红楼梦赏析111PPT1

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1、 红红 楼楼 梦梦 欣欣 赏赏 中中 国国 最最 伟伟 大大 的的 史史 诗诗西西 方方 人人 心心 中中 的的 圣圣 经经中中 国国 最最 伟伟 大大 的的 史史 诗诗红红楼楼梦梦书书影影红红楼楼梦梦书书影影红红楼楼梦梦的的作作者者|曹曹 雪雪 芹芹 的的 家家 世世z汉军正白旗汉军正白旗z“簪缨之族簪缨之族”高祖曹振彦高祖曹振彦曾祖曹玺,江宁织造曾祖曹玺,江宁织造祖父曹寅(祖父曹寅(1658-17121658-1712)父辈父辈曹顒(曹顒(yng)()(1689-1689-17141714)曹頫)曹頫(康熙、雍正间人)(康熙、雍正间人)z“诗礼之家诗礼之家”z家势中衰家势中衰红红楼楼梦梦的

2、的作作者者| 关关 于于 曹曹 雪雪 芹芹| 曹雪芹,名霑曹雪芹,名霑(zhn),),字梦字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪,祖籍东北辽阳,约生于溪,祖籍东北辽阳,约生于17241724年,卒于年,卒于17631763年。年。其先其先世原是汉族,后为满洲正白世原是汉族,后为满洲正白旗包衣(家奴)。旗包衣(家奴)。|“壬午除夕,书未成,芹为泪尽壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。而逝。” 曹雪芹:曹雪芹: “生于繁华,终于沦落生于繁华,终于沦落”曾祖母是康熙乳母,祖父曹寅曾祖母是康熙乳母,祖父曹寅为康熙为康熙“侍读侍读”。祖孙三代。祖孙三代任江宁织造。任江宁织造。康熙南巡六次,康

3、熙南巡六次,五次驻跸五次驻跸(b)曹家。雍正即位曹家。雍正即位曹家失势,遭抄没,迁回北曹家失势,遭抄没,迁回北京。京。雪芹晚年贫居北京西山,雪芹晚年贫居北京西山, “满径蓬蒿满径蓬蒿”、“举家食粥举家食粥”。红楼梦红楼梦“批阅十载,批阅十载,增删五次增删五次”,只写成,只写成8080回稿。回稿。红红楼楼梦梦的的作作者者| 关关 于于 曹曹 雪雪 芹芹z“秦淮风月忆繁华秦淮风月忆繁华”z“举家食粥酒常赊举家食粥酒常赊”z“傲骨如君世己奇傲骨如君世己奇”z“爱将笔墨逞风流爱将笔墨逞风流”z“披阅十载,增删五次披阅十载,增删五次” 续续补补者者高高鹗鹗|关关 于于 高高 鹗鹗z约约1738-1815

4、,字兰墅,字兰墅,别号别号红楼外史红楼外史。z祖籍辽东铁岭,汉军镶黄祖籍辽东铁岭,汉军镶黄旗内务府人。旗内务府人。z乾隆六十年乾隆六十年(17951795),),中进中进士。士。z“传奇红楼梦,八十传奇红楼梦,八十回以后俱兰墅所补回以后俱兰墅所补”(张问(张问陶赠高兰墅同年)陶赠高兰墅同年)。红红楼楼梦梦的的成成书书|初名风月宝鉴初名风月宝鉴z乾隆九年乾隆九年(1744)前后前后动笔写作动笔写作z历历10年于乾隆十九年甲戌年于乾隆十九年甲戌(1754)完成初稿完成初稿z留存传世的仅前留存传世的仅前80回抄本;回抄本;现通行的现通行的120回本是高鹗续回本是高鹗续补的。补的。五五个个书书名名 z

5、红楼梦红楼梦的四个别名的四个别名z石头记石头记风月宝鉴风月宝鉴情僧录情僧录金陵十二钗金陵十二钗z清季书商因当局禁印而改名清季书商因当局禁印而改名刊行的还有刊行的还有金玉缘金玉缘、大观琐录大观琐录警门仙记警门仙记等,其取名性质已与作者及等,其取名性质已与作者及评者的题名有了根本区别,评者的题名有了根本区别,故不算在内。故不算在内。 五五个个书书名名|甲戌本甲戌本凡例凡例云:云:红楼梦红楼梦,是总,是总其全部之名也。又曰其全部之名也。又曰风月宝鉴风月宝鉴,是,是戒妄动风月之情。又曰戒妄动风月之情。又曰石头记石头记,是,是自譬石头所记之事也。此三名皆书中曾自譬石头所记之事也。此三名皆书中曾已点睛矣。

6、如宝玉作梦,梦中有曲,名已点睛矣。如宝玉作梦,梦中有曲,名曰曰红楼梦十二支红楼梦十二支,此则,此则红楼梦红楼梦之点睛。又如贾瑞病,跛道人持一镜来,之点睛。又如贾瑞病,跛道人持一镜来,上面即錾上面即錾“风月宝鉴风月宝鉴”四字,此则四字,此则风月风月宝鉴宝鉴之点睛。又如道人亲眼见石上大之点睛。又如道人亲眼见石上大书一篇故事,则系石头所记之往来,此书一篇故事,则系石头所记之往来,此则则石头记石头记之点睛处。之点睛处。然此书又名曰然此书又名曰金陵十二钗金陵十二钗,审其名则必系金陵十,审其名则必系金陵十二女子也。二女子也。五五个个书书名名 z 空空道人听如此说,思忖半晌,将空空道人听如此说,思忖半晌,将

7、这这石头记石头记再检阅一遍,因毫不干涉再检阅一遍,因毫不干涉时世,方从头至尾抄录回来,问世传奇。时世,方从头至尾抄录回来,问世传奇。因空见色,由色生情,传情入色,自色因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空;遂易名为情僧,改悟空;遂易名为情僧,改石头记石头记为为情憎录情憎录。至吴玉峰题曰。至吴玉峰题曰风月宝鉴风月宝鉴。后因曹雪芹于悼红轩中,披阅十载,。后因曹雪芹于悼红轩中,披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰曰金陵十二钗金陵十二钗,并题一绝云:,并题一绝云:满纸满纸荒唐言,一把辛酸泪;都云作者痴,谁荒唐言,一把辛酸泪;都云作者痴,谁解其中味。解其中味。

8、至脂砚斋甲戌抄阅再评,仍至脂砚斋甲戌抄阅再评,仍用用石头记石头记。 -红楼梦红楼梦第一回第一回写写作作主主旨旨| 作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而撰此事隐去,而撰此石头记石头记一书也,故曰一书也,故曰“甄士甄士隐梦幻识通灵隐梦幻识通灵”。但书中所记何事何人?自又云:但书中所记何事何人?自又云:今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细推了去,觉其一一细推了去,觉其行止见识,皆出于我之上。行止见识,皆出于我之上。何堂堂之须眉,诚不若彼一干裙钗?实愧则有余、何堂堂之须眉,诚不若彼一干裙钗?实愧

9、则有余、悔则无益之大无可奈何之日也。悔则无益之大无可奈何之日也。当此时则自欲将当此时则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨绔之时、饫甘餍肥之已往所赖天恩祖德,锦衣纨绔之时、饫甘餍肥之日,背父母教育之恩、负师兄规训之德,已至今日,背父母教育之恩、负师兄规训之德,已至今日一事无成、半生潦倒之罪,日一事无成、半生潦倒之罪,编述一记,以告普编述一记,以告普天下人。虽我之罪固不能免,然闺阁中本自历历天下人。虽我之罪固不能免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我不肖,则一并使其泯灭也。有人,万不可因我不肖,则一并使其泯灭也。虽虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其风晨月夕,阶柳今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其风晨月夕,阶柳庭花

10、,亦未有伤于我之襟怀笔墨者。何为不用假庭花,亦未有伤于我之襟怀笔墨者。何为不用假语村言,敷演出一段故事来,以悦人之耳目哉?语村言,敷演出一段故事来,以悦人之耳目哉?故曰故曰“贾雨村贾雨村” 云云。云云。版本 概说|红楼梦的两大版本系统红楼梦的两大版本系统z脂砚斋评批本脂砚斋评批本甲戌本(甲戌本(1754)己卯本(己卯本(1759) 庚辰本(庚辰本(1760)戚序本戚序本 (1769)甲辰本甲辰本 (1784)z程伟元活字印本程伟元活字印本程甲本(程甲本(1791)程乙本(程乙本(1792)程丙本(程丙本(1792)版本 概说红楼梦的两大版本系统红楼梦的两大版本系统现在已发现的属于脂评系统的抄现

11、在已发现的属于脂评系统的抄本计有本计有12种,即甲戌本、庚辰本、种,即甲戌本、庚辰本、己卯本、梦稿本、舒元炜序本、己卯本、梦稿本、舒元炜序本、戚蓼生序本、梦觉主人序本、郑戚蓼生序本、梦觉主人序本、郑振铎藏本、蒙古王府本、南京图振铎藏本、蒙古王府本、南京图书馆藏戚序本、列宁格勒藏抄书馆藏戚序本、列宁格勒藏抄本、本、靖应鹍藏抄本。除靖藏本不幸靖应鹍藏抄本。除靖藏本不幸“迷失迷失”,其他诸抄本,大部分已,其他诸抄本,大部分已影印出版,列宁格勒藏本也由中影印出版,列宁格勒藏本也由中华书局影印行世了。华书局影印行世了。 版本 概说|脂砚斋评批本脂砚斋评批本|早期的早期的红楼梦红楼梦都是以抄都是以抄本的形

12、式流传于世的,只有本的形式流传于世的,只有80回回,书名题做,书名题做脂砚斋重脂砚斋重评石头记评石头记。这些早期的抄。这些早期的抄本,一般带有大量署名本,一般带有大量署名“脂脂砚斋砚斋”等人的批语,学术界等人的批语,学术界通称为通称为“脂评本脂评本”或或“脂本脂本”。目前目前发现的发现的“脂评本脂评本”共有共有12种种。其中以其中以红楼梦红楼梦为书名的有为书名的有3种。种。 版本 概说程伟元活字印本程伟元活字印本红楼梦红楼梦程甲本(程甲本(1791)程乙本(程乙本(1792)程丙本(程丙本(1792)均为均为120回本,回本,亦即现今的通亦即现今的通行本,行本,均以均以红楼梦红楼梦为书为书名。

13、名。程程伟伟元元活活字字印印本本z乾隆五十六年(乾隆五十六年(17911791),),程伟元程伟元和高鹗和高鹗将将红楼梦红楼梦前前8080回与后回与后4040回合成一个完整的故事,以木回合成一个完整的故事,以木活字排印出来,书名为活字排印出来,书名为红楼梦红楼梦,通称,通称“程甲本程甲本”。其中的后其中的后4040回,一般认为是高鹗所补回,一般认为是高鹗所补( (也说也说无名氏所续无名氏所续, ,高鹗整理高鹗整理) ) z 次年(乾隆五十七年,次年(乾隆五十七年,17921792),),程高二人又对甲本做了一些程高二人又对甲本做了一些“补补遗订讹遗订讹”、“略为修辑略为修辑”的工作,的工作,重

14、新排印,通称重新排印,通称“程乙本程乙本”。“程乙本程乙本”的印行,结束了的印行,结束了红楼红楼梦梦的传抄时代,使的传抄时代,使红楼梦红楼梦得到广泛传播。得到广泛传播。版本 概说程伟元活字印本程伟元活字印本程甲本程甲本程程伟伟元元活活字字印印本本|程乙本程乙本红楼梦红楼梦书影书影120120回的结构布局回的结构布局 序序幕幕(15回回)相相当当于于全全书书结结构构的的骨骨架和蓝图。架和蓝图。 第第一一部部分分(618回回),始始于于刘刘姥姥姥姥一一进进荣荣府府,终终于于元元春春省省亲亲。这这部部分分有有两两件件大大事事:秦秦可可卿卿之之死死、贾贾元元春春省省亲亲。由由此此写写出出了了贾贾府府“

15、烈烈火火烹烹油油,鲜鲜花花着着锦锦”之之盛盛,但但这这一一切切不不过过是是一一场场“虚虚热热”,可可卿给凤姐托梦已预示贾府的衰亡。卿给凤姐托梦已预示贾府的衰亡。 第二部分(第二部分(1954回)回)这是宝黛爱情的这是宝黛爱情的发展成熟期,也是贾府安富尊容的享受发展成熟期,也是贾府安富尊容的享受期。大观园女儿们结社吟诗、贾母等女期。大观园女儿们结社吟诗、贾母等女眷们宴饮游乐、繁华背后也矛盾重重。眷们宴饮游乐、繁华背后也矛盾重重。这部分从四个方面展开这部分从四个方面展开。 红红楼楼梦梦结结构构与与内内容容120120回的结构布局回的结构布局 1.1.贾贾府府豪豪华华奢奢侈侈的的生生活活:凤凤姐姐、

16、宝宝钗钗过过生生日日、清清虚虚观观打打醮醮、两两宴宴大大观园。观园。 2.2.“叔叔嫂嫂逢逢五五鬼鬼”(2525回回)、“凤姐泼醋凤姐泼醋”(4444回回) )。 3.3.宝宝黛黛的的爱爱情情发发展展与与成成熟熟、宝宝黛黛钗钗三三者者的的关关系系、宝宝玉玉挨挨打打是是全全书书的的高潮。高潮。 4.4.晴晴雯雯的的不不可可辱辱;鸳鸳鸯鸯以以死死抗抗婚婚,表现了被奴役者的激烈抗争表现了被奴役者的激烈抗争红红楼楼梦梦结结构构与与内内容容 第三部分(第三部分(5578回)回)贾府势贾府势力由盛而衰,力由盛而衰,55回是全书的一大回是全书的一大转折。转折。 探春理家、嗔莺叱燕、召将飞探春理家、嗔莺叱燕、

17、召将飞符、茉莉粉、蔷薇硝、玫瑰露、符、茉莉粉、蔷薇硝、玫瑰露、茯苓霜等事件接二连三发生,寿茯苓霜等事件接二连三发生,寿怡红、凤姐患病、贾琏偷娶尤二怡红、凤姐患病、贾琏偷娶尤二姐、凤姐大闹宁国府、抄检大观姐、凤姐大闹宁国府、抄检大观园、四儿、芳官、晴雯被驱赶,园、四儿、芳官、晴雯被驱赶,晴雯惨死等等。晴雯惨死等等。 红红楼楼梦梦结结构构与与内内容容 第四部分(第四部分(79120回)回)宝玉出家,宝钗守寡;贾母宝玉出家,宝钗守寡;贾母寿终,贾府败亡寿终,贾府败亡。“树倒猢树倒猢狲散狲散”,“白茫茫一片大地白茫茫一片大地真干净真干净”。是衰败而凄冷的。是衰败而凄冷的严冬严冬。红红楼楼梦梦结结构构与

18、与内内容容红红楼楼梦梦的的主主要要内内容容 红楼梦红楼梦主要写人生主要写人生五件五件大事大事 佛斯特在佛斯特在小说面面观小说面面观中提中提出,小说基本面是故事,通常故事出,小说基本面是故事,通常故事中的角色是人。用生活主要事件探中的角色是人。用生活主要事件探察人物是小说家的主要手法。而察人物是小说家的主要手法。而“所谓的主要事件不是你我个人生活所谓的主要事件不是你我个人生活中的事件,而是全人类共有的事件中的事件,而是全人类共有的事件”。“人生主要事件有五:人生主要事件有五:出生、出生、饮食、睡眠、爱情、死亡。饮食、睡眠、爱情、死亡。”红红楼楼梦梦的的主主要要内内容容 第一,优美别致、富有哲理意

19、第一,优美别致、富有哲理意味的味的出生出生。 宝玉衔着驱除邪祟、化凶为吉的通灵宝玉衔着驱除邪祟、化凶为吉的通灵玉而生。黛玉尚未出世,前身已做足冰雪聪玉而生。黛玉尚未出世,前身已做足冰雪聪明、死于对爱情渴望的准备,作者的描述像明、死于对爱情渴望的准备,作者的描述像神韵诗,有味外之味:绛珠仙草神韵诗,有味外之味:绛珠仙草“长在灵河长在灵河岸上岸上( (寓绝顶聪明寓绝顶聪明) )、三生石边、三生石边( (寓为爱生生寓为爱生生死死死死) )”,修成绛珠仙子后,修成绛珠仙子后,“终日游于离终日游于离恨天外恨天外( (寓离情苦绪寓离情苦绪) ),饥则食蜜青,饥则食蜜青( (谐谐“秘秘情情”,为性格构成要素

20、,为性格构成要素) )果为膳,渴则饮灌果为膳,渴则饮灌愁愁( (谐谐“惯愁惯愁”,为人物个性基调,为人物个性基调) )海水为汤海水为汤”。红红楼楼梦梦的的主主要要内内容容|第二,多彩多姿、一笔数用的第二,多彩多姿、一笔数用的饮食饮食 |吃菜:吃菜:有暹有暹(xin)(xin)猪、龙猪、汤羊、猪、龙猪、汤羊、风羊;糟鹅掌,糟鸭信,烧野鸡炸风羊;糟鹅掌,糟鸭信,烧野鸡炸鹌鹑;牛乳蒸羊羔,风干果子狸;鹌鹑;牛乳蒸羊羔,风干果子狸;牛舌鹿筋狍子肉,熊掌海参鳟鳇鱼牛舌鹿筋狍子肉,熊掌海参鳟鳇鱼用掐丝戗金五彩大盒子或十锦用掐丝戗金五彩大盒子或十锦攒心盒子,送到贾母指定的,或可攒心盒子,送到贾母指定的,或可

21、临水闻笛、或可凭栏赏雪的饮宴处,临水闻笛、或可凭栏赏雪的饮宴处,摆到小楠木案或大团圆桌上,放上摆到小楠木案或大团圆桌上,放上乌木三镶银箸乌木三镶银箸红红楼楼梦梦的的主主要要内内容容|第二,多彩多姿、一笔数用的第二,多彩多姿、一笔数用的饮食饮食 |饮酒:饮酒:有金谷酒,屠苏酒,惠泉酒,合有金谷酒,屠苏酒,惠泉酒,合欢花浸的酒,西洋葡萄酒欢花浸的酒,西洋葡萄酒用乌银洋錾用乌银洋錾自斟壶、十锦珐琅杯或黄杨根整抠大套自斟壶、十锦珐琅杯或黄杨根整抠大套杯捧上来杯捧上来|红楼梦红楼梦中,提到关于饮酒的各种名中,提到关于饮酒的各种名目有目有2020种,如年节酒、祝寿酒、生日酒、种,如年节酒、祝寿酒、生日酒、

22、贺喜酒、祭奠酒、待客酒、接风酒、饯贺喜酒、祭奠酒、待客酒、接风酒、饯行酒、中秋赏月酒、赏花酒、赏雪酒、行酒、中秋赏月酒、赏花酒、赏雪酒、赏灯酒、赏戏酒、赏舞酒等等。真是名赏灯酒、赏戏酒、赏舞酒等等。真是名目繁多,丰富多彩。目繁多,丰富多彩。 红红楼楼梦梦的的主主要要内内容容|第二,多彩多姿、一笔数用的第二,多彩多姿、一笔数用的饮食饮食|我们看看宝钗我们看看宝钗治治“热毒热毒”的冷香丸:的冷香丸:|真是样样冷门:春夏秋冬开的牡真是样样冷门:春夏秋冬开的牡丹花蕊、荷花蕊、芙蓉花蕊、梅丹花蕊、荷花蕊、芙蓉花蕊、梅花蕊,各十二两,并且全要花蕊,各十二两,并且全要“白白”的。于次年春分日晒干。又要的。于

23、次年春分日晒干。又要雨露霜雪四种水各十二钱,再加雨露霜雪四种水各十二钱,再加峰蜜、白糖各十二钱,把周瑞家峰蜜、白糖各十二钱,把周瑞家的听了个直瞪眼。的听了个直瞪眼。连着十个连着十个“十十二二”,最后用十二分黄柏煎汤送,最后用十二分黄柏煎汤送下,把我们也看了个直瞪眼。下,把我们也看了个直瞪眼。 红红楼楼梦梦的的主主要要内内容容|第三,奇思迭出、睿智蕴藉的第三,奇思迭出、睿智蕴藉的睡眠睡眠 |贾宝玉走进林黛玉午睡的潇湘馆,凤尾贾宝玉走进林黛玉午睡的潇湘馆,凤尾森森,龙吟细细,一缕幽香伴随林黛玉森森,龙吟细细,一缕幽香伴随林黛玉“每日家情思睡昏昏每日家情思睡昏昏”的感叹从帘内飘的感叹从帘内飘出。薛宝

24、钗走进贾宝玉午睡的怡红院,出。薛宝钗走进贾宝玉午睡的怡红院,“仙鹤在芭蕉叶下睡着了仙鹤在芭蕉叶下睡着了”,袭人守侍,袭人守侍宝玉绣兜肚,身旁放白犀尘。袭人不失宝玉绣兜肚,身旁放白犀尘。袭人不失时机外出,宝钗身不由己坐在袭人位上时机外出,宝钗身不由己坐在袭人位上绣鸳鸯戏水,宛如已坐上宝二奶宝座。绣鸳鸯戏水,宛如已坐上宝二奶宝座。煞风景的是贾宝玉在梦中喊骂起来:煞风景的是贾宝玉在梦中喊骂起来:“和尚和尚道士的话如何信得道士的话如何信得? ?什么是金玉姻什么是金玉姻缘缘? ?我偏说是木石姻缘我偏说是木石姻缘! !”薛宝钗薛宝钗“不觉不觉怔了怔了”。宝姑娘是气恼。宝姑娘是气恼? ?是尴尬是尴尬? ?是

25、无奈是无奈? ?是装愚是装愚? ?曹雪芹不写,留下无尽想象空曹雪芹不写,留下无尽想象空间间。|视频视频-静日玉生香;静日玉生香;红红楼楼梦梦的的主主要要内内容容 第四,荡气回肠、如诗如画第四,荡气回肠、如诗如画的的爱情爱情 前世情定前世情定少小无猜少小无猜互相试探互相试探情情投意合投意合泪尽天亡泪尽天亡悬崖撒手,悬崖撒手,是宝黛是宝黛爱情轨迹;宝玉讨厌仕途经济、国贼禄爱情轨迹;宝玉讨厌仕途经济、国贼禄鬼、文死谏武死战,林姑娘从不说这样鬼、文死谏武死战,林姑娘从不说这样的混账话,是宝黛爱情的思想基石;的混账话,是宝黛爱情的思想基石;越越爱越吵、越吵越爱,爱越吵、越吵越爱,“越大越成了孩子越大越成

26、了孩子”是宝黛爱情的特殊表达方式;葬花吟、是宝黛爱情的特殊表达方式;葬花吟、柳絮词、题帕诗柳絮词、题帕诗是宝黛爱河的浪花。是宝黛爱河的浪花。红红楼楼梦梦的的主主要要内内容容|宝黛爱情是宝黛爱情是红楼梦红楼梦永不磨灭的魅永不磨灭的魅力之所在。力之所在。宝钗参与进来,不是小人宝钗参与进来,不是小人拨乱其间,不完全是第三者插足,但拨乱其间,不完全是第三者插足,但只要宝黛相聚,她就神差鬼使地到来。只要宝黛相聚,她就神差鬼使地到来。宝玉对宝钗并非全不动心,黛玉对宝宝玉对宝钗并非全不动心,黛玉对宝玉亦曾很不放心,对玉亦曾很不放心,对“金玉金玉”有椎心有椎心之痛的林姑娘,纯真善良的林姑娘,之痛的林姑娘,纯真

27、善良的林姑娘,偏偏要跟宝钗偏偏要跟宝钗“金兰契互剖金兰语金兰契互剖金兰语”。三人周旋,如雾里看花。三人周旋,如雾里看花。更耐人寻味更耐人寻味的是,贾宝玉追求林黛玉并为薛宝钗的是,贾宝玉追求林黛玉并为薛宝钗追求的同时,对十二金钗个个以香花追求的同时,对十二金钗个个以香花供养之、精心呵护之,爱博而心劳,供养之、精心呵护之,爱博而心劳,是个自觉而坚定执著的女权主义者。是个自觉而坚定执著的女权主义者。 红红楼楼梦梦的的主主要要内内容容|第五,面面生风、寓意深刻第五,面面生风、寓意深刻的的死亡死亡|红楼梦红楼梦次要人物秦可卿之死,贾次要人物秦可卿之死,贾珍珍“限不能代秦氏之死限不能代秦氏之死”的不成体统

28、、的不成体统、如丧考妣的悲痛;尤氏愤懑之极、托如丧考妣的悲痛;尤氏愤懑之极、托辞犯病撂治丧挑子;两个丫鬟因在辞犯病撂治丧挑子;两个丫鬟因在“逗蜂轩逗蜂轩”撞见撞见狂蜂贾珍狂蜂贾珍和和浪蝶秦可卿浪蝶秦可卿“爬灰爬灰”,不得不自我灭口:瑞珠触,不得不自我灭口:瑞珠触柱而死,宝珠柱而死,宝珠“甘心甘心”为秦氏披麻戴为秦氏披麻戴孝、被贾珍认为孙女却永不回孝、被贾珍认为孙女却永不回“家家”;对秦氏之死贾府上上下下都有些疑对秦氏之死贾府上上下下都有些疑心心写得扑朔迷离,像海明威的写得扑朔迷离,像海明威的“冰山理论冰山理论”,八分之一露出水面,八,八分之一露出水面,八分之七深藏海底。分之七深藏海底。 红红楼

29、楼梦梦的的主主要要内内容容|红楼人物的人生五件大事,伴随春红楼人物的人生五件大事,伴随春花秋月、夏雨冬雪,在花秋月、夏雨冬雪,在“钟鸣鼎食钟鸣鼎食”的荣国府、的荣国府、“天上人间诸景备天上人间诸景备”的大观园徐徐铺开,的大观园徐徐铺开,就像某些诗化就像某些诗化的回名:的回名:“潇湘馆春困发幽情潇湘馆春困发幽情”、“秋爽斋偶结海棠社秋爽斋偶结海棠社”、“琉璃世琉璃世界白雪红梅,脂粉香娃割腥啖膻界白雪红梅,脂粉香娃割腥啖膻”;仙乐飘飘暗里听。曹雪芹以对人;仙乐飘飘暗里听。曹雪芹以对人生的烛照洞见,以独特洗练的文笔,生的烛照洞见,以独特洗练的文笔,从单调平凡的日常生活,捕捉炫目从单调平凡的日常生活,

30、捕捉炫目的人性光环,表现博大的道德关怀,的人性光环,表现博大的道德关怀,既有磅礴气势又有柔情蜜意,不断既有磅礴气势又有柔情蜜意,不断给读者阅读惊喜。给读者阅读惊喜。红红楼楼梦梦的悲悲剧剧意意蕴蕴 红红楼楼梦梦描描写写贾贾宝宝玉玉的的爱爱情情和和婚婚姻姻悲悲剧剧,即即贾贾宝宝玉玉和和林林黛黛玉玉的的爱爱情情悲悲剧剧以以及及贾贾宝宝玉玉和和薛薛宝宝钗钗的的婚婚姻姻悲悲剧剧。作作者者真真实实细细致致地地描描写写了了悲悲剧剧发发生生和和发发展展的的复复杂杂内内容容,全全面面而而深深刻刻地地揭揭示示了了造造成成悲悲剧剧的的社社会会根根源源。围围绕绕着着爱爱情情婚婚姻姻悲悲剧剧,同同时时铺铺开开一一个个由

31、由于于有有关关人人物物构构成成的的广广阔阔的的社社会会生生活活环环境境,从从而而展展示示渐渐趋趋崩崩溃溃的的社社会会的的真真实实内内幕幕。宝宝黛黛等等人人对对自自由由、幸幸福福的的向向往往追追求求,反反映映那那个个时时代代对对个个性性解解放放和和人人权权平平等等的的要要求求,闪闪烁烁着着初初步步的的的的民民主主主主义义精精神神。它它与与封封建建主主义义冲冲突突造造成成的的悲悲剧剧,生生动动地地表表明明封封建建社社会会的的不不合合理理,昭昭示示了了这这个个社社会会已已日日暮暮途途穷穷,走走向向灭灭亡亡的的必必然然趋势。趋势。三三条条线线索索三三重重主主题题|第一条线索:第一条线索:“女娲补天女娲

32、补天” 家族衰败的悲剧家族衰败的悲剧第二条线索:第二条线索:|“太虚幻境太虚幻境” 千红一窟的悲剧千红一窟的悲剧第三条线索:第三条线索:|“木石前盟木石前盟” 宝黛爱情的悲剧宝黛爱情的悲剧中中国国的的第第一一大大悲悲剧剧 “红楼梦一书与一切喜剧红楼梦一书与一切喜剧相反,彻头彻尾之悲剧也相反,彻头彻尾之悲剧也”(王国维红楼梦评论)。(王国维红楼梦评论)。 枉枉 凝凝 眉眉一个是阆苑仙葩,一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。一个是美玉无瑕。若说没奇缘,若说没奇缘,今生偏又遇着他;今生偏又遇着他;若说有奇缘,若说有奇缘,如何心事终虚化?如何心事终虚化? 一个枉自嗟呀,一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个空劳

33、牵挂。一个是水中月,一个是水中月,一个是镜中花。一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,想眼中能有多少泪珠儿,怎经得怎经得 秋流到冬尽,春流到夏!秋流到冬尽,春流到夏! 四大家族四大家族 假不假,白玉为堂金做马。假不假,白玉为堂金做马。 阿房宫,三百里,住不下阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。金陵一个史。 东海缺少白玉床,龙王来东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。请金陵王。 丰年好大雪,珍珠如土金丰年好大雪,珍珠如土金如铁如铁 。第第四四回回薄薄命命女女偏偏逢逢薄薄命命郎郎 葫葫芦芦僧僧判判断断葫葫芦芦案案好好了了歌歌 世人都晓神仙好,惟有世人都晓神仙好,惟有功名功名忘不了。忘不了。古今将相在何方?荒

34、冢一堆草没了。古今将相在何方?荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好,只有世人都晓神仙好,只有金银金银忘不了。忘不了。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好,只有世人都晓神仙好,只有娇妻娇妻忘不了。忘不了。君生日日说恩情,君死又随人去了。君生日日说恩情,君死又随人去了。 世人都晓神仙好,只有世人都晓神仙好,只有儿孙儿孙忘不了。忘不了。痴心父母古来多,孝顺子孙谁见了?痴心父母古来多,孝顺子孙谁见了?贾府人物关系一览表贾府人物关系一览表宁国公宁国公贾演贾代化贾演贾代化 贾贾 敷敷 贾贾 敬敬 贾贾 珍珍( (尤氏尤氏) ) 贾贾 蓉蓉 贾惜春贾惜春(秦可卿)(秦

35、可卿)荣国公荣国公贾源贾代善贾源贾代善(贾母贾母) 贾贾 赦赦 (邢夫人)(邢夫人) 贾贾 琏琏 (王熙凤)(王熙凤) 巧巧 姐姐 贾迎春贾迎春 贾贾 政政 (王夫人)(王夫人) 贾贾 珠珠 (李纨)(李纨) 贾贾 兰兰 贾元春贾元春 贾宝玉贾宝玉 贾探春贾探春(赵姨娘生)(赵姨娘生) 贾贾 敏敏 (林如海)(林如海)林黛玉林黛玉其其一一家家族族衰衰败败的的悲悲剧剧|封建大家族衰败的缘由封建大家族衰败的缘由 |其一,贵族家庭穷奢极欲,其一,贵族家庭穷奢极欲,挥霍腐败,坐吃山空;挥霍腐败,坐吃山空;|其二,家庭内部矛盾重重,其二,家庭内部矛盾重重,主子勾结官府、横行不法;主子勾结官府、横行不法;

36、|其三,贾府男性主子荒淫其三,贾府男性主子荒淫糜烂,平庸无能,后继无人。糜烂,平庸无能,后继无人。其其一一家家族族衰衰败败的的悲悲剧剧| 诗礼簪缨之族,钟鸣鼎食诗礼簪缨之族,钟鸣鼎食之家的贾府,由之家的贾府,由“烈火烹油,烈火烹油,鲜花着锦鲜花着锦”的盛世,无可奈的盛世,无可奈何地走向日暮途穷的何地走向日暮途穷的“末世末世”,最后最后“忽刺剌似大厦倾,忽刺剌似大厦倾,昏惨惨似灯将尽昏惨惨似灯将尽” ,上演了,上演了一出一出“树倒猢狲散树倒猢狲散” 、“白茫白茫茫一片真干净茫一片真干净”的家庭悲剧。的家庭悲剧。其其一一家家族族衰衰败败的的悲悲剧剧 为官的,家业凋零;富贵的,为官的,家业凋零;富贵

37、的,金银散尽。有恩的,死里逃生;金银散尽。有恩的,死里逃生;无情的,分明报应。无情的,分明报应。欠命的,欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽。命已还;欠泪的,泪已尽。冤冤冤相报自非轻,分离聚合皆前冤相报自非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。贵也真侥幸。看破的,遁入空看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。好门;痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!茫大地真干净!(第五回(第五回红楼梦曲红楼梦曲收尾收尾飞鸟各投林飞鸟各投林 )家家族族衰衰败败的的悲悲剧剧|红楼梦红楼梦生动地展示出:在那生动地展示出:在那一社会

38、里,法律是金钱的奴隶,一社会里,法律是金钱的奴隶,狠毒是良心的主人;杀人的手上狠毒是良心的主人;杀人的手上可以不见血迹,而无罪的心上却可以不见血迹,而无罪的心上却满是伤痕。满是伤痕。在那个充满在那个充满“诗书翰诗书翰墨之香墨之香”的荣国府里,封建社会的荣国府里,封建社会的文明只不过给许多犯罪行为披的文明只不过给许多犯罪行为披上了一件雅致的、堂皇的外衣;上了一件雅致的、堂皇的外衣;而丰盛的物质财富而丰盛的物质财富那为下层那为下层人民所创造出来的劳动成果,却人民所创造出来的劳动成果,却成了喂养贪欲与兽性的温床。成了喂养贪欲与兽性的温床。其其二二千千红红一一窟窟的的悲悲剧剧|红楼梦红楼梦还写了众多年

39、轻生命的另还写了众多年轻生命的另一类悲剧一类悲剧青春和命运的悲剧。在青春和命运的悲剧。在这一方面,王熙凤的命运悲剧处于一这一方面,王熙凤的命运悲剧处于一个中心的地位。个中心的地位。其它如探春、惜春两其它如探春、惜春两姐妹的青春和命运悲剧,妙玉的青春姐妹的青春和命运悲剧,妙玉的青春和命运悲剧,巧姐的青春和命运悲剧,和命运悲剧,巧姐的青春和命运悲剧,可卿的命运悲剧,晴雯的青春和命运可卿的命运悲剧,晴雯的青春和命运悲剧,鸳鸯的青春和命运悲剧,金钏悲剧,鸳鸯的青春和命运悲剧,金钏的命运悲剧,芳官等一批美优伶的命的命运悲剧,芳官等一批美优伶的命运悲剧,运悲剧,它们同样以成功的艺术它们同样以成功的艺术形象

40、和动人的故事情节打动了千百万形象和动人的故事情节打动了千百万读者的心,并在小说中占去了相当的读者的心,并在小说中占去了相当的比重。比重。 其其二二千千红红一一窟窟的的悲悲剧剧“幽微灵秀地,无可奈何天。幽微灵秀地,无可奈何天。” 金陵十二钗是悲剧,丫环婢女金陵十二钗是悲剧,丫环婢女悲剧也不可避免。心比天高的晴悲剧也不可避免。心比天高的晴雯,因雯,因“风流灵巧风流灵巧”而遭人毁谤,而遭人毁谤,落了个落了个“俏丫鬓抱屈夭风流俏丫鬓抱屈夭风流”;温柔和顺的袭人,自觉地与封建温柔和顺的袭人,自觉地与封建礼法保持一致,却也是礼法保持一致,却也是“空云似空云似桂如兰桂如兰”; ;司棋因情被逐,自撞司棋因情被

41、逐,自撞身亡;金钏跳井;香菱被人拐卖,身亡;金钏跳井;香菱被人拐卖,落入呆霸王薜蟠之手;鸳鸯抗婚。落入呆霸王薜蟠之手;鸳鸯抗婚。 其其二二千千红红一一窟窟的的悲悲剧剧|惜春和妙玉的悲剧也比较相近,他俩因惜春和妙玉的悲剧也比较相近,他俩因为与世俗不合,因而为与世俗不合,因而“把这韶华打灭把这韶华打灭”,但,但“欲洁何曾洁,云空未必空欲洁何曾洁,云空未必空”,最,最终两人也分别沦落到终两人也分别沦落到“风尘肮脏风尘肮脏”和和“缁衣乞食缁衣乞食”的地步。的地步。巧姐的命运悲剧则巧姐的命运悲剧则是和她家族的败亡联系在一起的,所谓是和她家族的败亡联系在一起的,所谓“势败休云贵,家亡莫论亲势败休云贵,家亡

42、莫论亲”,一个贵,一个贵族小姐一度也族小姐一度也“流落在烟花巷流落在烟花巷”。晴雯晴雯和鸳鸯的青春和命运悲剧是这类悲剧中和鸳鸯的青春和命运悲剧是这类悲剧中写得最有光彩的,他们的愤怒而微弱的写得最有光彩的,他们的愤怒而微弱的呼喊,有力而无力的抗争,写下了生命呼喊,有力而无力的抗争,写下了生命乐章中最可歌可泣的一页。金钏和芳官乐章中最可歌可泣的一页。金钏和芳官等一批女奴的青春和生命同样是被生生等一批女奴的青春和生命同样是被生生葬送的,他们虽然活得是这么短暂,葬送的,他们虽然活得是这么短暂,但但他们对之已深感绝望,无所留恋,一个他们对之已深感绝望,无所留恋,一个“情烈而死,一个情烈而死,一个“斩情斩

43、情”为尼。总之,为尼。总之,他们无一例外都是属于他们无一例外都是属于“薄命司薄命司”的人的人物,他们无法摆脱时代和阶级所加于他物,他们无法摆脱时代和阶级所加于他们的命运。们的命运。其其二二千千红红一一窟窟的的悲悲剧剧 红楼梦红楼梦是一出为女儿们悲歌哭泣是一出为女儿们悲歌哭泣的大悲剧,她们的爱情婚姻、人生道路,的大悲剧,她们的爱情婚姻、人生道路,性格或命运的悲剧展现了世俗社会对美性格或命运的悲剧展现了世俗社会对美好感情的破坏,其实,她们的悲剧命运好感情的破坏,其实,她们的悲剧命运都是封建礼法社会造成的。都是封建礼法社会造成的。曹雪芹曹雪芹“重重情情”,精心创造了一个理想的,精心创造了一个理想的“

44、情境情境”大观园。他希望大观园长驻人间,大观园。他希望大观园长驻人间,但对客观现实清醒的认识,促使他无情但对客观现实清醒的认识,促使他无情地展现了大观园的毁灭,青春少女红颜地展现了大观园的毁灭,青春少女红颜薄命的悲惨命运。薄命的悲惨命运。在表现美好理想,讴在表现美好理想,讴歌美好感情的同时,从一个侧面猛烈抨歌美好感情的同时,从一个侧面猛烈抨击了封建伦理道德,这是击了封建伦理道德,这是红楼梦红楼梦中中女儿悲剧的深刻意义之所在女儿悲剧的深刻意义之所在 。其其三三宝黛爱情悲剧| 宝宝 黛黛 爱爱 情情 发发 展展 过过 程程z第第3 3回回-第第8 8回,爱情发生期。回,爱情发生期。z第第9 9回回

45、-第第3232回,爱情发展期。回,爱情发展期。z第第3333回回-第第7979回,爱情成熟期。回,爱情成熟期。z第第8080回回-第第9696回,爱情毁灭期。回,爱情毁灭期。其其三三宝黛爱情悲剧z“颦颦宝玉两情痴,儿女闺颦颦宝玉两情痴,儿女闺房语笑私。三寸柔肠能写尽,房语笑私。三寸柔肠能写尽,欲呼才鬼一中之。欲呼才鬼一中之。”(永忠因墨香永忠因墨香得观红楼梦小说吊雪芹三绝句之二)得观红楼梦小说吊雪芹三绝句之二)z“都道是金玉良缘,俺只念都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。寞林。叹人间,美中不足今方叹

46、人间,美中不足今方信:纵然是齐眉举案,到底意信:纵然是齐眉举案,到底意难平。难平。” 其其三三宝黛爱情悲剧 林黛玉出身于一个世袭列侯的林黛玉出身于一个世袭列侯的“书香之族书香之族”。官居巡盐御史的父亲,因为官居巡盐御史的父亲,因为“聊解膝下荒凉之聊解膝下荒凉之叹叹”,便把这个独生女儿提到男子的地位来抚,便把这个独生女儿提到男子的地位来抚养,从小教她读书识字,爱之如养,从小教她读书识字,爱之如“掌上明珠掌上明珠”。不久林黛玉的母亲(贾母的女儿)去世,不久林黛玉的母亲(贾母的女儿)去世,为了为了“减轻父亲的内顾之忧减轻父亲的内顾之忧”,她很早便离开家庭,她很早便离开家庭来到了正是来到了正是“花柳繁

47、华花柳繁华”的荣国府。接着父亲的荣国府。接着父亲又去世,她回家去尽了丧礼再来到荣国府时,又去世,她回家去尽了丧礼再来到荣国府时,实际上已是一个无家可归、前来投靠的孤女了。实际上已是一个无家可归、前来投靠的孤女了。但是,这处境的改变,并没有使这个少女的生但是,这处境的改变,并没有使这个少女的生活态度也跟着改变,反而更加挑起了她的活态度也跟着改变,反而更加挑起了她的“孤孤高自许高自许”;她依然爱说就说,爱恼就恼,一切;她依然爱说就说,爱恼就恼,一切任随真实感情的流露。任随真实感情的流露。其其三三宝黛爱情悲剧 黛玉带有诗人气质的敏感和灵黛玉带有诗人气质的敏感和灵慧,主要不是用来感受生活中的慧,主要不

48、是用来感受生活中的美和诗意,而是更多地感受生活美和诗意,而是更多地感受生活中的庸琐和时代的阴暗。她以落中的庸琐和时代的阴暗。她以落花自况:花自况:“质本洁来还洁去,强质本洁来还洁去,强于污淖陷沟渠于污淖陷沟渠”;又在诗中发出又在诗中发出天问天问一般的悲询:一般的悲询:“满纸自满纸自怜题素怨,片言谁解识秋心?怜题素怨,片言谁解识秋心?”黛玉葬花辞| 林黛玉如泣如诉的林黛玉如泣如诉的葬花葬花辞辞,是对桃花凋谢,香逝美,是对桃花凋谢,香逝美消的哀怜,更是对人的生命短消的哀怜,更是对人的生命短暂易亡的悲悼,她希望大自然暂易亡的悲悼,她希望大自然中,春光常驻,百花常开,美中,春光常驻,百花常开,美好的景

49、物永不消逝;希望人类好的景物永不消逝;希望人类社会,人生不老,生命长存,社会,人生不老,生命长存,生活幸福、精神愉快。天地人生活幸福、精神愉快。天地人融为一体,使其中的主宰人实融为一体,使其中的主宰人实现其生命价值,达到生命的自现其生命价值,达到生命的自由与永恒的精神超越。由与永恒的精神超越。林黛玉葬花辞| 花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜。花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜。游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无着处。闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无着处。手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去。手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。柳

50、丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。桃李明年能再发,明天闺中知有谁。桃李明年能再发,明天闺中知有谁。三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢已倾。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢已倾。一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人。花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人。独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。青灯照壁人初睡

51、,冷雨敲窗被未温。怪侬底事倍伤神,半为怜春半恼春。怪侬底事倍伤神,半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂。昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂。花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。 林黛玉葬花辞| 天尽头,何处有香丘。天尽头,何处有香丘。未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。质本洁来还洁去,不教污淖陷渠沟。质本洁来还洁去,不教污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧。侬今葬花人笑

52、痴,他年葬侬知是谁。侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁。试看春残花渐落,便是红颜老死时。试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。(第(第27回回滴翠亭杨妃戏彩蝶,埋香冢飞燕滴翠亭杨妃戏彩蝶,埋香冢飞燕泣残红泣残红)整部红楼,这是第一首让人哭出声的诗。整部红楼,这是第一首让人哭出声的诗。在青春埋葬青春,任花颜埋葬花颜,这世在青春埋葬青春,任花颜埋葬花颜,这世上还有什么比这更深沉、更刺骨的伤呢?上还有什么比这更深沉、更刺骨的伤呢?荷着花锄的颦儿,眉间微蹙的女子,每一荷着花锄的颦儿,眉间微蹙的女子,每一念及这样的场景,那弱不胜衣的身体仿佛就要念及这

53、样的场景,那弱不胜衣的身体仿佛就要委蜕成濛濛的红雨,在委蜕成濛濛的红雨,在“花谢花飞飞满天花谢花飞飞满天”的的弥弥宇宙里和开的花、落的花、飞的花、葬的弥弥宇宙里和开的花、落的花、飞的花、葬的花一起,如一面一尘不染而又纤薄如纸的镜子,花一起,如一面一尘不染而又纤薄如纸的镜子,在心爱少年的心尖被哗啦啦地打碎了。在心爱少年的心尖被哗啦啦地打碎了。宝宝黛黛爱爱情情悲悲剧剧 黛玉是黛玉是“情情”的象征,的象征, “情情”的的化身。化身。 她为情而生,为情而死,为情而喜为她为情而生,为情而死,为情而喜为情而悲,为情而耗尽心血,为情而流情而悲,为情而耗尽心血,为情而流尽眼泪,为情而尽眼泪,为情而“忘其有身,

54、忘其有忘其有身,忘其有病病”。黛玉对宝玉的痴情痴到忘我的黛玉对宝玉的痴情痴到忘我的程度,因而影响着她对周围的人和事程度,因而影响着她对周围的人和事的态度,进而改变着她的心态、性格。的态度,进而改变着她的心态、性格。她身边的人,也包括历代的读者,普她身边的人,也包括历代的读者,普遍认为她遍认为她妒忌心强、爱妒忌心强、爱“使小性儿使小性儿”,说话刻薄,说话刻薄。这固然不错,但并非其。这固然不错,但并非其性格的全部与主导方面,也非一成不性格的全部与主导方面,也非一成不变。变。不论贵为皇妃,还是贱为奴隶;不论贵为皇妃,还是贱为奴隶;不论愤世嫉俗,还是恪守礼教;不论愤世嫉俗,还是恪守礼教;不论蹈身槛外,

55、还是顺天从命;不论蹈身槛外,还是顺天从命;不论温和静淑,还是旷达不羁,不论温和静淑,还是旷达不羁,最终逃脱不掉人生悲剧的结局。最终逃脱不掉人生悲剧的结局。(哭)(哭)(悲)(悲)千千红红一一窟窟万万艳艳同同杯杯关于林林黛黛玉玉形象|“以兰为心,以玉为骨,以兰为心,以玉为骨,以莲为舌,以冰为神以莲为舌,以冰为神”。z张潮幽梦影:张潮幽梦影:“所谓所谓美人者,以花为貌,以鸟美人者,以花为貌,以鸟为声,以目为神,以柳为为声,以目为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为态,以玉为骨,以冰雪为肌肤,以秋水为姿,以诗肌肤,以秋水为姿,以诗词为心,吾无间然矣。词为心,吾无间然矣。” 关于林林黛黛玉玉形象|清代的西

56、园主人则说:清代的西园主人则说:| 林颦卿者,外家寄食,茕茕孑林颦卿者,外家寄食,茕茕孑身,园居潇湘馆内,花处姊妹丛身,园居潇湘馆内,花处姊妹丛中,中,宝钗有其艳而不能得其娇,宝钗有其艳而不能得其娇,探春有其香而不能得其清,探春有其香而不能得其清,湘云湘云有其俊而不能得其韵,有其俊而不能得其韵,宝琴有其宝琴有其美而不能得其幽,美而不能得其幽,可卿有其媚而可卿有其媚而不能得其秀,不能得其秀,香菱有其幽而不能香菱有其幽而不能得其文,得其文,凤姐有其丽而不能得其凤姐有其丽而不能得其雅,雅,洵仙草为前身,群芳所低首洵仙草为前身,群芳所低首者也。者也。关于林林黛黛玉玉形象|多愁善感而又坚强不屈多愁善感而

57、又坚强不屈|孤标傲世而又尊重他人孤标傲世而又尊重他人|天真聪慧而又心直口快天真聪慧而又心直口快|情痴情真而又至死不渝情痴情真而又至死不渝林林黛黛玉玉白白海海棠棠|半卷湘帘半掩门,半卷湘帘半掩门,|碾冰为土玉为盆。碾冰为土玉为盆。|偷来梨蕊三分白,偷来梨蕊三分白,|借得梅花一缕魂。借得梅花一缕魂。|月窟仙人缝缟袂,月窟仙人缝缟袂,|秋闺怨女拭啼痕。秋闺怨女拭啼痕。|娇羞默默同谁诉,娇羞默默同谁诉,|倦倚西风夜已昏倦倚西风夜已昏。林林黛黛玉玉唐唐多多令令|粉堕百花洲,香残燕子楼。粉堕百花洲,香残燕子楼。|一团团逐队成毯。一团团逐队成毯。|飘泊亦如人命薄,飘泊亦如人命薄,|空缱绻,说风流。空缱绻,说

58、风流。|草木也知愁,韶华竟白头。草木也知愁,韶华竟白头。|叹今生谁舍谁收?叹今生谁舍谁收?|嫁与东风春不管,嫁与东风春不管,|凭尔去,忍淹留凭尔去,忍淹留! !关于林黛玉形象|蒋和森林黛玉论蒋和森林黛玉论 : “这是一个永远不用别人的衣裳,这是一个永远不用别人的衣裳,来忘掉自己寒冷的人。这是一个永来忘掉自己寒冷的人。这是一个永远不把别人的怜悯和施舍,当作自远不把别人的怜悯和施舍,当作自己的幸福的人。同时,这又是一个己的幸福的人。同时,这又是一个愈是处在屈承的境遇底下,就愈是愈是处在屈承的境遇底下,就愈是坚持自己的人格尊严的人。坚持自己的人格尊严的人。 “这是一个最容易想起自己,这是一个最容易想

59、起自己,而又是最不会为自己打算的人。而又是最不会为自己打算的人。这这是一个只知道信从自己的感情,而是一个只知道信从自己的感情,而不知道顺应世上人情的人。同时,不知道顺应世上人情的人。同时,这又是一个永远不安心于把自己的这又是一个永远不安心于把自己的尊严建立在别人的力量上的人。尊严建立在别人的力量上的人。关于林黛玉形象 “这是一个诗人气质的少女,这是一个诗人气质的少女,或者说,是一个少女气质的诗人。或者说,是一个少女气质的诗人。这使她一言一动、多愁善感之中,这使她一言一动、多愁善感之中,发散着一种发散着一种“美人香草美人香草”的韵味,的韵味,和清气逼人的风格。她永远只向和清气逼人的风格。她永远只

60、向生活中的灵智和感情顶礼膜拜;生活中的灵智和感情顶礼膜拜;世俗的理智,永远不能移动这个世俗的理智,永远不能移动这个少女的心。然而,才禀在她少女的心。然而,才禀在她身上身上却变成了一种可怕的灾难,使她却变成了一种可怕的灾难,使她比一般人遭受到更为繁多、更为比一般人遭受到更为繁多、更为深细的社会折磨。深细的社会折磨。”宝宝黛黛爱爱情情特特点点 一、宝黛爱情是完完全全的自由一、宝黛爱情是完完全全的自由恋爱,是接近现代社会的自由恋爱。恋爱,是接近现代社会的自由恋爱。 贾宝玉与林黛玉,自开始见面到耳鬓贾宝玉与林黛玉,自开始见面到耳鬓厮磨,逐渐产生爱情,完全是自由选择厮磨,逐渐产生爱情,完全是自由选择的,

61、而且这种选择并不是开始于初见面,的,而且这种选择并不是开始于初见面,而是渐进的、萌发式的,因此,这种爱而是渐进的、萌发式的,因此,这种爱情的发生,连贾母、王夫人等都不知道,情的发生,连贾母、王夫人等都不知道,更没有什么外力的促成。所以它更没有什么外力的促成。所以它与传统与传统的封建婚姻方式,什么的封建婚姻方式,什么“父母之命,媒父母之命,媒妁之言妁之言”,“门当户对门当户对”,一见倾心,一见倾心,后花园私订终身之类的模式,完全是相后花园私订终身之类的模式,完全是相排斥的。排斥的。宝宝黛黛爱爱情情特特点点 二、宝黛爱情有一个相当曲折复杂二、宝黛爱情有一个相当曲折复杂而漫长的相互认识和理解的过程而

62、漫长的相互认识和理解的过程。 宝黛的恋爱,是自然地慢慢地从心宝黛的恋爱,是自然地慢慢地从心头滋生的,也许连他们自己都不知头滋生的,也许连他们自己都不知道爱情已经在他们各自的心头滋生道爱情已经在他们各自的心头滋生了。这正充分说明他们的爱情是基了。这正充分说明他们的爱情是基于心性相通、心心相印、理想一致于心性相通、心心相印、理想一致的。的。这种爱情描写,也说明作者有这种爱情描写,也说明作者有极深的生活洞察力,也打上了作者极深的生活洞察力,也打上了作者自身的经历烙印。自身的经历烙印。 宝黛爱情特点 三、宝黛爱情是彼此思想一致和三、宝黛爱情是彼此思想一致和人生道路一致的精神之果。人生道路一致的精神之果

63、。 宝玉之所以喜欢黛玉,是因为黛玉宝玉之所以喜欢黛玉,是因为黛玉理解他,黛玉所坚持的人生道路与理解他,黛玉所坚持的人生道路与宝玉完全一样,黛玉从来宝玉完全一样,黛玉从来不说不说“仕仕途经济途经济”的的“混帐话混帐话”。 宝黛爱情,是宝黛思想的结合,宝黛爱情,是宝黛思想的结合,人生道路的结合,文化涵养、生活人生道路的结合,文化涵养、生活情趣的结合等等。情趣的结合等等。而其中,思想的而其中,思想的结合、人生道路的结合、自由个性结合、人生道路的结合、自由个性的结合,是他们生死爱情的灵魂。的结合,是他们生死爱情的灵魂。宝黛爱情意义 曹雪芹通过对宝玉、黛曹雪芹通过对宝玉、黛玉的生死爱情的描写,充玉的生死

64、爱情的描写,充分表达了他的爱情观和婚分表达了他的爱情观和婚姻观。宝黛的爱情与以往姻观。宝黛的爱情与以往文学作品中的爱情描写相文学作品中的爱情描写相比,无论是比,无论是思想性或文学思想性或文学性,都性,都是一个极大的质的是一个极大的质的飞跃。飞跃。关于贾宝玉形象 z“悲哀之雾,遍被华林,悲哀之雾,遍被华林,然呼吸而领会之者,独宝然呼吸而领会之者,独宝玉而已。玉而已。”(鲁迅中国小(鲁迅中国小说史略)说史略)z“无故寻愁觅恨,有时似无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。腹内原来草莽。 潦倒不通潦倒不通庶务,愚顽怕读文章庶务,愚顽怕读文章。行。行为偏僻性乖

65、张,那管世人为偏僻性乖张,那管世人诽谤。诽谤。”(第(第3回)回)关于贾宝玉形象 |贾母:贾母:“可知你我这样人家的孩可知你我这样人家的孩子们,凭他们有什么刁钻古怪的子们,凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿,见了外人,必是要还出毛病儿,见了外人,必是要还出正经礼数来的。若他不还正经礼正经礼数来的。若他不还正经礼数,也断不容他刁钻去了。就是数,也断不容他刁钻去了。就是大人溺爱的,是他一则生的得人大人溺爱的,是他一则生的得人意,二则见人礼数竟比大人行出意,二则见人礼数竟比大人行出来的不错,使人见了可爱可怜,来的不错,使人见了可爱可怜,背地里所以才纵他一点子。若一背地里所以才纵他一点子。若一味他只管没里没

66、外,不与大人争味他只管没里没外,不与大人争光,凭他生的怎样,也是该打死光,凭他生的怎样,也是该打死的的。”(第(第5656回)回)关于贾宝玉形象 |迈入成年门槛的深沉恐惧迈入成年门槛的深沉恐惧z个人在社会中无可选择的痛个人在社会中无可选择的痛苦和屈从世俗的无奈苦和屈从世俗的无奈z宝玉:宝玉:“凭他怎么短,也短凭他怎么短,也短不了咱们两个的。不了咱们两个的。” 关于贾宝玉形象 |感知社会人生的热切温情感知社会人生的热切温情z“天分中生成一段痴情天分中生成一段痴情” z“黛玉的花颜月貌,将来亦黛玉的花颜月貌,将来亦到无可寻觅之时到无可寻觅之时推之于推之于他人,如宝钗、香菱、袭人他人,如宝钗、香菱、

67、袭人等,亦可到无可寻觅之时等,亦可到无可寻觅之时”,甚至想到,甚至想到“斯处,斯园,斯处,斯园,斯花,斯柳,又不知当属谁斯花,斯柳,又不知当属谁姓矣。姓矣。”(第(第28回)回) 关于贾宝玉形象 |憧憬人生理想的虚幻追求憧憬人生理想的虚幻追求z黛玉黛玉“喜散不喜聚喜散不喜聚”,宝玉则,宝玉则“喜聚不喜散喜聚不喜散”。z宝玉:宝玉:“比如我此时若果有造比如我此时若果有造化,趁着你们都在眼前,我就化,趁着你们都在眼前,我就死了,再能够你们哭我的眼泪死了,再能够你们哭我的眼泪流成大河,把我的尸首漂起来,流成大河,把我的尸首漂起来,送到那鸦雀不到的幽僻去处,送到那鸦雀不到的幽僻去处,随风化了,再不托生

68、为人,这随风化了,再不托生为人,这就是我死的得时了。就是我死的得时了。”(第(第36回)回) 关于王熙凤形象 |难以遏止的权势欲和金钱欲难以遏止的权势欲和金钱欲z“少说也有一万个心眼少说也有一万个心眼” z“嘴甜心苦,两面三刀嘴甜心苦,两面三刀,上头笑着,脚底下就使上头笑着,脚底下就使绊子绊子,明是一盆火,暗明是一盆火,暗是一把刀是一把刀:他都占全了。:他都占全了。”z“杀伐决断杀伐决断”,“历练老成历练老成”,“脂粉队里的英雄,连脂粉队里的英雄,连那些束带顶冠的男子也不能那些束带顶冠的男子也不能过过”。关于王熙凤形象 |争夺权势财富者的尴尬争夺权势财富者的尴尬z“机关算尽太聪明,反算了机关算

69、尽太聪明,反算了卿卿性命!生前心已碎,死卿卿性命!生前心已碎,死后性空灵。家富人宁,终有后性空灵。家富人宁,终有个,家亡人散各奔腾。枉费个,家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心,好一似荡了意悬悬半世心,好一似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀!倾,昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!终难定!”(第(第5回)回) 关于薛宝钗形象|“任是无情也动人任是无情也动人”|思想意识思想意识z“女子无才便是德女子无才便是德”|处世态度处世态度 z“行为豁达,随分从时。行为豁达,随分从时。”z“罕言寡语,人谓装愚;安罕言寡语,人谓装愚

70、;安分随时,自云守拙。分随时,自云守拙。” |道德品质道德品质艺术成就|网状的结构方式网状的结构方式|复杂的人物描写复杂的人物描写|精美的小说语言精美的小说语言参参考考书书目目|一粟:古典文学研究资料汇编一粟:古典文学研究资料汇编红楼梦卷,红楼梦卷,北京:中华书局,北京:中华书局,19631963. .|刘梦溪编:红学三十年论文选编刘梦溪编:红学三十年论文选编(3 3卷),天津:百花文艺出版社,卷),天津:百花文艺出版社,19841984. .|张宝坤选编:名家解读红楼梦张宝坤选编:名家解读红楼梦,济南:山东人民出版社,济南:山东人民出版社,19981998. . |曹雪芹曹雪芹 高鹗高鹗红楼

71、梦红楼梦,人民文学人民文学出版社,中国艺术研究院校注,出版社,中国艺术研究院校注,2010.2010.|中国红楼梦学会:中国红楼梦学会:话说红楼梦中话说红楼梦中人人,武汉:崇文书局,武汉:崇文书局,2006.2006.|蔡义江蔡义江: :红楼梦诗词曲赋鉴赏红楼梦诗词曲赋鉴赏,北京:中华书局,北京:中华书局,2001.2001.课课程程考考核核题题|1.红楼梦中宝玉、黛玉的爱红楼梦中宝玉、黛玉的爱情描写有何特点与意义?情描写有何特点与意义?|2.分析下列人物分析下列人物(其中之二)(其中之二)形象:形象:王熙凤、宝玉、黛玉、宝钗、贾王熙凤、宝玉、黛玉、宝钗、贾政、探春、袭人、晴雯、平儿。政、探春、袭人、晴雯、平儿。| 两题任选一题,独立完成,两题任选一题,独立完成,不能抄袭,不能抄袭,1000字以上,打印、字以上,打印、手写均可,下次课后交。手写均可,下次课后交。

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