《高中政治二一、哲学的基本问题（用2）新人教版必修4》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中政治二一、哲学的基本问题（用2）新人教版必修4（22页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 唐朝唐朝时佛佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授授佛佛教经学，和，和尚们都在寺中端坐，聚精都在寺中端坐，聚精会神听神听讲。忽。忽然，一然，一阵风把佛前的幡吹得左右把佛前的幡吹得左右摇晃。晃。两个和和尚就小就小声议论起起来，一，一个和和尚说：“那幡在那幡在动呢！呢！”另一另一个却却说：“不不对，那不是幡，那不是幡动，而是，而是风在在动啊！”旁旁边一名叫慧能的和一名叫慧能的和尚闭目平心目平心静气插嘴道：嘴道：“不是幡不是幡动，也不是也不是风动，分明是，分明是你们的心在的心在动呀！呀！”心动与幡动，反映了两个世界的关系：一个是我们心动与幡动，反映了两个世界的关系：一个是
2、我们头脑中的世界，一个是我们头脑以外的世界（包括我们头脑中的世界，一个是我们头脑以外的世界（包括我们自身、自然界、人类社会）。这一关系，对应的正是自身、自然界、人类社会）。这一关系，对应的正是哲哲学的基本问题：学的基本问题：思维和存在的关系问题。思维和存在的关系问题。心动和幡动反映了哪两个世界的关系心动和幡动反映了哪两个世界的关系?第二第二课 百舸百舸争流的思想流的思想合作探究学习合作探究学习2、泰勒斯泰勒斯“水生万物，万物复归于水水生万物，万物复归于水”、歌手阿杜的、歌手阿杜的天黑天黑中中“闭上眼睛就是天黑闭上眼睛就是天黑”二者的观点有何差异，二者的观点有何差异，这两个哲学派别划分的依据是什
3、么这两个哲学派别划分的依据是什么?1有人说哲学应该研究宇宙中的大问题，有人说哲学应该有人说哲学应该研究宇宙中的大问题，有人说哲学应该研究人生问题，也有人说哲学应该研究人类认识的问题。研究人生问题，也有人说哲学应该研究人类认识的问题。你认为哲学应该研究什么问题？你认为哲学应该研究什么问题？4、恩格斯：恩格斯：“全部哲学的重大的基本问题，是思维和存全部哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。在的关系问题。”为什么这样说？为什么这样说？3、你如何认识以下两种观点、你如何认识以下两种观点“世界上没有不可认识的事世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。物，只有尚未被认识的事物。”和和“人一
4、次也不能踏入同人一次也不能踏入同一条河流一条河流”？注意注意：A、“思维思维”和和“存在存在”相搭配，相搭配，“意意识识”和和“物质物质”相搭配，不要混淆使相搭配，不要混淆使用。用。B、“物质和意识的关系物质和意识的关系”不同于不同于“物物质和意识的辩证关系质和意识的辩证关系”。哲学的基本问题哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，思维和存在的关系问题，简单地说简单地说，就是意识和物质的关系问题。，就是意识和物质的关系问题。知识点知识点1 1：什么是哲学的基本问题？：什么是哲学的基本问题？思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题思维和存在谁决定谁思维和存在谁决定谁思维能不能正确反映存在思维能不能
5、正确反映存在存在决定思维存在决定思维思维决定存在思维决定存在承认能正确承认能正确反映存在反映存在否认正确反否认正确反映存在映存在唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义可知论可知论不可知论不可知论知识点知识点2 2：哲学基本问题的两方面内容：哲学基本问题的两方面内容（谁为第一性）（谁为第一性）（有无同一性）（有无同一性）唯物主义唯心主义物质第一性意识第一性物质是世界的本原意识是世界的本原物质决定意识意识决定物质第一性第一性世界本原世界本原关系关系唯物主义唯心主义物质世界精神世界从物质到意识即从客观实际出发从意识到物质即从意识、精神出发出发点出发点认识路线认识路线王守仁：心外无物。王守仁：心外无物。范范
6、 缜：形存则神存，形谢则神灭。缜：形存则神存，形谢则神灭。贝克莱：存在即被感知。贝克莱：存在即被感知。 物是观念的集合。物是观念的集合。王夫之：气者，理之依也。王夫之：气者，理之依也。荀荀 子：天地合而万物生，阴阳接而变化。子：天地合而万物生，阴阳接而变化。心外无物心外无物“世界上世界上没有不没有不可认识可认识的事物，的事物，只有尚只有尚未被认未被认识的事识的事物物” 人限于认识人限于认识能力只能认能力只能认识识“自在之自在之物物”引起的引起的感觉，不能感觉，不能认识认识“自在自在之物之物”本身本身 五五行行说说不可知论 认为物质和意识不具有同一性，否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。休谟
7、康德 知识点知识点3 3：为什么思维和存在的关系问题为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题是哲学的基本问题（1 1）原因）原因1 1：思维和存在的关系问题，是人们在：思维和存在的关系问题，是人们在生活和实生活和实践中践中首先要遇到首先要遇到和和无法回避无法回避的基本问题。的基本问题。 对个人来说，他在人类的对个人来说，他在人类的认识世界和改造世界认识世界和改造世界的活动中不断的活动中不断地处理着三个方面的关系：一是自己与自然界的关系，二是自己与地处理着三个方面的关系：一是自己与自然界的关系，二是自己与他人、与社会的关系，三是自己与自己的关系。他人、与社会的关系，三是自己与自己的关系。（2
8、2）原因）原因2 2：思维和存在的关系问题，是：思维和存在的关系问题，是一切哲学一切哲学都不能都不能回避回避和和必须回答必须回答的问题。的问题。 对思维和存在究竟谁是第一性，思维与存在究竟谁决定谁的对思维和存在究竟谁是第一性，思维与存在究竟谁决定谁的问题回答得不同，哲学的性质就不同问题回答得不同，哲学的性质就不同, ,是划分唯物主义和唯心主义是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。的唯一标准。（3 3）原因）原因3 3：思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终。始终。主主 观观 意识意识以外的以外的一切事一切事物如：物如： 地球、地球、 生生 物、物、 环环
9、 境、境、 国国 情等情等从实际出发从实际出发 从主观出发从主观出发客客 观观脱离脱离符合符合 人们的人们的思想如：思想如： 理论、理论、 计划、计划、 思想、思想、 观点等观点等脱离客观实际，以自我为中心的绝对化的要求。-“这件事我希望它成功，就注定能成功。”-“我希望别人公正地对待我，别人必须、一定会公正地对待我。”-“我希望生活是顺心如意的，生活就应该是顺心如意的。”-“我希望自己的优点得到别人的肯定，我的优点就应该而且必须得到别人的肯定。”-“我非常爱他（她），我觉得我们是天生的一对。他（她）也一定爱我。” 老鹰从很高的岩石上向下俯冲老鹰从很高的岩石上向下俯冲, ,用它用它的利爪抓在小
10、绵羊身上的利爪抓在小绵羊身上, ,穴鸟看到了穴鸟看到了, ,心想自心想自己一定比老鹰强己一定比老鹰强, ,就模仿老鹰的动作就模仿老鹰的动作, ,飞到绵飞到绵羊身上羊身上, ,没想到脚爪却被绵羊弯曲的毛给缠没想到脚爪却被绵羊弯曲的毛给缠绕住绕住, ,拔不出来。牧羊人发现了拔不出来。牧羊人发现了, ,就跑过去把就跑过去把穴鸟的脚爪尖剪掉穴鸟的脚爪尖剪掉, ,把穴鸟带回去给孩子们把穴鸟带回去给孩子们玩。孩子们很想知道这是什么鸟玩。孩子们很想知道这是什么鸟, ,牧羊人说牧羊人说: :据我所知据我所知, ,这是穴鸟这是穴鸟, ,但是它却自以为是老鹰。但是它却自以为是老鹰。 哲哲学学基基本本问问题题含义：
11、思维和存在的关系问题含义：思维和存在的关系问题内容内容原因原因思维和存在何者第一性思维和存在何者第一性思维和存在有无同一性思维和存在有无同一性从生活实践看：从生活实践看：首先遇到且无法回避。首先遇到且无法回避。从哲学研究看：从哲学研究看：不能回避且必须回答。不能回避且必须回答。小结：小结：即意识和物质的关系问题即意识和物质的关系问题 我国南北朝时期的范缜说：我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢形存则神存，形谢则神灭则神灭”，英国哲学家贝克莱认为：，英国哲学家贝克莱认为： “存在即被感存在即被感知知”“物是观念的集合物是观念的集合”。据此回答。据此回答12题题1、从哲学上看，上述两种观点（
12、、从哲学上看，上述两种观点（ ）A. A. 都肯定了世界是客观存在的物质世界。都肯定了世界是客观存在的物质世界。B. B. 都肯定了意识是世界的本原。都肯定了意识是世界的本原。C. C. 前者肯定了物质决定意识，属于唯物主义；后者认为前者肯定了物质决定意识，属于唯物主义；后者认为意识决定物质，属于唯心主义。意识决定物质，属于唯心主义。D. D. 前者属于唯心主义，后者属于唯物主义。前者属于唯心主义，后者属于唯物主义。2、上述两种观点的根本分歧在于（、上述两种观点的根本分歧在于（ ）A. A. 世界观和方法论究竟谁决定谁世界观和方法论究竟谁决定谁B. B. 物质和意识哪个是世界的本原物质和意识哪
13、个是世界的本原C. C. 意识能不能正确地反映物质意识能不能正确地反映物质D. D. 主观能不能反映客观主观能不能反映客观CB 3.哲哲学上的上的两大基本派大基本派别是是 A.唯物主唯物主义和唯心主和唯心主义 B.辩证法和形而上法和形而上学 C.可知可知论和不可知和不可知论 D.一元一元论和二元和二元论A 4.下列各下列各项属于哲于哲学基本基本问题内容的是容的是 思思维和存在何者和存在何者为第一性第一性 思思维能否能否产生生理理 论思思维和存在是否有同一性和存在是否有同一性 思思维能否正能否正 确地反映存在确地反映存在 A B C DC 漫画说漫画说明了什么明了什么问题问题?请领导请领导指示指
14、示一律抓一律抓紧抗旱！紧抗旱！某位学者问一位民工。某位学者问一位民工。 “你是做什么的？家在哪里？追求什么？你是做什么的？家在哪里？追求什么？” 民工回答：民工回答：“打工，家在深山里，追求富打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？裕。你追求什么？” 学者说：学者说： “我追求精神的满足，是唯心我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。”你同意吗？谈谈你们的看法。你同意吗？谈谈你们的看法。(1)思维和存在何者为第一性是划分唯物主义和唯思维和存在何者为第一性是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡是承认世界的本原是物质，物心主义的唯一标
15、准。凡是承认世界的本原是物质，物质决定意识，就是唯物主义；反之，就是唯心主义。质决定意识，就是唯物主义；反之，就是唯心主义。重视物质利益和强调精神文明并不是划分唯物主义和重视物质利益和强调精神文明并不是划分唯物主义和唯心主义的标准。唯心主义的标准。 (2)追求物质利益不一定就是唯物主义，如果违背社会追求物质利益不一定就是唯物主义，如果违背社会发展规律，不顾客观条件，主观蛮干地追求物质利益，就发展规律，不顾客观条件，主观蛮干地追求物质利益，就是唯心主义；强调精神文明不一定就是唯心主义，如果在是唯心主义；强调精神文明不一定就是唯心主义，如果在承认物质决定意识的前提下，重视意识的能动作用，强调承认物
16、质决定意识的前提下，重视意识的能动作用，强调精神文明，正是辩证唯物主义的表现。精神文明，正是辩证唯物主义的表现。唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义上使用，否则就会造成混乱。一性的意义上使用，否则就会造成混乱。欣赏第欣赏第14页漫画页漫画大树的对话大树的对话由此得出结论，凡是唯物主义都是科由此得出结论，凡是唯物主义都是科学的，都是我们应该提倡的，凡是唯心主义都是非科学的，我们应该彻底学的，都是我们应该提倡的，凡是唯心主义都是非科学的，我们应该彻底否定，请评析这一观点否定，请评析这一观点。 (1)通过图片感悟到唯物主义与唯心主义对人类的影
17、响。唯物主义的思想和方通过图片感悟到唯物主义与唯心主义对人类的影响。唯物主义的思想和方法指导人们的实践活动，使人们不断获得成功，结出累累硕果；唯心主义被称为法指导人们的实践活动，使人们不断获得成功，结出累累硕果；唯心主义被称为“不结果实的花不结果实的花”，一旦人们在思想上陷人唯心主义并用这种思想指导自己的实，一旦人们在思想上陷人唯心主义并用这种思想指导自己的实践活动，必然会导致失败。践活动，必然会导致失败。 (2)同时我们还应认识到，唯物主义与唯心主义是哲学的两个基本派别，同时我们还应认识到，唯物主义与唯心主义是哲学的两个基本派别，从本从本质上说，质上说，唯物主义对世界本原问题的回答是科学的，
18、但唯物主义经历了不同的发唯物主义对世界本原问题的回答是科学的，但唯物主义经历了不同的发展形态，对其科学性要作具体的分析。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主展形态，对其科学性要作具体的分析。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义由于对物质的解释不够科学，因而具有不同程度的局限性，义由于对物质的解释不够科学，因而具有不同程度的局限性，只有辩证唯物主义只有辩证唯物主义和历史唯物主义和历史唯物主义才正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观才正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，是科学的世界观和方法论，我们应大力提倡。要求，是科学的世界观和方法论，我们应大力提倡。 (3)一切一切唯心主义唯心主义者在世界本原问题上的回答都是错误的，者在世界本原问题上的回答都是错误的，但就其某些部分而但就其某些部分而言，对人类认识的发展有着或多或少的借鉴意义。言，对人类认识的发展有着或多或少的借鉴意义。因此，既不能对所有的唯物主因此，既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有唯心主义全盘否定。义一律提倡，也不能对所有唯心主义全盘否定。
