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1、余光中诗歌欣赏余光中诗歌欣赏- -乡愁乡愁 余光中，祖籍福建永春。当代著名诗人和评论家。文学大师梁实秋评价他“右右手写诗，左手写散文，成就之高一时无两手写诗，左手写散文，成就之高一时无两”。余光中是个复杂而多变的诗人，他写作风格变化的轨迹基本上可以说是中国整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。 在台湾早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸回那块大陆”，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，
2、因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。 回忆起上世纪回忆起上世纪7070年代初年代初创作乡愁时的情景，余光创作乡愁时的情景，余光中说：中说： “ “当时，随着日子的流失，当时，随着日子的流失，我的怀乡之情便日重，在离开我的怀乡之情便日重，在离开祖国大陆整整祖国大陆整整2020年的时候，我年的时候，我在台北的旧居内一挥而就，仅在台北的旧居内一挥而就，仅用了用了2020分钟写出了乡愁。分钟写出了乡愁。” 乡愁的写作乡愁的写作余光中说：余光中说：余光中说：余光中说：“ “在台湾，我的研究生宿舍窗外就是台湾在台湾，我的研究生宿舍窗外就是台湾在台湾，我的研究生宿舍窗外就是台湾在台湾，我的研究生宿舍窗外就是台湾
3、海峡，落日就在我的面前，落日的方向就是大陆的方向，海峡，落日就在我的面前，落日的方向就是大陆的方向，海峡，落日就在我的面前，落日的方向就是大陆的方向，海峡，落日就在我的面前，落日的方向就是大陆的方向，我每天黄昏可以看着落日，想象对岸我每天黄昏可以看着落日，想象对岸我每天黄昏可以看着落日，想象对岸我每天黄昏可以看着落日，想象对岸”思念故土，乡情日重；面对残阳，愁绪绵绵思念故土，乡情日重；面对残阳，愁绪绵绵乡愁作为人类普遍的一种情节乡愁作为人类普遍的一种情节, ,是诗歌创是诗歌创作历久常新的主题之一作历久常新的主题之一, ,文学史上留下了许多文学史上留下了许多的名篇佳作的名篇佳作, ,如如: :
4、举头望明月举头望明月 低头思故乡低头思故乡 _ _李白静夜思李白静夜思 独在异乡为异客独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲每逢佳节倍思亲 遥知兄弟登高处遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人遍插茱萸少一人 王维九月九日忆山东兄弟王维九月九日忆山东兄弟 乡书何处达乡书何处达 归雁洛阳边归雁洛阳边 _ _王湾次北固山下王湾次北固山下枯藤老树昏鸦枯藤老树昏鸦 小桥流水人家小桥流水人家 古道西风古道西风瘦马瘦马 夕阳西下夕阳西下 断肠人在天涯断肠人在天涯 马致远天净沙马致远天净沙. .秋思秋思乡乡 愁愁 余光中余光中小时候小时候乡愁乡愁/ /是一枚是一枚/ /小小小小的的/ /邮票邮票我我/ /在在这头这头母亲母亲
5、/ /在在那头那头长大后长大后乡愁乡愁/ /是一张是一张/ /窄窄窄窄的的/ /船票船票我我/ /在在这头这头新娘新娘/ /在在那头那头后来啊后来啊乡愁乡愁/ /是一方是一方/ /矮矮矮矮的的/ /坟墓坟墓我我/ /在在外头外头母亲母亲/ /在在里头里头而现在而现在乡愁乡愁/ /是一湾是一湾/ /浅浅浅浅的的/ /海峡海峡我我/ /在在这头这头大陆大陆/ /在在那头那头邮票邮票船票船票坟墓坟墓海峡海峡意象:是一种客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与情调(情感)的东西.(创设意象:就是借助某一事物,把自己的感情寄托其上加以表达的写作手法)余 光 中小时候乡愁/是一枚/小小的/邮票我/在这头母
6、亲/在那头抓住邮票这个，说小时候的乡愁，一个在外求学的学子的乡愁，是母亲从远方寄来的信件上贴着的那一枚枚小小邮票引发了他的乡愁。（母子分别）意象 邮票让人联想到通邮票让人联想到通信信,在外求学的学子思在外求学的学子思念母亲念母亲,点点滴滴的思点点滴滴的思念之情凝聚在这小小的念之情凝聚在这小小的邮票上邮票上,邮票虽小邮票虽小,却蕴却蕴涵着多少对母亲的思念涵着多少对母亲的思念之情啊之情啊!长大后乡愁/是一张/窄窄的/船票我/在这头新娘/在那头抓住了船票这个意象，说长大后的乡愁，一个在异国(异地)孤客的乡愁，是那一张张把他从新娘身边拉走的窄窄的船票引发的乡愁。(夫妻分离)一张船票，虽然是窄窄的却一张
7、船票，虽然是窄窄的却凝结着对新婚妻子的不尽相凝结着对新婚妻子的不尽相思之情思之情后来啊乡愁/是一方/矮矮的/坟墓我/在外头母亲/在里头抓住坟墓这个意象，说母亲去世后留给他的乡愁，一个孝子的乡愁，是使他抱恨终天的是那一方矮矮的坟墓。(母子诀别) 一方坟墓，虽然是矮矮的，却将一方坟墓，虽然是矮矮的，却将慈母与诗人天人相隔，其间无限慈母与诗人天人相隔，其间无限的悲痛与对母亲的思念也许只有的悲痛与对母亲的思念也许只有诗人亲身经历过才能真真体会的诗人亲身经历过才能真真体会的到。到。而现在乡愁/是一湾/浅浅的/海峡我/在这头大陆/在那头 抓住了海峡这个意象，说现在的乡愁，引发他乡愁的是那一湾浅浅的海峡.一
8、个游子对故土的思念以及期盼早日统一的思想感情。（游子与大陆的分别） 一湾海峡，虽然是浅浅的，一湾海峡，虽然是浅浅的，却将台湾与大陆分隔多年，可却将台湾与大陆分隔多年，可是这浅浅的海峡又怎能割断炎是这浅浅的海峡又怎能割断炎黄子孙对故土的绵绵思念呢？黄子孙对故土的绵绵思念呢？道出了一个游子对故土的思念道出了一个游子对故土的思念以及期盼早日统一的思想感情。以及期盼早日统一的思想感情。1）、全诗共四节，是按什么顺序组织安排的？从）、全诗共四节，是按什么顺序组织安排的？从哪些词语可以看出来？哪些词语可以看出来？2）、每个时间段诗人因为什么而忧愁？这四节诗）、每个时间段诗人因为什么而忧愁？这四节诗之间是什
9、么关系之间是什么关系?3）、诗人把思乡之情寄托在哪几个具体事物中？）、诗人把思乡之情寄托在哪几个具体事物中？采用了什么修辞手法？有什么表达效果采用了什么修辞手法？有什么表达效果?赏析诗歌赏析诗歌 全诗是全诗是按按时间顺序时间顺序组织安排的。这四节诗层层深组织安排的。这四节诗层层深入，由个人的故乡之思上升到了对祖国的思念。同时入，由个人的故乡之思上升到了对祖国的思念。同时表达了诗人盼望祖国早日统一的美好愿望。表达了诗人盼望祖国早日统一的美好愿望。 采用采用比喻比喻将将抽象抽象的乡投射于的乡投射于“邮票邮票”、“船票船票”、“坟墓坟墓”、“海峡海峡”四个具体可感的四个具体可感的形象形象事物上。事物
10、上。 长大后长大后 小时候小时候后来啊后来啊而现在而现在母子分离母子分离夫妻分别夫妻分别 母子死别母子死别 与大陆相隔与大陆相隔 乡乡 愁愁 邮票邮票 船票船票坟墓坟墓海峡海峡小时候小时候邮票邮票长大后长大后船票船票 夫妻分离夫妻分离后来后来坟墓坟墓现在现在- -海峡海峡对母亲的思念对母亲的思念对妻子的依恋对妻子的依恋对母亲的怀念对母亲的怀念-对故土的眷恋对故土的眷恋 期盼祖国统一期盼祖国统一母子分别母子分别 母子诀别母子诀别-游子与大陆的分离游子与大陆的分离个人思乡之情普遍的家国之情仿照诗作中的“乡愁是”这一句式也来写一写乡愁，可以是一句话，也可以是多句。 乡愁是一杯浓浓的酒 乡愁是一轮圆圆
11、的月 乡愁是故乡那湾永远流淌的小溪 乡愁是那根在灵魂深处流动的血管 乡愁是远走时父亲久久的伫望 乡愁是别离时妈妈不断的挥手 乡愁是雕刻在记忆中的古老童话 乡愁是人一辈子走不出的精神的家 赏析赏析 “ “小时候小时候”、“长大后长大后”、“后来呵后来呵”、“而现在而现在”，这种表时间的词语贯串全诗，说明作，这种表时间的词语贯串全诗，说明作者的思乡情绪自幼时至今从未断过，只是情感上者的思乡情绪自幼时至今从未断过，只是情感上愈加深沉、热烈。随着成长，他所思念的事物在愈加深沉、热烈。随着成长，他所思念的事物在变化，但都是对土地、对大陆、对故乡、对亲人变化，但都是对土地、对大陆、对故乡、对亲人的思念，无
12、法忘怀的感情从未变。他即使在耄耋的思念，无法忘怀的感情从未变。他即使在耄耋之年，也希望能叶落归根之年，也希望能叶落归根, ,体现出作者深深的思体现出作者深深的思乡之情。乡之情。 他说：他说：“随着日子的流失愈多，我的怀乡随着日子的流失愈多，我的怀乡之情便日重，在离开大陆整整之情便日重，在离开大陆整整2020年的时候，我年的时候，我在台北厦门街的旧居内一挥而就，仅用了在台北厦门街的旧居内一挥而就，仅用了2020分分钟便写出了乡愁。钟便写出了乡愁。” ” 余光中说，这首诗是余光中说，这首诗是“蛮写实的蛮写实的”：小时候上寄宿学校，要与妈妈：小时候上寄宿学校，要与妈妈通信；婚后赴美读书，坐轮船返台；
13、后来母亲通信；婚后赴美读书，坐轮船返台；后来母亲去世，永失母爱。诗的前三句思念的都是女性，去世，永失母爱。诗的前三句思念的都是女性，到最后一句我想到了大陆这个到最后一句我想到了大陆这个“大母亲大母亲”，于，于是意境和思路便豁然开朗，就有了是意境和思路便豁然开朗，就有了“乡愁是一乡愁是一湾浅浅的海峡湾浅浅的海峡”一句一句。 余光中在南京生活了近余光中在南京生活了近1010年，紫金山风年，紫金山风光、夫子庙雅韵早已渗入他的血脉；抗战中光、夫子庙雅韵早已渗入他的血脉；抗战中辗转于重庆读书，嘉陵江水、巴山野风又一辗转于重庆读书，嘉陵江水、巴山野风又一次将他浸润。次将他浸润。“我庆幸自己在离开大陆时已我
14、庆幸自己在离开大陆时已经经2121岁。我受过传统四书、五经的岁。我受过传统四书、五经的教育，也受到了五四新文学的熏陶，中华文教育，也受到了五四新文学的熏陶，中华文化已植根于心中。化已植根于心中。”余光中说，余光中说，“如果乡愁如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑，这种乡愁是单只有纯粹的距离而没有沧桑，这种乡愁是单薄的。薄的。” 诗人笔下的乡愁，是每一个中国人都曾体诗人笔下的乡愁，是每一个中国人都曾体诗人笔下的乡愁，是每一个中国人都曾体诗人笔下的乡愁，是每一个中国人都曾体 验过的共通性感情验过的共通性感情验过的共通性感情验过的共通性感情 或全面、或部分、或深或全面、或部分、或深或全面、或部分、或深或
15、全面、或部分、或深远、或浅近、或直接、或间接地体验过的远、或浅近、或直接、或间接地体验过的远、或浅近、或直接、或间接地体验过的远、或浅近、或直接、或间接地体验过的 所以，当诗人把这种人人都曾有过的普遍性感情所以，当诗人把这种人人都曾有过的普遍性感情所以，当诗人把这种人人都曾有过的普遍性感情所以，当诗人把这种人人都曾有过的普遍性感情亲情、爱情、乡情中的离愁别绪，巧妙亲情、爱情、乡情中的离愁别绪，巧妙亲情、爱情、乡情中的离愁别绪，巧妙亲情、爱情、乡情中的离愁别绪，巧妙 地构思于一首短诗中，以三和弦的美妙音响弹地构思于一首短诗中，以三和弦的美妙音响弹地构思于一首短诗中，以三和弦的美妙音响弹地构思于一
16、首短诗中，以三和弦的美妙音响弹 奏出沉郁回环的旋律时，我们的心奏出沉郁回环的旋律时，我们的心奏出沉郁回环的旋律时，我们的心奏出沉郁回环的旋律时，我们的心 便不能便不能便不能便不能 不随不随不随不随之震颤之震颤之震颤之震颤 ：引发出强烈的共鸣和深深的感动：引发出强烈的共鸣和深深的感动：引发出强烈的共鸣和深深的感动：引发出强烈的共鸣和深深的感动 。 这，恐怕是乡愁一诗在这，恐怕是乡愁一诗在这，恐怕是乡愁一诗在这，恐怕是乡愁一诗在 海内外之所以受到热烈欢迎的海内外之所以受到热烈欢迎的海内外之所以受到热烈欢迎的海内外之所以受到热烈欢迎的 根本原因。根本原因。根本原因。根本原因。一、一、“乡愁乡愁”的共
17、通性：的共通性：二、意象的故事性：二、意象的故事性： 乡愁是一种情绪，要想把它传达给读者，最好的办法乡愁是一种情绪，要想把它传达给读者，最好的办法乡愁是一种情绪，要想把它传达给读者，最好的办法乡愁是一种情绪，要想把它传达给读者，最好的办法是是是是“赋形赋形赋形赋形”意象化意象化意象化意象化 。 诗歌典型地选取四个意象诗歌典型地选取四个意象诗歌典型地选取四个意象诗歌典型地选取四个意象 ：邮票、船票、坟墓，海：邮票、船票、坟墓，海：邮票、船票、坟墓，海：邮票、船票、坟墓，海峡，层递式峡，层递式峡，层递式峡，层递式 展现出人生不同阶段的乡愁，很有概括性展现出人生不同阶段的乡愁，很有概括性展现出人生不
18、同阶段的乡愁，很有概括性展现出人生不同阶段的乡愁，很有概括性（纵与横）构思十分巧妙。（纵与横）构思十分巧妙。（纵与横）构思十分巧妙。（纵与横）构思十分巧妙。 意象是意象是意象是意象是“感觉的具体化感觉的具体化感觉的具体化感觉的具体化”，它是构成诗歌意境的基本，它是构成诗歌意境的基本，它是构成诗歌意境的基本，它是构成诗歌意境的基本材料。在乡愁中，四个主意象分别与各自的辅（助）材料。在乡愁中，四个主意象分别与各自的辅（助）材料。在乡愁中，四个主意象分别与各自的辅（助）材料。在乡愁中，四个主意象分别与各自的辅（助）意象组合映染，不仅营造出不同时空的境界氛围，令读意象组合映染，不仅营造出不同时空的境界
19、氛围，令读意象组合映染，不仅营造出不同时空的境界氛围，令读意象组合映染，不仅营造出不同时空的境界氛围，令读者产生了身临其境之感，而且还创造出一种者产生了身临其境之感，而且还创造出一种者产生了身临其境之感，而且还创造出一种者产生了身临其境之感，而且还创造出一种“超意境超意境超意境超意境”的效果：在每一组意象的背后，都牵连着一定的情节的效果：在每一组意象的背后，都牵连着一定的情节的效果：在每一组意象的背后，都牵连着一定的情节的效果：在每一组意象的背后，都牵连着一定的情节使意象具备了某程度的故事性。使意象具备了某程度的故事性。使意象具备了某程度的故事性。使意象具备了某程度的故事性。 三、风格的典丽性
20、：三、风格的典丽性： 乡愁是一首风格典丽的现代诗，艺术的辩乡愁是一首风格典丽的现代诗，艺术的辩证法在诗中闪亮着瑰丽的光芒。证法在诗中闪亮着瑰丽的光芒。 每一个字、词和意象的选择及排列，都是诗每一个字、词和意象的选择及排列，都是诗人匠心独运的结晶：人匠心独运的结晶： 小意象（层递式；连海峡也是小意象（层递式；连海峡也是“浅浅的浅浅的”？）？）牵动着大乡愁；牵动着大乡愁； 简洁透明的文字蕴藉着诗代、人生的沧桑，简洁透明的文字蕴藉着诗代、人生的沧桑，渗透出厚重的历史感；渗透出厚重的历史感； 古典诗歌中常见的主题古典诗歌中常见的主题母子情和婚恋别母子情和婚恋别 得到了新的个性化诠释，而得到了新的个性化
21、诠释，而 “ “小小的海峡小小的海峡”造造成的成的“国殇国殇” ” 则鲜明地涂染着现代的色彩；则鲜明地涂染着现代的色彩； 日常流行的通俗口语（序叠转叹）被巧日常流行的通俗口语（序叠转叹）被巧妙地镶嵌在古诗般整齐划一的格式中妙地镶嵌在古诗般整齐划一的格式中营营造了诗歌的造了诗歌的“建筑的美建筑的美” 在这里在这里 以小见大，以简胜繁，以浅喻深，以小见大，以简胜繁，以浅喻深，充分地体现出艺术辩证法的魅力；古充分地体现出艺术辩证法的魅力；古典与现代，继承与创造，完美地熔于典与现代，继承与创造，完美地熔于一炉，形成了乡愁典丽的风格，一炉，形成了乡愁典丽的风格，使之成为人人喜爱的诗中精品。使之成为人人喜
22、爱的诗中精品。对于现在的新诗，余光中有着自己的看法：对于现在的新诗，余光中有着自己的看法： “新诗写得任性，句子不是太长，就是随意新诗写得任性，句子不是太长，就是随意分行，太写自我，与读者、整个民族没有共通分行，太写自我，与读者、整个民族没有共通之处之处”“现代人正在把一些传统阅读品束之高阁，现代人正在把一些传统阅读品束之高阁，包括诗在内的古典文学、骈文面临着极大的危包括诗在内的古典文学、骈文面临着极大的危机。无论是台湾还是内地，都流行中文夹杂洋机。无论是台湾还是内地，都流行中文夹杂洋文的表达，文的表达，”余光中将这种情况称作余光中将这种情况称作“洋炖洋炖”。 他说他一生他说他一生写诗的滋养来
23、自于诗经。写诗的滋养来自于诗经。但但是到了今天，情况不同了：是到了今天，情况不同了： “ “当你的女友已改名玛丽，你怎能送她一当你的女友已改名玛丽，你怎能送她一首菩萨蛮？首菩萨蛮？” ” （文汇报（文汇报20042004、6 6、2323） 余光中说：余光中说：余光中说：余光中说： “ “ “ “有人说都什么时代了，你还读苏东有人说都什么时代了，你还读苏东有人说都什么时代了，你还读苏东有人说都什么时代了，你还读苏东坡的诗？我说为什么不可以读？你知不知道你的日常用坡的诗？我说为什么不可以读？你知不知道你的日常用坡的诗？我说为什么不可以读？你知不知道你的日常用坡的诗？我说为什么不可以读？你知不知道
24、你的日常用语里面缺不了苏东坡？语里面缺不了苏东坡？语里面缺不了苏东坡？语里面缺不了苏东坡？”他列举了他列举了他列举了他列举了“不识庐山真面不识庐山真面不识庐山真面不识庐山真面目目目目”、“雪泥鸿爪雪泥鸿爪雪泥鸿爪雪泥鸿爪”、 “ “ “ “淡抹浓妆总相宜淡抹浓妆总相宜淡抹浓妆总相宜淡抹浓妆总相宜”等例子。等例子。等例子。等例子。 （5.235.235.235.23日参加成都诗会）日参加成都诗会）日参加成都诗会）日参加成都诗会） 他还说：他还说：他还说：他还说： “ “ “ “诗经、楚辞的优美诗句都已诗经、楚辞的优美诗句都已诗经、楚辞的优美诗句都已诗经、楚辞的优美诗句都已经进入了我们日常的用语经
25、进入了我们日常的用语经进入了我们日常的用语经进入了我们日常的用语这就是民族的遗产。没有这就是民族的遗产。没有这就是民族的遗产。没有这就是民族的遗产。没有这些成语，没有这些名句，我们的生活会暗淡许多。这些成语，没有这些名句，我们的生活会暗淡许多。这些成语，没有这些名句，我们的生活会暗淡许多。这些成语，没有这些名句，我们的生活会暗淡许多。” 沈阳晚报沈阳晚报沈阳晚报沈阳晚报20050225200502252005022520050225转成都晚报转成都晚报转成都晚报转成都晚报 关于艺术表现，余光中说：关于艺术表现，余光中说：关于艺术表现，余光中说：关于艺术表现，余光中说： “ “ “ “我写诗通常不是很我写诗通常不是很我写诗通常不是很我写诗通常不是很难懂，按照中国传统的观念，好的诗应该是深入浅出的，难懂，按照中国传统的观念，好的诗应该是深入浅出的，难懂，按照中国传统的观念，好的诗应该是深入浅出的，难懂，按照中国传统的观念，好的诗应该是深入浅出的，即使你有很高深的思想，文字也该是透明的。即使你有很高深的思想，文字也该是透明的。即使你有很高深的思想，文字也该是透明的。即使你有很高深的思想，文字也该是透明的。” ” ” ” （文汇报（文汇报（文汇报（文汇报2004 6 232004 6 232004 6 232004 6 23）
