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1、孔子（公元前551年9月28日前479年4月11日），,名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县）。父叔梁纥，母颜氏。中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。,复古中国风孔子诞辰,2575,年,儒家思想,中华美德,主讲人：XXX,主讲时间：,202X,前言,“巍巍孔子，圣道昭明。复兴礼乐，挽澜扶倾。”两千五百七十五年前，伟大的思想家、教育家孔子诞生于齐鲁大地这片厚重的土地，创立了讲仁义、贵德礼、重民本、尚中和、求大同的儒家思想，深刻影响了中国社会发展，有力推动了世界文明进程。,目录,CONTENTS,壹,贰,叁,肆,孔子诞辰日,至圣先师孔子,先师
2、圣人贡献,重温圣人智慧,孔子诞辰日,孔子（公元前551年9月28日前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县）。父叔梁纥，母颜氏。中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。,第,一,部,分,孔子诞辰日,孔子诞辰日,孔子诞辰日指纪念孔子诞辰的节日，为夏历八月廿七或阳历,9,月,28,日，全称孔子诞辰纪念日，为历代儒客信众祭拜孔子的节日。,孔子诞辰日,孔子诞辰日,西元纪元的,9,月,28,日作为孔子诞辰日，历来存在争议。孔子诞辰确实没有一个统一的说法。崔东壁在,洙泗考信录,中曾做过考证，据,春秋谷梁传,定为鲁襄公二十一年冬十月庚子
3、，为今之,8,月,21,日；,孔庭纂要,说是,8,月,27,日。此外还有西元的,10,月,9,日、,10,月,3,日等等。,孔子诞辰日,孔子诞辰日,中国古代祭孔，都以每年农历八月二十七作为孔子诞辰。民国期间，政府曾定夏历,8,月,27,日作为教师节，后又把它换算为西元,9,月,28,日，现在全世界祭孔的日期和台湾的教师节都定于,9,月,28,日，即源于此。,至圣先师孔子,孔子（公元前551年9月28日前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县）。父叔梁纥，母颜氏。中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。,第,二,部,分,至圣
4、先师孔子,孔子,子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。后世尊称其为“大成至圣先师”，并沿用至现代。,公元前,551,年,9,月,28,日公元前,479,年,4,月,11,日,至圣先师孔子,孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（,诗,书,礼,乐,易,春秋,）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成,论语,。该书被奉为儒家经典。,（,诗,书,礼,乐,易,春秋,）,至圣先师孔子,孔子,（是当时社会上最博学者
5、之一）,在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。,其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀,至圣先师孔子,孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁襄公二十九年（前,544,年）吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。鲁昭公二年（前,540,年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。,孔子的历史,至圣先师孔子
6、,孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”（管理仓廪）与“乘田”（管放牧牛羊）。,虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（,论语,述而,）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。,孔子的历史,至圣先师孔子,孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的，都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。连鲁大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼，可见孔子办学已名闻遐迩。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。,孔子的三
7、十而立,至圣先师孔子,鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了鲁君的兵符军权。孔了曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为表示愤慨。昭公二十五年（前,517,年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”又说：“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用。,孔子在齐不得志，遂又返鲁，“退而修诗书礼乐，弟子弥众”，从远方来求学的，几乎遍及各诸候国。其时鲁政权操在季氏，而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫，“陪臣执国命”的状况，不愿出仕。他说：“不义而富且贵，于我如浮云。”,孔子的典故,至圣先师孔子,鲁定公九年（
8、前,501,年）阳货被逐，孔子才见用于鲁，被任为中都宰，是年孔子五十一岁。“行之一年，四方则之”。遂由中都宰迁司空，再升为大司寇。鲁定公十年（前,500,年）齐鲁夹谷之会，鲁由孔子相礼。孔子认为“有文事者必有武备，有武事者必有文备”，早有防范，使齐君想用武力劫持鲁君之预谋未能得逞，并运用外交手段收回被齐侵占的郓、灌、龟阴之田。定公十二年（前,498,年）孔子为加强公室，抑制三桓，援引古制“家不藏甲，邑无百雉之城”提出“堕三都”的计划，并通过任季氏宰的子路去实施。由于孔子利用了三桓与其家臣的矛盾，季孙氏、叔孙氏同意各自毁掉了费邑与后邑。但孟孙氏被家臣公敛处父所煽动而反对堕成邑。定公围之不克。孔子
9、计划受挫。,孔子的典故,至圣先师孔子,孔子的典故,孔子仕鲁，齐人闻而惧，恐鲁强而并己，乃馈女乐于鲁定公与季桓子。季桓子受齐女乐，三日不听政。孔子政治抱负难以施展，遂带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开“父母之邦”，开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛流离生涯。是年孔子已五十五岁。先至卫国，始受卫灵公礼遇，后又受监视，恐获罪，将适于陈。过匡地，被围困五天。解围后原欲过蒲至晋，因晋内乱而未往，只得又返卫。曾见南子，此事引起多方的猜疑。卫灵公怠于政，不用孔子。孔子说：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”后卫国内乱，孔子离卫经曹至宋。宋司马桓魁欲杀孔子，孔子微服过宋经郑至陈，是年孔子六十岁。其后孔
10、子往返陈蔡多次，曾“厄于陈蔡之间”。,据,史记,记载：因楚昭王来聘孔子，陈、蔡大夫围孔子，致使绝粮七日。解围后孔子至楚，不久楚昭王死。卫出公欲用孔子。孔子答子路问曰，为政必以“正名”为先。返卫后，孔子虽受“养贤”之礼遇，但仍不见用。鲁哀公十一年（前,484,年）冉有归鲁，率军在郎战胜齐军。季康子派人以币迎孔子。孔子遂归鲁，时孔子年六十八。,至圣先师孔子,孔子的典故,孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年（前,479,年）孔子卒，葬于鲁城北泗水之上,先师圣人贡献,孔子（公元前551年9月28日前479年4月11
11、日），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县）。父叔梁纥，母颜氏。中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。,第,三,部,分,先师圣人贡献,1,、文化上的贡献,我国公元前,841,年前没有文字史料，是孔子编修的,诗,、,书,、,礼,、,乐,、,易,、,春秋,六经,把上古文化和文明传承下来的。从孔子时代到至今，中国传统文化“儒、释、道”中，儒家文化一直是中华文化的主线。孔子是中华上古文化的传承人以及,5000,年中华文化的奠基人。,2,、观念上的贡献,在历史上夏代尊“天命”，商代信“鬼神”，到了西周周公开始“制礼作乐”，“明德慎罚”，转向注重“礼乐
12、文明”。这是中华文化和文明的一大飞跃。孔子是引导中国从“有神论”向“无神论”观念转变的第一人。,先师圣人贡献,3,、哲学上的贡献,易,原本是一部筮（,sh,）占之书。孔子使,易,这部筮占之书成为大道之源，成为中国哲学之源。孔子作的,易传,由,易,的“筮占”功能转变到,易,的“德义”层面上来，孔子是改造,易,使,易,转向哲学，引发易学革命的第一人。,4,、政治上的贡献,尽管孔子的政治生涯比较短暂，但是政绩卓著。孔子倡导道德政治。孔子始终把人际的友善、家庭的和美、邻里的和睦、社会的和谐、人民的福祉、国家的太平摆在重要位置。他提出了“仁者爱人”的政治主张。,先师圣人贡献,5,、教育上的贡献,在历史上
13、，孔子创办了中国第一所私人学校，在设坛办学、教书育人方面遐迩闻名。孔子办学是政治家办学。他所选编设置的六种教材,诗,、,书,、,礼,、,乐,、,易,、,春秋,是为培养多方面人才服务的。孔子注重“文、行、忠、信”的教育，把弟子分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”四科进行教学，取得了新的成就。更为可贵的是，孔子办学主张“有教无类”，实行全民教育。经过多年的教学实践，孔子积累了丰富的教学经验，总结出一套完整的教学方法和教育理论。,重温圣人智慧,孔子（公元前551年9月28日前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县）。父叔梁纥，母颜
14、氏。中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。,第,四,部,分,重温圣人智慧,第一,谈交友之道,1,、己所不欲，勿施于人,【,释义,】,自己不想要的，也不要强加给别人。,2,、道，不同、不相为谋,【,释义,】,走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。,3,、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”,【,释义,】,孔子说：“不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”,4,、子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”,【,释义,】,孔子说：“朋友有过失，要尽心尽力劝告他，并引导他向善。朋友要使不接受劝导就算了，不要再自讨没趣了。”,重温圣人智慧,第二,谈人生之道,1,
15、、子曰：“已所不欲，勿施于人”,【,释义,】,如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。,2,、子曰：“人而无信，不知其可也。”,【,释义,】,孔子说：“人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。”,3,、子曰：“知（,zh,）者乐（,yo,）水，仁者乐（,yo,）山。”,【,释义,】,孔子说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山。”,4,、子曰：“不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。”,【,释义,】,孔子说：“不担忧没有官职地位，担忧的是自己没有能用以站得住脚的学问与本领。不担忧没有人知道自己，只求自己能成为值得别人知道的人。”,重温圣人智慧,第三,谈理政之道,
16、1,、不患寡而患不均，不患贫而患不安。,【,释义,】,不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。,2,、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”,【,释义,】,孔子说：“自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”,3,、子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”,【,释义,】,孔子说：“名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。”,4,、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”,【,释义,】,孔子说：“军队的主帅可以改变，男子汉（有志气的人）的志气却不可以改变。”,重温圣人智慧,第四,谈为人之道,子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”,【,释义,】,孔子说：“君子说话要谨慎而行动要敏捷。”,子曰：“君子不忧不惧。”,【,释义,】,孔子说：“君子不忧愁、不畏惧。”,子曰：“君子耻其言而过其行。”,【,释义,】,孔子说：“说得多,做得少,君子以此为耻辱。”,子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”,【,释义,】,孔子说：“看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要
