《西方哲学演义》由会员分享，可在线阅读，更多相关《西方哲学演义（28页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、西方哲学演义西方哲学演义（下）（下）江怡 研究员中国社会科学院哲学研究所 近代哲学的理性主义与经验主义近代哲学的理性主义与经验主义16-17世纪：理性主义传统：笛卡尔-斯宾诺莎-莱布尼茨经验主义传统：洛克-贝克莱-休谟18-19世纪：理性主义传统：康德-费希特（谢林）-黑格尔经验主义传统：孔德-穆勒-马赫近代哲学的开创者笛卡尔（Rene Descartes，1596-1650）数学家：坐标几何科学家：松果腺哲学家：cogito ergo sum（我思故我在）笛卡尔的哲学：笛卡尔的哲学：第一哲学沉思集第一哲学沉思集批判的怀疑批判的怀疑批判的怀疑批判的怀疑身心二元论身心二元论身心二元论身心二元论“
2、 “凡是清楚、分明地领会为不同实凡是清楚、分明地领会为不同实体性的东西，就像领会精神不体性的东西，就像领会精神不同于物体那样，实际上都是分同于物体那样，实际上都是分属于不同实体的，它们之间是属于不同实体的，它们之间是实在有别的：实在有别的：我们把一切我们把一切物体都领会为是可分的，而精物体都领会为是可分的，而精神或人的灵魂只能被领会为是神或人的灵魂只能被领会为是不可分的，不可分的，因此物体和精因此物体和精神在性质上不仅不同，甚至在神在性质上不仅不同，甚至在某种情况下相反。某种情况下相反。” ”形而上学的伦理楷模斯宾诺莎斯宾诺莎（Spinoza, 1632-1677）1.哲学作为证明的学问哲学作
3、为证明的学问2.哲学作为向善的学问哲学作为向善的学问3.哲学作为自由的学问哲学作为自由的学问伦理与政治的完美结合伦理与政治的完美结合：神学政治论神学政治论、伦理学伦理学“ “民主制是最自然的政体民主制是最自然的政体” ”“ “一切肯定皆为否定一切肯定皆为否定” ”“ “一切事情全部都可以证一切事情全部都可以证明明” ”“ “任何一种德性，我们不任何一种德性，我们不能设想它先于这种保持自能设想它先于这种保持自己存在的努力己存在的努力” ”“ “自由人最少想到死；所自由人最少想到死；所以他的智慧不是关于死的以他的智慧不是关于死的默念而是关于生的沉思默念而是关于生的沉思” ”理性主义大厦的奠基人理性
4、主义大厦的奠基人莱布尼兹（莱布尼兹（Leibniz, Leibniz, 1646-1716)1646-1716)单子论单子论充足理由论充足理由论前定和谐论前定和谐论“普遍语法普遍语法”论论本体论的逻辑证明：单子论“ “实体实体” ”概念是一切概念是一切哲学讨论的基础哲学讨论的基础“ “单子是没有窗户的单子是没有窗户的” ”：作为实体的单子：作为实体的单子是无广延的，每个单是无广延的，每个单子都是一个灵魂子都是一个灵魂存在与本质的区别：存在与本质的区别：being/essencebeing/essence现代逻辑的奠基者CharacteristicaCharacteristica Univers
5、alisUniversalis“ “有了这种东西，我们对形而上学有了这种东西，我们对形而上学和道德问题就能够几乎像在几和道德问题就能够几乎像在几何学和数学分析中一样进行推何学和数学分析中一样进行推论。论。” ”“ “万一发生争执，正好像两个会计万一发生争执，正好像两个会计员之间无须乎有辩论，两个哲员之间无须乎有辩论，两个哲学家也不需要辩论。因为他们学家也不需要辩论。因为他们只要拿起石笔，在石板前坐下只要拿起石笔，在石板前坐下来，彼此说一声：我们来算算，来，彼此说一声：我们来算算，也就行了。也就行了。” ”近代经验主义哲学的鼻祖洛克（John Locke, 1632-1704)反映论的认识论反映
6、论的认识论自由主义的伦理学自由主义的伦理学社会契约论社会契约论人类理解研究（1690）心灵原是一块白板，心灵原是一块白板，只有通过经验，心灵只有通过经验，心灵才有了观念才有了观念观念的两个来源：感观念的两个来源：感觉和反省觉和反省观念的第一性的质与观念的第一性的质与第二性的质第二性的质社会契约论：社会契约论：政府论政府论（16901690）政治权利：制定法律政治权利：制定法律的权利，一切为了公的权利，一切为了公益益私人财产：私人财产：“ “人类结人类结合成国家，把自己置合成国家，把自己置于政治之下，其伟大于政治之下，其伟大的主要目的是保全他的主要目的是保全他们的财产。们的财产。” ”三权分立：
7、制约与均三权分立：制约与均衡原则衡原则近代经验主义哲学的集大成者贝克莱贝克莱贝克莱贝克莱（George Berkeley, George Berkeley, 1685-17531685-1753）1.“ “存在就是被感知存在就是被感知” ”2.神总在感知一切，这神总在感知一切，这就是万物存在的根据就是万物存在的根据彻底的唯心论：人类知识原理（1710）“ “除了我们用感官所除了我们用感官所感知的事物之外，还感知的事物之外，还有什么可感的对象呢有什么可感的对象呢？并且，在我们自己？并且，在我们自己的观念或感觉之外，的观念或感觉之外，我们究竟能感知什么我们究竟能感知什么呢？要说一个个观念呢？要说一
8、个个观念或它们的符合不被感或它们的符合不被感知而存在，那岂不明知而存在，那岂不明明白白是背理的吗？明白白是背理的吗？” ”“ “当我们尽力设想外当我们尽力设想外物的存在时，我们仍物的存在时，我们仍然只不过在设想我们然只不过在设想我们自己的观念而已。自己的观念而已。” ”近代怀疑论的先驱休谟休谟（David Hume, 1711-David Hume, 1711-17761776）对实体存在的怀疑对因果关系的怀疑对宗教信仰的怀疑理智/情感/道德：人性论（三卷，1739-1740）理智：两种知识的区分：观念关系的知识与事实的知识情感：一切道德实践的基础道德：同情与比较哲学中的哥白尼式革命康德康德
9、(Immanuel Kant, 1724-1804)三大批判先天综合判断人为自然立法先天综合判断何以可能：纯粹理性批判（1781、1787）感性纯直观形式：时间与空间思想无内容则空，直观无概念则盲理性的二律背反自由与道德自律实践理性批判（1786）自由与善良意志绝对命令：始终把人当作目的，而不是工具；每一个理性存在者的意志都是颁布普遍规律的意志天上的星空和内心的道德法则审美的最高境界：崇高判断力批判（1790）审美判断力审美判断力审美判断力审美判断力- - - -目的论判断力目的论判断力目的论判断力目的论判断力“ “审美判断力是按照一条规审美判断力是按照一条规则、而不是按照概念对事则、而不是按
10、照概念对事物作出判断的一种特殊能物作出判断的一种特殊能力。力。” ”美的鉴赏判断美的鉴赏判断美的鉴赏判断美的鉴赏判断“ “鉴赏是由一种愉悦或者不鉴赏是由一种愉悦或者不愉悦对一个对象或者一种愉悦对一个对象或者一种行为方式进行判断的能力；行为方式进行判断的能力；它不带任何功利。一个这它不带任何功利。一个这样的令人愉悦的就是样的令人愉悦的就是 美美的的 。” ”美的艺术：崇高美的艺术：崇高美的艺术：崇高美的艺术：崇高“ “那种通过其对经验感性的那种通过其对经验感性的功利的抗争而功利的抗争而 直接地直接地 吸引人并令人愉快的东西，吸引人并令人愉快的东西，就是就是 崇高的崇高的 。” ”康德哲学的推进
11、全部知识学基础全部知识学基础全部知识学基础全部知识学基础（1794-1794-17951795）“ “一个哲学体系并不是一个可以随一个哲学体系并不是一个可以随意放弃或接受的死家具；反之，意放弃或接受的死家具；反之，一个哲学体系因拥有它的人的一个哲学体系因拥有它的人的灵魂而充满生气。一个天性萎灵魂而充满生气。一个天性萎靡的或是由于精神的奴役、博靡的或是由于精神的奴役、博学的奢侈和虚荣而变得萎靡、学的奢侈和虚荣而变得萎靡、随和了的性格，永远不能把自随和了的性格，永远不能把自己提高到唯心论的程度。己提高到唯心论的程度。” ” 先验唯心论体系先验唯心论体系先验唯心论体系先验唯心论体系（18011801
12、）理智直观或艺术直观所把握的对象理智直观或艺术直观所把握的对象是绝对同一是绝对同一费希特费希特费希特费希特Fichte Fichte 1762-18141762-1814谢林谢林谢林谢林Shelling,Shelling,1775-18541775-1854近代理性主义的巅峰时刻黑格尔黑格尔（Wilhelm Friedrich Wilhelm Friedrich HegelHegel，1770-1770-18311831）德国古典唯心主义德国古典唯心主义哲学的集大成者哲学的集大成者人类历史是绝对精神的演化人类历史是绝对精神的演化精神现象学精神现象学（18071807）意识自我意识理性精神绝对知
13、识欲望主奴关系自由意识观察的理性道德的理性自律的理性暮色里起飞的密涅瓦的猫头鹰19世纪的经验主义孔德孔德（August Comte, 1798-August Comte, 1798-1857)1857)实证主义的创始人实证主义的创始人实证主义的创始人实证主义的创始人社会学的奠基者社会学的奠基者社会学的奠基者社会学的奠基者人类思想发展三阶段人类思想发展三阶段1.神学的或假象的神学的或假象的2.形而上学的绝对的形而上学的绝对的3.实证的或科学的实证的或科学的现代归纳逻辑的先驱穆勒穆勒穆勒穆勒（John Stuart John Stuart Mill,1806-1873)Mill,1806-1873
14、)逻辑体系逻辑体系（18431843）论自由论自由（18591859）功利主义功利主义（18611861） 彻底的经验主义者：科学家-哲学家马赫马赫（Ernst Mach, 1838-Ernst Mach, 1838-1916)1916)要素一元论要素一元论感觉经验论感觉经验论思维经济原则思维经济原则西方哲学的新篇章：现代与当代西方哲学的新篇章：现代与当代世纪转折中的哲学：意志哲学与生命世纪转折中的哲学：意志哲学与生命哲学；新康德主义；现象学；实用主哲学；新康德主义；现象学；实用主义义2020世纪的哲学主流：现象学世纪的哲学主流：现象学- -存在哲学存在哲学- -解释学；分析哲学解释学；分析哲学- -语言哲学语言哲学- -心灵哲心灵哲学学当代哲学中的后现代哲学：利奥塔；当代哲学中的后现代哲学：利奥塔；德勒兹；拉康；列维纳斯；福柯；德德勒兹；拉康；列维纳斯；福柯；德里达里达
