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1、友好学校高二上学期10月期中考试语文试题（含解析）友好学校期中联考高二语文答题卡 1 2 3 6 7 11 12 14 19 （4分） （6分） （4分） （6分） （3分） （1）（4分） （2）（4分） 15、（6分） （14分） （3分） （3分） 20、 （6分） （1） （2） （3）友好学校期中联考高二语文试卷 注意事项： 1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。（19分） 网络暴力是指通过诽谤侮辱、煽动滋事、公开隐私等方式，侵害他人的人格权益，破坏网络空间正常秩序的失范行为。网络暴力类型多样，成因复杂
2、，隐匿性强，呈现为线上暴力与线下滋扰的复合型形态，而青年群体作为网络空间的重要行动者，更容易在使用各类社交媒体时遭遇各类网络暴力事件。 青年群体在网络暴力事件中扮演着重要角色。网络暴力事件中不同性别群体存在差异。相比于男性而言，网络环境中对女性相貌的预设则更容易对女性形成暴力，也就是说，女性比男性更容易受到网络暴力的影响；相对于社会地位较低的个体而言，社会地位高的个体更有可能发生网络暴力；对于认知同理心水平高的人来说，认知同理心水平低的参与者经历更多的网络暴力；遭受网络暴力的群体往往会感到愤怒、敌意和孤独，这类群体处于情绪压力之下在一段时间之后可能会产生暴力行为。在大学生和青少年群体中，网络暴
3、力现象尤为突出。这些暴力事件不仅影响他们的心理健康和社交关系，也对社会秩序和道德风尚造成冲击。研究表明，经历过网络暴力的人会减少在社交网络上的评论与发帖。 从网民心理方面来看，用户的情绪状态与网络暴力行为之间存在着显著的关联，当个体处于消极情绪或激动状态时，更容易参与网络暴力行为。此外，政治原因、娱乐目的等社会因素也与网络暴力行为紧密相关。这些社会因素不仅加剧了网络暴力的发生频率，也使其变得更加复杂和多样化。权威信息发布的滞后性、群体极化效应、网络施暴成本低等因素也进一步加剧了网络暴力的发生。研究表明，网络暴力现象往往来自网民消极道德情感和心理能量的积累。高水平的社会和情感能力与网络受害和网络
4、犯罪以及更多地使用在线情感内容呈负相关，处理情绪信息能力越高的个人实施网络暴力行为的可能性越小，个人对网络暴力的看法反映了他们对网络暴力情况的想法和信念，这可能对他们的网络暴力行为产生决定性影响。然而，网络暴力的产生并非单一因素所致，而是多种因素共同作用的结果。 网络暴力事件一般呈现为网络上各种语言形态，一定程度上反映出行动者的情感倾向。这些情感倾向往往源于行动者的不同动机和心态。依据网络暴力事件所涉及的领域和受害人群的不同，可以把网络暴力事件划分为信任危机、食品安全、娱乐舆论和侮辱诽谤四类。这四类网络暴力事件都反映了青年群体对事件本体的高度关注，尽管关注事件主题的侧重点不一样，但在寻求事实真
5、相方面具有高度雷同性。 在研究中，我们发现这四类网络暴力事件的情感倾向有以下几种总体特征： 第一，不同类型的网络暴力事件存在不同的情感倾向。在信任危机类型中，此类网络暴力事件可能与青年利益切身相关，青年的情感倾向呈现出比较明显的两极分化；在食品安全类型中，网络暴力事件波及的范围大小影响青年的情感倾向；在娱乐舆论类型中，网络暴力事件是否属于违法犯罪行为以及是否给社会造成恶劣后果影响青年的情感倾向；在侮辱诽谤类型中，网络事件对当事人造成直接不良后果和极端影响，在现实生活会影响青年的情感倾向。 第二，青年在网络暴力事件中表达积极情绪占比较高，表达出期待党和政府在处置相关事件中发挥作用的情感倾向。这说
6、明网络社会仍然需要党和政府对其有效治理。同时还要注意的是，网络社会还存在“沉默的大多数”，他们可能持有不同的观点或态度，但整体趋势仍倾向于支持党和政府治理网络暴力事件。 第三，在不同类型网络暴力事件中的中立情感占比都比较低，这表明青年群体对这些事件的观点和情感认同上带有“群体极化”现象，即群体成员的观点会朝着积极、消极的两端方向发展，呈现出“极化现象。 第四，在匿名或开放的评论论坛中，当某一群体成员匿名在网络上相遇并强调团体认同时，青年群体会不自觉地采取与群体内普遍认同观点相适应的立场。与自身利益不相关时，青年群体会更倾向于从众心态，根据网络形态的变化而变化。因此，需从培养青年独立思考能力、倡
7、导积极健康的价值观等方面合理引导青年群体的从众心态。 因此，为解决相关问题，我们应建构治理网络暴力的相关预防机制。社交媒体平台应积极承担起内容审核的责任，确保推送的信息符合法律法规和社会道德规范。谨防平台推送成为一个“盲盒”“黑箱的角色，使得监管部门很难看清、查清推送结果中的违规内容，同时，平台应保障用户的知情权和选择权，并允许用户进行个性化的设置，建立针对青年群体用户的有效反馈机制，平台及时跟进并了解用户需求，优化推送策略。 媒体在网络暴力治理中扮演着至关重要的角色，其理性发声不仅是塑造社会价值观的关键，也是引导青年认知的重要手段。媒体通过准确传达信息，能够有效避免误导和偏见，从而推动公共舆
8、论向着更为理性、建设性的方向发展。 及时疏导网络舆情，防范负面情绪扩散，对于维护社会稳定和促进信息传播的健康发展至关重要。对于青年重要关切的问题，如食品安全、信任危机等事件中，积极对青年进行价值引导和情绪疏导，防患“情绪茧房”中的负面情绪相互感染、交织扩散。 青年群体面对诸如“饭圈文化侮辱诽谤”事件应该保持理性思辨和独立决断，不被多数人的情绪舆论所裹挟，避免泛极端化和沉默化。这需要进一步加强极端言论管控，加强网络平台和媒体管理。同时，促进“沉默群体勇于表达反对网络暴力的态度，社交媒体平台应该倡导风清气正的言论环境，鼓励富有影响力的网络“大V”对网络暴力表达正向情绪，形成良好的话题场域，促进对话
9、和理解，减少“极化现象的发生。 此外，培育多元主体之间的信任感，结合政府、社会、群众等内外部监督，督促治理主体深入交流、落实责任、规范行为，以共同遏制网络暴力的蔓延，维护网络空间的健康与和谐。 （摘编自郭春甫 黄利芳青年对网络暴力事件的讨论主题、情感倾向与预防机制分析） 1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A网络暴力类型多样，隐蔽性强，青年群体在使用社交媒体时更容易遭遇网络暴力事件。 B个人对网络暴力的看法体现了他们的想法和信念，这将对他们的网络暴力行为产生决定性影响。 C四类网络暴力事件说明青年群体尽管对事件关注的侧重点不同，但是寻求事实真相方面有相似性。 D培养
10、青少年独立思考能力、倡导积极健康的价值观，有助于合理引导青年群体的从众心态。 2根据材料内容，下列不属于网络暴力产生的原因的一项是（ ）（3分） A网民情绪状态处于消极情绪或者激动状态时，他们更易于参与到网络暴力事件中。 B政治原因、娱乐目的等社会因素加剧网络暴力的发生频率，也使得暴力事件更加复杂和多样化。 C权威信息发布的滞后性、网络施暴成本低等因素也进一步促使网络暴力的发生。 D暴力事件不仅会影响青少年的心理健康和社交关系，也对社会秩序和道德风尚造成冲击。 3下列选项中不属于网络暴力事件中“信任危机”的一项是（ ）（3分） A2019年2月，某明星学术造假，毕业论文质量堪忧，从而引发网络对
11、学术界风气和评价体系的广泛争议。 B2021年4月，某车展上一位身穿印有“刹车失灵T恤衫的车主站上某车顶维权，某车品牌被送上舆论热搜。 C2023年11月，有人曝光某医院乳腺外科团队因实验环境和试剂影响致多人患癌，引发网上热议。 D2024年7月，某记者指出有些食用油厂家用运输化工石油的油罐车运输食用油 ，以此引发网络事件。 4请结合材料，谈谈作为高中生的我们如何正确应对网络暴力事件。（4分） 5本则材料是如何逐步展开论述的 请结合材料简要说明。（6分） 二、阅读下面的小说，完成下面小题。（16分） 仁慧 汪曾祺 小时候，我的母亲盼我能长命百岁，让我在观音庵里寄了名。庵里的住持我已经记不得她的
12、法名，我的祖母叫她二师父。 二师父是个面色微黄的胖胖的中年尼姑，是个很忠厚的人，一天只是潜心念佛，对庵里的事不大过问。在她当家的这几年，弄得庵里佛事稀少，香火冷落，房屋漏雨，院子里长满了荒草，一片败落景象。庵里的尼姑背后管她叫“二无用”。 二无用也知道自己无用，就退居下来，由仁慧来当家。 仁慧是个能干人。 二师父大门不出，仁慧对施主家走动很勤。谁家老太太生日，她要去拜寿。谁家小少爷满月，她去送长命锁。每到年下，她就会带一个小尼姑，提了食盒，用小瓷坛装了四色咸菜给我的祖母送去。别的施主家想来也是如此。观音庵的咸菜非常好吃，是风过了再腌的，吃起来不是苦咸苦咸，带点甜味。祖母收了咸菜，道一声：“叫你
13、费心。随即取十块钱放在食盒里。仁慧再三推辞，祖母说：“就算是这一年的灯油钱。” 仁慧到年底，用咸菜总能换了百十块钱。 她请瓦匠来捡了漏，请木匠修理了窗槅。窗槅上尘土堆积的福扇纸全都撕下来，换了新的。院子里的杂草全锄了，养了四大缸荷花。正殿前种了两棵玉兰。她说：“施主到庵堂寺庙，图个幽静。荒荒凉凉的，连个坐坐的地方都没有，谁还愿意来烧香拜佛？ 我的祖母隔一阵就要到观音庵看看，她的生日都是在观音庵过的。那天总要在观音庵吃一顿素斋。素斋最好吃的是香蕈（冬菇）饺子。荠菜、香干末作馅，包成薄皮小饺子，油炸透酥，倾入滚开的香蕈汤，嗤啦有声，以勺舀食，香美无比。 仁慧募化到一笔重款，把正殿修缮油漆了一下。正
14、殿完工，菩萨“开光”之日，请赞助施主都来参与盛典。这一天观音庵气象庄严，香烟缭绕，花木灼灼，佛日增辉。施主们礼赞拜佛之后，在过厅里设了四桌素筵。素鸡、素鸭、素鱼、素火腿使这些吃长斋的施主们最不能忘的是香蕈饺子。 二师父对仁慧这样的做法很不以为然，说：“这叫做什么？观音庵是清静佛地，现在成了一个素菜馆！但是全庵尼僧都支持她。 尤其使二师父不能容忍的，是仁慧学会了放焰口。放焰口本是和尚的事，从来没有尼姑放焰口的。仁慧想：一天老是敲木鱼念那几本经有什么意思？为什么尼姑就不能放焰口？哪本戒律里有过这样的规定？她要学。善因寺常做水陆道场，她去看了几次，大体能够记住。她去请教了善因寺的方丈铁桥。铁桥听说一
15、个尼姑想学放焰口，很惊奇，就一字一句地教了地。她学会了，就找了本庵几个聪明尼姑和别的庵里的也不大守本分的年轻尼姑，学起放焰口来。起初只是在本庵演习。咳，还真像那么回事。尼姑放焰口，这是新鲜事。于是招来一些善男信女参观。你别说，这十几个尼姑的声音真是又甜又脆，比起和尚的癞猫嗓子要好听得多。仁慧正座，穿金蓝大红袈裟，戴八辫莲花毗卢帽，两边两条杏黄飘带，美极了！于是渐渐有人家请仁慧等一班尼姑去放焰口，不再有人议论。 观音庵气象兴旺，生机蓬勃。 解放。 土改。 土改工作队没收了观音庵的田产，征用了观音庵的房屋。 观音庵的尼姑大部分还了俗，有的嫁了人。 有的尼姑劝仁慧还俗。 “还俗？嫁人？”仁慧摇头。 她离开了本
