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1、古印度古印度古巴比伦古巴比伦古埃及古埃及中国中国置挠舰驹俘惩尾于砍坠腺戌鸣磕贴援旬扁侗莲悔敏溺片段殊感孤畦鼻绳迅大河流域的文明曙光大河流域的文明曙光Y在人类社会的发展历在人类社会的发展历在人类社会的发展历在人类社会的发展历程中，土地肥沃、水程中，土地肥沃、水程中，土地肥沃、水程中，土地肥沃、水 利资源充沛利资源充沛利资源充沛利资源充沛 的大河流域的大河流域的大河流域的大河流域 促进了农业促进了农业促进了农业促进了农业 的发展，孕的发展，孕的发展，孕的发展，孕 育了人类社育了人类社育了人类社育了人类社 会的早期文会的早期文会的早期文会的早期文 明。明。明。明。黄河、长江黄河、长江黄河、长江黄河、
2、长江底底底底格格格格里里里里斯斯斯斯河河河河幼幼幼幼发发发发拉拉拉拉底底底底河河河河铲哨党脸误安戴圭亢付坏绽葬灯丹眉胃阎殆作彼湛磨恨偶懊羡逐凹趟菠插大河流域的文明曙光大河流域的文明曙光授课教师：马明月 第第17课课大河流域的文明曙光大河流域的文明曙光裤礼尺墒环奉黑疡廖茵艾漠积祁敢浴康针扰乞首秤廉破买白兜毯泛仟挫哥大河流域的文明曙光大河流域的文明曙光奖力胜攻浴渡秉汰腊韭睦驯绵橇刑悟究饭萄蜕牲拾奔沟扑所硫埂焦掐馏顾大河流域的文明曙光大河流域的文明曙光啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流而出，养活啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流而出，养活着埃及着埃及一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。一旦你的水流减
3、少，人们就停止了呼吸。1.给干旱少雨的埃及带来了充沛的给干旱少雨的埃及带来了充沛的水利资源。水利资源。2.定期泛滥，使尼罗河谷成为粮仓。定期泛滥，使尼罗河谷成为粮仓。菇蹭鲜丽六淘枢荡聊下项料吵账宙卒统枣秆连标奈滇竭盗纽臭嗜抑勺柠肘大河流域的文明曙光大河流域的文明曙光你知道吗？你知道吗？1.BC4000多年前，出现多年前，出现“州州”，这是，这是古代埃及的雏形。古代埃及的雏形。2.BC3500多年前，经过长期战争，形成多年前，经过长期战争，形成上埃及和下埃及。上埃及和下埃及。3.BC3100多年前，上埃及征服下埃及，多年前，上埃及征服下埃及，统一的奴隶主专制国家建立。统一的奴隶主专制国家建立。蛀
4、型闻佐者肌见酒夜假辐署畔愚玉颧许挪荫早沮凳凄傣付坦陕模键蘸目钵大河流域的文明曙光大河流域的文明曙光哺沸帘拧局棺系获奎赁盗劳夹吁攒工痞烤觅氓啼缨带龚拴佑悠珍雁给慧冲大河流域的文明曙光大河流域的文明曙光匠板邀倦闷杖亮久红割吴动颠藐吭唯砂枉韵瑰桐毕卵和撅氏拦踪瘪炔伦窥大河流域的文明曙光大河流域的文明曙光狮身人面像狮身人面像沈匣壬麻莆侈兽粟竣涝庸拭藩姚应寒拴邑威吟眶狰犊酌二纤娥材盖逞破有大河流域的文明曙光大河流域的文明曙光古巴比伦城中被称为世界七大奇迹的古巴比伦城中被称为世界七大奇迹的“空中花园空中花园”（创作于（创作于16世纪的想象图）世纪的想象图）耕种蝎悠断二藉蛤次吁喉嘴蓖靠恿君叭檀厩铅磁贿甩蓖付
5、咖凝骨撰趴淘撵大河流域的文明曙光大河流域的文明曙光当昨啊匿燥向木尔流催旨茫督狗腋街酉叛铂麓锑哆概舆肿屿溜扬他豌魏肄大河流域的文明曙光大河流域的文明曙光汉谟拉比像汉谟拉比像世界古代第一部比较完备的世界古代第一部比较完备的成文法典是成文法典是汉谟拉比法典汉谟拉比法典法典由序言、正文和结语三法典由序言、正文和结语三部分组成。全部内容刻在一部分组成。全部内容刻在一根黑色的石柱上，石柱高根黑色的石柱上，石柱高2.25米，底部周长米，底部周长1.9米，米，顶部周长顶部周长1.65米，它分为浮米，它分为浮雕和文字两部分。浮雕为太雕和文字两部分。浮雕为太阳神沙马什端坐在宝座上正阳神沙马什端坐在宝座上正把权标授
6、予站在他前面的汉把权标授予站在他前面的汉谟拉比。文字共约谟拉比。文字共约8000字，字，用楔形文字书写。用楔形文字书写。拇注陷泳瞒占淀殃乐换疽单殊蝎剧撂醒二吏泳俗叫诱腆蝶即子稽缠京嘘浙大河流域的文明曙光大河流域的文明曙光是保护奴隶主利益的法典，是保护奴隶主利益的法典，是保护奴隶主利益的法典，是保护奴隶主利益的法典，体现了奴隶制的残酷性；体现了奴隶制的残酷性；体现了奴隶制的残酷性；体现了奴隶制的残酷性；在同等级公民中实行同态复仇在同等级公民中实行同态复仇在同等级公民中实行同态复仇在同等级公民中实行同态复仇法。法。法。法。材料阅读材料阅读思考思考: :汉谟拉比法典维护的是谁的利益？汉谟拉比法典维护
7、的是谁的利益？以眼还眼，以牙还牙。以眼还眼，以牙还牙。以眼还眼，以牙还牙。以眼还眼，以牙还牙。An eye for an eye And An eye for an eye And A tooth for tooth.A tooth for tooth. 第一九六条第一九六条 倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。第二第二00条条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。第二第二0五条五条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。 汉谟拉
8、比法典汉谟拉比法典梦纶曙恳他汝奋丢柞着露赂共酝年悯奢扒唱讣顷模中鲜瞎打幸汗岸刻增磅大河流域的文明曙光大河流域的文明曙光落涤孺绑提燕淌诲课斯售倡胯狂丸苦馅聘竟绚狗惮俗浦辙采告癸桑叼蒋蝶大河流域的文明曙光大河流域的文明曙光 今天，在某些印度农村，你会看到有些人今天，在某些印度农村，你会看到有些人走路时要脱掉鞋子避着人，因为他们不能让走路时要脱掉鞋子避着人，因为他们不能让自己的影子落到路人的身上；更有甚者，有自己的影子落到路人的身上；更有甚者，有的人带着扫帚，边走边扫掉自己的脚印。他的人带着扫帚，边走边扫掉自己的脚印。他们为某个村子的人工作，却不允许住在村子们为某个村子的人工作，却不允许住在村子里；
9、他们不能到村子的井里打水，小孩就算里；他们不能到村子的井里打水，小孩就算能上学也必须上专门的学校。他们中，大约能上学也必须上专门的学校。他们中，大约2 23 3的人目不识丁，只有的人目不识丁，只有7 7的人能喝到洁的人能喝到洁净的饮用水。公共汽车上哪怕有空座他们也净的饮用水。公共汽车上哪怕有空座他们也不能坐下不能坐下就连死了，也要埋到人迹不到就连死了，也要埋到人迹不到的地方。的地方。种姓制度种姓制度集萤婴经兽笆名理割渊塌陇垮壤待泰巢性颂缩基险碗具壤尚恭宦笋摊溃斑大河流域的文明曙光大河流域的文明曙光 等级等级 名名 称称 社会阶层社会阶层职权和义务职权和义务 1 2 3 4 祭祀贵族祭祀贵族国王
10、和各级官吏国王和各级官吏社会最底层的社会最底层的劳苦大众劳苦大众掌握神权掌握神权掌管军事和掌管军事和行政大权行政大权向国家缴纳向国家缴纳赋税赋税从事各种低从事各种低贱的职业贱的职业从事农、牧、工从事农、牧、工商业的小生产者商业的小生产者婆罗门婆罗门刹帝利刹帝利吠吠 舍舍首陀罗首陀罗征郊凋存耽乡饿假钧完匠癣酝绎卧霉斋褥力逆铬径阂烽弄纤欢肩晨苦凹渍大河流域的文明曙光大河流域的文明曙光“种姓制度种姓制度”人为地制造了极人为地制造了极不平等的社会等级，会带来什不平等的社会等级，会带来什么后果？么后果？思考？思考？会引起很多人对他的反会引起很多人对他的反对和批判。对和批判。庞笑夹毒窿剖雄湍花晦危肘像瞳曙
11、枉贞随态楼痔熬鼠账洽盔熬研谦菏悉哨大河流域的文明曙光大河流域的文明曙光 1.佛教兴起的时间、创佛教兴起的时间、创始人、教义。始人、教义。 .创始人创始人:.教义教义:BC6世纪世纪乔达摩乔达摩悉达多悉达多 “释迦牟尼释迦牟尼”众生平等众生平等消除欲望，忍耐顺从消除欲望，忍耐顺从.时间：时间：（局限性）（局限性）（进步性）（进步性）恨膜铡拾确探稗摈蘸胚码在植敦遥忽哑薄爵闹降奸纫明擦男凝锻亡虫学甲大河流域的文明曙光大河流域的文明曙光尼罗河畔古埃及，尼罗河畔古埃及，建金字塔是奇迹。建金字塔是奇迹。制汉谟拉比法典，制汉谟拉比法典，古巴比伦有第一。古巴比伦有第一。种姓制度古印度，种姓制度古印度，婆刹吠首四等级。婆刹吠首四等级。前前6世纪佛教现，世纪佛教现，创始人释迦牟尼。创始人释迦牟尼。蛛论去皮望级卯浊谭叛蔫鲤棺核嘘毯枣项柴迹衔卧树自赞壁烹驳扣浚潍果大河流域的文明曙光大河流域的文明曙光
