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1、列提纲列提纲,架框架架框架 -议论文的写作指导议论文的写作指导1 1. .立好框架，赢得全局立好框架，赢得全局立好总体框架是提高分数的重要手立好总体框架是提高分数的重要手段。段。应试作文因时间匆促，不可能反复应试作文因时间匆促，不可能反复琢磨，必须以基本结构模式为拐棍，琢磨，必须以基本结构模式为拐棍，迅速立好框架，才能步步到位，写迅速立好框架，才能步步到位，写出与试题要求切合的文章，赢得全出与试题要求切合的文章，赢得全局，获得好评。局，获得好评。2.议论文写作的议论文写作的一般一般结构结构一、提出问题一、提出问题论点论点二、分析问题二、分析问题论证论证三、三、解决问题解决问题或联系实际或联系实
2、际四、得出结论四、得出结论分论点一分论点一分论点二分论点二分论点三分论点三道理论证道理论证正反事例正反事例3.议论文写作提纲的构思议论文写作提纲的构思一、确定题目一、确定题目 （论述的问题或论点论述的问题或论点）二、确定论点以及怎样引出论点二、确定论点以及怎样引出论点三、围绕论点确定几个论据三、围绕论点确定几个论据（包括道理论据以包括道理论据以及与之相配套的事实论据及与之相配套的事实论据）四、确定论据之间的连接方式四、确定论据之间的连接方式（使读者更能清使读者更能清楚地看清文章的论证脉络，条理清楚楚地看清文章的论证脉络，条理清楚）五、确定从哪方面来联系实际或解决问题五、确定从哪方面来联系实际或
3、解决问题六、确定结论，即如何收尾。六、确定结论，即如何收尾。4.分论点从属于中心论点，为论证中心论点而服务。分论点从属于中心论点，为论证中心论点而服务。 一篇文章围绕中心论点，一般要分解出两个以上的分一篇文章围绕中心论点，一般要分解出两个以上的分论点，这样结构既清楚明了，文章也显得更有说服力。论点，这样结构既清楚明了，文章也显得更有说服力。 如果不设置分论点，或者分论点立得不好，中心论点如果不设置分论点，或者分论点立得不好，中心论点就得不到有力的证明。就得不到有力的证明。 首先，要学会通过对中心论点的分析，界定中心论点的内首先，要学会通过对中心论点的分析，界定中心论点的内涵，确定中心论点所涉及
4、的范围，这是正确提炼分论点的涵，确定中心论点所涉及的范围，这是正确提炼分论点的前提条件，也是防止犯偷换论点、转移论题错误的关键。前提条件，也是防止犯偷换论点、转移论题错误的关键。其次，要懂得根据中心论点提炼分论点，是对各种事物和其次，要懂得根据中心论点提炼分论点，是对各种事物和现象分析的结果，是对各种事物和现象的相关性（相同、现象分析的结果，是对各种事物和现象的相关性（相同、相异、相因、相反、相成等）的抽象、概括的结果，是以相异、相因、相反、相成等）的抽象、概括的结果，是以果（中心论点）推因（分论点）的思维过程。果（中心论点）推因（分论点）的思维过程。 如何围绕中心论点提炼出适当的分论点？5.
5、拟分论点的总的要求1、分论点一般放在每一段的开头。2、一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。3、分论点的语言要精练，一般控制在15字。4、分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。5、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题6.引论（提出论点）论据分析论证模式1：本论（证明论点)论据分析论证论据分析论证结论（照应全文）并列式结构模式并列式结构模式7.示例一：为“残缺是美”寻找论据，使之构成论据的并列1、维纳斯失去了双臂，给人们带来了无穷的想象，这是美。2、史铁生、张海迪身残志坚，带给人们优美的文学作品，这是美。3、霍金尽管全身瘫痪，但他的时间简史却超越了时空
6、，这是美。8.谈“骨气”一、提出论点：我们中国人是有骨气的二、分析：1什么叫有“骨气”富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈2“骨气”是有阶级性的三、从不同角度论述：1文天祥“富贵不淫、贫贱不移、威武不屈”，集中体现了中华民族的骨气2古代穷人“贫贱不能移”的典型事例3闻一多“威武不能屈”的典型事例四、总结全文，重申论点9.引论（提出中心论点）1：论据分析论证模式模式2本论论证分论点2：论据分析论证3:论据分析论证结论（照应全文）拟写并列分论点的角度：1、是什么；、是什么；2、为什么；、为什么；3、怎么办、怎么办并并列列模模式式10.（一）角度一：是什么以“诚实是财富”为中心论点分论点1：诚实是做人
7、的根本。分论点2：诚实是处事的原则。分论点3：诚实是求知的惟一途径。11.分解“是什么”可以从两个方面入手，一是就其内涵内涵而言。如话题“自嘲”可以按如下这样分解：自嘲，是机敏的退让；自嘲，是面对缺点的勇敢；自嘲，是生存的智慧。二是就其外延外延而述。如2006年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点：肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。12.角度二：为什么以“人要有意气”为中心论点分论点1：人有意气才能有豁达的胸襟。分论点2：人有意气才能摧不垮，压不倒。分论点3：人有意气才能千古留名，流芳百世。13.贫困也是一笔财富贫困也是一笔财富
8、贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件；贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。14.角度三：怎么办以“坚持就是胜利”为中心论点分论点1：坚持需要韧性。分论点2：坚持需要不坠之志。分论点3：坚持需要耐得住寂寞的孤独。注意：平行排列的各个分论点是按照同一的划分标准概括出来的，各分论点之间具有逻辑性，几个并列的分论点的内容不可交叉，不可重复，不可包容，不可矛盾。15.递进式结构（设问导思，是一条向纵深拓展的路：）基本模式：是什么（概念） 为什么（原因） 怎么办（方法） 会怎样（意义、作用、结果） 示例： 要钻牛角尖（中
9、心论点）是什么：什么是“钻牛角尖”：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。为什么：搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。怎么办：“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。会怎样：发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才。16.如以谈风度为题作文，可借助此法设计分论点：风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么是什么）；有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么为什么）；要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么怎么样样）17.A什么是理解？（理解是一种宽容
10、-理解不是单纯的原谅和一味的放纵）B为什么需要理解？（理解能使家庭更加和睦，友谊更加牢固）C怎样理解？（理解的基础是尊重-理解需要沟通，理解往往需要一个过程-理解要设身处地为别人着想）按按“是什么是什么为什么为什么怎么样怎么样”，从，从三个层次对三个层次对 “理解万岁理解万岁” 这个论点进行论这个论点进行论述。述。18.勤奋：从勤奋：从“是什么是什么”的角度拟分论的角度拟分论点点中心论点：勤奋是成功之母。中心论点：勤奋是成功之母。分论点一：勤奋，是学习进步的法宝。分论点一：勤奋，是学习进步的法宝。分论点二：勤奋是我们成功的坚实根基。分论点二：勤奋是我们成功的坚实根基。分论点三：勤奋是通往理想境
11、界的桥梁分论点三：勤奋是通往理想境界的桥梁19.勤奋：从“为什么”的角度拟分论点中心论点：成才有路勤为径。分论点一：只有勤奋学习，才能进步；分论点二：只有勤奋学习，才能成才；分论点三：只有勤奋学习，才能跟得上社会的发展中心论点：勤奋铸就成功。分论点一：勤奋可以弥补自身的缺陷；分论点二：勤奋可以克服人生中的磨难；分论点三：勤奋可以成就伟大事业。20.勤奋：从勤奋：从“怎么办怎么办”的角度拟分论的角度拟分论点点中心论点：勤奋是一条通向成功的路中心论点：勤奋是一条通向成功的路分论点一：勤能补拙，我们要学会笨鸟先飞；分论点一：勤能补拙，我们要学会笨鸟先飞；分论点二：勤能遮丑，我们用智慧装扮自己：分论点
12、二：勤能遮丑，我们用智慧装扮自己：分论点三：勤能成事，我们要用勤奋成就事业。分论点三：勤能成事，我们要用勤奋成就事业。21.举例说明：以”勤奋”为标题拟写作文提纲。成才有路勤为径成才有路勤为径一、引论部分由“山有路勤为径”引出：勤为径提出中心论点(成才有路勤为径)。二、本论部分1、勤奋，是学习进步的法宝。（“勤能补拙是良训”、“书痴者文必工，艺痴者技必良”、“梅花香自苦寒来|”；鲁迅：哪里有时间，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。）2、只有勤奋学习，才能成才。（“一分辛劳一分才”；韩愈：口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。古人勤学故事：匡衡凿壁、车胤囊萤、孙康映雪。）3、只有勤奋学习，
13、才能跟得上社会的发展。孙敬苏秦悬梁刺股、祖狄刘琨闻鸡起舞、孔子韦编三绝三、结论部分业精于勤而荒于嬉，知识更新速度加快，智力才能差别不大，要想在现代社会立于不败之地，必须勤奋学习。22.习作欣赏习作欣赏坦然面对生活坦然面对生活有人感喟，生活就像一条崎岖的山路，坑坑洼洼有人感喟，生活就像一条崎岖的山路，坑坑洼洼活着太累！活着太累！有人嘘叹，生活就像一杯白开水，无滋无味有人嘘叹，生活就像一杯白开水，无滋无味活着真烦！活着真烦！其实生活是一幅美丽的画，一曲动听的歌，一首其实生活是一幅美丽的画，一曲动听的歌，一首欢快的诗欢快的诗活着真好！活着真好！做到这一点，其实也很简单，只要你能坦然地面做到这一点，其
14、实也很简单，只要你能坦然地面对生活。对生活。那么，什么是坦然呢？那么，什么是坦然呢？坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。生活的生活的道路上总会有这样或那样的挫折，只要你能在逆境中道路上总会有这样或那样的挫折，只要你能在逆境中奋起，不向困难低头，你就是最终的胜利者。奋起，不向困难低头，你就是最终的胜利者。提出论点提出论点道理论据道理论据一一23.贝多芬贝多芬就是这样的人，他的一生多灾多难：情人就是这样的人，他的一生多灾多难：情人抛弃了他，疾病死缠着他，最终甚至于失去了音乐家抛弃了他，疾病死缠着他，最终甚至于失去了音乐家最宝贵的听觉。可他却说：最宝贵的听觉。可他
15、却说：“我要扼住命运的咽喉。我要扼住命运的咽喉。”在这种顽强精神的支撑下，他创作出了许多如在这种顽强精神的支撑下，他创作出了许多如命命运交响曲运交响曲一样的经典乐曲。一样的经典乐曲。坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。鲁迅说鲁迅说过：过：“伟大的心胸应该表现出这样的气概伟大的心胸应该表现出这样的气概用笑脸用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”面对失败或挫折，不要灰心，因为上帝在这里关上了面对失败或挫折，不要灰心，因为上帝在这里关上了门，就会在别处打开了窗。门，就会在别处打开了窗。爱迪生爱迪生仅
16、为电灯所做的实验就达十二万多次，如仅为电灯所做的实验就达十二万多次，如果他一遇到失败就缺乏勇气，也许我们人类至今还处果他一遇到失败就缺乏勇气，也许我们人类至今还处于黑暗之中。于黑暗之中。事实论据二事实论据二事实论据一事实论据一道理论据二道理论据二24.坦然更是一种平淡中的自信。坦然更是一种平淡中的自信。泰戈尔说过：泰戈尔说过：“天天空没有留下我的痕迹，但我已飞过。空没有留下我的痕迹，但我已飞过。”这不是对这不是对“坦坦然然”最好的诠释吗？是的，许多事情的结局我们不可最好的诠释吗？是的，许多事情的结局我们不可预料，也承担不起，我们只需尽力而为，但求无愧于预料，也承担不起，我们只需尽力而为，但求无
17、愧于心。心。梵高梵高是个伟大的天才画家，他的是个伟大的天才画家，他的向日葵向日葵名扬名扬世界，可是他不能坦然地面对生活，错误地选择了死世界，可是他不能坦然地面对生活，错误地选择了死亡。我们在哀其不幸的同时，也同样怒其不争。亡。我们在哀其不幸的同时，也同样怒其不争。请记住：没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；请记住：没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿；没有高山的雄伟，可以有平芳，可以有小草的翠绿；没有高山的雄伟，可以有平原的辽阔！生活中没有旁观者，只有当事人。原的辽阔！生活中没有旁观者，
18、只有当事人。所以，我们只有坦然地面对生活，生活才能给我所以，我们只有坦然地面对生活，生活才能给我们以快乐的体验。们以快乐的体验。道理论据三道理论据三事实论据三事实论据三结论结论25.实例：实例：论点：坦然面对生活论点：坦然面对生活论据：论据：1 1、坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。、坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。2 2、坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。、坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。3 3、坦然更是一种自信，一种平淡中的自信。、坦然更是一种自信，一种平淡中的自信。（以贝多芬挑战命运的事例来论证）（以贝多芬挑战命运的事例来论证）（以爱迪生坚持不懈的发明创造事例来论证）（以爱迪
19、生坚持不懈的发明创造事例来论证）（以梵高自杀的事例从反面进行论证）（以梵高自杀的事例从反面进行论证）26.论据：论据：1、宽容是中华民族的传统美德，是、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明发展的重要构件中华文明发展的重要构件2、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的桥梁。心灵沟通的桥梁。3、宽容是一个人文明素养的具体体现，也、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功的保证。是事业成功的保证。27.实例一：实例一：论据：论据：1 1、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明发展的重要构件发展的重要构件2 2、宽容是人
20、与人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的桥梁。桥梁。3 3、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功的保证。的保证。4 4、缺少了宽容，人们将在斤斤计较中与人结、缺少了宽容，人们将在斤斤计较中与人结 怨，怨，在睚眦必报中与人结仇，在水火不容中同归与尽。在睚眦必报中与人结仇，在水火不容中同归与尽。论点：生活需要宽容论点：生活需要宽容(千里修书只为墙，让他三尺又何妨。千里修书只为墙，让他三尺又何妨。)（以廉颇与蔺相如的故事来论证）（以廉颇与蔺相如的故事来论证）（联系现实生活中人与人的交往来论证）（联系现实生活中人与人的交往来论证）（以唐太宗容忍魏征的事例来论证）（以唐太宗容忍魏征的事例来论证）28.
