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1、物理學之後物理學之後 形上學的故事與哲理形上學的故事與哲理第一章形上學第一節形上學饗宴一、一、為什什麼會來修這門課會來修這門課？二、二、你認認為的形上學是什的形上學是什麼？三、大多數人都不了解形上學是什三、大多數人都不了解形上學是什 麼？為何要何要研究形上學？究形上學？第二節字源的意義MetaphysicMeta(以後以後) Physics(物理物理)(1)、後代弟子，覺得應該、後代弟子，覺得應該物理學，之後再物理學，之後再研究比較究比較 好好。(2)、整理時、整理時，由於內容困難，將於放置於物理學之後，由於內容困難，將於放置於物理學之後(3)、亞氏稱、亞氏稱為第一哲學或神學。第一哲學或神學。
2、(4)、吳爾夫、吳爾夫(Wolff)則稱則稱為Ontology OntologyOntos (being存有存有)logia(學問學問)先蘇時期先蘇時期(希臘時期希臘時期)探討宇宙的終極與人生的問題探討宇宙的終極與人生的問題亞里斯多德提出存有亞里斯多德提出存有(being) 中世紀混入神學思想中世紀混入神學思想近代哲學由於科學與數學而轉向人的認識能力近代哲學由於科學與數學而轉向人的認識能力第三節第三節 歷史發展當代哲學形上學是否存在受到質疑當代哲學形上學是否存在受到質疑現代現代第二章第二章存有論(一)第一節第一節對存有存有疑惑？何謂存有？何謂存有？一一、存有有存有有二二、中文翻譯怕弄混而加上實
3、有、存有中文翻譯怕弄混而加上實有、存有三、存有者的共通性三、存有者的共通性四、最普遍的觀念四、最普遍的觀念第三節存有的描述定義一一、存有的抽象與分抽象存有的抽象與分抽象二二、存有的普遍性存有的普遍性三、存有的根源意義三、存有的根源意義四、存有的內在性與超越性四、存有的內在性與超越性第四節存有的類比性一、類比指部分相同或部分不同一、類比指部分相同或部分不同二、使用歸屬類比與比例類比二、使用歸屬類比與比例類比 歸屬類比：不同的事物相涉之點指出同歸屬類比：不同的事物相涉之點指出同 一性，涉及各種關係指出不一性，涉及各種關係指出不 同性同性。 比例類比：指事物之間的關係，關係內在比例類比：指事物之間的
4、關係，關係內在 於每一類比者於每一類比者。第三章存有論(二)第三節存有的超越特性一一真善善美美一單一性整體性1、任何的存有都是它自己，與自身同一。2、存有和一不等同，一只是存有的特性。個別性1、保證不是無。2、保證其獨一不二，不同於其他存有。真1、保持自身的整體性，指出存有本身的真實性。2、認知存有時，把握存有的真實性。真理的分類：1、本體真理2、邏輯真理3、倫理真理善1、每一存有都是它的內在本質、意義與價值。2、每一存有都有它自己的完善性。善可分為：1、本體的善2、邏輯的善3、倫理的善美1、包含主體理性認知(真)與意志慾望的追求(善)。2、可滿足人的欲求與使人愉快。3、存有的組成原理，存有的
5、一個角度。4、存有即是美。第四章自立體與依附體一、自立體substance自立體、本質第一自立體指個別事物(如：張三)第二自立體指種和類(如：人)本質二、依附體九範疇(加自立體為十範疇)數量(quantity)、品質(quality)、關係(relation)處所(position)、狀態(condition)、動作(action)時間(time)、空間(place)、被動(passive)自立體與依附體第五章四原因說一、principle(1)、推動變化與生成之義(推動因)(2)、根源或起源之義二、element(1)、元素(質料因)三、cause(1)、形式因(2)、質料因(3)、推動因(
6、4)、目的因四原因說一、原因的關係(1)、同一事物中會擁有不同的原因(2)、同一事物會成為不同的原因(3)、同一事物可能成為相對的原因二、原因的區別(1)、以先性來區分(2)、推動因也許不被描寫為推動因，而是偶有性的推動因(3)、可分為潛能性原因與實現性原因(4)、自立體的原因與依附體的原因可能結合在一起原因的關係、區別同一個原因可分為六個因先因和後因自立體因和依附體因單純因和組合因(若再依潛能實踐分則為12種)第六章潛能與實現一、變化種類(1)、自立體的變化：自立體的生滅(2)、依附體的變化：質、量、空間的變化二、變化原理(1)、分為變動的起點與變動的終點(又可分為單純與組合)(2)、三原理
7、：主體(質料)、缺乏、形式三、元質與元形(自立體的變動)(1)、元質沒有任何形式限定，透過類比認識。(2)、元形最原始的形式形質論1、一物在不同角度可以是潛能與實現的狀態潛能接受其它作用質料實現作用於其它物本體或形式2、潛能不能單獨的存在，它需要現實來推動。潛能相對的狀態即是實現3、兩者的關係(現實先於潛能)(1)、現實於定義上先於潛能，認識潛能時會先認識現實(2)、在時間上現實也在先(3)、在本體或形式而言，實現也先於潛能潛能與實現第七章本質與存在本質與存在本質與存在 認識的角度 存在的角度依附體自立體自立體依附體實現潛能1、本質第二自立體2、本質存在自立體(第一自立體)3、存在(existence)存有物向人類理性呈現他們存有。本質(essence)存有物限定的形式4、一般的存有者指本義的存在，然而being包含有本義存在與非本義存在的範疇。(本義存在即擁有物體的存在；非本義存在極即存在者之身上)5、being的當下存在即是存在者；換言之，being是使存在者為存在的實現。本質與存在本質與存在
