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1、济渎路学校济渎路学校 李燕李燕 伯牙是春秋伯牙是春秋伯牙是春秋伯牙是春秋时期杰出的琴时期杰出的琴时期杰出的琴时期杰出的琴师。他自幼学师。他自幼学师。他自幼学师。他自幼学琴，弹琴技艺琴，弹琴技艺琴，弹琴技艺琴，弹琴技艺炉火纯青，创炉火纯青，创炉火纯青，创炉火纯青，创作了许多传世作了许多传世作了许多传世作了许多传世之作，故被人之作，故被人之作，故被人之作，故被人尊为尊为尊为尊为“ “琴仙琴仙琴仙琴仙” ”。 伯牙善鼓琴，钟子期伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：
2、“善哉，善哉，洋洋兮若江河！洋洋兮若江河！”伯牙所念，伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。弦，终身不复鼓。伯牙绝弦伯牙绝弦伯牙鼓琴，伯牙鼓琴，志志在高山，钟子期在高山，钟子期 曰：曰：“善善哉哉，峨峨，峨峨兮兮若若泰山！泰山！”心里想着心里想着语气词，表语气词，表示感叹示感叹语气词，语气词，表示表示“啊啊”好像好像 子期死，伯牙子期死，伯牙谓谓世再世再无知音，乃无知音，乃破破琴琴绝绝弦，终弦，终身不复身不复鼓鼓。认为，觉得认为，觉得摔碎断绝弹 伯牙伯牙/ 善善/ 鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期 / 善善 听。伯牙鼓
3、琴，志在高山，钟子听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：期曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮 /若若 / 泰山！泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋兮洋洋兮 /若若 / 江河！江河！”伯牙伯牙 / 所所念，钟子期念，钟子期 /必得之。子期死，伯必得之。子期死，伯牙牙 / 谓谓 / 世世 /再无知音，乃再无知音，乃 / 破破琴琴 / 绝弦，终身绝弦，终身 /不复鼓。不复鼓。 伯牙绝弦伯牙绝弦伯伯牙牙善善 鼓鼓琴琴，钟钟子子期期善善听听。擅长擅长善于善于弹弹 听出琴声的听出琴声的内涵内涵 千里知音一琴牵千里知音一琴牵相同的爱好相同的爱好是两人成为是两人成为知音的基础知音的基础
4、 伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。伯听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉善哉，峨峨兮峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水， 钟子期钟子期曰：曰：“善哉善哉，洋洋兮，洋洋兮若若江河！江河！”擅长擅长善于善于妙极了妙极了太太好好了了“善善哉哉，峨峨峨峨兮兮若泰山！若泰山！” “善善哉哉，洋洋洋洋兮兮若江河！若江河！” 伯牙琴艺绝伦，他的琴声里定然不止志在高山，志在流伯牙琴艺绝伦，他的琴声里定然不止志在高山，志在流水。想象，他还会志在哪里？请用水。想象，他还会志在哪里？请用“AABC”的构词方式的构词方式来描述其中的自然景物。来描述其中的自然景物。
5、伯牙鼓琴，志在伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：，钟子期曰：“ 善哉，善哉， 兮若兮若 ！”志在志在 ，钟子期曰，钟子期曰 ：“善哉，善哉， 兮若兮若 ！” 皎皎明月皎皎明月依依杨柳依依杨柳 徐徐清风徐徐清风 滚滚波涛滚滚波涛 潺潺流水潺潺流水 绵绵春雨绵绵春雨隆隆雷声隆隆雷声 袅袅炊烟袅袅炊烟 萋萋芳草萋萋芳草 钟钟子子期期必必得得之之。伯伯牙牙所所念念，准确理解心里想的 伯牙是当时楚国著名的宫廷乐师，名满天下。一伯牙是当时楚国著名的宫廷乐师，名满天下。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作成名大作水仙操水仙操。他的琴声把红日、云霞、
6、山林、。他的琴声把红日、云霞、山林、海浪，等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但这海浪，等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但这样一首绝妙的乐曲，楚王听后却连连摇头说：样一首绝妙的乐曲，楚王听后却连连摇头说：“太嘈太嘈杂了，换首别的弹弹吧！杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张。这时，伯牙只好改弦更张。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏入睡了。伯牙又气又悲，他想，在这所谓的上流昏昏入睡了。伯牙又气又悲，他想，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏，天底下究竟有没社会里，艺术竟然遭到如此的践踏，天底下究竟有没有我的知音？
7、自此，他经常独自一人在山间排遣内心有我的知音？自此，他经常独自一人在山间排遣内心的孤愤与寂寞。的孤愤与寂寞。 小故事：小故事：相识满天下，知音能几人？相识满天下，知音能几人？ 欲将心事付瑶琴，知音少，欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？弦断有谁听？ 伯牙不仅是春秋时期的杰出琴伯牙不仅是春秋时期的杰出琴师，还是一位地位显赫的名公，师，还是一位地位显赫的名公，官居上大夫之位。伯牙身边不乏官居上大夫之位。伯牙身边不乏盛赞其音乐的人，然而没有人能盛赞其音乐的人，然而没有人能真正读懂他的琴声。他早已厌烦真正读懂他的琴声。他早已厌烦宫廷生活的纷扰，一心向往高山宫廷生活的纷扰，一心向往高山流水的高远意境。中
8、秋之夜，伯流水的高远意境。中秋之夜，伯牙乘舟行至汉阳江口，突遇樵夫牙乘舟行至汉阳江口，突遇樵夫钟子期。钟子期。他万万没想到，此时，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野此地，此人，钟子期，一个山野村夫却能听得懂他的琴声。村夫却能听得懂他的琴声。一曲一曲高山流水高山流水使两人一见如故。使两人一见如故。他们取酒对饮，谈音律、论志向，他们取酒对饮，谈音律、论志向，以兄弟相称，彼此谈心叙话直到以兄弟相称，彼此谈心叙话直到月淡星稀，东方发白。月淡星稀，东方发白。 离别时，两人眷恋不舍，泪洒离别时，两人眷恋不舍，泪洒杯中，他们相约明年中秋夜再在杯中，他们相约明年中秋夜再在此地相逢此地相逢 无奈！
9、世事难料。来年相会，伯牙无奈！世事难料。来年相会，伯牙赶到楚国，才知子期不幸染病身亡！赶到楚国，才知子期不幸染病身亡！ 伯牙五脏崩裂，泪如涌泉，傍山崖伯牙五脏崩裂，泪如涌泉，傍山崖跌倒，昏绝于地。跌倒，昏绝于地。 伯牙苏醒，坐于地下，双手捶胸，伯牙苏醒，坐于地下，双手捶胸，恸哭不已。恸哭不已。知音可遇不可求知音可遇不可求 子期死，伯牙谓世再子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。身不复鼓。 忆昔去年春，江边曾会忆昔去年春，江边曾会君。今日君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不，惨然伤我心！伤心伤心复伤
10、心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！注释：注释：会：会面，遇见。会：会面，遇见。一抔土：一抔土：“抔抔”读读“pu” 一捧之一捧之土。后来做为坟墓的代称土。后来做为坟墓的代称 伯牙伯牙/ 善善/ 鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期 / 善善 听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：期曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮 /若若 / 泰山！泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋兮洋洋兮 /若若 / 江河！江河！”伯牙伯牙 / 所所念，钟子期念，钟子期 /必得之。子期死，伯必得之。子期死，伯牙牙 / 谓谓 / 世世 /再无知音，乃再无知音，乃 / 破破琴琴 / 绝弦，终身绝弦，终身 /不复鼓。不复鼓。 伯牙绝弦伯牙绝弦
