中国现代诗歌欣赏中国现代诗歌欣赏 •中国现当代诗歌流派中国现当代诗歌流派•20世纪初至世纪初至20年代：年代： 尝试派、文学研究会尝试派、文学研究会(人生派人生派,为人生派为人生派)、创造社、创造社(早期浪漫主义早期浪漫主义)、湖畔诗派、新、湖畔诗派、新格律诗派格律诗派(新月派新月派)、中国早期象征诗派、中国早期象征诗派 •20世纪世纪30年代：年代： 中国现代派诗群中国现代派诗群(中国现代主义中国现代主义)、汉园三诗人、七月派、汉园三诗人、七月派 •20世纪世纪40年代：年代： 中国新诗流派、九叶诗派中国新诗流派、九叶诗派(九叶诗人九叶诗人) •20世纪世纪50年代：年代： 中国现实主义、新现代主义中国现实主义、新现代主义(现代派诗群现代派诗群)、蓝星诗群、蓝星诗群(蓝星诗社蓝星诗社)、创世纪诗群、创世纪诗群(创创世纪诗社世纪诗社) •20世纪世纪70年代：年代： 朦胧派朦胧派(今天派今天派)、白洋淀诗群、中国新现实主义、白洋淀诗群、中国新现实主义 •20世纪世纪80年代：年代： 新边塞诗派、大学生诗派、第三代诗群新边塞诗派、大学生诗派、第三代诗群(新生代新生代,新世代新世代,后新诗潮后新诗潮)、莽汉主义、、莽汉主义、整体主义、海上诗派、圆明园诗派、撒娇派、他们诗群、丑石诗群、非非主义整体主义、海上诗派、圆明园诗派、撒娇派、他们诗群、丑石诗群、非非主义(红红色写作色写作)、神性写作、新乡土诗派、知识分子写作诗群、神性写作、新乡土诗派、知识分子写作诗群 •20世纪世纪90年代：年代： 网络诗歌网络诗歌(网络诗人网络诗人)、民间写作、第三条道路写作、中间代、信息主义、、民间写作、第三条道路写作、中间代、信息主义、70后诗后诗人人 •21世纪初：世纪初： 下半身写作、荒诞主义、灵性诗歌、新江西诗派、垃圾派、下半身写作、荒诞主义、灵性诗歌、新江西诗派、垃圾派、80后诗人后诗人 20世纪初至世纪初至20年代主要诗歌流派：年代主要诗歌流派： 尝试派、尝试派、文学研究会文学研究会(人生派人生派,为人生派为人生派)、、创造社创造社(早期浪漫主义早期浪漫主义)、、湖畔诗派、湖畔诗派、新格律诗派新格律诗派(新月派新月派)、、中国早期象征诗派中国早期象征诗派 •尝试派尝试派• 19171917年年2 2月，月，《《新青年新青年》》刊出胡适的刊出胡适的•《《白话诗八首白话诗八首》》，现代诗歌，现代诗歌诞生诞生，，•次年再次刊出胡适、刘半农、沈尹默次年再次刊出胡适、刘半农、沈尹默•的白话诗。
的白话诗 19201920年年3 3月，胡适的月，胡适的《《尝试集尝试集》》出版，出版，中国文学史上中国文学史上首次首次出现出现个人新诗集个人新诗集，此后，此后更多的诗人开始白话诗的创作更多的诗人开始白话诗的创作，形成了中国，形成了中国的文学史上的第一个流派的文学史上的第一个流派“尝试派尝试派” 代表诗人：代表诗人： 胡适胡适 刘半农刘半农 沈尹默沈尹默 俞平伯俞平伯 康白情康白情 刘大白刘大白 中国现当代诗歌流派中国现当代诗歌流派 刘半农教授刘半农教授 胡适先生胡适先生 蝴蝶蝴蝶 胡适胡适 两个黄蝴蝶，双双飞上天两个黄蝴蝶，双双飞上天不知为什么，一个忽飞还不知为什么，一个忽飞还剩下那一个，孤单怪可怜剩下那一个，孤单怪可怜也无心上天，天上太孤单也无心上天，天上太孤单 文学研究会文学研究会 人生派人生派 为人生诗派为人生诗派 文学研究会是文学研究会是“五四五四”新文学运动中最早成新文学运动中最早成立的文学社团，立的文学社团，1921年成立，代表诗人主要年成立，代表诗人主要有鲁迅、冰心、朱自清、周作人等有鲁迅、冰心、朱自清、周作人等。
文学研究会的诗人以文学研究会的诗人以“为人生为人生”为核心的诗为核心的诗歌价值观念，因此常被称为歌价值观念，因此常被称为“人生派人生派”或或“为人生为人生”派 代表诗人：代表诗人： 鲁迅鲁迅 冰心冰心 朱自清朱自清 周作人周作人 王统照王统照 刘延陵刘延陵 朱湘朱湘 刘半农刘半农 刘大白刘大白 徐志摩徐志摩 繁星繁星 冰心冰心五五五五 成功的花成功的花 人们只惊慕她现时的明艳 人们只惊慕她现时的明艳! ! 然而当初她的芽儿 然而当初她的芽儿 浸透了奋斗的泪泉 浸透了奋斗的泪泉 洒遍了牺牲的血雨 洒遍了牺牲的血雨 创造社是创造社是19211921年年6 6月至月至7 7月间月间在中国上海成立的现代文在中国上海成立的现代文学社团，由从日本留学归学社团，由从日本留学归来的郭沫若、成仿吾、郁来的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人共同创建早期伯奇等人共同创建早期浪漫主义：浪漫主义：郭沫若郭沫若等人成等人成立立创造社创造社，前期的创造，前期的创造社具有社具有唯美抒情唯美抒情倾向，倾向，后有冯乃超等参加后有冯乃超等参加 创造社创造社 早期浪漫主义早期浪漫主义 代表诗人：代表诗人： 郭沫若郭沫若 宗白华宗白华 王独清王独清 冯乃超冯乃超 穆木天穆木天 •浪漫主义诗人郭沫若浪漫主义诗人郭沫若——代表初期新诗最高成就代表初期新诗最高成就u《《女神女神》》被誉为中国现代被誉为中国现代新诗的奠基作。
新诗的奠基作u其中大部分作品写于其中大部分作品写于1920年前后年前后,传达着五四狂飙突传达着五四狂飙突进的时代精神进的时代精神 u突出并强调了突出并强调了“情感情感”与与“想象想象”在诗中的作用在诗中的作用 u1922年年汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人等出版了他们的诗歌合集等出版了他们的诗歌合集《《湖畔湖畔》》，同年，同年还出版了汪静之的个人诗集还出版了汪静之的个人诗集《《蕙蕙[huì] 的的风风》》文学史上称这四位诗人为文学史上称这四位诗人为“湖畔诗湖畔诗人人” u创作特色：对单纯爱情的歌咏和内心世界创作特色：对单纯爱情的歌咏和内心世界的大胆剖白的大胆剖白 “我们歌笑在湖畔我们歌笑在湖畔 我们歌哭在湖畔我们歌哭在湖畔” ——《《湖畔湖畔》》¢“湖畔诗人湖畔诗人” 妹妹你是水妹妹你是水 应修人应修人 妹妹你是水妹妹你是水————你是温泉里的水你是温泉里的水我底心儿他尽是爱游泳，我底心儿他尽是爱游泳，我想捞回来，我想捞回来，烫得我手心痛烫得我手心痛 妹妹你是水妹妹你是水————你是荷塘里的水。
你是荷塘里的水借荷叶做船儿，借荷叶做船儿，借荷梗做篙儿，借荷梗做篙儿，妹妹我要到荷花深处来！妹妹我要到荷花深处来！妹妹你是水妹妹你是水——你是清溪里的水你是清溪里的水无愁地镇日流，无愁地镇日流，率真地长是笑，率真地长是笑，自然地引我忘了归路了自然地引我忘了归路了 代表诗人：代表诗人： 徐志摩徐志摩 孙大雨孙大雨 饶孟侃饶孟侃 林徽因林徽因 于于赓虞赓虞 刘梦苇刘梦苇 梁实秋梁实秋 闻一多闻一多 朱湘朱湘 邵洵美邵洵美 卞之卞之琳琳 方令孺方令孺 方玮德方玮德 陈梦家陈梦家 新格律诗派新格律诗派 新月派新月派 1923年，年，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源等人、陈源等人发起成立新月社，开始是个俱乐部性质的团体，因提发起成立新月社，开始是个俱乐部性质的团体，因提倡现代格律待而成为在诗坛上有影响的社团倡现代格律待而成为在诗坛上有影响的社团 1925年，闻一多回国，徐志摩接编年，闻一多回国，徐志摩接编《《晨报副刊晨报副刊》》，并，并创办了创办了《《诗镌诗镌》》、、《《剧刊剧刊》》、、《《新月新月》》月刊，团结了月刊，团结了一大批后期一大批后期"新月派新月派"的新诗人。
的新诗人 1931年年11月月19日，徐志摩飞机失事遇难，不久日，徐志摩飞机失事遇难，不久《《新月新月》》杂志停刊，新月社解散杂志停刊，新月社解散 u1926年围绕北京年围绕北京《《晨报晨报》》的的《《诗镌诗镌》》,集合了一批立志要为集合了一批立志要为新诗创格律的诗人新诗创格律的诗人,其中有闻一其中有闻一多多,徐志摩徐志摩,朱湘等人朱湘等人,他们随后他们随后还创办了还创办了《《新月新月》》和和《《诗刊诗刊》》,“新月派新月派”由此得名由此得名u艺术主张：诗应当有音乐的美、艺术主张：诗应当有音乐的美、绘画的美、建筑的美，要绘画的美、建筑的美，要“理理性节制情性节制情”，带着，带着“镣铐镣铐”来来“跳舞跳舞”u代表作品：闻一多的诗集代表作品：闻一多的诗集《《红红烛烛》》、、《《死水死水》》 ¢“新月派新月派” 闻一多闻一多 《雪花的快乐》 徐志摩 假如我是一朵雪花，假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空里潇洒，翩翩的在半空里潇洒， 我一定认清我的方向我一定认清我的方向———— 飞飏，飞飏，飞飏，飞飏，飞飏，飞飏，———— 这地面上有我的方向。
这地面上有我的方向 不去那冷寞的幽谷，不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓，不去那凄清的山麓， 也不上荒街去惆怅也不上荒街去惆怅———— 飞飏，飞飏，飞飏，飞飏，飞飏，飞飏，———— 你看，我有我的方向！你看，我有我的方向！ • 在半空里娟娟的飞舞，在半空里娟娟的飞舞，认明了那清幽的住处，认明了那清幽的住处，等着她来花园里探望等着她来花园里探望————飞飏，飞飏，飞飏，飞飏，飞飏，飞飏，————啊，她身上有朱砂梅的清香！啊，她身上有朱砂梅的清香！那时我凭借我的身轻，那时我凭借我的身轻，盈盈的，沾住了她的衣襟，盈盈的，沾住了她的衣襟，贴近她柔波似的心胸贴近她柔波似的心胸————消溶，消溶，消溶消溶，消溶，消溶————溶入了她柔波似的心胸溶入了她柔波似的心胸！ 《《雪花的快乐雪花的快乐》》 雨巷雨巷 中国早期象征诗派中国早期象征诗派 以李金发为代表的早期象征诗派出现于以李金发为代表的早期象征诗派出现于20世纪世纪20年代中期，年代中期， 1925年李金发出版了中国最早的象征主义年李金发出版了中国最早的象征主义作品作品《《微雨微雨》》，在此之后的四年中，他发表了更多的象，在此之后的四年中，他发表了更多的象征主义诗歌作品。
此外，新月派诗人于赓虞、邵洵美、征主义诗歌作品此外，新月派诗人于赓虞、邵洵美、蓬子和创造社的穆木天、冯乃超、王独清也陆续发表了蓬子和创造社的穆木天、冯乃超、王独清也陆续发表了象征主义的诗歌作品象征主义的诗歌作品 中国早期的象征主义通过象征的写作手法来强调中国早期的象征主义通过象征的写作手法来强调诗的意向暗示性功能和神秘性，诗的意向暗示性功能和神秘性， 代表诗人：代表诗人： 李金发李金发 穆木天穆木天 王独清王独清 冯乃超冯乃超 于赓虞于赓虞 邵洵美邵洵美 20世纪世纪30年代主要诗歌流派年代主要诗歌流派: 中中国国现现代代派派诗诗群群汉汉园园三三诗诗人人七七月月派派 中国现代派诗群中国现代派诗群 中国现代主义中国现代主义 现代派由新月派和象征派演变而来，代表现代派由新月派和象征派演变而来，代表诗人有诗人有戴望舒、卞之琳戴望舒、卞之琳等1932年年《《现代现代》》杂杂志在上海的创刊，作为现代诗歌的刊载平台，志在上海的创刊，作为现代诗歌的刊载平台，成为现代派诗人发表作品的重要阵地成为现代派诗人发表作品的重要阵地 现代派坚持表现自我，往往表现出悲观的现代派坚持表现自我，往往表现出悲观的虚无思想。
在表现形式上，不追求严格的格律，虚无思想在表现形式上，不追求严格的格律，多用象征、暗示构成诗的意境多用象征、暗示构成诗的意境 代表诗人：代表诗人： 戴望舒戴望舒 卞之琳卞之琳 何其芳何其芳 李广田李广田 金克金克木木 冯文炳冯文炳 施蛰存施蛰存 林庚林庚 李白凤李白凤 苏金伞苏金伞 冯至冯至 纪纪弦弦 辛笛辛笛 徐迟徐迟 南星南星 汉园三诗人汉园三诗人 汉园三诗人是指中国现代派诗群中三位汉园三诗人是指中国现代派诗群中三位杰出的现代主义代表诗人杰出的现代主义代表诗人卞之琳、何其芳、卞之琳、何其芳、李广田李广田1936年卞之琳、何其芳和李广田出版了合集年卞之琳、何其芳和李广田出版了合集《《汉园集汉园集》》，收有卞之琳的，收有卞之琳的《《数行集数行集》》、李、李广田的广田的《《行云集行云集》》以及何其芳的以及何其芳的《《燕泥集燕泥集》》因此卞之琳、何其芳和李广田也被称为因此卞之琳、何其芳和李广田也被称为“汉汉园三诗人园三诗人” 从诗歌流派整体分类上看，汉园三诗人从诗歌流派整体分类上看，汉园三诗人属于中国现代派诗群属于中国现代派诗群代表诗人：代表诗人： 卞之琳卞之琳 何其芳何其芳 李广田李广田 七月派七月派 七月派由七月派由《《七月七月》》杂志得名，指在杂志得名，指在《《七月七月》》、、《《希望希望》》等杂志以及等杂志以及《《七月七月》》丛书的出发表作品的诗人群。
丛书的出发表作品的诗人群《《七月七月》》杂志于杂志于1937年年9月在上海创刊，由胡风担任月在上海创刊，由胡风担任主编诗人阵容强大、思想倾向鲜明，有已经成名的主编诗人阵容强大、思想倾向鲜明，有已经成名的诗人如艾青、牛汉、田间等，而更多的则是刚刚走上诗人如艾青、牛汉、田间等，而更多的则是刚刚走上诗坛的青年诗人在他们的作品中，政治抒情诗和描诗坛的青年诗人在他们的作品中，政治抒情诗和描写社会现实的作品占有较大比重，多着重对重压之下写社会现实的作品占有较大比重，多着重对重压之下的生命、死亡与背叛等主题的思考的生命、死亡与背叛等主题的思考 代表诗人：代表诗人： 艾青艾青 胡风胡风 田间田间 彭燕郊彭燕郊 牛汉牛汉 鲁藜鲁藜 绿原绿原 阿垅阿垅 曾卓曾卓 杜谷杜谷 邹荻帆邹荻帆 我爱这土地我爱这土地艾青艾青 假如我是一只鸟，假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙我也应该用嘶哑的喉咙歌唱歌唱: :这被暴风雨所打击着的这被暴风雨所打击着的土地，土地，这永远汹涌着我们的悲这永远汹涌着我们的悲愤的河流，愤的河流，这无止息地吹刮着的激这无止息地吹刮着的激怒的风，怒的风，和那来自林间的无比温和那来自林间的无比温柔的黎明柔的黎明…………━━━━然后我死了，然后我死了，连羽毛也腐烂在土地连羽毛也腐烂在土地里面。
里面为什么我的眼里常含为什么我的眼里常含泪水泪水? ?因为我对这土地爱得因为我对这土地爱得深沉深沉………… 20世纪40年代主要诗歌流派：中国新诗流派中国新诗流派、、九叶诗派九叶诗派(九叶诗人九叶诗人) •中国新诗：中国新诗： 中国新诗是指在中国新诗是指在20世纪世纪40年代中后期在上海出版的年代中后期在上海出版的《《诗创造诗创造》》和和《《中国新诗中国新诗》》等刊物上发表作品而逐渐形成的现代主义诗歌流派，代等刊物上发表作品而逐渐形成的现代主义诗歌流派，代表诗人有表诗人有穆旦、杜运燮、辛笛、王佐良、唐祈、陈敬容、郑敏、杭约穆旦、杜运燮、辛笛、王佐良、唐祈、陈敬容、郑敏、杭约赫、袁可嘉、金克木、马逢华、李白凤、李瑛赫、袁可嘉、金克木、马逢华、李白凤、李瑛等在中国新诗派的作等在中国新诗派的作品注重诗歌作品的现实意义和文学价值，他们在新诗写作中追求现实品注重诗歌作品的现实意义和文学价值，他们在新诗写作中追求现实与艺术、感性与理性之间的平衡美与艺术、感性与理性之间的平衡美 •九叶诗派：九叶诗派：九叶诗派，又称九叶诗人，是指九叶诗派，又称九叶诗人，是指20世纪中国的一个现代诗流派，由中国新世纪中国的一个现代诗流派，由中国新诗派诗人中九位杰出的诗人组成，其作品发表于诗派诗人中九位杰出的诗人组成，其作品发表于40年代末创办年代末创办《《中国新诗中国新诗》》等刊物上。
等刊物上 九位诗人分别为九位诗人分别为曹辛之曹辛之(杭约赫杭约赫)、辛笛、辛笛(王馨迪王馨迪)、陈敬容、郑敏、唐祈、、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、杜运燮、穆旦和袁可嘉唐湜、杜运燮、穆旦和袁可嘉 他们于他们于1981年出版了年出版了《《九叶集九叶集》》，因此被称为九叶诗人因此被称为九叶诗人 20世纪世纪50年代的主要诗歌流派：年代的主要诗歌流派：中国现实主义中国现实主义新现代主义新现代主义(现代派诗群）现代派诗群）蓝星诗群蓝星诗群（蓝星诗社）（蓝星诗社）创世纪诗群创世纪诗群（创世纪诗社（创世纪诗社) •中国现实主义：中国现实主义：中国现实主义泛指中国现实主义泛指20世纪世纪50年代至年代至70年代全国报刊杂志上出版年代全国报刊杂志上出版的诗歌，代表诗人有李瑛、郭小川、公刘、张志民、闻捷等的诗歌，代表诗人有李瑛、郭小川、公刘、张志民、闻捷等这一类作品普遍注重对生活的观察和体验，运用典型化的方法这一类作品普遍注重对生活的观察和体验，运用典型化的方法描写生活的真实化本质描写生活的真实化本质•新现代主义：新现代主义：1953年纪弦成立了年纪弦成立了《《现代诗现代诗》》诗社出版诗歌季刊，参加诗社出版诗歌季刊，参加《《现现代诗代诗》》季刊的还有杨唤、林泠、方思、羊令野、郑愁予等。
季刊的还有杨唤、林泠、方思、羊令野、郑愁予等现代派诗人也可能说是现代派诗人也可能说是20世纪世纪30年代年代"现代派现代派"的延续，所以的延续，所以也称为新现代主义也称为新现代主义《《现代诗现代诗》》季刊的创办也被认为是台湾季刊的创办也被认为是台湾现代诗歌的起端现代诗歌的起端 •蓝星诗社：蓝星诗社：蓝星诗社于蓝星诗社于1954年由余光中等成立，并先后创办了年由余光中等成立，并先后创办了《《蓝星诗刊蓝星诗刊》》杂志、杂志、《《蓝星诗页蓝星诗页》》、、《《蓝星年刊蓝星年刊》》等，对台湾的现代诗发展有极其重要的等，对台湾的现代诗发展有极其重要的影响蓝星诗社是具有沙龙精神的现代派诗社，最具特色的是自由创影响蓝星诗社是具有沙龙精神的现代派诗社，最具特色的是自由创作路线，提倡充分发挥个人才华、个性，形成独有的以乡土情结作为作路线，提倡充分发挥个人才华、个性，形成独有的以乡土情结作为诗歌精神的创作风格代表诗人：诗歌精神的创作风格代表诗人： 余光中余光中 覃子豪覃子豪 钟鼎文钟鼎文 罗门罗门 蓉子蓉子 周梦蝶周梦蝶 向明向明 白萩白萩 夏菁夏菁 •创世纪诗群：创世纪诗群：创世纪诗社成立于创世纪诗社成立于1954年年10月，由当时的洛夫、张默和稍后介入的痖弦发月，由当时的洛夫、张默和稍后介入的痖弦发起，出版起，出版《《创世纪创世纪》》诗刊。
创世纪诗社曾经是台湾最大持续时间最长的诗歌诗刊创世纪诗社曾经是台湾最大持续时间最长的诗歌文学社团，在文学社团，在20世纪世纪60年代成为超现实主义的聚集地年代成为超现实主义的聚集地代表诗人：代表诗人： 洛夫洛夫 张默张默 痖弦痖弦 杨牧杨牧 辛郁辛郁 管管管管 商禽商禽 叶维廉叶维廉 金龙禅寺金龙禅寺 洛夫洛夫 晚钟晚钟 是游客下山的小路是游客下山的小路 羊齿植物羊齿植物 沿着白色的石阶沿着白色的石阶 一路嚼了下去一路嚼了下去 如果此处降雪如果此处降雪 而只见而只见 一只惊起的灰蝉一只惊起的灰蝉 把山中的灯火把山中的灯火 一盏盏地一盏盏地 点燃点燃 20世纪世纪70年代主要诗歌流派：年代主要诗歌流派：朦胧派（今天派朦胧派（今天派)白洋淀诗群白洋淀诗群中国新现实主义中国新现实主义 •朦胧派：朦胧派：以朦胧诗为主的新诗潮诗歌运动以朦胧诗为主的新诗潮诗歌运动在在70年代末年代末“思想解冻思想解冻”后逐渐后逐渐进入高潮时期，其标志便是进入高潮时期，其标志便是1979年年3月号月号《《诗刊诗刊》》上北岛短诗上北岛短诗《《回答回答》》的发表，随着的发表，随着《《回答回答》》一诗的发表，一诗的发表，“朦胧诗朦胧诗”开始由开始由地下状态进入公开状态，新诗潮地下状态进入公开状态，新诗潮诗人不仅很快就占领了各种文学诗人不仅很快就占领了各种文学报刊的主要版面，他们还创办了报刊的主要版面，他们还创办了自己的民间诗歌刊物自己的民间诗歌刊物《《今天今天》》杂杂志，推出了一批优秀诗人的作品，志，推出了一批优秀诗人的作品，如如北岛、杨炼、顾城、江河、舒北岛、杨炼、顾城、江河、舒婷、婷、芒克、严力等，并且引发了芒克、严力等，并且引发了诗歌界乃至整个文学界的一次历诗歌界乃至整个文学界的一次历时数年的声势浩大的关于时数年的声势浩大的关于“朦胧朦胧诗诗”的论争。
的论争 这类诗歌在创作手法上大量使这类诗歌在创作手法上大量使用象征的艺术表达方式，使得用象征的艺术表达方式，使得诗歌的文学意义充满多样性和诗歌的文学意义充满多样性和不明确性，所以也被人们称为不明确性，所以也被人们称为朦胧诗朦胧诗人们在反思和朦胧诗朦胧诗人们在反思和对自我价值的探寻之后，终于对自我价值的探寻之后，终于找到了自己作为找到了自己作为“历史的见证历史的见证人人”的位置，其实现自我价值的位置，其实现自我价值的途径就是为后人提供历史的的途径就是为后人提供历史的见证，因此，见证，因此，“提供历史的见提供历史的见证证”也就成了也就成了“朦胧诗朦胧诗”的最的最终主题 北岛（1949—） 生平生平原名赵振开，出生于北京，原名赵振开，出生于北京，现旅居海外现旅居海外1978年前后，他和诗人芒年前后，他和诗人芒克创办克创办《《今天今天》》，成为朦，成为朦胧诗歌的代表性诗人胧诗歌的代表性诗人 创作创作著有多种诗集，作品被译著有多种诗集，作品被译成二十余种文字成二十余种文字1986年，新世纪出版社方年，新世纪出版社方始出版他在国内的第一本始出版他在国内的第一本诗集 《回答》卑鄙是卑鄙者的通行证，卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，高尚是高尚者的墓志铭，看吧，在那镀金的天空中看吧，在那镀金的天空中飘满了死者弯曲的倒影。
飘满了死者弯曲的倒影冰川纪过去了，冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？为什么到处都是冰凌？好望角发现了，好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？为什么死海里千帆相竞？我来到这个世界上我来到这个世界上,只带着纸、绳索和身影，只带着纸、绳索和身影，为了在审判前，为了在审判前，宣读那些被判决的声音宣读那些被判决的声音告诉你吧，世界告诉你吧，世界我我--不不--相相--信！信！纵使你脚下有一千名挑战者，纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名那就把我算作第一千零一名 我不相信天是蓝的，我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信梦是假的，我不相信死无报应我不相信死无报应如果海洋注定要决堤，如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我就让所有的苦水都注入我心中，心中，如果陆地注定要上升，如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的就让人类重新选择生存的峰顶新的转机和闪闪星斗，新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天正在缀满没有遮拦的天空空那是五千年的象形文字，那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼那是未来人们凝视的眼睛 顾城（1956—1993） 祖籍上海，祖籍上海，1956年年生于北京。
生于北京文革文革”中开始写中开始写作，一度中止作，一度中止1977年重新开始写年重新开始写作，并成朦胧诗派作，并成朦胧诗派的主要代表的主要代表1993年在新西兰激年在新西兰激流岛杀妻后自杀流岛杀妻后自杀 •《《一代人一代人》》u “黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明寻找光明1979年年7月）月） •《《远和近远和近》》（1980年10月） “ “你，你，你，你，一会看我，一会看我，一会看我，一会看我，一会看云，一会看云，一会看云，一会看云，我觉得，我觉得，我觉得，我觉得，你看我时很远，你看我时很远，你看我时很远，你看我时很远，你看云时很近你看云时很近你看云时很近你看云时很近 ”u以以“云云”为媒介，表达为媒介，表达“你你”与与“我我”不能沟不能沟通的苦恼通的苦恼u通过人称位置的互换，实现了现代主义诗歌所通过人称位置的互换，实现了现代主义诗歌所强调的陌生化效果强调的陌生化效果 •《《简历简历》》（1980年10月）我是一个悲哀的孩子我是一个悲哀的孩子/始终没有长大始终没有长大/我从北方的草滩上我从北方的草滩上/走出，沿着一条走出，沿着一条/发白的路，走进发白的路，走进/布满齿轮的城市布满齿轮的城市 •《《我是一个任性的孩子我是一个任性的孩子》》 （1981年3月） u这首诗在某种意义上是顾城的代表性自白，这首诗在某种意义上是顾城的代表性自白，它展示了诗人对于天真幻境的无限迷恋。
它展示了诗人对于天真幻境的无限迷恋•《《早晨的花早晨的花·四四》》 “她们用花心歌唱她们用花心歌唱/ 在海上，我被轻轻地在海上，我被轻轻地揉着揉着/ 像叶子一样碎了像叶子一样碎了” 小巷小巷 顾城顾城小巷小巷又弯又长又弯又长我用一把钥匙我用一把钥匙敲着厚厚的墙敲着厚厚的墙 1981 •白洋淀诗群：白洋淀诗群：白洋淀诗群出现于白洋淀诗群出现于1970年代末，比较重要的诗人有年代末，比较重要的诗人有多多、多多、根子、芒克、林莽、方含、宋海泉根子、芒克、林莽、方含、宋海泉等白洋淀知青点中有等白洋淀知青点中有相当数量的家庭背景优越能够接触西方文学作品的高干子相当数量的家庭背景优越能够接触西方文学作品的高干子弟知青他们自发地组织民间诗歌文学活动，逐渐形成了弟知青他们自发地组织民间诗歌文学活动，逐渐形成了白洋淀诗群白洋淀诗群的代表诗人芒克与北岛等创办了白洋淀诗群白洋淀诗群的代表诗人芒克与北岛等创办了民刊民刊《《今天今天》》，白洋淀诗在整体上群属于朦胧派诗群白洋淀诗在整体上群属于朦胧派诗群•中国新现实主义：中国新现实主义：从从1970年代末开始，以年代末开始，以《《诗刊诗刊》》、、《《星星星星》》等官方刊物为主要平台，形等官方刊物为主要平台，形成了成了“新现实主义新现实主义”诗派。
中国新现实主义的诗歌创作特征包括写实主诗派中国新现实主义的诗歌创作特征包括写实主义的艺术手法和对社会和自然忠诚的写作精神等新现实主义主要中坚义的艺术手法和对社会和自然忠诚的写作精神等新现实主义主要中坚力量是力量是叶延滨、流沙河、傅天琳叶延滨、流沙河、傅天琳等从时间上看，中国新现实主义的兴等从时间上看，中国新现实主义的兴起和发展与民间的朦胧诗派几乎平行起和发展与民间的朦胧诗派几乎平行代表诗人：代表诗人： 叶延滨叶延滨 流沙河流沙河 傅天琳傅天琳 李小雨李小雨 韩作荣韩作荣 张新泉张新泉 张学梦张学梦 雷抒雁雷抒雁 吉狄马加吉狄马加 20世纪世纪80年代的主要诗歌流派：年代的主要诗歌流派：第三代诗群第三代诗群 新生代新生代 后新诗潮后新诗潮莽汉主义，他们诗群莽汉主义，他们诗群 非非主义非非主义 红色写作红色写作 神性写作神性写作 •第三代诗群第三代诗群 新生代新生代 后新诗潮：后新诗潮：严格地说，第三代诗人不是属于某一个诗群的流派而是泛指严格地说，第三代诗人不是属于某一个诗群的流派而是泛指前朦胧诗人之后出现的一大批诗人，又称前朦胧诗人之后出现的一大批诗人，又称“新生代新生代”，以，以1986年年10月的月的“中国现代诗群体大展中国现代诗群体大展”为结体标志。
他们为结体标志他们人物众多、流派纷呈、各种旗帜铺天盖地，是较之前朦胧诗人物众多、流派纷呈、各种旗帜铺天盖地，是较之前朦胧诗人更加现代意识的本体论上的诗歌革命运动他们开始以人更加现代意识的本体论上的诗歌革命运动他们开始以“后文化实验诗后文化实验诗”进行实验、反叛，尔后牢固确立了终极生命进行实验、反叛，尔后牢固确立了终极生命边缘实验诗歌立场和态度，即先锋诗歌，因此他们是前卫诗边缘实验诗歌立场和态度，即先锋诗歌，因此他们是前卫诗人代表诗人：代表诗人： 徐敬亚徐敬亚 默默默默 周伦佑周伦佑 蓝马蓝马 杨黎杨黎 于坚于坚 韩东韩东 严力严力 西川西川 宋渠宋炜宋渠宋炜 李亚伟李亚伟 马松马松 何小竹何小竹 王家新王家新 杨远宏杨远宏 石光华石光华 肖肖开愚开愚 雪迪雪迪 南野南野 欧阳江河欧阳江河 张枣张枣 翟永明翟永明 廖亦武廖亦武 雨田雨田 柏桦柏桦 万万夏夏 南野南野 丁当丁当 吕德安吕德安 柏桦柏桦 肖开愚肖开愚 牛波牛波 陈东东陈东东 海子海子 骆一禾骆一禾 西川西川 伊蕾伊蕾 钟鸣钟鸣 孙文波孙文波 海子（1964—1989） 原名查海生，安徽省怀宁县人原名查海生，安徽省怀宁县人19891989年年3 3月月2626日在山海关卧轨日在山海关卧轨自杀。
自杀创作时间只有七八年，但留下创作时间只有七八年，但留下了近了近200200首抒情短诗，长诗首抒情短诗，长诗《《土地土地》》、、《《但是水，水但是水，水》》、、诗剧诗剧《《太阳太阳》》（未完成）以及（未完成）以及一些诗学文章一些诗学文章 《麦地》看麦子时我睡在地里看麦子时我睡在地里看麦子时我睡在地里看麦子时我睡在地里月亮照我如照一口井月亮照我如照一口井月亮照我如照一口井月亮照我如照一口井家乡的风家乡的风家乡的风家乡的风家乡的云家乡的云家乡的云家乡的云收聚翅膀收聚翅膀收聚翅膀收聚翅膀睡在我的双肩睡在我的双肩睡在我的双肩睡在我的双肩 麦浪麦浪麦浪麦浪————天堂的桌子天堂的桌子天堂的桌子天堂的桌子摆在田野上摆在田野上摆在田野上摆在田野上一块麦地一块麦地一块麦地一块麦地收割季节收割季节收割季节收割季节麦浪和月亮麦浪和月亮麦浪和月亮麦浪和月亮洗着快镰刀洗着快镰刀洗着快镰刀洗着快镰刀月亮知道我月亮知道我月亮知道我月亮知道我有时比泥土还要累有时比泥土还要累有时比泥土还要累有时比泥土还要累而羞涩的情人而羞涩的情人而羞涩的情人而羞涩的情人眼前晃动着眼前晃动着眼前晃动着眼前晃动着麦秸麦秸麦秸麦秸 《面朝大海、春暖花开》从明天起，做一个幸福的人从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界喂马，劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开我有一所房子，面朝大海，春暖花开从明天起，和每一个亲人通信从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名给每一条河每一座山取一个温暖的名字字陌生人，我也为你祝福陌生人，我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海，春暖花开我只愿面朝大海，春暖花开 •莽汉主义：莽汉主义：1984年初春年初春,”莽汉莽汉”的诗歌流派由李亚伟等人创立，的诗歌流派由李亚伟等人创立，主要的成员有李亚伟、万夏、胡冬、马松等。
莽汉主主要的成员有李亚伟、万夏、胡冬、马松等莽汉主义显示了一种非理性式的反文化姿态，他们追求生命义显示了一种非理性式的反文化姿态，他们追求生命的原生态，摧毁优美、解构崇高是他们诗歌的心理基的原生态，摧毁优美、解构崇高是他们诗歌的心理基点，随意性的口语、放荡不羁的叙述主体、点，随意性的口语、放荡不羁的叙述主体、“垮掉的垮掉的一代一代”的形象特征，是他们诗歌的鲜明标志的形象特征，是他们诗歌的鲜明标志•他们诗群他们诗群1985年春，酝酿了一年的年春，酝酿了一年的《《他们他们》》出版在诗坛引起巨大反出版在诗坛引起巨大反响《《他们他们》》的创刊成为第三代诗人崛起的重要标志其领的创刊成为第三代诗人崛起的重要标志其领军人物于坚、韩东也成为军人物于坚、韩东也成为“第三代第三代”的代表性诗人代表诗的代表性诗人代表诗人：人： 于坚于坚 韩东韩东 丁当丁当 小海小海 刘立杆刘立杆 朱文朱文 吕德安吕德安 陆忆敏陆忆敏 杨克杨克 普珉普珉 于小韦于小韦 吴晨骏吴晨骏 •非非主义非非主义 红色写作：红色写作：非非主义，全称非非主义诗歌运动，中国现代诗歌艺术流派之一，于非非主义，全称非非主义诗歌运动，中国现代诗歌艺术流派之一，于1986年年5月创立于四川西昌月创立于四川西昌--成都，由成都，由周伦佑、蓝马、杨黎周伦佑、蓝马、杨黎等人为首发起。
等人为首发起《《非非非非》》创刊时的主要作者还有创刊时的主要作者还有尚仲敏、何小竹、梁晓明、余刚、敬晓东、李尚仲敏、何小竹、梁晓明、余刚、敬晓东、李亚伟、刘涛、孟浪亚伟、刘涛、孟浪等人非非主义倡导等人非非主义倡导“想入非非想入非非”的写作意境，其写作的写作意境，其写作倾向是看似开放实则封闭的，但他们对诗歌的目的性始终是鲜明的非非倾向是看似开放实则封闭的，但他们对诗歌的目的性始终是鲜明的非非主义诗人注重语言实验，强调语言还原，强调对声音的前文化探索，对语主义诗人注重语言实验，强调语言还原，强调对声音的前文化探索，对语言符号的前文化探索，它恰恰不注重语言符号的文化含义，不主张在诗中言符号的前文化探索，它恰恰不注重语言符号的文化含义，不主张在诗中“谈谈”出什么出什么“意义意义”•神性写作：神性写作：神性写作是一种诗歌写作姿态其代表诗人有神性写作是一种诗歌写作姿态其代表诗人有海子、骆一禾、戈麦、李青松海子、骆一禾、戈麦、李青松等他们在从事诗歌创作时，更多的是拷问自己的灵魂，也就是将灵魂或者说绝他们在从事诗歌创作时，更多的是拷问自己的灵魂，也就是将灵魂或者说绝对精神放在首位，而把带有对精神放在首位，而把带有“实验色彩实验色彩”的东西如的东西如“现代性现代性”、、“后现代后现代”之类统统置于次要位置。
对他们来说，诗意的本质是一种宇宙真理，诗的理之类统统置于次要位置对他们来说，诗意的本质是一种宇宙真理，诗的理想就是最大程度和范围内表现这种真理的存在无论是诗的架构还是诗的内想就是最大程度和范围内表现这种真理的存在无论是诗的架构还是诗的内容，形式是宇宙规律的再现，内容是哲学和宗教统一于最高的诗艺容，形式是宇宙规律的再现，内容是哲学和宗教统一于最高的诗艺——绝对绝对宇宙精神，绝对宇宙真理因此，诗意也是永恒的宇宙精神，绝对宇宙真理因此，诗意也是永恒的 •20世纪90年代和21世纪的主要诗歌流派：中间代派下半身派荒诞主义 •中间代派中间代派中间代中间代” 是是20世纪世纪60年代出生的一部分诗人、他们既没有参加年代出生的一部分诗人、他们既没有参加“第三代第三代”诗歌运动，也没有机会参加早期的网络诗歌运动他们独具个性的诗诗歌运动，也没有机会参加早期的网络诗歌运动他们独具个性的诗歌写作、精彩纷呈的诗歌文本，已构成了歌写作、精彩纷呈的诗歌文本，已构成了20世纪世纪90年代至今中国诗歌的年代至今中国诗歌的精神高地所谓的精神高地所谓的“中间中间”，除了代际的辨识之外，还意味着在诗歌运，除了代际的辨识之外，还意味着在诗歌运动之外、坚守中间立场的诗歌写作精神。
提出动之外、坚守中间立场的诗歌写作精神提出“中间代中间代”概念的首倡者概念的首倡者为安琪、远村和黄礼孩等人，并著有两千多页的为安琪、远村和黄礼孩等人，并著有两千多页的《《中间代诗全集中间代诗全集》》代表诗人：代表诗人： 安琪安琪 赵丽华赵丽华 马策马策 格式格式 黄梵黄梵 寒烟寒烟 谭延桐谭延桐 晓音晓音 王明韵王明韵 祝凤鸣祝凤鸣 蓝蓝蓝蓝 西渡西渡 小云小云 岩鹰岩鹰 森子森子 •下半身派下半身派2000年年7月沈浩波等发起创办月沈浩波等发起创办《《下半身下半身》》同人诗刊，并写下同人诗刊，并写下《《下半身写作下半身写作及反对上半身及反对上半身》》一文从此一文从此“下半身写作下半身写作”不断扩大成为诗歌流派，并不不断扩大成为诗歌流派，并不断引起诗界争议下半身写作的创作方式，指的是一种诗歌写作的贴肉状断引起诗界争议下半身写作的创作方式，指的是一种诗歌写作的贴肉状态，呈现出带有原始、野蛮的本质力量的生命状态态，呈现出带有原始、野蛮的本质力量的生命状态代表诗人：代表诗人： 沈浩波沈浩波 尹丽川尹丽川 李红旗李红旗 南人南人 朵渔朵渔 巫昂巫昂 盛兴盛兴 轩辕轼轲轩辕轼轲 李师江李师江 荒诞主义荒诞主义 2001年底祈国、飞沙、远村、牧野、张小云等年底祈国、飞沙、远村、牧野、张小云等成立成立“荒诞主义诗歌实验小组荒诞主义诗歌实验小组”，荒诞主义诗派诞，荒诞主义诗派诞生。
生《《荒诞诗工厂荒诞诗工厂》》于于2002年成立 荒诞主义诗人认为，荒诞诗歌就是表现存在之荒诞主义诗人认为，荒诞诗歌就是表现存在之荒诞的诗歌在常人看来，荒诞的是正常的在荒荒诞的诗歌在常人看来，荒诞的是正常的在荒诞主义者看来，正常的却是荒诞的诞主义者看来，正常的却是荒诞的——这是就认知这是就认知而言而作为诗作者，正常与荒诞不仅错位，而且而言而作为诗作者，正常与荒诞不仅错位，而且交融，是与非消灭了界限，真与幻并无鸿沟交融，是与非消灭了界限，真与幻并无鸿沟代表诗人：代表诗人： 祁国祁国 飞沙飞沙 远村远村 牧野牧野 张小云张小云 林子林子 张进张进步步 小荒小荒 南蛮玉南蛮玉 佛手佛手 •20062006年年9 9月中旬月中旬““赵丽华风波赵丽华风波” ” ：：““诗坛芙蓉诗坛芙蓉””““梨花教主梨花教主” ” ““梨花体梨花体”” “梨花体梨花体”•谐音谐音“丽华体丽华体”，因女诗人，因女诗人赵丽华赵丽华名字谐音而来，因其有些作品形式名字谐音而来，因其有些作品形式相对另类，引发争议，又被有些网相对另类，引发争议，又被有些网友戏称为友戏称为“口水诗口水诗”•赵丽华，赵丽华，中国作家协会中国作家协会会员，国家会员，国家一级一级作家作家，曾担任第二届，曾担任第二届鲁迅文学鲁迅文学奖奖诗歌奖评委，兼任诗歌奖评委，兼任《《诗选刊诗选刊》》社社编辑部主任。
现在，赵丽华的诗歌编辑部主任现在，赵丽华的诗歌风格和仿制她诗歌风格的诗歌，被风格和仿制她诗歌风格的诗歌，被人们称为人们称为“梨花体梨花体” •自自2006年年8月以后，月以后，网络上出现了网络上出现了“恶搞恶搞”赵丽华的赵丽华的“赵丽华赵丽华诗歌事件诗歌事件”，网友以，网友以嘲笑的心态仿写了大嘲笑的心态仿写了大量的口语诗歌，更有量的口语诗歌，更有好事者取好事者取“赵丽华赵丽华”名字谐音成立名字谐音成立“梨花梨花教教”，封其为，封其为“教主教主”；文坛也出现了；文坛也出现了“反赵派反赵派”和和“挺赵派挺赵派”，引起诗坛纷争引起诗坛纷争 《《一个人来到田纳西一个人来到田纳西》》 赵丽华赵丽华• 毫无疑问 • 我做的馅饼 • 是全天下 • 最好吃的 • [点评点评] • 既是对华莱士·史蒂文森《田纳西的坛子》在敬意之后的一个调侃和解构，也是对自身厨艺诗艺的自信展示 我坚决不能容忍那些在公共场所的卫生间大便我坚决不能容忍那些在公共场所的卫生间大便后不冲刷便池的人后不冲刷便池的人• 我坚决不能容忍我坚决不能容忍 赵丽华赵丽华 我坚决不能容忍我坚决不能容忍 那些那些 在公共场所在公共场所 的卫生间的卫生间 大便后大便后 不冲刷不冲刷 便池便池 的人的人 •横着这么写肯定不行，一竖，成了艺术。
横着这么写肯定不行，一竖，成了艺术•现代诗歌和诗人都没有存在的必要，现代诗歌和诗人都没有存在的必要，•现代诗人所唯一要掌握的技能就是回车现代诗人所唯一要掌握的技能就是回车•千万别拿徐志摩的轻轻的和海子的春暖花开千万别拿徐志摩的轻轻的和海子的春暖花开跟我说事，写了几十年句子出几句顺口的也跟我说事，写了几十年句子出几句顺口的也是应该的但是，总体来说，我觉得现代诗是应该的但是，总体来说，我觉得现代诗的最多价值只能作为歌词的一个小分支存在的最多价值只能作为歌词的一个小分支存在 ————韩寒韩寒《《现代诗和诗人怎么还存在现代诗和诗人怎么还存在》》 • 行行 韩寒韩寒 你行你行 你就分行你就分行 不行不行 你行行好就别分行你行行好就别分行 别行不行就分行别行不行就分行 免得分的行又不行免得分的行又不行 诗人决定你分的行行不行诗人决定你分的行行不行 行不行行不行 你的行就不行不算行你的行就不行不算行 戏仿：戏仿：• 我明白诗歌就分段而已我明白诗歌就分段而已 从此我欢呼从此我欢呼 诗歌没死诗歌没死 丽华用华丽的诗教育了我丽华用华丽的诗教育了我 原来我也能写诗。
原来我也能写诗 • 你啊你啊 是迄今是迄今 为止最有为止最有 影响力的女影响力的女 诗人诗人 因为你让我也成了一回诗人因为你让我也成了一回诗人 钻石恒久远，一颗永流传钻石恒久远，一颗永流传 回答回答 北岛北岛卑鄙是卑鄙者的通行证卑鄙是卑鄙者的通行证高尚是高尚者的墓志铭高尚是高尚者的墓志铭 •高尚是高尚者的通行证高尚是高尚者的通行证 卑鄙是卑鄙者的墓志铭卑鄙是卑鄙者的墓志铭•卑鄙是高尚者的通行证卑鄙是高尚者的通行证 高尚是卑鄙者的墓志铭高尚是卑鄙者的墓志铭•高尚是卑鄙者的通行证高尚是卑鄙者的通行证 卑鄙是高尚者的墓志铭卑鄙是高尚者的墓志铭 面对大地上的空前劫难，这个时面对大地上的空前劫难，这个时候，有什么东西能让我们寄托整个民候，有什么东西能让我们寄托整个民族的哀思和悲怆？有什么东西能让我族的哀思和悲怆？有什么东西能让我们向千里之外的受难者传递我们身上们向千里之外的受难者传递我们身上的体温？有什么东西能让我们抚慰废的体温？有什么东西能让我们抚慰废墟下那双捕抓过蜻蜓的小手？有什么墟下那双捕抓过蜻蜓的小手？有什么东西能让我们超越悲伤，传达民族的东西能让我们超越悲伤，传达民族的坚韧？我们选择了诗歌。
除了诗歌，坚韧？我们选择了诗歌除了诗歌，还有什么合适的文体来表达我们的情还有什么合适的文体来表达我们的情感？感？…………长歌当哭诗歌是离震心最长歌当哭诗歌是离震心最近的文学近的文学 —— —— 《《汶川汶川—“5·12”—“5·12”诗诗抄抄》》 歌词让我们离现当代诗歌并不远歌词让我们离现当代诗歌并不远•老婆老婆我爱你老婆老婆我爱你/ /阿弥托佛保佑你阿弥托佛保佑你/ /愿你有一个好身愿你有一个好身体体/ /健康又美丽健康又美丽 •我温了一壶乡愁我温了一壶乡愁/ /将往事喝个够（一壶乡愁）将往事喝个够（一壶乡愁）•你从雨中来你从雨中来/ /诗化了悲哀诗化了悲哀/ /我淋湿现在我淋湿现在/ /芙蓉水面采芙蓉水面采/ /船行影犹在船行影犹在/ /你却不回来（千里之外）你却不回来（千里之外）•天青色等烟雨而我在等你天青色等烟雨而我在等你/ /炊烟袅袅升起隔江千万里炊烟袅袅升起隔江千万里/ /在瓶底书刻隶仿前朝的飘逸在瓶底书刻隶仿前朝的飘逸/ /就当我为遇见你伏笔就当我为遇见你伏笔（青花瓷）（青花瓷）•一壶漂泊浪迹天涯难入喉一壶漂泊浪迹天涯难入喉/ /你走之后酒暖回忆思念瘦你走之后酒暖回忆思念瘦/ /水向东流时间怎么偷水向东流时间怎么偷/ /花开就一次成熟我却错过花开就一次成熟我却错过（东风破（东风破) ) 无理而无理而妙妙，无理而，无理而有情有情 •一个人平平常常走在路上一个人平平常常走在路上————就像散文。
就像散文•一个人忽然被推到水里一个人忽然被推到水里————就成了小说就成了小说•一个人给大地弹射到月亮里一个人给大地弹射到月亮里————那是诗歌那是诗歌 ————冯骥才冯骥才 让那些不朽的诗行：一颗永流传让那些不朽的诗行：一颗永流传•宁做沥血歌唱的鸟，宁做沥血歌唱的鸟， 不做沉默无声的鱼；不做沉默无声的鱼； ————蔡其矫蔡其矫 《《川江号子川江号子》》•与其在悬崖上展览千年与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚不如在爱人肩头痛哭一晚 ————舒婷舒婷《《神女峰神女峰》》艾青的艾青的《《礁石礁石》》舒婷的舒婷的《《双桅船双桅船》《》《致橡树致橡树》》食指的食指的《《相信未来相信未来》》海子的海子的《《面朝大海，春面朝大海，春暖花开暖花开》》………… 《《我终于在一棵树下发现我终于在一棵树下发现》》• 一只蚂蚁，另一只蚂蚁，一群蚂蚁 • 可能还有更多的蚂蚁 • [诗人芦哲峰点评诗人芦哲峰点评] • 我们的认识永远都有局限性，想认识这个世界的全部，只能是徒劳。
《《我的孤独我的孤独》》• 赵又霖和刘又源 赵又霖和刘又源 • 一个是我侄子 一个是我侄子 • 七岁半 七岁半 • 一个是我外甥 一个是我外甥 • 五岁 五岁 • 现在他们两个出去玩了 现在他们两个出去玩了 • [诗人芦哲峰点评诗人芦哲峰点评] • 先来看诗的内容，本诗表面上写了两个孩子其实先来看诗的内容，本诗表面上写了两个孩子其实写的是三个人，两个孩子以及作者自己两个孩子是正写的是三个人，两个孩子以及作者自己两个孩子是正面描写，作者自己隐在幕后正文写道：两个孩子，结面描写，作者自己隐在幕后正文写道：两个孩子，结伴出去玩了然后呢，然后没了不，然后诗才开始伴出去玩了然后呢，然后没了不，然后诗才开始两个孩子出去玩了，剩下了孤单的作者，在旁边看着两个孩子出去玩了，剩下了孤单的作者，在旁边看着所以诗的标题才会是：我爱你的寂寞如同你爱我的孤独所以诗的标题才会是：我爱你的寂寞如同你爱我的孤独因为，孩子的世界和大人的世界，是完全不同的两个世因为，孩子的世界和大人的世界，是完全不同的两个世界，相互之间无法进入孩子寂寞或者不寂寞，大人孤界，相互之间无法进入孩子寂寞或者不寂寞，大人孤独或者不孤独，都是对方无法真正理解的。
但是，依然独或者不孤独，都是对方无法真正理解的但是，依然会有爱，作为孩子和大人之间的纽带会有爱，作为孩子和大人之间的纽带 或说到此，点到为止，或说到此，点到为止，怎样理解，各位自便！怎样理解，各位自便！ 。