第一节第一节 李白的生平和思想李白的生平和思想[701----762]一、生平二、思想 1、 读书时期[25岁以前] 通读百家 使气任侠 求仙访道 思想复杂一 、 生平生平 2、第一次漫游[25----42] 仗剑去国 辞亲远游 贺监赞赏 应诏入京3、长安三年[42----45] 供奉翰林 点缀宫廷 得罪权贵 还山赐金4、第二次漫游[45----55] 客居梁国 喜逢高杜 漫游寻仙 接受道箓5、战乱时期[55----62] 避居庐山 参家平叛 含冤受屈 流放夜郎 第二次的漫游时间也较长, “一朝去京国, 十载客梁园”,45岁离开长安, 在开封\洛阳与杜甫,高适相遇.三人一起漫游, 过着极快活的生活. 杜甫,写道;"忆与高李辈, 欢交入酒垆"李白离京的第二年, 在南京的紫极观接受道?相当痛苦, 七天七夜不吃不喝. 借严格的形式排解心中的愤懑. 此时亦常携妓饮酒,似谢康乐公. 这时诗歌内容也进步许多,与统治阶级公开决裂. 天宝10---12年[751---753]李白夫人许氏去世，将子女寄于山东，有子伯禽和女平阳，子终身未仕，有子一人，出游不知所在，女嫁与当地农民。
故而李白没有后代子孙又娶宗氏，家在梁园，于此出发北游 二、思想二、思想：李白的思想是杂家，又以道家为主 返回 第二节第二节 李白诗歌的思想内容李白诗歌的思想内容（现实中的李白）（现实中的李白）一、表现反权贵、轻王侯和愤世嫉俗、傲岸不屈的精神表现反权贵、轻王侯和愤世嫉俗、傲岸不屈的精神二、表现自己的理想以及理想不得实现得愤懑心情表现自己的理想以及理想不得实现得愤懑心情三、歌颂祖国的壮丽河山，表现爱国主义思想歌颂祖国的壮丽河山，表现爱国主义思想四、关心祖国命运，同情人民疾苦关心祖国命运，同情人民疾苦 一、表现反权贵、轻王侯和愤世表现反权贵、轻王侯和愤世 嫉俗、傲岸不屈的精神嫉俗、傲岸不屈的精神 如：《古风》19首、《答王十二寒夜独酌有怀》等“一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖”君王不重视达亦不足贵，穷亦不足悲对世俗强烈不满，对自己的处境泰然处之，不羡慕富贵，不鄙薄贫穷对权贵公开鞭鞑李白自负、自傲、狂妄的性格与统治阶段格格不入松柏本孤直，难为桃李颜安得摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 二、表现自己的理想以及理想表现自己的理想以及理想 不得实现得愤懑心情不得实现得愤懑心情 如：《行路难》、《蜀道难》、《请进酒》等。
理想是：建功立业、追求自由常把自己比作诸葛亮、谢安、姜太公想当辅弼大臣，但他的傲岸是那样的于世所不容， 使他到处碰壁，“大道如青剔天，我独不得出我本不弃人，世人自弃我抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁人生在世不称意，明朝散发弄扁舟 《行路难》三首表现壮志难酬的悲愤，尤其是第一首 “停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然欲度黄河冰川塞，将登太行雪满山 三、歌颂祖国的壮丽河山，表现爱国主义思想歌颂祖国的壮丽河山，表现爱国主义思想 如：《望庐山瀑布》等 李白说：“一生好入名山游，五岳寻仙不辞远漫游的过程中看见祖国大好河山引发爱国主义思想 列宁说；“爱国主义是千百年来培育起来的对祖国对人民的热爱之情 王维的山水诗读来感觉基调灰暗，李白的山水诗读来让人感觉心旷神怡、浪漫、豪放 四、关心祖国命运，同情人民疾苦关心祖国命运，同情人民疾苦 如《丁都护歌》、《赠张相镐》、《永王东巡歌》等谴责“安史叛乱”诗句有；“白骨成丘山，苍生竟何罪抚剑夜啸吟，雄心日千里这四个方面是李白浪漫主义精神的具体体现，李白的浪漫主义基调是进取、反抗、奋激、具有不可遏止的力量，李白诗曲折地反映了唐代的精神面貌，是盛唐的残儿，故他的理想、苦闷、忧伤和豪气都带有浓厚的时代色彩，李白可算是时代的一面镜子。
返回 第三节第三节 李白诗歌的艺术特色李白诗歌的艺术特色（张扬的李白）（张扬的李白）一、李白诗歌个性鲜明，感情强烈，具有浓厚一、李白诗歌个性鲜明，感情强烈，具有浓厚的主观色彩和非凡的艺术形象的主观色彩和非凡的艺术形象二、想象丰富奇特，广泛采用夸张、比喻、拟想象丰富奇特，广泛采用夸张、比喻、拟人、象征等手法人、象征等手法三 、语言清新、明快，格调豪放、壮丽语言清新、明快，格调豪放、壮丽 李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人，存诗900多首，他自称“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌[吹到]沧州杜甫称李白的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神说其诗构思奇特 强烈的浪漫主义是李白诗歌最突出风格，浪漫主义有以下三特征； 1、不重视如实地描绘现实，侧重于理想世界的追求 2、侧重于描写大自然的奇景和以幻想出现的人物，带有浓厚的虚构和幻想色彩 3、偏重于抒发强列的主观情感 这些特征在李白厦诗个中得到强列反映 一、李白诗歌个性鲜明，感情强烈，具有浓厚的一、李白诗歌个性鲜明，感情强烈，具有浓厚的主观色彩和非凡的艺术形象主观色彩和非凡的艺术形象 他的每一首诗作都能感觉到诗人的形象在其中，“我”字的频频出现，处处留下自我表现的主观色彩。
某些诗抒发诗人豪放不羁的性格， “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 “欲上青天揽明月 诗人常以大鹏自比“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里临死之前说； “大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济在诗中抒发自己的高大形象主观色彩浓郁 二、想象丰富奇特，广泛采用夸张、比喻、想象丰富奇特，广泛采用夸张、比喻、拟人、象征等手法拟人、象征等手法 又借助幻想或神仙传说构成浪漫主义雄奇的艺术境界 夸张： “白发三千丈，缘愁似个长 “飞流直下三千尺，疑是银河落九天 “燕山雪花大如席 “黄河之水天上来，” “不敢高声语，恐惊天上人 《哭纪叟》：“纪叟黄泉里，还应酿老春，夜台无李白，沽酒与何人 “相看两不厌，惟有敬亭山《独坐敬亭山》 “请君试问东流水，别意与之谁短长 “举杯邀明月，对影成三人我歌月徘徊，我舞影零乱《月下独酌》 “愁引闲心去，山衔好月来《金乡送韦八之西京》 “狂风吹我心，西挂咸阳枝。
《与夏十二月登岳阳楼》 三 、语言清新、明快，格调豪放、壮丽语言清新、明快，格调豪放、壮丽 “清水出芙蓉，天然去雕饰保持天然风格 李白擅长各种诗体，贡献最大的是七言歌行和七 绝格式的自由符合李白的性格还有用乐府古题， 如《长干行》 “郎骑竹马来，绕床弄青梅 “用居长干里，两小无嫌猜 成语“青梅竹马 两小无猜”由此得来乐府诗与民歌语言相似，“青出于蓝而青于蓝 返回 第四节第四节 李白在文学史上的地位李白在文学史上的地位1、李白诗歌是继承屈原之后我国积极浪漫、李白诗歌是继承屈原之后我国积极浪漫主义的新高峰，起着继往开来的作用主义的新高峰，起着继往开来的作用2、李白以其诗歌创作理论和实践扫清了六、李白以其诗歌创作理论和实践扫清了六朝的形式主义诗风朝的形式主义诗风3、李白通过学习乐府民歌和建安以来优秀李白通过学习乐府民歌和建安以来优秀诗人的艺术技巧诗人的艺术技巧 1、李白诗歌是继承屈原之后我国积极浪漫主义李白诗歌是继承屈原之后我国积极浪漫主义的新高峰，起着继往开来的作用的新高峰，起着继往开来的作用，使我国源远流长的浪漫主义诗歌得以发扬光大。
远古时人们口头创作的神话传说是我国文学浪漫主义的萌芽，战国时屈原吸取前代文学成就，为浪漫主义传统创造了第一个高峰，同时的庄子在他的哲理散文中创造幻想奇丽的寓言，对浪漫主义有着重要贡献两汉、魏晋的曹植、阮籍、陶渊明等的某些诗作，及六朝的志怪小说也对浪漫主义传统有所丰富到李白的叛逆思想和豪放风格扩大了浪漫主义的表现领域，丰富了浪漫主义的手法，在一定程度上体现了现实主义和浪漫主义的结合使他成为屈原之后浪漫主义又一高峰 2、李白以其诗歌创作理论和实践扫清了六朝的、李白以其诗歌创作理论和实践扫清了六朝的形式主义诗风形式主义诗风， 完成了陈子昂诗歌革新的伟业阮籍的《咏怀诗》-------陈子昂的《感遇诗》------李白的《古风》是一种继承关系 3、李白通过学习乐府民歌和建安以来李白通过学习乐府民歌和建安以来优秀诗人的艺术技巧优秀诗人的艺术技巧，使古典诗歌的内容和形式都得到了创造性的发展，对后世文学影响很大；韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长 浪漫主义的图式： 神话-----屈原{庄子}-----李白-----李贺-----苏轼-----陆游-----辛弃疾-----高启-----龚自珍-----郭沫若。
简评李白： 李白的诗名在当代就广泛开展传扬，到贞元时期，他的未定稿的诗集已“家家有之”中晚唐及宋、元、明、清的诗人都极力赞扬他的诗歌并努力向他学习 李白把他的理想寄托于虚无缥缈的神仙世界，心情开朗、想象力特别丰富，上天下地无所不至他的文笔自由奔放，理想中出现的是许多光怪陆离、瞬息万变的境界李白诗歌主导风格是豪放、飘逸，同时又有清新、明快的一面如：《朝发白帝城》、《望庐山瀑布》等总之，李白是个言之不尽的人物，李白的诗歌也是永远读不完、读不尽的 思考题：思考题：1、试分析李白诗歌的浪漫主义特色 2、简论李白在文学史上的地位 结束 更多精品资请访问更多精品资请访问 更多品资源请访问更多品资源请访问 。