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1、杨云晖杨云晖 莫乔铃莫乔铃 万峰万峰 周京周京 钟敏珍钟敏珍 邹翔达邹翔达 赵海斌赵海斌如何看待中国传统文化如何看待中国传统文化壹中国传统文化概述贰发展与传承现状叁存在问题肆理性看待目录第章1PART ONE中国传统文化概述什么是中国传统文化？什么是中国传统文化？中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明，风俗，精神的总称。世代相传
2、民族特色博大精深历史悠久特点中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同“博大”指中国传统文化的广度-丰富多彩“精深”指中国传统文化的深度-高深莫测中国传统文化具有五千多年的历史虽在某些历史时期内有所中断或改变，但大体没有中断且变化不大中国传统文化的价值与意义中国传统文化的价值与意义1 1马马克克思思主主义义与与中中国国传传统统文文化化相相结结合合是是马马克克思思主主义义中中国国化化、民族化的一个重要方面民族化的一个重要方面如果仅仅与中国，的具体实践相结合，而不与中国的历史文化相结合不从中国几千年的历史文化传统中汲取优秀的思想遗产和智慧，马克思主义就不可能真正实现中国化、民族化、大众化
3、，就不可能真正具有中国作风、中国形式、中国气派，就不可能真正成为我们的思想理论武器。2 2传统文化是全面实现社会主义现代化的重要保障传统文化是全面实现社会主义现代化的重要保障3 3传传统统文文化化所所凝凝聚聚成成的的民民族族精精神神是是激激励励和和凝凝聚聚全全国国各各族族人人民的重要力量民的重要力量对一个民族来说，历史发展的精神动力首推民族精神。它可以激发民族成员的归属意识、进取意识和奋斗意识，凝聚社会各方面的力量，从而形成推动社会前进的强大动力。中国传统文化的价值与意义中国传统文化的价值与意义4 4传传统统文文化化在在全全球球化化背背景景下下多多元元文文化化的的对对话话和和交交流流中中扮扮演
4、演着着重要角色。重要角色。全球化对民族文化提出了严峻的挑战。在全球化价值趋同的背景下，传统文化是保持民族文化认同感归宿感的最后一道壁垒。灿烂悠久的传统文化影响着中华民族的思维方式、民族心理、审美情趣和行为习惯。在经济全球化时代，我们应当更加尊重自己民族的传统文化，合理开发和利用传统文化这个重要资源，以应对全球化的挑战。5 5传传统统文文化化能能为为化化解解人人类类面面临临的的矛矛盾盾冲冲突突及及人人生生面面临临的的种种种种困惑提供有益、有价值的帮助。困惑提供有益、有价值的帮助。传统文化对于慰藉人的心灵，变化入的气质，涵养人的德性，纯洁入的情感，提升入的精神，开阔人的视野，都有极大的帮助。第章发
5、展与传承现状2PART TWO历史上对待中国传统文化的态度历史上对待中国传统文化的态度民族虚无主义历史虚无主义全盘否定中国传统文化的价值，认为它是封建思想的遗存，禁锢人们的思想，限制人们的视野，在全面现代化的时期中国应该彻底抛弃中国传统文化。主张全盘接受外来的文化，往往未对外来文化进行系统研究就大肆推崇，主张用外来文化取代中国的文化。一味推崇外来文化，主张全盘西化。守旧主义近代中国的衰败是由于传统文化精神的失落，因而全盘肯定固有本民族传统的文化，并且不允许人们对之有任何怀疑与批判，否则就是贬低中华文化，数典忘祖，崇洋媚外，对外来文化全盘否定。但这两者都违背了对待传统文化但这两者都违背了对待传统
6、文化“取其精华、去其糟粕取其精华、去其糟粕”的原则！的原则！ 任何一个民族的传统文化都是一个民族世代累任何一个民族的传统文化都是一个民族世代累积、相对稳定的群体经验的总结，虽然其中存积、相对稳定的群体经验的总结，虽然其中存在着过时的、保守的东西，但是其中的精华部在着过时的、保守的东西，但是其中的精华部分，则凝结着一个民族的智慧和力量，往往可分，则凝结着一个民族的智慧和力量，往往可以穿越时空的界限，成为一个民族迎接新的时以穿越时空的界限，成为一个民族迎接新的时代挑战的内在动力。代挑战的内在动力。中国传统文化的精华中国传统文化的精华毫无疑问，中国传统文化能够绵延几千年而不绝，其中自有精华之所在，而
7、且这些精华在当代仍然具有一定的价值，如中国传统文化中独立自主、自强不息的精神，经世致用、实事求是的精神，阴阳互补、辩证思维的精神，民贵君轻、以民为本的精神，穷变通久、探索创新的精神，等等。对于这些传统文化的精华，当然应该以马克思主义为指导，赋予它们新的含义，使其转变为社会主义现代化建设所需要的思想资源。1、爱国主义传统、爱国主义传统 中华民族在五千年发展过程中始终饱含浓厚的爱国主义情怀。古代忧国忧民的忧患意识,大无畏的牺牲精神等都是爱国主义精神的真实写照。孟子的“生于忧患,死于安乐”范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”贾谊为国家强大而主张改革,被贬长沙仍余
8、心不改苏武出使匈奴为求战争平息,被迫在草原牧羊几十载无怨无悔。 强烈的民族主体独立意识强烈的民族主体独立意识, ,维护民族尊严不畏牺牲的维护民族尊严不畏牺牲的英勇斗争精神英勇斗争精神, ,一直激励着无数炎黄子孙。继承传统文化的一直激励着无数炎黄子孙。继承传统文化的忧患意识、爱国主义传统是中华民族的必然选择。忧患意识、爱国主义传统是中华民族的必然选择。2.传统的传统的“以和为贵以和为贵”思想思想 中国传统文化注重整体的和谐统一,“以和为贵”的价值取向协调着人与人、人与社会的和谐发展。“和”是指不同事物组合在一达到事物的总体平衡,成为事物发展的最佳状态,只有这样才能孕育出新的事物。而把“同”看得很
9、简单,归纳为单纯意义上相同事物的叠加,是无法产生新的事物,不能延续事物的发展状态的不可取思想。孔子提出“君子和而不同,小人同而不和。”孟子强调“天时不如地利,地利不如人和。” 都认为和谐的状态是事物发展的基本条件，在现代坚都认为和谐的状态是事物发展的基本条件，在现代坚持和谐发展观既有利于我国国内各项事业的良性发展持和谐发展观既有利于我国国内各项事业的良性发展, ,也有也有利于医治国际社会高度工业文明带来的精神危机利于医治国际社会高度工业文明带来的精神危机, ,这一思想这一思想是中华民族的瑰宝是中华民族的瑰宝, ,也是世界人民共同的宝贵精神财富。也是世界人民共同的宝贵精神财富。3、天人和谐思想、
10、天人和谐思想“中国传统文化比较重视人与自然,人与人之间的和谐与统一；而西方近代文化则比较重视人与自然,人与人之间的分别与对抗。”中国传统文化将天人关系形象定义为“天人合一”,天人和谐观认为人与自然界是对立统一的关系,强调二者的共存与和谐有序发展。孟子认为“尽其心者知其性也,知其性,则知天矣。”老子提出“人法地,地法天,天法道,道法自然。”中国传统文化中天人和谐思想体现出的人与自然协调中国传统文化中天人和谐思想体现出的人与自然协调发展思想成为解决现代社会环境问题的钥匙发展思想成为解决现代社会环境问题的钥匙, ,使人们认识使人们认识到既要不断促进经济的发展又要注意保持生态环境到既要不断促进经济的发
11、展又要注意保持生态环境, ,将二将二者有机结合的可持续发展战略才是整个人类一致的选择。者有机结合的可持续发展战略才是整个人类一致的选择。4、自强不息的优良传统、自强不息的优良传统中国在五千年的发展过程中有国泰民安的“文景之治”,太平盛世的“贞观之治”,也有硝烟弥漫、战火不断、生灵涂炭的战乱时期。不管在怎样的历史时期,中华民族都表现出了积极救世、努力奋斗、自强不息的民族精神,这种执著的民族精神一直激励者亿万炎黄子孙不断前进,历经数载经久不息凝聚。“天行健,君子以自强不息”周易大传“发愤忘食、乐以忘忧、不知老之将至。”论语述而现现代代社社会会发发展展同同样样需需要要具具有有执执著著的的人人生生追追
12、求求、奋奋斗斗不不己、积极向上的人生态度己、积极向上的人生态度。5、求真务实的优良传统、求真务实的优良传统中国传统文化的务实精神,主要通过中国的实学思想体现出来,而实学的主要特点便是“崇实黝虚”,也就是注重实际、实用,反对空谈、虚无主义的基本思想。传统求真务实的精神体现出的实践性的学术态度和强烈的社会责任感,融入社会生活主要体现在一方面反对空洞的理论、浮华的言辞以及虚无的人生哲学,提倡立足现实,服务于现实的道德情操,另一方面主张主动“入世”将学术思想转化为引导社会协调发展、消解社会矛盾的救世良药,突出文化的现实性功能。当当代代中中国国社社会会主主义义现现代代化化建建设设也也要要求求具具有有求求
13、真真务务实实的的实干的精神实干的精神、诚恳的态度诚恳的态度、朴实的作风朴实的作风。 中国传统文化的糟粕中国传统文化的糟粕 中国传统文化毕竟是在长期的封建社会中产生的农业文化，它具有一些与现代社会格格不入的东西，如宗法等级、鄙视劳动、因循守旧、天命神权以及谶纬迷信等观念。近代以来的中国社会发展史已经证明，中国传统文化既不能解决近代中国救亡图存的问题，更不能解决中国现代化的问题，特别是传统文化中的糟粕，严重阻碍了社会的发展进步。1、封建小农意识封建小农意识封建小农意识产生于原始社会，后期是建立在小农经济基础上并服务于小农经济的一种浅层次的社会心理。小农经济是以家庭或家族为单位，从事简单地农业生产。
14、自给自足的分散经济形式，而以小农经济为基础的小农意识则具备与其经济基础紧密联系的封建性特征，形成了小农自私狭隘、因循守旧!故步自封、抱守残缺、害怕竞争、听天由命、不图进取以及崇尚迷信等文化心理。经济形态的封闭性小私有制作业方式2、封建专制制度、等级观念、封建专制制度、等级观念我国封建社会实行中央集权的君主专制政体，从秦汉至明清中国封建社会始终实行严酷的专制制度。为了维护封建统治阶级的权威性统治阶级除了施行文化专制如“罢黝百家，独尊儒术”“八股取士”“文字狱”等从思想上禁锢，奴役人们之外，还以严格的等级尊卑制度限制人们的言行，使中国传统文化扭曲发展。具体体现专制制度、等级观念严重束缚科学技术的发
15、展传统统治思想中，轻视与治国安帮，社稷存亡无直接关系的纯技术与知识。官方专门的从事科学技术的工作，也只是为了扶助政治统治的顺利进行。实用主义思想导致人们缺乏创造性思维，于科学的进步是极为不利的。专制制度、等级观念无视大众的权利与自由专制统治、等级观念对社会的控制是野蛮、残酷的。在等级制度森严的社会，扭曲了女性的社会地位，并限制行动和思想自由为主要手段，维护并稳定统治，将社会规定在一定秩序中无视人性，无视民众利益。3、消极中庸观、消极中庸观消极中庸观通常表现为为了保持已有的既定状态，努力使维持某一状态的诸多元素处于稳定状态之中。这种因循守旧、惧怕革新的心理，当历史处于变革状态的时候，会更加严重，
16、甚至表现为竭力抑制新生事物、新生力量的发展，以保持原有状态的相对平衡，这种保守性将极大影响到社会的正常发展，也将在无形中阻碍事物更新、社会的发展。4、传统封建愚昧思想、传统封建愚昧思想 受传统封建社会专制制度的束缚、封建等级观念的影响和小农经济的制约，封建社会代生了许多愚昧的思想意识，如迷信鬼神，因循守旧，惧怕变革、轻视科学等这种迷信思想在严重影响着人们的行为和判断。 在封建专制统治观念中，维护并巩固统治是第一要务，要维护封建统治，需要运用一些愚民思想、愚民政策等迷惑人们的认知，明朝的“八股取士”制度便是有力的证明。封建统治阶级还极力将科技发明宣传为“奇技淫巧”等，通过多重阻碍压制科学思想的发
17、展。第章存在问题3PART THREE1.对其继承与发展的重要性认识不足对其继承与发展的重要性认识不足 传统文化对于每一个民族和国家来说都是极其重要的。在全球化的今天，文化发展的多样性特征进一步加强，如果失去传统文化，民族和国家就会失去精神皈依，失去其存在的独特性和唯一性。因此，必须高度重视对优秀传统文化的继承和发展，使其在当代社会继续发挥作用。韩国向联合国教科文组织提出申请，要求将源于中国的韩国向联合国教科文组织提出申请，要求将源于中国的端午节列为世界非物质文化遗产！端午节列为世界非物质文化遗产！越南把雅乐成功申报世界遗产越南把雅乐成功申报世界遗产! !日本公司抢注我国古典名著，三国西游水浒
18、成日本公司抢注我国古典名著，三国西游水浒成“日本商日本商标标”! !印度尼西亚和柬埔寨把皮影戏申遗成功印度尼西亚和柬埔寨把皮影戏申遗成功! !当前中国传统文化在全球化背景下面临“内忧外患”的情况，因此我们需要重视对中国传统文化的继承和发展！2.继承与发展中国传统文化的标准不明确继承与发展中国传统文化的标准不明确中国传统文化从整体上看是复杂而庞大的，包含的内容无论是从历史角度，还是从现代角度来看，都是良莠混杂的。而且中国传统文化中的积极成分与消极成分并不是泾渭分明、完全分开的，中国传统文化精华与糟粕的相互交织、浑然于一体的特性，使得区分中国传统文化的精华与糟粕的标准要求，很少有明确的界定。因此，
19、我们在继承与发展中国传统文化时必须审慎地辨析中国传统文化的精华与糟粕。受中国传统文化自身的特点影响受中国传统文化自身的特点影响由社会发展阶段的不同主要矛盾由社会发展阶段的不同主要矛盾继承与发展中国传统继承与发展中国传统文化的标准不明确文化的标准不明确3.西方文化对其的继承与发展造成一定的冲击西方文化对其的继承与发展造成一定的冲击4.中国传统文化的继承与发展缺乏法律保障中国传统文化的继承与发展缺乏法律保障在对中国传统文化进行继承和发展的过程中凸现出来的重要问题就是中国传统文化物质载体的破坏和流失，中国传统文化在继承与发展过程中缺乏法律保障。第章理性看待4PART FOUR习近平同志从中国发展的新
20、阶段、面临的新问题和具有的新特征的实际出发，在实现中国梦和推进中国特色社会主义的高度上来看待中国传统文化。他尊重历史，客观看待中国传统文化的内容，深刻认识中华优秀传统文化在党治国理政、实现民族复兴中的地位和作用; 基于现实，突出强调中华传统文化与中国特色社会主义的历史关联性; 面向未来，努力实现传统文化的创造性转化和创新性发展; 放眼世界，实施中华文化“走出去”战略，积极推动中华民族优秀传统文化的国际传播，形成了比较系统的传统文化思想。1.理性理性、平和的心态对待中国传统文化平和的心态对待中国传统文化对任何一个民族来说，传统文化是一个国家和民族之所以成为这个国家和民族的灵魂和标志，那种肆意否定
21、和践踏民族文化的做法都将证明是极其愚蠢错误的。2.批判继承、综合创新，是对待传统文化的一个基本原则批判继承、综合创新，是对待传统文化的一个基本原则一个国家的历史和传统是不能割裂的。固守传统，只能是死路一条；全盘西化，必然失去自我。批判地继承，综合地创新，才是我们对待传统文化的一个基本态度和基本原则。3. 对待传统文化，应该心存对待传统文化，应该心存“温情和敬意温情和敬意”不管传统文化是精华多还是糟粕多，它毕竟是我们民族自己的传统、自己的文化，传统文化是一个民族的身份证，是一个民族之所以成为这个民族的标志，我们应该对待自己的民族文化心存“温情和敬意”。因此，我们应当有高度的文化自觉和文化自信，努力实现文化自强，挖掘自身文化潜力，发挥中华文化优势，在积极参与国际文化的建构与交流中，与世界人民一道解决人类共同面临的挑战，实现“各美其美，美人之美，美美与共”的理想。谢谢
