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1、红楼梦专题红楼梦专题哈尔滨工业大学人文学院哈尔滨工业大学人文学院付丽付丽Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.第二讲红楼梦主题第二讲红楼梦主题 v鲁迅先生研究鲁迅先生研究红楼梦时曾红楼梦时曾说说: : 经学家见经学家见易易, ,道学家见道学家见淫淫, ,才子看见缠绵才子看见缠绵, ,革命者看见排满革命者看见排满, ,流言家看见宫闱流言家看见宫闱秘事。秘事。Evaluation only.Created wi
2、th Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.易经与红楼梦v乾：元，亨，利，贞。乾：元，亨，利，贞。v初九爻辞：潜龙，勿用。初九爻辞：潜龙，勿用。v九三：君子终日乾乾，夕九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。天行健，惕若，厉无咎。天行健，君子以自强不息。君子以自强不息。v上九：亢龙有悔。上九：亢龙有悔。v用九：见群龙无首，吉。用九：见群龙无首，吉。v阴阳失和。贾母主事的阶阴阳失和。贾母主事的阶段，她的后人基本上无段，她的后人基本上无所作为。所作为。v坤：元，亨，利牝马
3、之贞。坤：元，亨，利牝马之贞。 v初六：履霜，坚冰至。初六：履霜，坚冰至。v六二：直，方，大，不习六二：直，方，大，不习无不利。无不利。v六四：括囊；无咎，无誉。六四：括囊；无咎，无誉。v v渐：女归，吉，利渐：女归，吉，利贞。初六，鸿渐于贞。初六，鸿渐于干，小子厉；有言，干，小子厉；有言，无咎。无咎。六二，鸿六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，渐于磐，饮食衎衎，吉。吉。v九三，鸿渐于陆，九三，鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。育，凶；利御寇。v六四，鸿渐于木，六四，鸿渐于木，或得其桷，无咎。或得其桷，无咎。v九五，鸿渐于陵，九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕；终莫妇三岁不孕；终莫之胜，
4、吉。上九，之胜，吉。上九，鸿渐于陆，其羽可鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。用为仪，吉。v Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.红楼梦红楼梦在宫闱秘在宫闱秘史之史之“揭秘揭秘”娱乐中娱乐中？v耸人听闻之一，秦耸人听闻之一，秦可卿乃可卿乃“公主级人公主级人物物”。v耸人听闻之二，秦耸人听闻之二，秦可卿并非贾蓉的妻可卿并非贾蓉的妻子，而是贾珍的子，而是贾珍的“秘密秘密”妻子。妻子。v耸人听闻之三，秦耸人听闻之三，秦
5、可卿背后有宫廷政可卿背后有宫廷政治阴谋，秦可卿被治阴谋，秦可卿被父母兄长逼迫而自父母兄长逼迫而自杀。杀。v耸人听闻之四，是耸人听闻之四，是贾元春出卖了秦可贾元春出卖了秦可卿。卿。流言家看见流言家看见宫闱秘事宫闱秘事Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.一、红楼梦主题纵览一、红楼梦主题纵览v（一）蔡元培、胡适旧新红学论争（一）蔡元培、胡适旧新红学论争v五四时期，蔡元培、胡适共同任职于北京大学，关系融谐，在红楼
6、梦的研究上却意见对立，进而公开辩论。v蔡元培所撰石头记索隐石头记索隐 19161916年首次面世。蔡元培从事红楼梦疏证的十余年间，正是“排满”之声四起，民族主义激情高涨之时。19211921年胡适发表红楼梦考证红楼梦考证，抨击“索隐红学” 。 学界认为真正的红学，从蔡、胡两先生开始。这场震动全国学术界的大论争，不断地搜求新材料，发掘新问题，在红学史上确定了新旧红学的界限。造成了红学辉煌的时代。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Asp
7、ose Pty Ltd.（一）蔡元培、胡适旧新红学论争（一）蔡元培、胡适旧新红学论争v1 1、蔡元培、蔡元培“朝政小说朝政小说”说（吊明说说（吊明说）v石头记者，清康熙朝政小说也。作者持民族主义甚挚。书中本事在吊明之亡，揭清之失，而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意。v蔡元培视红楼梦为政治小说，寄寓有相当社会现实深义，考证疏解之目的出于民族主义思想。v/女人皆指汉人、男人皆指满人。v/书中红字多影朱字。朱者明也，汉也。宝玉爱红之癖；吃人口上胭脂。/阴阳指君臣。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile
8、5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.（一）蔡元培、胡适旧新红学论争一）蔡元培、胡适旧新红学论争v对号入座v红楼梦中主要人物及若干小说情节皆影射康熙朝的知名人士及时事贾宝玉贾宝玉，乃影康熙时的废太子胤衽/林黛玉林黛玉，影朱竹垞也，绛珠影其氏也，居潇湘馆，影其竹垞之号也。竹垞生于秀水，故绛珠草生于灵河岸上/薛宝钗，影高江村/王熙凤王熙凤，余国柱也/探春探春，影冒辟疆/刘姥姥刘姥姥，影汤潜庵。贾瑞影钱谦益v1 1、蔡元培、蔡元培“政治小说政治小说”说说Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NE
9、T 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.1 1、蔡元培、蔡元培“政政治小说治小说”说说v红楼梦中主要人物及若干小红楼梦中主要人物及若干小说情节皆影射康熙朝的知名人士说情节皆影射康熙朝的知名人士及时事。及时事。v贾宝玉，乃影康熙时的废太子胤衽。v胤礽生而有为皇太子之资格，故曰衔玉而生。v胤礽肆恶虐众，暴戾淫乱。石头记三十三回叙宝玉被打，一为忠顺亲王府长史索取小旦琪官事，二为金钏儿投井。忠顺王疑影外藩忠顺王疑影外藩。长史曾揭出琪官赠红汗中事，疑影攘取马匹事。 v胤礽罪状中之居处夫常、语言颠倒，及言动失常、不安寝
10、处等语，与三十三回宝玉情绪和第二十五回宝玉王熙凤被魇相应。行魇魅者巴汉格隆等皆喇嘛，故以马道婆代表之，马与嘛同。研究方法研究方法性情相近性情相近/轶事相轶事相征征/姓名相关姓名相关Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.v林黛玉影朱竹垞也。绛珠影其氏也，居潇湘馆影其竹垞之号也。竹垞生于秀水，故绛珠草长于灵河岸上。“竹垞客游南北，必橐载十三经、二十一史以自随。己而游京师，孙退谷过其寓，见插架书，谓人曰：吾见客长
11、安者，务攀援驰逐，车尘蓬勃间。不废著述者，惟秀水朱十一人而已。”（见陈廷敬所作墓志）石头记第十六回：“黛玉带了许多书籍来。”四十回：“刘老老到潇湘馆，因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满书，刘老老道：这必定是那一位哥儿的书房了。贾母笑指黛玉道：这是我这外孙女儿的屋子。刘老老留神打量了林黛玉一番，方笑道：这那里像个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。”以此。竹垞尝与陈其年合刻所著曰朱陈村词，流传入禁中，故黛玉与史湘云凹晶馆联句。研究方法研究方法性情相近性情相近/轶轶事相征事相征/姓名姓名相关相关Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NE
12、T 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.v薛宝钗，高江村也。（徐柳泉已言之）薛者雪也。林和靖咏梅有曰，“雪满山中高士卧月明林下美人来。”用薛字以影江村之姓名也。（高士奇）v啸亭杂录曰：“高江村家贫，鬻字为活。纳兰太傅爱其才，荐入内廷。仁庙亦爱之。遇巡狩出猎，皆命江村从，故江村诗曰：身随翡翠丛中列，队入鹅黄带里行。盖纪实也。江村性趫巧，遇事先意承旨，皆惬圣怀。一日上出猎，马蹶，意殊不怿。江村闻之，故以潴泥污其衣入侍，上怪问之，江村曰：适落马坠积潴中，未及浣也。上大笑曰：汝辈南人，懦弱乃尔！适朕马屡蹶，竟未坠。
13、意乃释然。又尝从登金山，上欲题额，濡毫久之。江村拟江天一览四字于掌中，趋前磨墨，微露其迹，上如所拟书之。其迎合类如此。” 研究方法研究方法性情相近性情相近/轶事轶事相征相征/姓名相关姓名相关Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.（一）蔡元培、胡适旧新红学论争（一）蔡元培、胡适旧新红学论争v2 2、胡适的红楼梦考证（自、胡适的红楼梦考证（自传说）传说）v胡适的红楼梦考证是在整理国故的背景下进行的。有较为明确的
14、方法与文化启蒙之用意。v方法：我要教人疑而后信，考而后信/大胆的假设，小心的求证”。v蔡先生的方法是不适用于红楼梦的。像孽海花写时事的书中人物可采用蔡先生的方法去推求。v胡适认为红楼梦一书所以容易被人穿凿附会，正因向来人都忽略了作者生平这一大问题。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.（一）蔡元培、胡适旧新红学论争（一）蔡元培、胡适旧新红学论争v2 2、胡适的红楼梦考证（自传说）、胡适的红楼梦考证（自传说）
15、v他(胡适)利用搜集到的曹雪芹的家世生平史料,经过考证,得出了红楼梦是曹雪芹自叙传的结论。人们称从他开始的红学为新红学。v胡适对红楼梦研究本身的贡献,一一是肯定作者为曹雪芹是肯定作者为曹雪芹,从大量文献中搜集到曹雪芹生平家世的宝贵资料,并由这些事实断定红楼梦是曹雪芹的自叙传;二是从版本上考定红楼梦是二是从版本上考定红楼梦是未完之作未完之作,后四十回为高鹗补缀。胡适的研究也到此为止。他的兴趣只在用历史研究的方法来考证红楼梦,无意深入到红楼梦的文学世界。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.
16、2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.（一）蔡元培、胡适旧新红学论争（一）蔡元培、胡适旧新红学论争v启示启示v蔡元培与胡适围绕红楼梦的学术争议，始终弥漫着宽容的学术氛围，双方皆透着一种宽容与坦诚的雅量与气度。即使在争论正酣之时，蔡元培仍设法为胡适借阅或许于己不利的考证资料，以利胡适研究的深入 。v他们一方面捍卫自己的立场和观点，据理力争，但并不把论争延伸到学术问题之外。v胡适去世时，有这样一副挽联概括他生平业绩： v 先生去了，黄泉如遇曹雪芹，问他红楼梦底事？v 后辈知道，今世幸有胡适之，教人白话做文章。Evaluation only.Created
17、 with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.（二）俞平伯和新红学（二）俞平伯和新红学v1 1、关于后四十回评价、关于后四十回评价v胡适认为后四十回不是曹雪芹胡适认为后四十回不是曹雪芹的手笔的手笔, ,只是一种假设只是一种假设 。v张爱玲、俞平伯张爱玲、俞平伯的文学眼光v:一、后四十回所叙述的有情理吗?“v二、能深切的感动我们吗?“v三、和八十回底风格相类吗?所叙述的前后相应合吗?Evaluation only.Created with Aspose.Slid
18、es for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.红楼梦研究红楼梦研究v自序v论续书底不可能v 辨后四十回底回目非原有v 高鹗续书底依据2? v后四十回底批评v 高本戚本大体的比较 v作者底态度 红楼梦底风格v 红楼梦地点问题底商讨v 八十回后的红楼梦 论秦可卿之死v 所谓“旧时真本红楼梦”*v前八十回红楼梦原稿残缺的情形 v后三十回的红楼梦v “寿怡红群芳开夜宴”图说 v红楼梦正名 红楼梦第一回校勘的一些材料 Evaluation only.Created with Aspose.Slides
19、for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.红楼梦是情场忏悔而作的红楼梦是情场忏悔而作的v雪芹底原意或者是要叫宝玉出家的，不过总在穷途雪芹底原意或者是要叫宝玉出家的，不过总在穷途潦倒之后，与高鹗续作稍有点不同。这层意思，也潦倒之后，与高鹗续作稍有点不同。这层意思，也很明显，可以从红楼梦一名情僧录看出。很明显，可以从红楼梦一名情僧录看出。所以原书上说所以原书上说 “知我之负罪固多。知我之负罪固多。”“更于书中间更于书中间用梦幻等字，都是此书本旨，兼寓捉醒阅者之意。用梦幻等字，都是此书本旨，兼寓捉醒阅
20、者之意。”.v空空道人遂因空见色，由色生情，传情入色，自色空空道人遂因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空；遂改名情僧，改石头记为情僧录。悟空；遂改名情僧，改石头记为情僧录。东鲁孔梅溪题日风月宝鉴。（见第一回）东鲁孔梅溪题日风月宝鉴。（见第一回）v警幻说：警幻说：“或冀将来一悟，未可知也。或冀将来一悟，未可知也。”“快快休前进，作速回头要紧！休前进，作速回头要紧！”（均见第五回）（均见第五回）Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Asp
21、ose Pty Ltd.（二）俞平伯和新红学（二）俞平伯和新红学v1 1、关于后四十回评价、关于后四十回评价v四十回写宝玉中举、贾府复兴等等根本违背了原作的精神,断非曹雪芹所作,又结合脂本脂评,证明后四十回不但本证明后四十回不但本文是续补文是续补, ,即回目亦断非固有。即回目亦断非固有。这个结论,被后来发现的多种早期抄本证明是完全正确的。v俞平伯对后四十回的评价是俞平伯对后四十回的评价是“功多罪功多罪少少”。续补使得红楼梦成为一部首尾完整的小说,它到底将宝玉、黛玉分离,一个走了,一个死了,保持了红楼梦的一些悲剧的空气。v高鹗的失败,在于高鹗的身世思想、性格和嗜好与曹雪芹有根本的不同,他的续补不
22、可能与前八十回的精神完全贯通。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.（二）俞平伯和新红学（二）俞平伯和新红学v2 2、感叹身世、情场忏悔说、感叹身世、情场忏悔说v他认为曹雪芹的创作意图是感叹身世,情场忏悔,为十二钗作传,因而他的创作原则和方法是“逼近真情”,“按迹寻踪实录其事”。v这样创造出来的艺术,人物的人格都是平凡的,优点和弱点同在;情节结构是逼真的,一点也不受俗情所喜好的大团圆主义的左右。与水浒、儒林
23、外史等小说相比,红楼梦的风格是怨而不怒。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.（二）俞平伯和新红学（二）俞平伯和新红学v3 3、俞平伯对于胡适的修正、俞平伯对于胡适的修正, ,v（1）不认同胡适的意识形态的立场。不认同胡适的意识形态的立场。俞平伯认为研究的目的在学术自身,文学上他主张为文学而文学,学术上他主张为学术而学术。俞平伯摒弃了胡适的学术功利主义。v（2）认为胡适认为胡适“自传说自传说”的根本缺陷的根
24、本缺陷在于他把红楼梦当作历史在于他把红楼梦当作历史, ,在这一点上“自传说”与“索隐派”的观念和方法没有本质的区别,他认为红楼梦只是一部小说。v（3）基于红楼梦是一部小说的基本观念,认为考证的方法不是研究红楼梦唯一的方法,研究红楼梦还研究红楼梦还需要用文学的眼光使用文学的方法需要用文学的眼光使用文学的方法，提出考证与赏鉴相辅相成的学术型范。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.（三）（三） “ “小人物小人
25、物” ” 李希凡蓝翎的封建阶级灭亡李希凡蓝翎的封建阶级灭亡说说v1 1、背景、背景v1954年9月1日，李希凡、蓝翎在山东大学学报文史哲第9期上发表文章关于及其它。两人在文中公然挑战当时的红学权威俞平伯。v他们的“真正的学术研究”不仅引发文化思想领域关于俞平伯红楼梦研究观点的争论，更引起了毛泽东的注意。10月16日，毛泽东给中共中央政治局写下了那封著名的关于红楼梦研究问题的信。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty
26、Ltd.毛泽东给中共中央政治局的毛泽东给中共中央政治局的关于红楼梦研究问题的信关于红楼梦研究问题的信v“驳俞平伯的两篇文章附上，请一阅。这是三十多年以来向所谓红楼梦研究权威作家的错误观点的第一次认真的开火。作者是两个青年团员。他们起初写信给文艺报，请问可不可以批评俞平伯，被置之不理。他们不得已写信给他们的母校山东大学的老师，获得了支持，并在该校刊物文史哲上登出了他们的文章驳简论。问题又回到北京，有人要求将此文在人民日报上转载，以期引起争论，展开批评，又被某些人以种种理由（主要是小人物的文章，党报不是自由辩论的场所）给以反对，不能实现；结果成立妥协，被允许在文艺报转载此文。嗣后，光明日报的文学遗
27、产栏又发表了这两个青年的驳俞平伯红楼梦研究一书的文章。看样子，看样子，这个反对在古典文学领域毒害青年三十余年的胡适派资产阶级唯心论的斗争，这个反对在古典文学领域毒害青年三十余年的胡适派资产阶级唯心论的斗争，也许可以开展起来了。也许可以开展起来了。事情是两个小人物做起来的，而大人物往往不注意，并往往加以拦阻，他们同资产阶级作家在唯心论方面讲统一战线，甘心甘心作资产阶级的俘虏，这同影片清宫秘史和武训传放映时候的情形几乎作资产阶级的俘虏，这同影片清宫秘史和武训传放映时候的情形几乎是相同的。被人称为爱国主义影片而实际是卖国主义影片的清宫秘史，在是相同的。被人称为爱国主义影片而实际是卖国主义影片的清宫秘
28、史，在全国放映之后，至今没有被批判。全国放映之后，至今没有被批判。武训传虽然批判了，却至今没有引出教训，又出现了容忍俞平伯唯心论和阻拦小人物的很有生气的批判文章的奇怪事情，这是值得我们注意的。俞平伯这一类资产阶级知识分子，当然是应当俞平伯这一类资产阶级知识分子，当然是应当对他们采取团结态度的，但应当批判他们的毒害青年的错误思想，不应当对他对他们采取团结态度的，但应当批判他们的毒害青年的错误思想，不应当对他们投降。们投降。毛泽东一九五四年十月十六日。”v毛泽东认为，几十年来，胡适的资产阶级唯心论对中国的文学领域一直产生着毛泽东认为，几十年来，胡适的资产阶级唯心论对中国的文学领域一直产生着恶劣的影
29、响，俞平伯的红学观点正是受了胡适资产阶级唯心论的影响。所以，恶劣的影响，俞平伯的红学观点正是受了胡适资产阶级唯心论的影响。所以，斗争的矛头自然渐渐地从俞平伯集中到他的老师胡适身上，。由于毛泽东的特斗争的矛头自然渐渐地从俞平伯集中到他的老师胡适身上，。由于毛泽东的特殊身份和地位，这封信实际上成为批判胡适思想运动的一个动员令。殊身份和地位，这封信实际上成为批判胡适思想运动的一个动员令。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pt
30、y Ltd.（三）（三） “ “小人物小人物” ” 李希凡蓝翎的封建阶级灭亡李希凡蓝翎的封建阶级灭亡说说v2 2、批判、批判v/把红楼梦这样一部现实主义杰作，还原为事实的“真的记录”，红楼梦就成为曹雪芹的自传，处处将书中人物与作者的身世混为一谈，互相引证。v/贾氏衰败体现着红楼梦主题思想贾氏衰败体现着红楼梦主题思想的基本的一面。的基本的一面。它是和整个清代社会史的发展相联系着的。而俞平伯先生所总结出来的“贾氏抄家后衰败”的三个原因：抄家、自残、枯干，就只能是形式主义的结论。既不能说明贾氏衰败的真正原因，也不能阐明红楼梦伟大的现实意义。v/“/“钗玉名虽二个，人却一身钗玉名虽二个，人却一身”（甲
31、戌本脂批）理解为“钗黛合一”完全是一种误解。 Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.（三）三） “ “小人物小人物” ” 李希凡蓝翎的封建阶级灭亡李希凡蓝翎的封建阶级灭亡说说v3 3、观点、观点v/贾氏衰败是封建官僚地主阶级在逐渐形成的新的历史条件下必然走向崩溃的征兆。v/贾氏的衰败原因贾氏的衰败原因，最基本的是社会的经济的原因。封建社会的官僚地主阶级，愈来愈趋向奢侈腐化的物质享受。单依靠向农民索取地租已不
32、能维持，唯唯一的出路只有大量的借高利贷，一的出路只有大量的借高利贷，因而它的经济基础必然要走向崩溃。v/至于抄家至于抄家，这倒是个别的偶然的原因，并不是封建官僚地主阶级覆灭的根本的原因。v/贾氏内部的自相残杀贾氏内部的自相残杀，应该说这反映了即将崩溃的封建官僚地主阶级的真面目，它不是属于一个家庭的，而是属于整个阶级的。v雪芹所描写的贾府也正是封建官僚地主阶级生活的雪芹所描写的贾府也正是封建官僚地主阶级生活的典型概括，因而它才能真实的反映出这一阶级必然典型概括，因而它才能真实的反映出这一阶级必然覆灭的预兆，这就是红楼梦现实主义精神的一面。覆灭的预兆，这就是红楼梦现实主义精神的一面。Evaluat
33、ion only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.红楼梦五十三回红楼梦五十三回“乌进孝缴租乌进孝缴租”v大鹿三十只，獐子五十只，狍子五十只，暹猪二十个，汤猪大鹿三十只，獐子五十只，狍子五十只，暹猪二十个，汤猪二十个，龙猪二十个，野猪二十个，家腊猪二十个，野羊二二十个，龙猪二十个，野猪二十个，家腊猪二十个，野羊二十个，青羊二十个，家汤羊二十个，家风羊二十个，鲟鳇鱼十个，青羊二十个，家汤羊二十个，家风羊二十个，鲟鳇鱼二个，各色杂鱼二个，
34、各色杂鱼200斤，活鸡鸭鹅各二百只，风鸡鸭鹅各二斤，活鸡鸭鹅各二百只，风鸡鸭鹅各二百只，野鸡兔子各二百对，熊掌二十队，鹿筋二十斤，海参百只，野鸡兔子各二百对，熊掌二十队，鹿筋二十斤，海参五十斤，鹿舌五十条，蛏干二十斤，榛、松、桃、杏穰各二五十斤，鹿舌五十条，蛏干二十斤，榛、松、桃、杏穰各二口袋，大对虾五十对。干虾二百斤，银霜炭上等选用一千斤，口袋，大对虾五十对。干虾二百斤，银霜炭上等选用一千斤，中等两千斤，柴炭三万斤，御田胭脂米二石，碧糯五十斛，中等两千斤，柴炭三万斤，御田胭脂米二石，碧糯五十斛，白糯五十斛，杂色粮谷各五十斛，下用常米一千石，各色干白糯五十斛，杂色粮谷各五十斛，下用常米一千石，
35、各色干柴一车，外卖粮谷牲口各项共折银二千五百两。柴一车，外卖粮谷牲口各项共折银二千五百两。v外门下孝敬哥儿姐儿玩意：活鹿两对，活白兔四对，黑兔四外门下孝敬哥儿姐儿玩意：活鹿两对，活白兔四对，黑兔四对，活锦鸡两对，西洋鸭两对。对，活锦鸡两对，西洋鸭两对。 Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.（四）红楼梦主题的多层次性（四）红楼梦主题的多层次性v1 1、情爱的颂歌、情爱的颂歌v宝黛爱情悲剧贯穿全书的主旨。v非
36、才子佳人式的爱情。v承续明末启蒙主义思潮，尚情思想的“意淫”式爱情悲剧。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.（四）红楼梦主题的多层次性（四）红楼梦主题的多层次性v2 2、童心的赞歌、童心的赞歌v/新伦理观反男尊女卑/女清男浊v/新婚姻观婚姻自主/互尊互爱/志同道合v/新政治观暴露封建蓄奴制的罪恶，颂扬了奴隶们对人的价值的追求。v/新人生观否定地主阶级仕途经济道路Evaluation only.Create
37、d with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.（四）红楼梦主题的多层次性（四）红楼梦主题的多层次性v3 3、青春的悲歌、青春的悲歌v女儿三变女儿三变v封建叛逆者和卫道者封建叛逆者和卫道者的矛盾（家长与不肖的矛盾（家长与不肖子弟）子弟）v封建统治者和被统治封建统治者和被统治者的矛盾（主子与奴者的矛盾（主子与奴隶）隶）v封建阶级内部的矛盾封建阶级内部的矛盾（家族内部斗争）（家族内部斗争）Evaluation only.Created with Aspose.Sl
38、ides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.二、情归何处：二、情归何处：红楼梦的女儿人格崇尚红楼梦的女儿人格崇尚v（一）从无缘补（一）从无缘补天到昭传闺阁天到昭传闺阁v1 1、顽石的生命选择、顽石的生命选择v石头幻形入世，历尽悲欢离合炎凉世态，重返大荒山之后，以一部石头记宣告与补天济世的宏大使命分道扬镳，开始新的生命追求。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyr
39、ight 2004-2011 Aspose Pty Ltd.2 2、石头记弘扬闺阁的写作本旨、石头记弘扬闺阁的写作本旨v（1 1）作者自云）作者自云v 因曾经历过一番梦幻之后，今风尘碌碌一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将以往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规劝之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不可免，然闺阁中本自历历有我之罪固不可免，然闺阁中本自历
40、历有人，万不可因我之不肖，自己护短，一并使其泯灭也。人，万不可因我之不肖，自己护短，一并使其泯灭也。虽今日之茅橼蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有防我之襟怀笔墨者。v（2 2）石头宣言）石头宣言v石头记并非补天济世的政治纪录，故无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，书中重点描写的是几个“亦无班姑、蔡女之德能”的异样女子真实的事迹原委。v克尔凯郭尔有言：信仰是人的最高激情克尔凯郭尔有言：信仰是人的最高激情。 Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-
41、2011 Aspose Pty Ltd.3、艺术形而上学世界中确立、艺术形而上学世界中确立 女儿人格的价值崇尚女儿人格的价值崇尚v尼采曾言，“艺术是生命的最高使命和生命本来的形而上学。”v一屡幽香：“此香乃系诸名山胜境内初生异卉之精，合各种宝林珠树之油所制，名群芳髓”。v一盏清茶：“此茶出在放春山遣香洞，又以鲜花灵叶所带之宿露而烹，此茶名曰千红一窟”。v一杯清酒：“此酒乃以百花之蕊，万木之汁，加以麟髓之醅，凤乳之麴酿成，因名为万艳同杯”。其间，“初生异卉”“鲜花灵叶”，意味着一种鲜活的自然生命力，与后来贾宝玉只有女儿才是珍珠的理论相通。v“群芳髓”，则寓意着女儿系“宇宙之精华，万物之灵长”。E
42、valuation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.4 4、背离封建正统观念的女儿人格崇尚、背离封建正统观念的女儿人格崇尚v与崇尚女性理想人格相反，封建正统是贱视女性。宁荣二公为贾宝玉设计了一个“风月计划”，恳请专司风月的警幻仙子向其传授云雨之事，引导他将女子视为“情欲声色”的对象。v警幻仙子将男性对女性的态度，大致分为两种：一种正是贱视女人，严重者诸如“淫污纨绔”、“轻薄浪子”，尽属皮肤滥淫的蠢物。另一种就是意淫。贾宝玉
43、为古今天下意淫第一人。v所谓意淫，就是在性爱领域的人格价值崇尚，在太虚幻境中，体现为艺术形上化了的，集神性、仙气、美感于一身的女儿人格及其价值取向。v与镜花园比较Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.5 5、审美化、理想化的女儿人格、审美化、理想化的女儿人格为为“世外仙姝寂寞林世外仙姝寂寞林”辈辈v红楼十二支中，林黛玉人格的理想性，在两支曲子中得到肯定与赞美。“世外仙姝”、“阆苑仙葩”，在审美意象上，是“群
44、芳髓”命意的体现，在价值内涵上，凭借自然灵性的“咏絮才”，遗世独立生存姿态，血泪浇灌爱情的痴情，获得“终不忘”、“叹人间”，“空劳牵挂”的价值确认Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.（二）女儿人格的价值意义（二）女儿人格的价值意义v1 1、女儿人格自觉精神、女儿人格自觉精神的价值意义的价值意义v林黛玉与贾宝玉定情前爱情的主要障碍，一方面来自封建淑女人格的价值诱惑，它可以使婚姻成为顺风船；另则是才子佳人式“
45、爱情宝典”的误导，尽管后者也含有解放性欲上的价值意义。v与林黛玉的知己之求相似，妙玉香菱龄官等也各自显示出女儿们人格认同的价值需求。v视频宝黛看西厢Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.（二）女儿人格的（二）女儿人格的价值意义价值意义v2 2、女儿人格主体意志的价值意义、女儿人格主体意志的价值意义v五美吟v西施：在权利场中永远失去属于自己的自由与生命。v虞姬 ：其说是为爱徇情的自愿选择，不如说是迫于形势的殉
46、节表态。否则又如何会是“幽恨对重瞳”呢。v王昭君：堪称经典地诠释了“绝艳惊人”与“红颜薄命”的因果关系悲剧。其中与本人有关的只有两个字无辜。v绿珠 ：谁在“同归”中享受寂寥之慰？反正绿珠只有向生前去寻找不幸的因由了。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.岂得羁縻女丈夫岂得羁縻女丈夫一种充满价值感与尊严感的人格一种充满价值感与尊严感的人格v红拂，红拂，身为下贱者掸尘的用具，当其作为一种人格存在时，她掸去了厚厚
47、的文化尘埃，使一种弱势人弱势人格显露高贵格显露高贵。v“识穷途”的目光与虞姬幽恨的目与虞姬幽恨的目光截然不同。用自己的眼光去认光截然不同。用自己的眼光去认识世界和发现世界，当然是识世界和发现世界，当然是“岂岂得羁縻女丈夫得羁縻女丈夫”。v红拂所体现的女性人格价值，红拂所体现的女性人格价值，与其说属于历史或唐传奇，与其说属于历史或唐传奇，不如说属于林黛玉。不如说属于林黛玉。v红拂是林黛玉主体意志的审美人格化，虽然二者的时空、阶级相距遥远。林黛玉就是凭借这种主体意志的支撑，以病弱之躯和无人之阵抗衡。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NE
48、T 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.晴雯倒箧v晴雯的身世v晴雯的性格v晴雯的勇敢心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.鸳鸯抗婚鸳鸯抗婚v红楼梦中红拂式的女儿大有人在。v鸳鸯抗婚，何异于红拂之“巨眼识穷途”。不同的是，鸳鸯没有红拂走运，没有“雄谈态殊”的意中人。v尽管有将来和大太太“并
49、驾齐驱“的指望，尽管因不从命很可能跳不出老爷的手心，尽管没有宝天王、宝皇帝“怜香惜玉”，鸳鸯女誓绝鸳鸯偶，“我一刀抹死了，也不能从命”。v无立足境，更见干净。鸳鸯用生命赌人格，人格因此更为闪光。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.尤三姐自刎尤三姐自刎v古今绝色的尤三姐，风月场中古今绝色的尤三姐，风月场中被爷们当作替之开心解闷的尤被爷们当作替之开心解闷的尤物，还要承担物，还要承担“不干净不干净”、“失了脚失
50、了脚”、名节有亏的罪名。、名节有亏的罪名。v尤三姐的价值觉醒。尤三姐的价值觉醒。v尤三姐用尤三姐用“淫态风情淫态风情”拿贾珍拿贾珍兄弟二人嘲笑取乐，恣情任性兄弟二人嘲笑取乐，恣情任性，“竟真是她嫖了男人，而非竟真是她嫖了男人，而非男人淫了她男人淫了她”。尤三姐以破釜。尤三姐以破釜沉舟的强者姿态，从四美走向沉舟的强者姿态，从四美走向红拂。红拂。v尽管尤三姐爱情上失败了，但尽管尤三姐爱情上失败了，但精神上尤三姐并未认输。喋血精神上尤三姐并未认输。喋血利剑，用生命证实了利剑，用生命证实了“尤物尤物”的人格尊严。的人格尊严。v同是含恨饮剑，虞姬却只能替同是含恨饮剑，虞姬却只能替一世英雄证明爱美人更爱名
51、节一世英雄证明爱美人更爱名节的的“气概气概”，尤三姐要证明的，尤三姐要证明的是自我人格的价值。是自我人格的价值。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.芳官笑辩芳官笑辩v被赵姨娘骂作“我家里下三等奴才也比你高贵些的”芳官，面对欲加治罪的汹汹来势，是唯一一个敢于“强嘴”的人。v在白色恐怖关头敢于“笑辩”的人格力量，令几百年后的张爱玲，在红楼梦魇中赞叹不已。v芳官等决意出家v水月庵的智能、地藏庵的圆心Evalua
52、tion only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.1 1、女儿人格价、女儿人格价值之洁质值之洁质v女儿是水做的骨肉，男人是泥做女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉；女儿清爽可人，男人浊的骨肉；女儿清爽可人，男人浊臭逼人。臭逼人。v“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子多的不好的毛病来，虽是颗珠子却没有光彩宝色，是颗死珠了；却没有光彩宝
53、色，是颗死珠了；再老了更变得不是珠子，竟是鱼再老了更变得不是珠子，竟是鱼眼睛了。眼睛了。” ” v女儿人格的洁质与李贽的童心说女儿人格的洁质与李贽的童心说相通。自然纯真是人性本来具有相通。自然纯真是人性本来具有的属性。的属性。“若失却童心，便失却若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。人而非真，全不复有初矣。”v晴雯与袭人比较晴雯与袭人比较（三）女儿人格的（三）女儿人格的价值深度价值深度Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0
54、.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.1 1、女儿人格价值之洁质、女儿人格价值之洁质v封建家长认为不洁的女孩：封建家长认为不洁的女孩：v金钏，一个胸无城府，喜金钏，一个胸无城府，喜开玩笑的女儿。开玩笑的女儿。v晴雯摸样生得最好，又系晴雯摸样生得最好，又系老太太要给爱孙老太太要给爱孙“放到屋放到屋里里”的，朝夕陪伴服侍在的，朝夕陪伴服侍在“凤凰凤凰”身边，要真想做身边，要真想做“狐媚子狐媚子”，比袭人条件，比袭人条件优越。优越。v芳官，一个天真烂漫的少芳官，一个天真烂漫的少女，从不因出身戏子而自女，从不因出身戏子而自轻自贱。轻自贱。v金钏、晴雯、芳官获罪，金
55、钏、晴雯、芳官获罪，均带有黑色幽默的色彩均带有黑色幽默的色彩。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.2 2、女儿人格价值之、女儿人格价值之诗意诗意v葬花吟v芙蓉女儿诔v“冷月葬诗魂”陧磐式的人陧磐式的人格理想价值格理想价值Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-
56、2011 Aspose Pty Ltd.2 2、女儿人格价值、女儿人格价值深度之诗意深度之诗意v两性之间，女儿人格追求人与人之间讲求尊重人格的情感关系。v林黛玉、晴雯、龄官龄官、司棋、尢三姐 。以人格尊重为前以人格尊重为前提的爱情理想提的爱情理想Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.红楼梦女儿人格崇尚的超越性v女儿人格对封建人生道路的叛逆v黛玉、晴雯、芳官、鸳鸯。v牡丹亭杜丽娘的理想情人是：“近睹分明似俨然
57、，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。” 张扬女儿人格张扬女儿人格的价值觉醒的价值觉醒Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.红楼梦女红楼梦女儿人格崇尚的儿人格崇尚的超越性超越性v”各色人等，一以视之。反人性解放论、泛情论在突破“天理“禁忌，张扬两性间情欲自然性与合理性上，有进步意义。v但是封建社会实质上是男性性解放，女性仍然是悲弱，落入风月陷阱。如 红楼梦中贾珍与秦可卿，贾琏与尤二姐、鲍二家的等
58、。红楼梦借贾瑞和风月宝鉴，将其划出理想价值领域。v泛情论，情教者，情之教义或教诲也，立论中虽不乏积极意义，但还没有达到红楼梦的高度。超越泛人超越泛人性解放论性解放论超越泛情论超越泛情论Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.红楼梦的超越性红楼梦的超越性女儿人格的价值自觉精神女儿人格的价值自觉精神v在封建时代价值自觉精神就是在封建时代价值自觉精神就是一种叛逆精神。一种叛逆精神。v曹雪芹昭传闺阁的行止见识曹雪芹昭传闺阁的行止见识v封建既有的人生道路、价值观封建既有的人生道路、价值观念、行为方式的拒绝念、行为方式的拒绝v对自然童心的坚守对自然童心的坚守v对生命诗意与理想的追求对生命诗意与理想的追求v对自我价值感的凸显，并为此对自我价值感的凸显，并为此不惜付出生命代价。不惜付出生命代价。v对封建价值观念、伦理教义具对封建价值观念、伦理教义具有颠覆意义。有颠覆意义。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.
