初中美术_八年级下册第八课_绘画的构图

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1、八年级下册第八课八年级下册第八课绘画构图绘画构图 在美术创作中,构图一般指在平面在美术创作中,构图一般指在平面的物质空间中,安排和处理审美客体的的物质空间中,安排和处理审美客体的位置和关系位置和关系 构图在中国传统绘画中称为章法和构图在中国传统绘画中称为章法和布局,也称布局,也称“经营位置经营位置”,被认为是,被认为是“画之总要画之总要”,极受重视。,极受重视。 什么是构图?什么是构图?构图的基本结构形式构图的基本结构形式你试着任意在16开的纸上摆放三个苹果,看看他们的外轮廓形成什么型?答:通常的要求简约,概括为基本的几何形。绘画构图中,主体物及其所构成的基本形,中心一般靠近画面的最佳比例分割

2、线。三角形三角形在其中一条边处于水平时,有稳定、坚实的感觉;有两条边成多倍地大于第三条边时(长三角形),有飞驰、向上、崇高的感觉。 圆形圆形 在圆形的构图中,在圆形的构图中,圆形的边线无首圆形的边线无首尾之别,形状无尾之别,形状无方向的变差,张方向的变差,张力均匀,给人以力均匀,给人以流动、饱满、完流动、饱满、完整、团实的感觉。整、团实的感觉。物象结构成团形,物象结构成团形,具有凝聚的整体具有凝聚的整体感。感。(1)使形象突出,构图中心明确)使形象突出,构图中心明确 从欣赏的角度,构图的目的是什么呢?从欣赏的角度,构图的目的是什么呢?构图中心不是画中央,是指表现内容的中心,构成观众注意的焦点。

3、构图中心不是画中央,是指表现内容的中心,构成观众注意的焦点。 (2)使结构形式与内容相统一)使结构形式与内容相统一表现的是开阔而宁静的意境,利用长方形画幅和水平线给表现的是开阔而宁静的意境,利用长方形画幅和水平线给人以平静舒展的心理作用人以平静舒展的心理作用 。 (3)使色彩与表现内容的统一)使色彩与表现内容的统一 运用强烈的明暗对比构运用强烈的明暗对比构成一种坚实、敦厚、沉成一种坚实、敦厚、沉重的宏大气势,用红色重的宏大气势,用红色与将太行山作为抗敌的与将太行山作为抗敌的历史丰碑立意相吻合。历史丰碑立意相吻合。 (4)构图给人以形式美感)构图给人以形式美感 西画构图之形式美西画构图之形式美-

4、多样、统一多样、统一中画构图之形式美中画构图之形式美-山水画形式法则山水画形式法则一、取势、开合一、取势、开合 1气势回旋S形构图 2 2一波三折一波三折ZZ(之字)形构图(之字)形构图 波浪式构图波浪式构图 三角形构图三角形构图 三叠两段式构图三叠两段式构图 “三叠”是指“一层地,二层树,三层山”。所谓“两段”是指“景在下,山在上,俗以云在中,分明隔做两段”。 天地位置与边角处理天地位置与边角处理 二、虚实、疏密二、虚实、疏密 三、对比、呼应三、对比、呼应 1结构对比:主从、疏密、聚散、虚实、详略、藏露、隐显、纵横、高低、开合、争让、呼应、动静、阴阳、向背、起伏等。2形态对比:大小、长短、薄

5、厚、方圆、软硬、曲直、曲伸、凹凸、反正、多少、粗细、钝锐、滑涩、偶奇、动静等。3笔墨技法对比:轻重、强弱、浓淡、干湿、枯润、刚柔、顺逆、收放、松紧、精粗、虚实、繁简等。4色彩对比:包括色相、色温、色度和纯度的对比,黑白、明暗、冷暖、深浅、进退、张缩、清浊、强弱、远近、鲜晦等。 呼应山水画的“呼应”,是指画面中的物象彼此联系,前后、左右、上下相互关联。也称“顾盼”。四、均衡、四、均衡、 藏露藏露 形不见而意现 中西方构图比较一中西方构图比较一“照相式照相式”构图:构图:西画西画“照相式照相式”构图构图即采用焦点透视,如即采用焦点透视,如同照相按快门一般,同照相按快门一般,把对象的造型、明暗、把对

6、象的造型、明暗、色彩、体积、空间及色彩、体积、空间及对象之间的结构关系对象之间的结构关系等瞬间感觉记忆在脑等瞬间感觉记忆在脑海里以及画面中海里以及画面中此之谓此之谓“照相式照相式”观观察法。察法。 中西方构图比较二中西方构图比较二“笔记式笔记式”构图:构图:“笔记式笔记式”中国中国画,即画,即“笔记式笔记式”观察法,没有观察法,没有固定视点、视向固定视点、视向和视线。画家随和视线。画家随着身体的移动对着身体的移动对对象进行多方位对象进行多方位的观察,故采用的观察,故采用的是散点与移动的是散点与移动的透视法。的透视法。山水画构图的特点山水画构图的特点 一、动静相依一、动静相依 二、整体气势二、整体气势 三、内外联系三、内外联系 四、立意含蓄四、立意含蓄 五、变异奇险五、变异奇险 六、诗意入境六、诗意入境 查波罗什人给土耳其苏丹的信查波罗什人给土耳其苏丹的信 列宾列宾 (俄国)(俄国)静物静物 夏尔丹夏尔丹 (法国)(法国)无法而法,乃为至法无法而法,乃为至法研究构图,并不是制定各种条条框框,研究构图,并不是制定各种条条框框,而是启发我们的思想,从有法到无法,而是启发我们的思想,从有法到无法,从知法到变法又不为法所囿。从知法到变法又不为法所囿。

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