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1、1复习目标复习目标一、了解碑记类文体常识及作者及背景。一、了解碑记类文体常识及作者及背景。二二、积积累累一一些些古古代代汉汉语语知知识识，如如重重点点实实词词（发发、相相）、虚虚词词(之之、焉焉、而而、以以)常常见见的的特特殊殊句句式式，会准确翻译重点句子。会准确翻译重点句子。三三、积积累累写写作作素素材材，体体会会文文中中所所阐阐述述的的生生死死价价值值观。观。2自学提纲1、熟读课文，了解文学常识、熟读课文，了解文学常识碑记类，作者碑记类，作者2、掌握重要文言知识、掌握重要文言知识实词、虚词，特殊句实词、虚词，特殊句式式学习要求：学习要求：(1)放声朗读，放声朗读，圈画重点圈画重点，根据课下
2、注释，用心，根据课下注释，用心理解识记理解识记；(2)时间：时间：8分钟分钟3自学检测（一）自学检测（一）文体和作家及背景文体和作家及背景 张溥是张溥是( )( )代文学家，字代文学家，字( ) ( ) ，号，号( ( ) ) ，江苏苏州人。他幼年勤奋好学，所读书必手抄，抄毕，江苏苏州人。他幼年勤奋好学，所读书必手抄，抄毕吟诵即烧掉，如此六七遍方止，冬夏皆然，故其读书室名吟诵即烧掉，如此六七遍方止，冬夏皆然，故其读书室名为（为（ ）。著有）。著有 。他生活的他生活的明朝末年正是明朝末年正是与以与以为首的阉党斗争激烈的时期。崇祯为首的阉党斗争激烈的时期。崇祯二年，张溥结交社会上有节气、有操守、有
3、学识的士大夫，联合起二年，张溥结交社会上有节气、有操守、有学识的士大夫，联合起来组成爱国社团来组成爱国社团，并成为领袖。，并成为领袖。明明天如天如西铭西铭七录斋七录斋七录斋集七录斋集碑记碑记 又又称称“碑碑志志”，刻刻在在墓墓碑碑上上，用用于于叙叙述述死死者者生生前前的的事事迹迹，评评价价、歌歌颂死者功德。颂死者功德。东林党人东林党人魏忠贤魏忠贤“复社复社”4（二）背景（二）背景 天启六年，天启六年， 派爪牙到苏州逮捕派爪牙到苏州逮捕 ，苏州市民群，苏州市民群情激愤，奋起反抗，发生暴动。事后，统治者大范围搜捕暴动市情激愤，奋起反抗，发生暴动。事后，统治者大范围搜捕暴动市民，市民首领民，市民首领
4、 等五人为了保护群众，挺身投案，英勇等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。次年，就义。次年， 即位，阉党失败。为了纪念死去的五位烈即位，阉党失败。为了纪念死去的五位烈士，苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上，称为士，苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上，称为 。魏忠贤魏忠贤周顺昌周顺昌颜佩韦颜佩韦崇祯崇祯“五人之墓五人之墓” 5 自学检测（二）自学检测（二）通假字通假字(1)(1)其为时其为时止止十十有有一月耳一月耳(2)(2)独五人之独五人之皦皦皦皦，何也，何也(3)(3)敛敛赀赀财以送其行财以送其行(4)(4)缙缙绅而能不易其志者绅而能不易其志者 (5)(5)亦亦曷曷
5、故哉故哉( (“止止”通通“只只”，不过，仅仅；不过，仅仅；“有有”通通“又又”，用于整数和用于整数和零数之间零数之间) )(通通“皎皎皎皎”，光明显耀的样子，光明显耀的样子) )(通通“资资”，钱财，钱财)(通通“搢搢”，插。缙绅，指一般做官的人，插。缙绅，指一般做官的人)(通通“何何”，疑问代词，什么，疑问代词，什么) )6词类活用词类活用去今之去今之墓墓而葬焉而葬焉其其疾病疾病而死而死吾社之行为士吾社之行为士先先者，为之声义者，为之声义缇骑按剑而缇骑按剑而前前以大中丞以大中丞抚抚吴者为魏之私人吴者为魏之私人众不能堪，抶而众不能堪，抶而仆仆之之买五人之头而买五人之头而函函之之不能容于不能容
6、于远近远近 则尽其天年，人皆得以则尽其天年，人皆得以隶隶使之使之安能安能屈屈豪杰之流豪杰之流 哀斯墓之徒有其石也，而为之哀斯墓之徒有其石也，而为之记记亦以明死生之亦以明死生之大大(名作动，名作动，修墓修墓)(名作动名作动患疾病患疾病)(名作动，名作动，走上前走上前)(名作动，名作动，做巡抚做巡抚)(名作动作记名作动作记)(动词的使动，使动词的使动，使-倒下倒下）(名作动，用盒子装名作动，用盒子装)形作名，远近的百姓形作名，远近的百姓名作状，像奴隶一样名作状，像奴隶一样动词的使动，使动词的使动，使-屈身屈身形作名，重大意义形作名，重大意义7古今异义词古今异义词(1)(1)至于至于今今，郡之贤士大
7、夫请于当道，郡之贤士大夫请于当道(2)(2)是时以大中丞抚吴者为魏之是时以大中丞抚吴者为魏之私人私人(3)(3)吴之民方吴之民方痛心痛心焉焉 (4)(4)既而以吴民之乱请于朝，既而以吴民之乱请于朝，按按诛五人诛五人(5)(5)有贤士大夫发五十有贤士大夫发五十金金(6)(6)非常非常之谋难于猝发之谋难于猝发古义：古义：“至至”动词，动词，“于于”介词；介词；“至于至于”是是“到到”的意思的意思今义：表示达到某种程度，或表示另提一事今义：表示达到某种程度，或表示另提一事古义：党羽古义：党羽今义：指与公家相对的个人今义：指与公家相对的个人古义：痛于心，痛恨古义：痛于心，痛恨今义：极端伤心今义：极端伤
8、心古义：追究，查办古义：追究，查办今义：压住今义：压住古义：古代计算货币的单位古义：古代计算货币的单位今义：金子今义：金子古：非同寻常古：非同寻常今：十分，极今：十分，极8(7)(7)令五人者保其令五人者保其首领首领，以老于户牖之下，以老于户牖之下（8 8）慷慨慷慨得志之徒得志之徒（9 9）吾社之）吾社之行为行为士先者士先者（1010）颜色颜色不少变不少变古义：头颅，借指性命古义：头颅，借指性命今义：借指某些集团的领导人今义：借指某些集团的领导人古义：胸怀大志古义：胸怀大志今义：情绪激昂或不吝啬今义：情绪激昂或不吝啬古义：两个词，行，品行；为，成为。古义：两个词，行，品行；为，成为。今义：受思
9、想今义：受思想支配而表现在外面的活动支配而表现在外面的活动。古义：脸色古义：脸色 今义：色彩今义：色彩9特殊句式特殊句式(1)(1)是时以大中丞抚吴者为魏之私人是时以大中丞抚吴者为魏之私人(2)(2)即今之傫然在墓者也即今之傫然在墓者也(3)(3)予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望(4)(4)不能容于远近不能容于远近(5)(5)激于义而死焉者也。激于义而死焉者也。(6)(6)郡之贤士大夫请于当道郡之贤士大夫请于当道(7)(7)且立石于其墓之门且立石于其墓之门 (8)(8)四海之大，有几人欤四海之大，有几人欤(9)(9)缙绅而能不易其志者缙绅而能不易其志者(10)(
10、10)钩党之捕遍于天下钩党之捕遍于天下(判断动词判断动词“为为”表示判断表示判断)(用用“也也”表示判断表示判断)(“被被”表被动表被动)(“于于”表被动表被动)(状语后置状语后置)(定语后置定语后置)(捕遍于天下之钩党，宾语前置捕遍于天下之钩党，宾语前置)10小结被动句1用介词用介词“于于”“受受于于”表被动表被动(“于于”引出动作的主动引出动作的主动者者)。例如：。例如：则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥张溥五人墓碑记五人墓碑记)六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈韩愈师说
11、师说)吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光司马光赤壁之赤壁之战战)2用用“为为”“为为所所”(“为为”引出动作的主动者引出动作的主动者)或或“为所为所”表被动。表被动。例如：及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。例如：及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧欧阳修阳修伶官传序伶官传序)吴广素爱人，士卒多为用者。吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁司马迁陈涉世家陈涉世家)今不速往，恐为操所先。今不速往，恐为操所先。(司马光司马光赤壁之战赤壁之战)有如此之势，而为秦人积威之所劫。有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵苏洵六国论六国论)
12、不者，若属皆且为所虏。不者，若属皆且为所虏。(司马迁司马迁鸿门宴鸿门宴)113用用“见见”“见见于于”表被动表被动(“于于”引出引出动作的主动者动作的主动者)。例如：。例如：吾长见笑于大方之家。吾长见笑于大方之家。(庄子庄子秋水秋水)“见见”有一种特殊用法和表被动的有一种特殊用法和表被动的“见见”的形式很的形式很相近，如：相近，如：“冀君实或见恕也。冀君实或见恕也。”（答司马谏答司马谏议书议书）这里的）这里的“见见”不表被动，它是在动词前，不表被动，它是在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅见谅”等那为此种用法。等那为此种用法。4用
13、介词用介词“被被”表被动表被动。例如：。例如：予犹记周公之被逮。予犹记周公之被逮。(张溥张溥五人墓碑记五人墓碑记)5无标志的被动句无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的，这种情况是指没有被动词的被动句。动词本身表被动。这是意念上的被动句，被动句。动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：需要根据上下文来判别。例如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。荆州之民附操者，逼兵势耳。”（资治通鉴资治通鉴）这里的）这里的“逼兵势逼兵势”是是“被兵势所逼被兵势所逼”的意思。的意思。12小结小结定语后置句的类型定语后置句的类型（回忆学过的定语后置（回忆学过的定语后置句，进行分类）句，进行分类
14、）1 1中心语中心语+ +定语定语+ +者者 2 2中心语中心语+ +之之+ +定语定语 3 3中心语中心语+ +之（而）之（而）+ +定语定语+ +者者4 4用数量词作定语时用数量词作定语时 13合作释疑一词多义合作释疑一词多义发发有贤士大夫发五十金有贤士大夫发五十金非常之谋难于猝发非常之谋难于猝发发其志士之悲哉发其志士之悲哉而又有剪发杜门而又有剪发杜门见其发矢十中八九见其发矢十中八九(动词，拿出动词，拿出)(动词，发动动词，发动)(动词，抒发动词，抒发)(名词，头发名词，头发)（动词，射出动词，射出）14一词多义一词多义相相于是乘其厉声以呵，则噪而相逐于是乘其厉声以呵，则噪而相逐狼不敢前，
15、眈眈相向狼不敢前，眈眈相向茕茕独立形影相吊茕茕独立形影相吊吾从板外相为应答吾从板外相为应答且庸人尚羞之，况将相乎且庸人尚羞之，况将相乎今由与求也，相夫子今由与求也，相夫子长短、小大、善恶形相，非凶吉也长短、小大、善恶形相，非凶吉也禹乃行相地宜所有以贡禹乃行相地宜所有以贡动作偏指一方，指毛一鹭动作偏指一方，指毛一鹭动作偏指一方，指屠夫动作偏指一方，指屠夫互相互相一一的一一的丞相、宰相丞相、宰相辅佐辅佐容貌容貌考察、观看考察、观看15文言虚词文言虚词之之(1)(1)郡之贤士大夫请于当道郡之贤士大夫请于当道 (2)(2)五人之当刑也，意气扬扬五人之当刑也，意气扬扬(3)(3)钩党之捕遍于天下钩党之捕
16、遍于天下 (4)(4)佯狂不知所之者佯狂不知所之者(5)(5)人皆得以隶使之人皆得以隶使之 哀斯墓之徒有其石也，而为之记哀斯墓之徒有其石也，而为之记 助词，的助词，的。主谓取独主谓取独助词，宾语前置的标志。助词，宾语前置的标志。动词，去，往。动词，去，往。(代词，指代他们代词，指代他们)(指代石碑指代石碑)16文言虚词以(1)即除逆阉废祠之址以葬之即除逆阉废祠之址以葬之亦以明死生之大亦以明死生之大(2)中丞匿于溷藩以免中丞匿于溷藩以免(3)于是乘其厉声以呵于是乘其厉声以呵(4)是时以大中丞抚吴者为魏之私人是时以大中丞抚吴者为魏之私人(5)既而以吴民之乱请于朝既而以吴民之乱请于朝(6)卒以吾郡之
17、发愤一击，不敢复有株治卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治连词连词“而而”，表目的。，表目的。连词，相当于连词，相当于“而而”，表承接，表承接。连词，表修饰。连词，表修饰。介词，表凭借。介词，表凭借。介词，用介词，用-罪名罪名。介词，因为。介词，因为。17文言虚词文言虚词而而 (1)(1)去今之墓而葬焉去今之墓而葬焉死而湮没不足道者死而湮没不足道者抶而仆之抶而仆之买五人之头而函之买五人之头而函之(2)(2)其疾病而死其疾病而死则噪而相逐则噪而相逐 连词，表承接连词，表承接。连词，表修饰连词，表修饰。18文言虚词文言虚词焉焉(1)激于义而死焉激于义而死焉(2)去今之墓而葬焉去今之墓而葬焉(3)吴之民
18、方痛心焉吴之民方痛心焉（4）盘盘焉，囷囷焉盘盘焉，囷囷焉（5）或师焉或不焉或师焉或不焉（6）积土成山，风雨兴焉）积土成山，风雨兴焉(兼词，于之，在这件事上)(代词，代五义士)(代词，代五义士)形容词词尾，-的样子语气词(兼词，于此，在这里）19小结：翻译请注意小结：翻译请注意翻译原则翻译原则直译为主，意译为辅直译为主，意译为辅翻译标准翻译标准信信（字字落实）（字字落实）达达（句句通顺）（句句通顺）雅雅翻译方法：留翻译方法：留删删换换调调补补贯贯20请记住请记住： 字字落实留删换字字落实留删换 ， 句句通畅调补贯句句通畅调补贯 21达标测试圈出得分点并翻译句子：圈出得分点并翻译句子：1、五人者，
19、盖当蓼洲周公之被逮，激于义而、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。死焉者也。(3分分)2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，、是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也。公之逮所由使也。（3分）分）3、而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激、而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？（3分）分）4、故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也、故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生大之大，匹夫之有重于而为之记，亦以明死生大之大，匹夫之有重于社稷也。社稷也。（4分）分）22生死价值观1.找出文中关键句，学生讨论阐发
20、，言之成理既可。找出文中关键句，学生讨论阐发，言之成理既可。“激于义而死焉者也激于义而死焉者也”（重点句）（重点句）“独五人之曒曒独五人之曒曒”“意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变颜色不少变”（突出五人之曒曒）（突出五人之曒曒）“激昂大义，蹈死不顾激昂大义，蹈死不顾”“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”（死后的意义）（死后的意义）2.生死生死孟子孟子“舍身取义舍身取义”、“所欲有胜于生所欲有胜于生”荀子荀子：“生则天下歌，死则四海哭。生则天下歌，死则四海哭。”欧阳修欧阳修“宁以义死，
21、不苟幸生，而视死如归宁以义死，不苟幸生，而视死如归”“死生，天地之常理，畏者不可以苟免，贪者不可以苟得也。死生，天地之常理，畏者不可以苟免，贪者不可以苟得也。”王粲王粲：“生为百夫雄，死为壮士规。生为百夫雄，死为壮士规。”中国人的生死观有这样中国人的生死观有这样两个特点两个特点：其一是对生命抱有一种：其一是对生命抱有一种顺顺应自然应自然的态度；其二是有一种的态度；其二是有一种重死轻生重死轻生的观念。的观念。26写作素材积累五人墓碑记五人墓碑记描述了明朝末年的东林党人和苏州人民不畏强暴与魏忠贤之描述了明朝末年的东林党人和苏州人民不畏强暴与魏忠贤之流英勇斗争的事迹，歌颂了颜佩韦、流英勇斗争的事迹，
22、歌颂了颜佩韦、杨念如杨念如、马杰马杰、沈扬沈扬、周文元五人、周文元五人“激激昂大义，蹈死不顾昂大义，蹈死不顾”的英雄气概，揭示了的英雄气概，揭示了“明死生之大，匹夫之有重于社稷明死生之大，匹夫之有重于社稷”的主题思想。的主题思想。五义士义薄云天，光耀古今，他们的事迹值得我们思考。可从以下方面进行五义士义薄云天，光耀古今，他们的事迹值得我们思考。可从以下方面进行素材挖掘并运用到相关作文中去。素材挖掘并运用到相关作文中去。素材一素材一敢怒敢言，是五义士的本色；临危不惧，是五义士的风采。正是敢怒敢言，是五义士的本色；临危不惧，是五义士的风采。正是“义义”，使，使草野之人的形象气壮山河，势压群峰；正是
23、草野之人的形象气壮山河，势压群峰；正是“义义”，承载着重于社稷的匹夫，承载着重于社稷的匹夫之责。之责。历史是天平，人心是砝码，历史是天平，人心是砝码，“义义”便是天平中最沉的一端。便是天平中最沉的一端。写作应用：写作应用：1、正义存天地、正义存天地2、责任、责任3、平凡与不平凡、平凡与不平凡4、人心的力量、人心的力量5、英雄气概、英雄气概6、不畏强暴等、不畏强暴等27素材二素材二死有重于泰山，有轻于鸿毛，如果死有重于泰山，有轻于鸿毛，如果“五人五人”不是不是“激于义而死激于义而死”，以，以他们他们“草民草民”“蚁民蚁民”之身，又怎会让张溥写出之身，又怎会让张溥写出五人墓碑记五人墓碑记而流而流传
24、至今，让我们也记住他们的壮烈行为？传至今，让我们也记住他们的壮烈行为？写作应用：写作应用：1、生命的价值、生命的价值2、生与死、生与死3、铭记与忘记、铭记与忘记4、记忆、记忆5、普通与崇高等、普通与崇高等素材三素材三“立功、立德、立言立功、立德、立言”，人不管处于什么角色，总应给社会留下点什，人不管处于什么角色，总应给社会留下点什么，才会有么，才会有“生生”的意义。的意义。“五义士五义士”，尽管是草野之人，但能，尽管是草野之人，但能“激激于义而死于义而死”，同样要史册上留下了不可可磨灭的功绩。，同样要史册上留下了不可可磨灭的功绩。写作应用：写作应用：1、有意义地活、有意义地活2、人生的思考、人生的思考3、个人与社会、个人与社会4、历史的回声、历史的回声5、位置与价值等、位置与价值等28
