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1、迢 迢 牵 牛 星迢迢牵牛星迢迢牵牛星选自选自文选文选中中古诗古诗十九首十九首第十首第十首.古诗十九首古诗十九首是东汉末是东汉末年一批文人诗作的选辑。年一批文人诗作的选辑。最早载于梁代萧统最早载于梁代萧统编的编的文选文选。这十九首诗没有题目，一般。这十九首诗没有题目，一般都采用第一句话作为题目都采用第一句话作为题目.古诗十九首：组诗名。汉无名氏作。非一时一人所为，一般认为大都出于东汉末年。南朝梁萧统将其所收集，收入文选，题为古诗十九首。生命短促、人生无常为主要主题，内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意，有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。语言朴素自然，描写生动真切，在五言诗的发展上
2、有重要地位。代表了汉代文人五言诗的最高成就，同时标志了汉代文人五言诗发展的新阶段。记一记出处：组诗古诗十九首东汉末年 无名氏作内容：夫妇朋友间的离愁别绪 和士人的彷徨失意特点：语言朴素自然，描写生动真切地位：代表了汉代文人五言诗最高成就五言诗发展史上占关键性的地位评价：五言之冠冕。 刘勰xi 文心雕龙一字千金。 钟嵘诗品牛郎织女星牛郎织女星织女星（天琴座）织女星（天琴座）天鹰座天鹰座牛郎星牛郎星你知道哪些牛郎织女的传说？担子追妻天河隔阻鹊桥相会乞 巧传说织女的手艺极巧，传说织女的手艺极巧，能织出云彩一般美丽天能织出云彩一般美丽天衣。为了使自己也能拥衣。为了使自己也能拥有织女一般的巧手，有织女一
3、般的巧手， 在在少女之间，遂发展出了少女之间，遂发展出了“乞巧乞巧”的习俗。的习俗。 乞巧乞巧的习俗大约早在汉代就的习俗大约早在汉代就形成了。形成了。乞巧用的针就分双眼、乞巧用的针就分双眼、五孔、七孔、九孔之多。五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上，七夕晚上， 手拿丝线，手拿丝线，对着月光穿針，看谁先对着月光穿針，看谁先穿过就是穿过就是“得巧得巧”。音读：迢迢迢牵牛星，迢牵牛星，皎皎皎河汉女。皎河汉女。纤纤纤纤擢擢素手，素手，札札札弄机札弄机杼杼。終日不成章，泣涕零如雨。終日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈盈一水间，盈一水间，脉脉脉不得语。脉不得语。迢迢牵牛星
4、迢迢牵牛星 tio jio xin zhuzhzhyngm明节奏明节奏 五言诗的诵读节奏，一般是三个节拍，五言诗的诵读节奏，一般是三个节拍，即二二一或二一二，由不同字数构成的即二二一或二一二，由不同字数构成的两个节拍交错起来而组成一句的五言诗，两个节拍交错起来而组成一句的五言诗，在节奏上就远胜于板滞的四言诗。在节奏上就远胜于板滞的四言诗。比如说比如说“迢迢迢迢/牵牛牵牛/星星纤纤纤纤/擢擢/素素手）手）迢迢迢迢/ /牵牛星，皎皎牵牛星，皎皎/ /河汉女。河汉女。纤纤纤纤/ /擢素手，札札擢素手，札札/ /弄机杼。弄机杼。終日終日/ /不成章，泣涕不成章，泣涕/ /零如雨。零如雨。河汉河汉/ /
5、清且浅，相去清且浅，相去/ /复几许复几许? ? 盈盈盈盈/ /一水间，脉脉一水间，脉脉/ /不得语。不得语。迢迢牵牛星迢迢牵牛星情读：迢迢迢迢牵牛星牵牛星 ，皎皎皎皎河汉女河汉女。纤纤纤纤擢擢素手素手， 札札札札弄弄机杼机杼。終日不成終日不成章章， 泣涕零如雨泣涕零如雨。河汉清且浅，相河汉清且浅，相去去复复几许几许？盈盈盈盈一一水间水间， 脉脉脉脉不得语不得语。星光星光星光星光灿烂灿烂灿烂灿烂摆动，举起摆动，举起摆动，举起摆动，举起经纬交织的布幅经纬交织的布幅经纬交织的布幅经纬交织的布幅离离离离清澈清澈清澈清澈含情相视而不语含情相视而不语含情相视而不语含情相视而不语遥远的样子遥远的样子遥远的
6、样子遥远的样子织机声织机声织机声织机声 织布梭子织布梭子织布梭子织布梭子多少、多远多少、多远多少、多远多少、多远间隔间隔间隔间隔意读：迢迢牵牛星迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。纤纤擢素手，札札弄机杼。終日不成章，泣涕零如雨。終日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。盈盈一水间，脉脉不得语。迢迢牵牛星迢迢牵牛星情读：一边是遥远的牛郎星，一边是隔着银河的灿烂织女星。一边是遥远的牛郎星，一边是隔着银河的灿烂织女星。（织女）举起柔美洁白的双手，（织女）举起柔美洁白的双手，札札地穿梭札札地穿梭:su织
7、布。织布。（因相思）一整天也织不成布匹，哭得泪落如雨下。（因相思）一整天也织不成布匹，哭得泪落如雨下。银河的水既清又浅，（两星）相隔的距离又能有多远？银河的水既清又浅，（两星）相隔的距离又能有多远？在那又清又浅的银河两边在那又清又浅的银河两边,只能含情脉脉地相望而不能互诉衷肠。只能含情脉脉地相望而不能互诉衷肠。品一品首二句：迢迢牵牛星，皎皎河汉女诗人想象：织女与牛郎隔着银河怅望。仰望星空，远远地看到了明亮的牵牛星和织女星。视点：站在地上，仰望天空“迢迢”、“皎皎”既是写牵牛星，又是写河汉女。提问一提问一 诗歌第一句就点明了什么？诗歌第一句就点明了什么？描写对象描写对象牵牛、织女，引出本诗的抒情
8、牵牛、织女，引出本诗的抒情主人公主人公织女织女“迢迢迢迢”写出了两个人分隔异地，引出他们写出了两个人分隔异地，引出他们的爱情故事的爱情故事牛郎织女的故事牛郎织女的故事牛郎织女的爱情故事是我国民间四大爱情故牛郎织女的爱情故事是我国民间四大爱情故事之一（事之一（梁山伯与祝英台梁山伯与祝英台和和孟姜女孟姜女、白蛇传白蛇传、牛郎织女牛郎织女）三至六句：纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。织女伸出细长而白皙的手，札札地正在织布。一整天不见她织成一匹布，却见她愁容满面，泪落如雨。视点：转移到天上银河之畔诗人想象：织女辛勤织布的情景和思念牛郎的情态。 提问二：提问二： 前一句写织女忙碌地织布，她
9、整天织布，为前一句写织女忙碌地织布，她整天织布，为什么还是什么还是“不成章不成章”呢？为什么呢？为什么“泣涕零如雨泣涕零如雨”？因思念远方的人而无心织布因思念远方的人而无心织布提问三：提问三：终日以泪洗面为什么还要织布呢？此句终日以泪洗面为什么还要织布呢？此句用了什么修辞？表现了什么情感？用了什么修辞？表现了什么情感？用比喻、夸张手法，以借织布排用比喻、夸张手法，以借织布排遣思念的愁苦，来表现愁苦到至遣思念的愁苦，来表现愁苦到至极。极。七至十句河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。那银河清清浅浅，两岸间相距又该有多远呢？清清的一水相隔，却只能含情相望，不能互诉衷肠。视点：从织女的角度
10、写。一水相隔咫尺天涯提问四v既然河水既清又浅，应该可以涉水而过，但是既然河水既清又浅，应该可以涉水而过，但是他们两人为什么不能见面呢？那么作者借这一他们两人为什么不能见面呢？那么作者借这一故事又有何目的？故事又有何目的？v河水并非不能渡过，而是不可逾越。是河水并非不能渡过，而是不可逾越。是因有像王母这样的势力的阻隔，爱情被因有像王母这样的势力的阻隔，爱情被扼杀、遭遇挫折。可见，织女扼杀、遭遇挫折。可见，织女“泣涕零泣涕零如雨如雨”的悲思是源于对有情人的爱情被的悲思是源于对有情人的爱情被无情毁灭的悲恨。无情毁灭的悲恨。本诗明写传说故事，本诗明写传说故事，暗写现实生活，表面是写织女相思牛郎暗写现实
11、生活，表面是写织女相思牛郎的事，而实际是抒发人世间思妇对远在的事，而实际是抒发人世间思妇对远在他乡恋人的离愁别绪，以委婉曲折的手他乡恋人的离愁别绪，以委婉曲折的手法，抒发闺妇的感伤情怀。法，抒发闺妇的感伤情怀。v v 第一、二句 ：天上情景（景）v人 v情 第三六句 ：织女悲苦（由景及人）v景 v相 第七、八句 ：河汉相隔（由景及情）v融 v 第九、十句 ： 相爱受阻 （人情景相融）思想感情思想感情牛郎织女牛郎织女隔河相望隔河相望不能团聚不能团聚比比喻喻人间男女人间男女相爱受压制相爱受压制不能欢聚不能欢聚用两个字概括诗人借牛郎织女所抒发的感情悲恨主题思想：主题思想： 全诗借神话传说中牛郎织女被
12、银河相隔、不得相见的故事，抒发了因爱情遭到挫折而痛苦忧伤的心情。v迢迢迢迢:写牵牛星之远写牵牛星之远v皎皎皎皎:写织女星之明写织女星之明v纤纤纤纤:写素手之细之美写素手之细之美v札札札札:写机杼之声写机杼之声v盈盈盈盈:写银河之水，清且浅写银河之水，清且浅v脉脉脉脉:写相视之态写相视之态叠字的表达效果叠字的表达效果全篇十句有六句以叠词起头，这些叠音词既是诗句对全篇十句有六句以叠词起头，这些叠音词既是诗句对外在情景的细致描绘，又是作者内心真挚情感的巧妙外在情景的细致描绘，又是作者内心真挚情感的巧妙抒发，与全诗缠绵悱恻的感情十分和谐，体现了景中抒发，与全诗缠绵悱恻的感情十分和谐，体现了景中情、情中
13、景，显得韵味深长，哀婉动人，增强了诗歌情、情中景，显得韵味深长，哀婉动人，增强了诗歌的形象性和抒情性，增添了诗歌的音律美和修辞美。的形象性和抒情性，增添了诗歌的音律美和修辞美。重要考点从形态和声响方面写织女勤劳的诗句纤纤擢素手，札札弄机杼。含蓄而深沉地表达相思之苦的诗句直接描写织女相思之苦的诗句终日不成章，泣涕零如雨。盈盈一水间，脉脉不得语。 鹊桥仙鹊桥仙 秦观秦观纤云弄巧，飞星传恨。银汉迢迢暗度，纤云弄巧，飞星传恨。银汉迢迢暗度，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（旧曲新唱，歌颂真挚而忠（旧曲新唱，歌颂真挚而忠贞的爱情观）贞的爱情观）
