中国古代小说发展史必修3第一单元备课资料

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1、中国古代小说发展史中国古代小说发展史“小说”概念:v1.中文中文“小说小说”的现代意义来自外来概的现代意义来自外来概念。念。v“fiction” :“幻想所造的假话幻想所造的假话”v“novel”:本义:本义“消息消息”、“新闻新闻”v“roman” :“长篇小说长篇小说” v小说是虚构的人生故事小说是虚构的人生故事中国小说发展史萌芽期萌芽期-雏形期雏形期-定型期定型期-发展期发展期-成熟期成熟期小小说说一一词词出出现现魏魏晋晋南南北北朝朝志志人人志志怪怪小小说说唐唐传传奇奇宋宋元元话话本本明明清清章章回回小小说说先先秦秦(一)先秦(一)先秦庄子庄子外物外物:饰小说以干县令,其:饰小说以干县令

2、,其于大达亦远矣。于大达亦远矣。(小说即“琐屑之言,非道术所在”,干,追求;县令,美好的名声。)论语论语子张子张引子夏云:虽小道,必引子夏云:虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子弗有可观者焉;致远恐泥,是以君子弗为也。为也。(二)汉代(二)汉代地位略有提升地位略有提升班固据班固据七略七略撰撰汉书汉书艺文志艺文志,把小,把小说家列于诸子略十家的最后。说家列于诸子略十家的最后。称称“小说家者流,盖始于稗官(小说家者流,盖始于稗官(小官)。)。街谈巷语,道听途说者之所造也。孔子曰:街谈巷语,道听途说者之所造也。孔子曰:虽小道必有可观焉,致远恐泥,是以君虽小道必有可观焉,致远恐泥,是以君子弗为也。

3、子弗为也。然亦弗灭也然亦弗灭也。”后来将汉代作品归入小说的有:无名氏燕丹子,叙荆轲刺秦王之事;刘安等淮南子,神话传说;刘向列女传如:孟母三迁等民间传说、历史故事集赵晔吴越春秋,叙吴、越两国史事;袁康越绝书,叙吴越史地及伍子胥、范蠡等人活动;(三)魏晋南北朝(三)魏晋南北朝笔记小说笔记小说曹植曹植与杨祖德书与杨祖德书:街谈巷语,必有可:街谈巷语,必有可采。采。刘勰刘勰文心雕龙文心雕龙:盖稗官:盖稗官(小官小官) 所采,以所采,以广视听。广视听。志怪小说干宝志怪小说干宝搜神记搜神记志人小说刘义庆志人小说刘义庆世说新语世说新语v2.志人小说志人小说 刘义庆刘义庆世说新语世说新语v如:【望梅止渴】比喻

4、以空想安慰自己.典出南朝宋刘义庆世说新语假谲:魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴.士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源.(四)唐代小说(四)唐代小说传奇1、唐传奇同历代史传文学、六朝志怪志人小说有唐传奇同历代史传文学、六朝志怪志人小说有明显区别:明显区别:六朝志怪小说,意在证明神道不诬;志人小说,六朝志怪小说,意在证明神道不诬;志人小说,旨在记述事实;称不上现代意义的小说。旨在记述事实;称不上现代意义的小说。史传文史传文学,必须在真人真事基础上作艺术加工,有小说学,必须在真人真事基础上作艺术加工,有小说因素,却因素,却非小说非小说。而唐人而唐人“始有意为小说始有意为小说

5、”(鲁迅(鲁迅中国小说史略中国小说史略),唐传奇自觉的追求艺术美,运用想象,虚),唐传奇自觉的追求艺术美,运用想象,虚构和曲折情节,注重人物形象塑造,构思巧妙,构和曲折情节,注重人物形象塑造,构思巧妙,结构完整,篇幅增长,叙述宛转,文辞华美,基结构完整,篇幅增长,叙述宛转,文辞华美,基本上摆脱了史传文学真人真事的框架,标志着中本上摆脱了史传文学真人真事的框架,标志着中国小说发展具有了独立的文学品格,进入到成熟国小说发展具有了独立的文学品格,进入到成熟阶段。阶段。唐传奇的代表作:唐传奇的代表作:元稹元稹莺莺传莺莺传白行简白行简李娃传李娃传蒋防蒋防霍小玉传霍小玉传陈玄佑陈玄佑还魂记还魂记李公佐李公

6、佐南柯太守传南柯太守传陈鸿陈鸿长恨歌传长恨歌传、东城老父传东城老父传李朝威李朝威柳毅传柳毅传(五)宋元话本(五)宋元话本宋代主要话本小说:叙事粗略文字粗糙的说话艺人的底本,叙事粗略文字粗糙的说话艺人的底本,三国志平话三国志平话说话艺人口述故事为主要内容的记录整理说话艺人口述故事为主要内容的记录整理本,文字通顺,本,文字通顺,错斩崔宁错斩崔宁碾玉观音碾玉观音文人依据史书、野史笔记、文言小说等改文人依据史书、野史笔记、文言小说等改编而成的通俗故事读本,编而成的通俗故事读本,大宋宣和遗事大宋宣和遗事(六)、明清(六)、明清章回体小说章回体小说1、成书过程从集体编著到个人独创、成书过程从集体编著到个人

7、独创2、创作意识从借史演义到面对现实、关注人生、创作意识从借史演义到面对现实、关注人生3、表现题材从兴废争战等国家大事到日常生活、表现题材从兴废争战等国家大事到日常生活、人情世俗人情世俗4、描写人物从非凡的英雄怪杰到寻常的平民百姓、描写人物从非凡的英雄怪杰到寻常的平民百姓塑造的典型从类型化到个性化塑造的典型从类型化到个性化5、情节结构从单一线性流动到网状的交叉、情节结构从单一线性流动到网状的交叉6、语言从半文半白到口语化、方言化、语言从半文半白到口语化、方言化中国古典小说发展路线图中国古典小说发展路线图先秦寓言先秦寓言 汉代杂记、汉代杂记、史传史传魏晋志人志怪小说魏晋志人志怪小说 唐传奇唐传奇

8、 宋元话本宋元话本 明清长篇章回体小说明清长篇章回体小说中西小说比较:v就体制而言,西方小说分短篇、中篇、长就体制而言,西方小说分短篇、中篇、长篇;但对中国古典小说来说,则不大适宜,篇;但对中国古典小说来说,则不大适宜,中国小说分中国小说分志怪、志人、传奇、话本、章志怪、志人、传奇、话本、章回五类。回五类。v从宏观上看是两类,志怪、志人、传奇为从宏观上看是两类,志怪、志人、传奇为文言小说文言小说,而话本、章回则为,而话本、章回则为白话小说白话小说。v文言小说文言小说多为短篇,而多为短篇,而白话中的话本与拟白话中的话本与拟话本话本也主要指短篇。也主要指短篇。章回小说章回小说则指长篇白则指长篇白话

9、小说。话小说。有虞二妃,是帝尧的两个女儿。大的名叫峨皇,小的名叫女英。舜的父亲糊涂顽固,毋亲愚蠢荒唐。父亲是个瞎子,人称瞽叟。弟弟名叫象,据傲无礼。舜却能跟他们和睦相处,对父亲也很孝顺。母亲不喜欢舜,而喜欢他的弟弟象。舜仍然约束着自己的内心,丝毫没有流露出不满的情绪。四方部落的首领将舜举荐给尧,尧便将自己的两个女儿嫁给他为妻,以便能观察他的品行才能。尧的两个女儿跟着舜一起到田间劳作,从来不因为自己是帝王的女儿而骄傲怠慢,总是谦逊恭敬,时刻尽妇道。瞽叟跟象谋划准备杀了舜,先叫他去修理粮仓。舜回去告诉两个妻子说:“父母让我去修粮仓,我可以去吗(上新下女)”二女说道:你去吧!”舜刚爬到粮仓顶端,梯子

10、就被搬走了瞽叟放火烧粮仓,舜飞速跳下逃出象又跟父母商盆,让舜去挖井。舜把这件事告诉两位妻子,她们说:舜跳到井里面,象他们把井口堵住,盖起来,舜从里面钻出来逃走了。因一时间杀不死舜,瞽叟又邀舜来饮酒,想等到他喝醉后把他杀了。舜告知二女,二女便给舜一些药吃,并让他在池子里沐浴。随后舜就去喝酒了。舜整天喝酒,但始终没有醉。舜的妹妹很同情哥哥,和两个嫂子十分要好。父母屡次要加害于舜,舜仍然不怨恨他们。(上新下女)父母对舜的恼怒之情仍未减退,舜就到田野里大声哭喊。呼唤苍天,呼叫父毋。尽管这般责难,舜时父毋依旧十分思幕对弟弟也不忌恨。为人诚实忠厚。舜受命担任各种官职后,到国都四门迎接宾客,还常进入原野上的

11、树丛中和山坡下的森林里。尧通过各种方式考察他的才能。舜处理每件事都要同二女商量。舜继立为天予,以娥皇为后,女英为妃,将象给予封地,仍然十分恭顺地事奉瞽叟。天下百性都称赞二妃聪慧机智,忠贞仁惠。后来舜到各诸侯国巡视,在苍梧去世,号称重华。二妃也死在江水和湘水之间,俗称湘君。 干将,春秋时吴国人,是楚国最有名的铁匠,他打造的剑锋利无比。楚王知道了,就命令干将为他铸宝剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把,一曰干将,一曰莫邪(也作镆铘)。由于知道楚王性格乖戾,特在将雌剑献与楚王之前,将其雄剑托付其妻传给其子,后果真被楚王所杀。其子成人后成功完成父亲遗愿,将楚王杀死,为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的

12、技艺,宝剑文字的神采和少年的壮烈,批判了统治者的残暴。莺莺传写张生与崔莺莺恋爱,后来又将她遗弃的故事。起始张生旅居蒲州普救寺时发生兵乱,出力救护了同寓寺中的远房姨母郑氏一家。在郑氏的答谢宴上,张生对表妹莺莺一见倾心,婢女红娘传书,几经反复,两人终于花好月圆。后来张生赴京应试未中,滞留京师,与莺莺情书来往,互赠信物以表深情。但张生终于变心,认为莺莺是天下之“尤物”,认为自己“德不足以胜妖孽”,只好割爱。一年多后,莺莺另嫁,张生也另娶。一次张生路过莺莺家门,要求以“外兄”相见,遭莺莺拒绝。宋朝高宗时,临安有个官人叫刘贵,由于时乖运蹇,读书不济,乃改行做起买卖,但半路出家,技巧不够,又把本钱消耗掉了

13、。娶妻王氏,因没有子嗣,又娶了二房。二房姓陈,是陈卖糕的女儿,家中都叫她二姐。一日,刘贵携王氏去丈人家拜寿,留二姐在家看守。丈人见刘贵落魄,就拿出十五贯钱资助他开个柴米店。刘官人谢了又谢,允妻子在娘家多盘桓几日,自己驮了钱归家。归家途中又饮了三杯两盏酒,醺醺到家。见了二姐,借酒力开了个玩笑,道是:“我一时无奈,没计可施,只得把你典予一个客人,又因舍不得你,只典得十五贯钱。若是我有些好处,加利赎你回来;若是照钱这般不顺溜,只索罢了。”二姐听了,本来不信,但见十五贯钱堆在面前,难免狐疑,便趁刘贵睡去,将十五贯钱垛在刘官人脚后,自己轻轻收拾了随身衣服,款款地出门到左邻朱老儿家借住一宿,次日回爹娘家欲

14、讨个分晓。二姐走了不上一二里,脚已疼得走不动,正巧遇见一个后生,背上驮了个装着铜钱的搭裢,两人结伴同行。两人厮赶着走了不到两三里田地,被后面两人赶上。方知刘贵被杀。二姐和偶然同行的那位后生都被厮挽着带到官府。此时刘贵早已被人用斧劈死,床上十五贯钱也没了影踪。那位偶然与二姐同行的后生,名叫崔宁,搭裢中的钱正巧十五贯。遂与二姐被控“因独自在家,勾搭上了人;又见家中好生不济,无心守耐;又见了十五贯钱,一时见财起意,杀死丈夫,劫了钱;又使见识往邻舍家借宿一夜,却与汉子通同计较,一处逃走。”府尹升堂,动刑逼供,屈打成招,叠成文案,奏过朝廷,判决“崔宁不合奸骗人妻,谋财害命,依律处斩;陈氏不合通同奸夫杀死亲夫,大逆不道,凌迟示众。”二姐、崔宁百口莫辩,被押赴市朝,一斩一剐,行刑示众。

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