。,举例论证,有唐朝百丈禅师的故事，有当大总统与拉黄包车的例子，还有,庄子,中佝偻丈人承蜩的故事等，这些事例鲜明生动，有力地证明了作者的观点。另外，文中还运用了,正反对比论证,，如在分析怎样才能把一种劳作做到圆满时，文章先从正面论述要把事情做好，“唯一的秘诀就是忠实”，要一心一意。然
15、后文笔一转，引用曾文正的话“坐这山，望那山，一事无成”，从学理和事实两方面，分析了不敬业的危害。作者从正反两个方面把需敬业的道理分析得全面透彻，增强了文章的说服力。,训练拓展,06,1.根据拼音写出相应的词语。,（1）唐朝有一位名僧百丈chn sh()，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”,禅师,（2）敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太jng wi,(,),，倒变得不适实用了。,精微,（3）凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不png w,(,)，,便是敬。,旁骛,（4）唯一的m ju()就是忠实，忠实从心理上发出来的便是
16、敬。,秘诀,（5）大家同是替社会做事，你不必xin m()我，我不必xin m()你。,（6）一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是xi d()职业之神圣。,羡慕,羡慕,亵渎,（7）我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游lng dng()，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。,浪荡,（8）第四，专心做一职业时，把许多游思、wng xing()d ju()了，省却无限闲烦恼。,妄想,杜绝,（9）我自己常常力求这两句话之实现与tio h()，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。,调和,（10）我这题目，是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居乐其业”那两句话,，,dun zhng q y()造出来的。,断章取义,（11）又说：“群居终日，yn b j y()，好行小慧，难矣哉！”,言不及义,敬业与乐业（节选）,第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢,？,为什么该敬呢？人类一面为生
