三年级语文上册第五组17孔子拜师课堂教学课件4新人教版新人教版小学三年级上册语文课件

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1、 中国中国传统文化文化像一座巨大的像一座巨大的宝宝库,这组课文,文,为我我们打开打开了了这座宝座宝库的一扇的一扇门,我,我们会会认识古代的古代的大思想家大思想家,了解中,了解中国古代国古代神神话故事故事,欣,欣赏古代建古代建筑和筑和绘画画。拜拜 孔子,名丘,字仲尼, 春秋时期鲁国人,是我国古代伟大的思想家和教育家,世界最著名的文化名人之一。资料袋资料袋论语论语老子老子老子老子:春秋末期的思想家,:春秋末期的思想家,道家道家学派学派创始人,春秋末年楚国人(今河南),创始人,春秋末年楚国人(今河南),道教中道教中太上老君太上老君就是对老子的尊称。就是对老子的尊称。关于他的生平,史料记载不多,先秦关

2、于他的生平,史料记载不多,先秦古籍中有称老子为古籍中有称老子为老聃老聃,还有一种说,还有一种说法,认为老子原名法,认为老子原名李耳李耳。著有。著有道德道德经经,其思想不仅对中国影响深远,其思想不仅对中国影响深远,在世界上影响也很广泛。在世界上影响也很广泛。墨子墨子 韩非子韩非子 孟孟子子 庄子庄子 列子列子 远近近闻名名 渊博渊博 曲曲阜阜 洛洛阳阳 驾车风餐露宿餐露宿 日夜兼程日夜兼程 长袍袍 拜拜访 老老聃聃 风尘仆仆仆仆 纳闷 孔孔丘丘 仲尼仲尼 迎迎候候 等等候候 很很差差 差差别 学无止境学无止境 毫无保留毫无保留 传授授 佩佩服服 敬重敬重 品品行行词义理解渊博:精深而广博,形容知

3、渊博:精深而广博,形容知识广且深,博学广且深,博学 多才。多才。风餐露宿:餐露宿:风里吃里吃饭,露天睡,露天睡觉。形容旅途或野。形容旅途或野外工作的辛苦外工作的辛苦日夜兼程:白天黑夜不停地走或不停地做。日夜兼程:白天黑夜不停地走或不停地做。风尘仆仆:形容旅途奔波,忙碌仆仆:形容旅途奔波,忙碌劳累。累。纳闷:因:因为疑惑而疑惑而发闷。 学无止境:指学学无止境:指学业上是没有尽上是没有尽头的,的,应奋进不息。不息。词义解释传授授: 讲解、教授学解、教授学问、技、技艺 佩服佩服: 钦佩佩;信服信服相距:彼此相距:彼此间距离距离 生字生字 1兼兼 仆仆 纳 丘丘 差差 毫毫 授授 佩佩2洛洛 驾 袍袍

4、 仆仆 纳 丘丘 迎迎 差差 等等 境境 授授 品品 初初读课文文读准字音,准字音,读通句子通句子。 孔子年孔子年轻的的时候,就已候,就已经是是远近近闻名名的老的老师了。他了。他总觉得自己的知得自己的知识还不不够渊博渊博,三,三十十岁的的时候,他离开家候,他离开家乡曲阜,曲阜,去洛阳拜大思想家老子去洛阳拜大思想家老子为师。第一自然段思考:孔子思考:孔子为何要拜何要拜师? 用上,用上,“虽然然但是但是所以所以” 孔子孔子虽然已然已经是是远近近闻名的老名的老师,但是,但是他他总觉得自己的知得自己的知识还不不够渊博,所以决渊博,所以决意拜意拜师。这一段主要写了什么?你能概括一下一段主要写了什么?你能

5、概括一下吗? 孔子决意拜孔子决意拜师。(身份、原因)。(身份、原因)第二自然段有感情地朗读第二自然段,思考:孔子是怎样拜师的?第二段,孔子历尽千辛万苦前往洛阳拜师。详细写了孔子和老子初次见面时的情景。 曲阜和洛阳相距曲阜和洛阳相距 ,孔子孔子 , ,几个,几个月后,月后, 走到了洛阳。走到了洛阳。风餐露宿风餐露宿 日夜兼程日夜兼程终于终于上千里上千里曲阜曲阜洛阳洛阳兖州济宁商丘开封郑州偃师 曲阜和洛阳相距上千里,孔子风餐曲阜和洛阳相距上千里,孔子风餐露宿,日夜兼程,几个月后,终于走到露宿,日夜兼程,几个月后,终于走到了洛阳。了洛阳。曲阜曲阜洛阳洛阳兖州济宁商丘开封郑州偃师 曲阜和洛阳相距曲阜和

6、洛阳相距上千里上千里,孔子,孔子风餐风餐露宿露宿,日夜兼程日夜兼程,几个月后几个月后,终于终于走到走到了洛阳。了洛阳。 曲阜和洛阳相距曲阜和洛阳相距 ,孔子孔子 , 几个几个月后,月后, 走到了洛阳。走到了洛阳。风餐露宿风餐露宿 日夜兼程,日夜兼程, 终于终于上千里上千里字典见面地图风餐露宿风餐露宿 日夜兼程查字典:查字典: 露:露:露天露天 宿:睡觉宿:睡觉日夜兼程:不分白天黑夜地赶路,日夜兼程:不分白天黑夜地赶路,表明孔子求知若渴的急切心情。表明孔子求知若渴的急切心情。 烈日炎炎下,孔子烈日炎炎下,孔子( )。)。风餐露宿 日夜兼程饥饿难忍时,孔子(饥饿难忍时,孔子( )。)。夜深了,经过

7、林子时,孔子(夜深了,经过林子时,孔子( )。)。 字典见面地图 曲阜和洛阳相距上千曲阜和洛阳相距上千里,孔子里,孔子风餐露宿风餐露宿,日夜日夜兼程兼程,几个月后,几个月后,终于终于走走到了洛阳。到了洛阳。 在洛阳城外,孔子看见一驾马车,车旁在洛阳城外,孔子看见一驾马车,车旁站着一位七十多岁的老人,穿着长袍,头发站着一位七十多岁的老人,穿着长袍,头发胡子全白了,看上去很有学问。胡子全白了,看上去很有学问。孔子孔子老子老子 孔子想:这位老人大概就孔子想:这位老人大概就是我要拜访的老师吧!于是上是我要拜访的老师吧!于是上前行礼,问道:前行礼,问道:“老人家,您老人家,您就是老聃先生吧?就是老聃先生

8、吧?”孔子孔子老子老子 孔子想:这位老人大概就孔子想:这位老人大概就是我要是我要拜访拜访的老师吧!于是的老师吧!于是上上前行礼前行礼,问道:,问道:“老人家老人家,您您就是老聃先生吧?就是老聃先生吧?”孔子孔子老子老子 “你是你是”老人看见这位风尘仆老人看见这位风尘仆仆的年轻人一眼就认出了自己,有些仆的年轻人一眼就认出了自己,有些纳闷。纳闷。孔子孔子老子老子 孔子连忙说:孔子连忙说:“学生孔丘,特地学生孔丘,特地来拜见老师,请收下我这个学生。来拜见老师,请收下我这个学生。” 老子说:老子说:“你就是仲尼啊,听说你就是仲尼啊,听说你要来,我就在这迎候。研究学问你你要来,我就在这迎候。研究学问你不

9、比我差,为什么还要拜我为师呢?不比我差,为什么还要拜我为师呢?”迎候:到某个地方等候迎接,表现了迎候:到某个地方等候迎接,表现了老子的谦和、知礼。老子的谦和、知礼。孔子孔子老子老子 孔子听了再次行礼,说:孔子听了再次行礼,说:“多多谢老师等候。谢老师等候。学习是没有止境的学习是没有止境的。您的学问渊博,跟您学习,一定您的学问渊博,跟您学习,一定会大有长进的。会大有长进的。” 学无止境 学海无涯书山有路勤为径,学海无涯苦作舟“老人家,您就是老聃先生吧?老人家,您就是老聃先生吧?”“你是你是”“学生孔丘,特地来拜见老师,请收下我这个学生。学生孔丘,特地来拜见老师,请收下我这个学生。”“你就是仲尼啊

10、,听说你要来,我就在这儿迎候。研你就是仲尼啊,听说你要来,我就在这儿迎候。研究学问你不比我差,为什么还要拜我为师呢?究学问你不比我差,为什么还要拜我为师呢?”“多谢老师等候。多谢老师等候。学习是没有止境的。学习是没有止境的。 您的学问渊您的学问渊博,跟您学习,一定会大有长进的。博,跟您学习,一定会大有长进的。”孔子孔子老子老子 从此,孔子每天不离老师左从此,孔子每天不离老师左右,随时请教。右,随时请教。老子也把自己的老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。学问毫无保留地传授给他。每天每天随时请教随时请教毫无保留毫无保留传授传授第三段,孔子认真求学,老子诲人不倦。第四段,总结,人们既敬佩老子与孔子

11、的学问,又敬重他们的人品(1)这位老人大概就是我要拜访的老师吧! 学生孔丘,特地来拜见老师。(2)听说你要来,我就在这儿迎迎候。 多谢老师等候。孔子孔子老子老子人们佩服孔子和老子的学问,人们佩服孔子和老子的学问,也敬重他们的品行。也敬重他们的品行。人们敬重孔子和老子的什么品行人们敬重孔子和老子的什么品行?我们快到课文里找一找吧!?我们快到课文里找一找吧!他总觉得自己的知识还他总觉得自己的知识还不够渊博不够渊博,三十岁的时候,三十岁的时候,他离开家乡曲阜,去洛阳他离开家乡曲阜,去洛阳拜大思想家老子为师。拜大思想家老子为师。曲阜和洛阳相距上千里,曲阜和洛阳相距上千里,孔子孔子风餐露宿,日夜兼程风餐

12、露宿,日夜兼程,几个月后,几个月后,终于终于走到了洛走到了洛阳。阳。孔子想:这位老人大概孔子想:这位老人大概就是我要拜访的老师吧!就是我要拜访的老师吧!于是于是上前行礼上前行礼,问道问道:“老老人家人家,您就是老聃先生吧您就是老聃先生吧?”孔子连忙说:孔子连忙说:“学生孔学生孔丘,丘,特地特地来拜见老师,来拜见老师,请请收下我这个学生。收下我这个学生。”孔子孔子老子老子 孔子听了孔子听了再次行礼再次行礼,说:,说:“多谢老师等候。多谢老师等候。学习是没有止境学习是没有止境的。的。您的学问渊博,跟您学习,您的学问渊博,跟您学习,一定会大有长进的。一定会大有长进的。”学习是没有止境的。学习是没有止

13、境的。从此,孔子从此,孔子每天每天不离不离老师左右,老师左右,随时随时请教。请教。孔子:谦虚好学 不怕吃苦 尊师有礼“你就是仲尼啊,听说你要你就是仲尼啊,听说你要来,我就在这儿来,我就在这儿迎候迎候。研究。研究学问学问你不比我差你不比我差,为什么还,为什么还要拜我为师呢?要拜我为师呢?”老子也把自己的学问老子也把自己的学问毫毫无保留地传授无保留地传授给了他。给了他。老子谦虚有礼、诲人不倦子曰:子曰: 温故而知新,可以为师矣。温故而知新,可以为师矣。子曰:子曰: 学而时习之,不亦说乎?学而时习之,不亦说乎?子曰:子曰: 三人行,必有我师焉。三人行,必有我师焉。子曰:子曰: 知之为知之,不知为不知,是知也。知之为知之,不知为不知,是知也。yy yuyn1温故而知新:时常温习旧的知识就会有新的发现。2三人行,必有我师焉:几个人一起走路,其中一定有可以当我老师的人。3学而时习之,不亦说乎?:学习并且时常温习它,不也是件令人高兴地事吗?4知之为知之,不知为不知,是知也。:知道就是知道,不知道就是不知道,这也是智慧。

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