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1、人教版中职语文拓展模块第18课国殇ppt课件2人教版中职语文拓展模块第18课国殇ppt课件2国殇屈原国殇屈原 屈原（约公元前屈原（约公元前屈原（约公元前屈原（约公元前339339339339年约公年约公年约公年约公元前元前元前元前278278278278年），名平，字原，战国年），名平，字原，战国年），名平，字原，战国年），名平，字原，战国时期楚国诗人、政治家，时期楚国诗人、政治家，时期楚国诗人、政治家，时期楚国诗人、政治家，“楚辞楚辞楚辞楚辞体体体体”创始人。屈原曾任楚国左徒、创始人。屈原曾任楚国左徒、创始人。屈原曾任楚国左徒、创始人。屈原曾任楚国左徒、三闾三闾三闾三闾（llll）大夫等职，
2、主张授贤大夫等职，主张授贤大夫等职，主张授贤大夫等职，主张授贤任能，彰明法度改良内政，联齐任能，彰明法度改良内政，联齐任能，彰明法度改良内政，联齐任能，彰明法度改良内政，联齐抗秦。起初他颇受楚怀王信任，抗秦。起初他颇受楚怀王信任，抗秦。起初他颇受楚怀王信任，抗秦。起初他颇受楚怀王信任，但怀王听信谗言，怒疏屈原，流但怀王听信谗言，怒疏屈原，流但怀王听信谗言，怒疏屈原，流但怀王听信谗言，怒疏屈原，流放汉北。顷襄王即位后，屈原继放汉北。顷襄王即位后，屈原继放汉北。顷襄王即位后，屈原继放汉北。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，被放逐到江南。公续受到迫害，被放逐到江南。公续受到迫害，被放逐到江南。公续受到
3、迫害，被放逐到江南。公元前元前元前元前278278278278年，秦灭楚，屈原虽有心年，秦灭楚，屈原虽有心年，秦灭楚，屈原虽有心年，秦灭楚，屈原虽有心报国，却无力回天，只得以死明报国，却无力回天，只得以死明报国，却无力回天，只得以死明报国，却无力回天，只得以死明志，于同年五月五日投汨志，于同年五月五日投汨志，于同年五月五日投汨志，于同年五月五日投汨（mmmm）罗江自杀。以身殉了自己的政治罗江自杀。以身殉了自己的政治罗江自杀。以身殉了自己的政治罗江自杀。以身殉了自己的政治理想。理想。理想。理想。 作者简介作者简介屈子行吟图屈子行吟图屈子行吟图屈子行吟图傅抱石傅抱石傅抱石傅抱石屈原（约公元前339
4、年约公元前278年），名平，字 根据刘向、刘歆根据刘向、刘歆根据刘向、刘歆根据刘向、刘歆（xnxnxnxn）父子的校父子的校父子的校父子的校（jijijiji o o o o）定和王逸的注本，有定和王逸的注本，有定和王逸的注本，有定和王逸的注本，有25252525篇。篇。篇。篇。屈原的作品离骚离骚离骚离骚天问天问天问天问九歌九歌九歌九歌（11111111篇）篇）篇）篇）九章九章九章九章（9 9 9 9篇）篇）篇）篇）远游远游远游远游卜居卜居卜居卜居渔父渔父渔父渔父楚辞楚辞楚辞楚辞封面封面封面封面根据刘向、刘歆（xn）父子的校（jio）定和王逸九歌九歌原为传说中的一种远古歌原为传说中的一种远古歌
5、曲的名称。曲的名称。楚辞楚辞的的九歌九歌，是屈，是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：十一篇：九 歌云中君云中君云中君云中君 （华三川）（华三川）（华三川）（华三川） 东皇太一东皇太一 （天神之贵者）（天神之贵者） 云中君云中君（云神）（云神） 湘君湘君湘夫人湘夫人（湘水之神）（湘水之神） 大司命大司命 （主寿命的神）（主寿命的神） 少司命少司命（主子嗣的神）（主子嗣的神） 东君东君（太阳神）（太阳神） 河伯河伯（河神）（河神） 山鬼山鬼（山神）（山神） 礼魂礼魂（送神曲）（送神曲） 神神人人 国殇国殇九歌原为传说中的一种远古歌曲的名称。楚辞 殇（殇（
6、shnshng）之义二：男女未冠）之义二：男女未冠（2020岁）笄（岁）笄（jj）（）（1515岁）而死，谓岁）而死，谓之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也，者之殇也，所谓所谓“国殇国殇”，就是指为，就是指为国牺牲的将士。国牺牲的将士。 清清清清 戴震戴震戴震戴震 屈原赋注屈原赋注屈原赋注屈原赋注国殇国殇殇（shng）之义二：男女未冠（20岁）笄（j）操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严
7、杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。国殇国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。国殇操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。手拿着长戈啊，身穿着铠甲，轮毂交错啊，短兵相接。旌旗蔽日啊，敌兵多如云，箭矢如雨啊，战士齐向前。操吴戈兮披犀甲，手拿着长戈啊，身穿着铠甲，凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。敌人侵我阵地啊，践踏我队形，左边战马死啊，右边战马伤。战车两轮陷啊，战马被羁绊，战士举鼓槌啊，鼓声震天响。老天也怨恨
8、啊，众神皆愤怒，战士被杀尽啊，尸体弃荒原凌余阵兮躐余行，敌人侵我阵地啊，践踏我队形，出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。英雄们此去啊，不再盼回还，原野空茫茫啊，路途太遥远。佩带着长剑啊，夹持着秦弓，身首已分离啊，忠心永不变。战士真勇敢啊，武力又威猛，刚强彻始终啊，士气不可侵。将士身虽死啊，精神永世存，您的魂魄在啊，鬼中称英雄。出不入兮往不反，英雄们此去啊，不再盼回还，概述诗歌内容全诗可分两大段。从开头至“严杀尽兮弃原野”为第一段，是叙写将士们与敌人激战及壮烈牺牲的经过。从“出不入兮往不反”至结束，为第二
9、段，是作者对牺牲将士的哀悼与颂扬。概述诗歌内容全诗可分两大段。从开头至“严杀尽兮弃原野”为第一车错毂兮短兵接。车错毂兮短兵接。操吴戈兮披犀甲，操吴戈兮披犀甲，并不只是要说明楚军装备并不只是要说明楚军装备并不只是要说明楚军装备并不只是要说明楚军装备的精良，而是要描绘出楚国的精良，而是要描绘出楚国的精良，而是要描绘出楚国的精良，而是要描绘出楚国将士的雄姿。而描绘将士的将士的雄姿。而描绘将士的将士的雄姿。而描绘将士的将士的雄姿。而描绘将士的雄姿，恰又为下文描写他们雄姿，恰又为下文描写他们雄姿，恰又为下文描写他们雄姿，恰又为下文描写他们牺牲之壮烈打下了基础：这牺牲之壮烈打下了基础：这牺牲之壮烈打下了基
10、础：这牺牲之壮烈打下了基础：这是一群英雄战士奔赴战场，是一群英雄战士奔赴战场，是一群英雄战士奔赴战场，是一群英雄战士奔赴战场，去和敌人作殊死的战斗。去和敌人作殊死的战斗。去和敌人作殊死的战斗。去和敌人作殊死的战斗。 车错毂兮短兵接。操吴戈兮披犀甲，并不只是要说明楚军装备的精凌凌余阵兮余阵兮躐躐余余行，行，凌：侵犯。凌：侵犯。凌：侵犯。凌：侵犯。行：行列。行：行列。行：行列。行：行列。躐躐躐躐：践踏。：践踏。：践踏。：践踏。霾两轮兮絷四马，霾两轮兮絷四马，絷：绊住。絷：绊住。絷：绊住。絷：绊住。援玉桴：拿起鼓槌。援玉桴：拿起鼓槌。援玉桴：拿起鼓槌。援玉桴：拿起鼓槌。霾：同霾：同霾：同霾：同“ “
11、埋埋埋埋” ”，陷没。，陷没。，陷没。，陷没。左骖殪兮右刃伤。左骖殪兮右刃伤。刃伤：为兵刃伤：为兵刃伤：为兵刃伤：为兵刃所伤。刃所伤。刃所伤。刃所伤。殪：死殪：死殪：死殪：死援玉援玉枹枹兮击鸣鼓。兮击鸣鼓。旌蔽日兮敌若云，旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。矢交坠兮士争先。矢交坠：流箭在双方的阵地上纷纷坠落。矢交坠：流箭在双方的阵地上纷纷坠落。矢交坠：流箭在双方的阵地上纷纷坠落。矢交坠：流箭在双方的阵地上纷纷坠落。援玉援玉枹枹兮击鸣鼓。兮击鸣鼓。援玉援玉枹枹兮击鸣鼓。兮击鸣鼓。不仅写出了敌人不仅写出了敌人不仅写出了敌人不仅写出了敌人的强大、声势的凶猛，的强大、声势的凶猛，的强大、声势的凶猛，的强大
12、、声势的凶猛，以反衬楚国将士的英以反衬楚国将士的英以反衬楚国将士的英以反衬楚国将士的英勇无畏；同时也是用勇无畏；同时也是用勇无畏；同时也是用勇无畏；同时也是用浓笔重墨，描绘出了浓笔重墨，描绘出了浓笔重墨，描绘出了浓笔重墨，描绘出了浓烈的战场气氛：天浓烈的战场气氛：天浓烈的战场气氛：天浓烈的战场气氛：天昏地暗，日月无光。昏地暗，日月无光。昏地暗，日月无光。昏地暗，日月无光。增强了全诗的悲壮色增强了全诗的悲壮色增强了全诗的悲壮色增强了全诗的悲壮色彩。彩。彩。彩。 凌余阵兮躐余行，凌：侵犯。行：行列。躐：践严杀尽兮弃原野。严杀尽兮弃原野。严：惨烈，悲壮。严：惨烈，悲壮。严：惨烈，悲壮。严：惨烈，悲壮
13、。天天时时怼怼兮兮威威灵灵怒，怒，威威威威灵灵灵灵：鬼鬼鬼鬼神神神神天天天天时时时时：天天天天象象象象怼：怼：怼：怼：怨怨怨怨恨恨恨恨为国捐躯为国捐躯为国捐躯为国捐躯 严杀尽兮弃原野。严：惨烈，悲壮。天时怼兮出不入出不入兮兮往不反，往不反，平原忽兮路超远。平原忽兮路超远。反：同反：同反：同反：同“ “返返返返” ”。忽：渺茫无边。忽：渺茫无边。忽：渺茫无边。忽：渺茫无边。超远：遥远。超远：遥远。超远：遥远。超远：遥远。士受命忘身、义无反顾的英雄形象士受命忘身、义无反顾的英雄形象士受命忘身、义无反顾的英雄形象士受命忘身、义无反顾的英雄形象 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。反：同“返”。忽：渺茫无
14、边。带带 长长 剑剑 兮兮 挟挟 秦秦 弓，弓，首首 身身 离离 兮兮 心心 不不 惩。惩。诚诚 既既 勇勇 兮兮 又又 以以 武，武，终终 刚刚 强强 兮兮 不不 可可 凌。凌。挟：握着。挟：握着。挟：握着。挟：握着。惩：因受打击惩：因受打击惩：因受打击惩：因受打击而不再干。而不再干。而不再干。而不再干。诚：诚然。诚：诚然。诚：诚然。诚：诚然。终：始终。终：始终。终：始终。终：始终。挟：握着。挟：握着。挟：握着。挟：握着。惩：因受打击惩：因受打击惩：因受打击惩：因受打击而不再干。而不再干。而不再干。而不再干。挟：握着。挟：握着。挟：握着。挟：握着。挟：握着。挟：握着。挟：握着。挟：握着。惩：
15、因受打击惩：因受打击惩：因受打击惩：因受打击而不再干。而不再干。而不再干。而不再干。挟：握着。挟：握着。挟：握着。挟：握着。挟：握着。挟：握着。挟：握着。挟：握着。惩：因受打击惩：因受打击惩：因受打击惩：因受打击而不再干。而不再干。而不再干。而不再干。诚：诚然。诚：诚然。诚：诚然。诚：诚然。终：始终。终：始终。终：始终。终：始终。挟：握着。挟：握着。挟：握着。挟：握着。挟：握着。挟：握着。挟：握着。挟：握着。惩：因受打击惩：因受打击惩：因受打击惩：因受打击而不再干。而不再干。而不再干。而不再干。诚：诚然。诚：诚然。诚：诚然。诚：诚然。终：始终。终：始终。终：始终。终：始终。挟：握着。挟：握着。
16、挟：握着。挟：握着。挟：握着。挟：握着。挟：握着。挟：握着。惩：因受打击惩：因受打击惩：因受打击惩：因受打击而不再干。而不再干。而不再干。而不再干。诚：诚然。诚：诚然。诚：诚然。诚：诚然。终：始终。终：始终。终：始终。终：始终。挟：握着。挟：握着。挟：握着。挟：握着。挟：握着。挟：握着。挟：握着。挟：握着。惩：因受打击惩：因受打击惩：因受打击惩：因受打击而不再干。而不再干。而不再干。而不再干。带长剑兮挟秦弓，挟：握着。惩：因受打击而不再干。身身 既既 死死 兮兮 神神 以以 灵，灵，子子 魂魂 魄魄 兮兮 为为 鬼鬼 雄。雄。 神以灵：精神永不泯灭。神以灵：精神永不泯灭。神以灵：精神永不泯灭。
17、神以灵：精神永不泯灭。鬼雄：鬼中的雄杰。鬼雄：鬼中的雄杰。鬼雄：鬼中的雄杰。鬼雄：鬼中的雄杰。是写实，也是祝祷；是对死者的颂扬，是写实，也是祝祷；是对死者的颂扬，是写实，也是祝祷；是对死者的颂扬，是写实，也是祝祷；是对死者的颂扬，也是对生者的激励。全诗激昂慷慨、悲也是对生者的激励。全诗激昂慷慨、悲也是对生者的激励。全诗激昂慷慨、悲也是对生者的激励。全诗激昂慷慨、悲愤壮烈的气氛达到了最高点。愤壮烈的气氛达到了最高点。愤壮烈的气氛达到了最高点。愤壮烈的气氛达到了最高点。身既死兮神以灵，神以灵：精神永不泯灭。鬼雄：鬼中全诗结构全诗结构披挂出发披挂出发披挂出发披挂出发敌我遭遇敌我遭遇敌我遭遇敌我遭遇奋
18、力死战奋力死战奋力死战奋力死战兵败身死兵败身死兵败身死兵败身死视死如归视死如归视死如归视死如归宁死不屈宁死不屈宁死不屈宁死不屈浩气长存浩气长存浩气长存浩气长存叙叙赞赞全诗结构披挂出发敌我遭遇奋力死战兵败身死视死如归浩气长存叙赞思考： 九歌九歌所祭的都所祭的都是自然神是自然神祇祇（q q），为什么最后要祭为什么最后要祭“人鬼人鬼”？为什么诗歌描写战为什么诗歌描写战争场面要从敌胜我败着争场面要从敌胜我败着笔呢？笔呢？思考：九歌所祭的都是自然神祇（q），为什么 楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“
19、“楚虽三户，亡秦必楚。楚虽三户，亡秦必楚。楚虽三户，亡秦必楚。楚虽三户，亡秦必楚。” ”屈原此屈原此屈原此屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，从此意义上说，作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，从此意义上说，作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，从此意义上说，作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟他的思想是与
20、楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎坷遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人湘的坎坷遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人湘的坎坷遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人湘的坎坷遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人
21、民的喉管，他所写的民的喉管，他所写的民的喉管，他所写的民的喉管，他所写的国殇国殇国殇国殇，包括其他一系列作品，道出了楚国人民热爱家，包括其他一系列作品，道出了楚国人民热爱家，包括其他一系列作品，道出了楚国人民热爱家，包括其他一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。国的心声。国的心声。国的心声。 因为从楚怀王后期开始，因为从楚怀王后期开始，因为从楚怀王后期开始，因为从楚怀王后期开始，就曾和秦国交战，大都是秦胜就曾和秦国交战，大都是秦胜就曾和秦国交战，大都是秦胜就曾和秦国交战，大都是秦胜楚败。后当楚怀王入关不返，楚败。后当楚怀王入关不返，楚败。后当楚怀王入关不返，楚败。后当楚怀王入关不返，死在秦
22、国后，民间产生了强烈死在秦国后，民间产生了强烈死在秦国后，民间产生了强烈死在秦国后，民间产生了强烈的复仇情绪，故而在祭神时不的复仇情绪，故而在祭神时不的复仇情绪，故而在祭神时不的复仇情绪，故而在祭神时不但最后列入阵亡将士，而且用但最后列入阵亡将士，而且用但最后列入阵亡将士，而且用但最后列入阵亡将士，而且用极其沉痛的心情历史地描绘战极其沉痛的心情历史地描绘战极其沉痛的心情历史地描绘战极其沉痛的心情历史地描绘战争实况，以示不忘激发斗志，争实况，以示不忘激发斗志，争实况，以示不忘激发斗志，争实况，以示不忘激发斗志，这是可以理解的。这是可以理解的。这是可以理解的。这是可以理解的。楚国灭亡后，楚地流传过
23、这样一句话：“楚虽三户，亡秦必请概括本诗主旨。全诗通过对激烈悲壮的战斗场面的描述，歌颂了为国捐躯的将士们的英雄气概和英勇献身精神，表达了楚国人民对烈士的崇高敬意，同时也表现了作者强烈的爱国主义精神。请概括本诗主旨。全诗通过对激烈悲壮的战斗场面的描述，歌颂了为 爱国主义是中华民族的民爱国主义是中华民族的民族精神，在任何时候、任何地族精神，在任何时候、任何地方都是一个民族的精神支柱，方都是一个民族的精神支柱，国家和社会的凝聚力，检验个国家和社会的凝聚力，检验个人行为的试金石。人行为的试金石。爱国主义是中华民族的民族精神，在任何时候、任何地方都杜甫春望“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心
24、。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”爱国诗词知多少？杜甫春望“国破山河在，城春草木深。爱国诗词知多少？李清照夏日绝句“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照夏日绝句“生当作人杰，死亦为鬼雄。范成大州桥“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：几时真有六军来”范成大州桥“州桥南北是天街，父老年年等驾回。林升题临安邸山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。林升题临安邸山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。陆游示儿“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游示儿“死去原知万事空，但悲不见九州同。陆游秋夜将晓出篱门迎
25、凉有感“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”陆游秋夜将晓出篱门迎凉有感“三万里河东人海，五千仍岳上摩文天祥过零丁洋“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥过零丁洋“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。于谦石灰吟“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”于谦石灰吟“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。龚自珍己亥杂诗(其五)“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”龚自珍己亥杂诗(其五)“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯王昌龄从军
26、行青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王昌龄从军行青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。龚自珍【己亥杂诗】九州生气九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才龚自珍【己亥杂诗】九州生气九州生气恃风雷，万马齐喑岳飞满江红怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。岳飞满江红怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、京口北固亭怀古辛弃疾千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被
27、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记；烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，二片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？京口北固亭怀古辛弃疾千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感
28、的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体的新诗体楚辞，突破了楚辞，突破了诗经诗经的表现形式，极大地丰富了诗歌的的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新
29、天地。后人也因此将楚楚辞辞与与诗经诗经并称为并称为“风、骚风、骚”。“风、骚风、骚”是中国诗歌史上现实主是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。到汉赋的形成。在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据续齐续齐谐记谐记和和隋书隋书地理志地理志载，屈原于农历五月五投江自尽。中国民间载，屈原于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原
30、的纪念。19531953年，年，屈原还被列为世界屈原还被列为世界“四大文化名人四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。界人民的隆重纪念。屈原的贡献屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的编后语同学们在听课的过程中，还要善于抓住各种课程的特点，运用相应的方法去听，这样才能达到最佳的学习效果。一、听理科课重在理解基本概念和规律数、理、化是逻辑性很强的学科，前面的知识没学懂，后面的学习就很难继续进行。因此，掌握基本概念是学习的关键。上课时要抓好概念的理解，同时，大家要开动脑筋，思考老师是怎样提出问题、分析问题、解决问题的，要边听边想
31、。为讲明一个定理，推出一个公式，老师讲解顺序是怎样的，为什么这么安排？两个例题之间又有什么相同点和不同之处？特别要从中学习理科思维的方法，如观察、比较、分析、综合、归纳、演绎等。作为实验科学的物理、化学和生物，就要特别重视实验和观察，并在获得感性知识的基础上，进一步通过思考来掌握科学的概念和规律，等等。二、听文科课要注重在理解中记忆文科多以记忆为主，比如政治，要注意哪些是观点，哪些是事例，哪些是用观点解释社会现象。听历史课时，首先要弄清楚本节教材的主要观点，然后，弄清教材为了说明这一观点引用了哪些史实，这些史料涉及的时间、地点、人物、事件。最后，也是关键的一环，看你是否真正弄懂观点与史料间的关系。最好还能进一步思索：这些史料能不能充分说明观点？是否还可以补充新的史料？有无相反的史料证明原观点不正确。三、听英语课要注重实践英语课老师往往讲得不太多，在大部分的时间里，进行的师生之间、学生之间的大量语言实践练习。因此，要上好英语课，就应积极参加语言实践活动，珍惜课堂上的每一个练习机会。2024/9/11最新中小学教学课件37编后语同学们在听课的过程中，还要善于抓住各种课程的特点，运thank you!2024/9/11最新中小学教学课件38thankyou!2022/9/21最新中小学教学课件40感谢聆听
