罢黜百家独尊儒术

上传人:大米 文档编号:592294203 上传时间:2024-09-20 格式:PPT 页数:19 大小:434KB
返回 下载 相关 举报
罢黜百家独尊儒术_第1页
第1页 / 共19页
罢黜百家独尊儒术_第2页
第2页 / 共19页
罢黜百家独尊儒术_第3页
第3页 / 共19页
罢黜百家独尊儒术_第4页
第4页 / 共19页
罢黜百家独尊儒术_第5页
第5页 / 共19页
点击查看更多>>
资源描述

《罢黜百家独尊儒术》由会员分享,可在线阅读,更多相关《罢黜百家独尊儒术(19页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、 第第2课课 “罢黜百家,独尊儒术罢黜百家,独尊儒术”新课标新课标要求:要求:知道汉代儒学成为知道汉代儒学成为正统思想的史实正统思想的史实孔子孔子孟子孟子荀子荀子孔子、孟子、荀子孔子、孟子、荀子在儒学的产生、发在儒学的产生、发展中起到什么作用展中起到什么作用重要?重要?董董仲舒仲舒一、从一、从“无为无为”到到“有为有为”你知道吗:汉朝之前的儒学境遇你知道吗:汉朝之前的儒学境遇 ?春秋:应运而生春秋:应运而生 战国:蔚然大宗战国:蔚然大宗 秦朝:遭打击秦朝:遭打击 西汉初期:逐渐复苏西汉初期:逐渐复苏 1 1、“无为而治无为而治”汉初的与民休息政策汉初的与民休息政策汉初社会贫困汉初社会贫困减轻田

2、租、免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家,授予田宅,并免除一定的赋税和徭役等 西汉初期以西汉初期以“无为无为”的黄老之的黄老之学为统治思想,会出现怎样的学为统治思想,会出现怎样的后果呢?后果呢?1、经济恢复、经济恢复2、社会稳定、社会稳定3、生活改善、生活改善“无为无为”中央软弱无力中央软弱无力匈奴匈奴和亲;和亲;诸侯国、豪强地主诸侯国、豪强地主放纵、姑息放纵、姑息民族矛盾民族矛盾阶级矛盾阶级矛盾积极:积极:消极:消极:2 2、武帝时期的社会问题、武帝时期的社会问题诸侯势力膨胀诸侯势力膨胀土地兼并严重土地兼并严重匈奴为患匈奴为患汉汉中中形形势势1、边境不宁(匈奴)、边境不宁(匈奴)2、地方割据

3、势力威胁、地方割据势力威胁3、土地兼并、阶级矛盾、土地兼并、阶级矛盾解决矛盾解决矛盾加强中央加强中央集权集权作用:作用:发掘人才发掘人才推动国家发展推动国家发展举荐举荐 策问策问人人 才才经济经济恢复恢复新问题新问题开国功臣开国功臣世袭官僚世袭官僚皇帝皇帝权权力力二、二、“罢黜百家,独尊儒术罢黜百家,独尊儒术”1、董仲舒的历史地位:董仲舒的历史地位: 汉代儒家代表人物,使儒家思想成为我国传统汉代儒家代表人物,使儒家思想成为我国传统文化主流思想的文化主流思想的关键关键人物。人物。2、董仲舒的、董仲舒的生平及贡献:生平及贡献: 著作:著作:贡献:贡献:把道家、阴阳五行家一些思想把道家、阴阳五行家一

4、些思想糅合到儒家思想中,加以改造糅合到儒家思想中,加以改造而形成具有时代特色的新儒学而形成具有时代特色的新儒学体系。体系。春秋繁露春秋繁露生活在文帝、景帝、武帝时代,大生活在文帝、景帝、武帝时代,大学问家,三次应对,得到武帝赏识。学问家,三次应对,得到武帝赏识。3、董仲舒的思想主张:分别针对什么问题?、董仲舒的思想主张:分别针对什么问题?“春秋大一统春秋大一统”和和“罢黜百家,独尊儒术罢黜百家,独尊儒术” “君权神授君权神授”、“天人合一天人合一”、“天人感应天人感应” 进一步发挥儒家的仁政思想,进一步发挥儒家的仁政思想,主张限田、薄敛、省役主张限田、薄敛、省役 “三纲五常三纲五常”,提倡孝道

5、,提倡孝道 “天子受命于天,天下受命于天子”、“受命于君,天意之所予也”加强中央集权需要加强中央集权需要针对加强君权需要针对加强君权需要针对土地兼并现实针对土地兼并现实针对为人处世标准针对为人处世标准三、三、儒学成为正统儒学成为正统1、汉武帝的措施、汉武帝的措施 思想:思想: 肯定董仲舒的肯定董仲舒的新新儒学思想儒学思想 政治:政治:用文学儒者参与国家大政用文学儒者参与国家大政教育:教育:兴办兴办太学太学和建立地方教和建立地方教育系统,使天下文士都育系统,使天下文士都学儒家经典。学儒家经典。 2、教育状况教育状况 :-教育为儒家所垄断教育为儒家所垄断 -打破贵族官僚世代为官制度,打破贵族官僚世

6、代为官制度,儒学地位大大提高儒学地位大大提高-儒学在各郡县得到推广,儒学在各郡县得到推广,在民间处于独尊地位在民间处于独尊地位 -为弘扬儒学打下了坚实社会基础为弘扬儒学打下了坚实社会基础 规定儒家经典为必读教科书,并有专事研究、规定儒家经典为必读教科书,并有专事研究、传播儒经的教官传播儒经的教官“博士博士”兴办太学兴办太学初步建立地方教育系统初步建立地方教育系统鼓励私家儒学教育鼓励私家儒学教育3、结果:、结果:西汉后期,儒学之士在中国西汉后期,儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角,文化舞台上逐渐成为主角,儒家思想逐渐成为中国传统儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想文化的主流思想 小结小结一、

7、从一、从“无为无为”到到“有为有为”三、汉代儒学成为正统思想三、汉代儒学成为正统思想 二、二、“罢黜百家,独尊儒术罢黜百家,独尊儒术” 探究练习探究练习一、董仲舒对儒学加以改造,使之形成了具有时代特色的一、董仲舒对儒学加以改造,使之形成了具有时代特色的新儒学体系。请回答:新儒学体系。请回答:1 1、董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基、董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础。其主要是因为董仲舒提出了础。其主要是因为董仲舒提出了( )( )A.A.“春秋大一统春秋大一统”思想思想 B.B.“罢黜百家,独尊儒罢黜百家,独尊儒术术”C.C.“君权神授君权神授”“天人感应天人感应”

8、 D.D.“限民名田限民名田”、“塞塞兼并之路兼并之路”2 2、汉武帝的哪些措施,对于促使儒家思想居于正统地位、汉武帝的哪些措施,对于促使儒家思想居于正统地位起了直接的作用起了直接的作用( )( )举贤良对策举贤良对策 重用文学儒者重用文学儒者 举办太学,讲授儒家举办太学,讲授儒家经典经典 设立地方郡国学校,广泛传播儒学设立地方郡国学校,广泛传播儒学A.A. B. B. C. C. D. D.AC有人有人认为:就其实质而言,认为:就其实质而言,“罢黜百家,罢黜百家,独尊儒术独尊儒术”与秦朝的与秦朝的“焚书坑儒焚书坑儒”是相同的是相同的请回答:你认为上述观点是否有道理?结请回答:你认为上述观点是否有道理?结合秦汉史实指出依据。合秦汉史实指出依据。探究学习探究学习参考答案:参考答案:有道理。有道理。秦朝秦朝“焚书坑儒焚书坑儒”和汉武帝和汉武帝“罢黜百家,罢黜百家,独尊儒术独尊儒术”,虽然确立的统治思想不同,虽然确立的统治思想不同,但都是为了适应加强中央集权的需要。都但都是为了适应加强中央集权的需要。都属于思想文化专制的需要。属于思想文化专制的需要。

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 幼儿/小学教育 > 小学课件

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号