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1、导入新课 常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔自古雄才多磨难，从来纨绔(wnk )少伟男。少伟男。” 孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。其身，行拂乱其所为。” 这些都说明了苦难并非全是坏事苦难并非全是坏事。只要只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的送东阳马生序。第一课时第一课时送东阳马生序（节选）送东阳马生序（节选）宋宋 濂濂晚辈晚辈马君则马君则赠序赠序，用于临别赠言，用于临别赠言，多为赞颂、勉励
2、、祝愿、多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之辞。惜别之辞。关于文题：关于文题： “生生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。思。 东阳马生东阳马生: :东阳的马君则。东阳的马君则。 序序，是一种文体，分，是一种文体，分书序书序和和赠序赠序两种。两种。书序多为书序多为叙述著作者的意趣、写作缘起叙述著作者的意趣、写作缘起等；等；赠序用于赠序用于临别赠言临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之辞。惜别之辞。 本文写于洪武十一年（本文写于洪武十一年（13781378）。）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚
3、辈应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马马君则君则来拜见他，他便写了这篇来拜见他，他便写了这篇“赠序赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。才兼备的人。解题解题 宋濂宋濂(1310(13101381)1381)，字景濂，号潜，字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江溪，谥文宪，浦江( (在今浙江义乌县西北在今浙江义乌县西北) )人。人。明初明初著名著名文学家文学家。学识渊博学识渊博，工散文工散文，文字文字简练朴素简练朴素。平生著作很多，有。平生著作很多，有宋学士文集宋学士文集。 与刘基、高启为与刘基、高启为明初
4、诗文三大家明初诗文三大家。 朱元璋称其为明代朱元璋称其为明代“开国文臣之首开国文臣之首”。 刘基赞许他刘基赞许他“当今文章第一当今文章第一”。 四方学者称他为四方学者称他为“太史公太史公”。嗜（嗜（ ）学）学 硕（硕（ ）师）师叱咄（叱咄（ ） 俟（俟（ ）负箧（负箧（ ）曳（）曳（ ）屣（）屣（ ）皲（皲（ ）裂）裂 媵（媵（ ）人）人衾（衾（ ） 被（被（ ）绮（）绮（ ）绣）绣容臭（容臭（ ） 烨（烨（ ）然）然缊（缊（ ）袍）袍shsh chch dudushushu s s qiqi y y xxjnjnqqqnqnxixi y y ppy y n n预习检测：预习检测：y y ng
5、ng 余余幼时幼时即嗜即嗜学。家贫，无从学。家贫，无从致致书书以以观，观，每每 假借假借于于藏书之家，手自藏书之家，手自笔笔录，计日录，计日以以还还。天。天大寒，大寒，砚砚冰坚，手指不可屈伸，冰坚，手指不可屈伸，弗之弗之怠。录怠。录毕，毕，走走送送之之，不敢稍，不敢稍逾约逾约。以是以是人多以书假人多以书假余，余余，余因得因得遍观群书。遍观群书。我我来来得到得到爱好爱好就就经常经常 借借向向 用笔用笔 归还归还 （石砚中的）墨汁（石砚中的）墨汁 指抄书指抄书 不不 跑跑超过约定的期限超过约定的期限 因此因此 能够能够 （少年求学时的情形（少年求学时的情形-得书之艰）得书之艰）代书代书 不译不译
6、译文：我小时就爱好读书。家里穷，译文：我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来读，经常向有书的人没有办法得到书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄书。抄写完毕，赶快跑着也不敢放松抄书。抄写完毕，赶快跑着去送书，不敢稍稍超过约定的期限。因去送书，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。能够看到各种各样的书。第二课时第二课时
7、既既加冠，益加冠，益慕慕圣贤圣贤之之道道。又。又患患无无硕硕师名人师名人与与游游。尝尝趋趋百里外百里外从从乡之乡之先达先达执执经经叩叩问。先达问。先达德隆望尊德隆望尊，门，门人弟子人弟子填填其其室，室，未尝未尝稍降稍降辞色辞色。余立。余立侍侍左右左右，援援疑疑质质理，俯身倾耳以请；理，俯身倾耳以请；或或遇遇其其叱咄叱咄，色愈恭，礼愈，色愈恭，礼愈至至，不敢出一言，不敢出一言以以复；复；俟俟其欣悦，其欣悦，则则又请焉。又请焉。故故余余虽愚，虽愚，卒卒获有所闻获有所闻。已经已经仰慕仰慕学说学说担心担心大大交流交流曾经曾经快走快走拿着拿着 请教请教道德声望高道德声望高塞满塞满不曾不曾言语和脸色言语和
8、脸色旁边旁边提出提出询问询问有时有时训斥训斥周到周到等到等到就就所以所以终于终于（求师之苦）（求师之苦）的的他的他的向向前辈前辈 译文：译文： 成年以后，更加仰慕古代圣贤的成年以后，更加仰慕古代圣贤的 学说，又担心没有学问渊博的老师交往。曾学说，又担心没有学问渊博的老师交往。曾经跑到百里以外拿着经书向当地有道德学问经跑到百里以外拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了他的屋子，他从不曾把言辞和表情生挤满了他的屋子，他从不曾把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子
9、，侧着耳朵来向他请教；询问道理，弯着身子，侧着耳朵来向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就再去请教。所以我虽然愚笨，但终于了，就再去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。能够有所收获。 当余之当余之从从师也，师也，负负箧箧曳曳屣屣，行深山巨谷，行深山巨谷中，中，穷冬穷冬烈风，大雪深数尺，足肤烈风，大雪深数尺，足肤皲裂皲裂而而不知不知。至。至舍，舍，四四支支僵劲不能动，僵劲不能动，媵人媵人持持汤汤沃灌沃灌，以以衾衾拥覆，久而拥覆，久而乃乃和。和。跟从跟从箱子箱子鞋
10、子鞋子隆冬隆冬开裂开裂校舍校舍通通“肢肢”指服侍的人指服侍的人热水热水被子被子浇洗浇洗（求学奔走的劳苦）（求学奔走的劳苦）用用拖拖却却,表转折表转折 译文：当我从师求学的时候，背着译文：当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中，书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中，隆冬时节，寒风猛烈，积雪有几尺深，隆冬时节，寒风猛烈，积雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了学脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我浇洗，用被子给我盖上，来热水给我浇洗，用被子给我盖上，很久才暖和过来。很久才暖和过来。 寓寓逆旅逆旅，主人，主人日日
11、再再食食，无，无鲜肥鲜肥滋味之享。滋味之享。 同舍同舍生生皆皆被被绮绣，戴朱缨宝饰绮绣，戴朱缨宝饰之之帽，帽，腰腰白玉白玉之之环，左佩刀，右备环，左佩刀，右备容臭容臭，烨然烨然若神人；余则若神人；余则緼緼袍敝衣处期间袍敝衣处期间, ,略无略无慕艳慕艳意意, ,以以中有足乐中有足乐者者, ,不不知知口体之奉口体之奉不若不若人也。人也。盖盖余之勤余之勤且且艰艰若若此此。 通通“披披”穿穿 腰佩腰佩香袋香袋光彩照人的样子光彩照人的样子旧絮旧絮觉得觉得吃的穿的吃的穿的比不上比不上大概大概因为因为（求学生活的艰苦）（求学生活的艰苦）毫无毫无羡慕羡慕、的事情、的事情这样这样旅店旅店每天每天 两次两次鲜鱼肥
12、肉鲜鱼肥肉 译文：住在学舍里，每天只吃两顿饭，译文：住在学舍里，每天只吃两顿饭，没有鲜鱼肥肉可以享受。跟我住在一起的没有鲜鱼肥肉可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣人，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，却没有一点羡慕他衫，生活在他们当中，却没有一点羡慕他们的意思，因为心中有足以快乐的事，不们的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不
13、上他人。大概我（求学觉得吃的穿的比不上他人。大概我（求学时）的勤奋和艰苦就是像这样时）的勤奋和艰苦就是像这样 。下一页第三课时第三课时研读探究研读探究思考：思考： 一、概括文意，找出一、概括文意，找出中心句。中心句。 讲述作者本人求学的勤奋和讲述作者本人求学的勤奋和艰艰难难。“盖余之勤且艰若此。盖余之勤且艰若此。” 二、作者如何写自己学习时的困难二、作者如何写自己学习时的困难条件？引用原文句子回答。条件？引用原文句子回答。自自身身经经历历1 1、幼时抄书之艰、幼时抄书之艰2 2、成年叩问之难、成年叩问之难3 3、从师奔走之劳、从师奔走之劳4 4、住读生活之苦、住读生活之苦总括：勤且艰总括：勤且
14、艰每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。砚冰坚，手指不可屈伸。砚冰坚，手指不可屈伸。尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。日再食，无鲜肥滋味之享。日再食，无鲜肥滋味之享。 余则绵袍敝衣处其间。余则绵袍敝衣处其间。 三、作者写学习时极为三、作者写学习时极为艰苦的条件，目的是什么艰苦的条件，目的是什么? ? 说明了学习条件的好坏对学习效说明了学习条件的好坏对学习效果没有决定性的影响。果没有决定性的影响。 进一步说明了进一步说明了学有所成的根本原学有所成的根本原
15、因在于勤奋好学、刻苦钻研因在于勤奋好学、刻苦钻研, ,以此勉以此勉励马生勤奋求学。励马生勤奋求学。 对比对比手法：手法： 请你说说文中哪些地方运用了对比，有请你说说文中哪些地方运用了对比，有何作用。何作用。(1)(1)师生态度师生态度 师：辞色严厉师：辞色严厉 生：色恭礼至生：色恭礼至 突出求师的艰难，态度的虔诚突出求师的艰难，态度的虔诚(2)(2)生活情况生活情况 舍生：衣饰华美，饮食鲜肥舍生：衣饰华美，饮食鲜肥 作者：緼袍敝衣，日仅再食作者：緼袍敝衣，日仅再食 突出生活艰苦却学习专心突出生活艰苦却学习专心 对比的使用有何作用？作者对比的使用有何作用？作者通过对比，想说明什么道理？通过对比，
16、想说明什么道理？ 更形象鲜明、更有说服力更形象鲜明、更有说服力 通过对比，作者说明了学习条件通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：响。成功的重要因素是求学者的态度：要要“勤且艰勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。要有恒心。思考：思考：下一页 本本文文作作者者以以自自己己青青少少年年时时期期在在艰艰难难条条件件下下刻刻苦苦学学习习的的亲亲身身经经历历，劝劝勉勉当当时时的的太太学学生生不不要要辜辜负负良良好好条条件，要刻苦读书，以期有成。件，要刻苦读书，以期有成。 归纳中心归纳中心2 2
17、 2 2、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种不敢出言，当代中学生应该如何看待这种不敢出言，当代中学生应该如何看待这种不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从学习态度和从学习态度和从学习态度和从师尊师方式师尊师方式师尊师方式师尊师方式？课堂小结课堂小结 我赞成宋濂的学习态度。因为宋濂从小就我赞成宋濂的学习态度。因为宋濂从小就“嗜学嗜学”，成年以后，成年以后，“益幕圣贤之道益幕圣贤之道”，他学习能够刻苦和持之
18、不懈的原因就在于此。，他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言：古人言：“大志得中，中志得小，小志不得大志得中，中志得小，小志不得”。志向、目标是极其。志向、目标是极其重要的，这是成功的动力。孔子曰：重要的，这是成功的动力。孔子曰：“知之者不如好知者，好知者知之者不如好知者，好知者不如乐知者。不如乐知者。”宋濂宋濂“以中有乐为足者以中有乐为足者”故可故可“不知口体之奉不若不知口体之奉不若人也人也”。我们要乐中学，学中乐，学习效率才会提高。我们要乐中学，学中乐，学习效率才会提高。 但是，宋濂的尊师方式，我有些不同意。他尊重老师固然重要，但是，宋濂的尊师方式，我有些不同意。他尊重老师固然重要
19、，但也没必要在老师面前但也没必要在老师面前“毕恭毕敬，不敢出言毕恭毕敬，不敢出言”，而我个人认为的，而我个人认为的言外之意就是：老师错，学生也错，学生没有反驳的机会。所以，言外之意就是：老师错，学生也错，学生没有反驳的机会。所以，我们当遇到老师有错误的时候，应该大胆、有理、有礼地向老师提我们当遇到老师有错误的时候，应该大胆、有理、有礼地向老师提出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。小资料小资料囊萤映雪（晋代车胤和孙康的学习故事）囊萤映雪（晋代车胤和孙康的学习故事）悬悬梁梁刺刺股股（汉汉朝朝孙孙敬敬和和战战国国时时期期苏苏秦秦的的学习
20、故事，也叫学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股头悬梁，锥刺股”）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）韦编三绝（孔子晚年读韦编三绝（孔子晚年读易易的故事）的故事）画荻教子（欧阳修的学习故事）画荻教子（欧阳修的学习故事）古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例：古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例：有关刻苦勤奋的名句有关刻苦勤奋的名句:业精于勤，荒于嬉；业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。行成于思，毁于随。 韩愈韩愈勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。 华罗庚华罗庚三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。发不知勤学早，白首方悔读书迟。-颜颜真卿真卿4
