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1、梁启超梁启超1 1、理解、理解“敬业与乐业的主旨。敬业与乐业的主旨。2 2、经典语句、格言的积累。、经典语句、格言的积累。3 3、“举例子和举例子和“讲道理两种论证方讲道理两种论证方法法 的初步学习。的初步学习。4 4、演讲和口语特色的体会。、演讲和口语特色的体会。你会选择？你会选择？为为什什么么 ？官员官员演员演员医医 生生教师教师军人军人律师律师修鞋匠修鞋匠清洁工清洁工梁启超梁启超18731929中中国近代维新派代表人物，学国近代维新派代表人物，学者。者。“戊戌变法领袖之一。戊戌变法领袖之一。广东新会人，字卓如，号任广东新会人，字卓如，号任公，别号饮冰室主人。公，别号饮冰室主人。他兴趣广泛
2、，学识渊博，在文学、史学、他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗他一生著述宏富，所遗?饮冰室合集饮冰室合集?计计148卷，卷，1000余万字。余万字。 ? ?敬业与乐业敬业与乐业? ?是梁启是梁启超先生于超先生于7070多年前在上海多年前在上海中华职业学校为学生所作中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的道德启蒙教育，有很强的针对性。针对性。整体感知整体感知 朗读课文，理清文章的结构思路；朗读课文，理清文章的结构思路；体会演讲词与一般议论文的不同；再将体
3、会演讲词与一般议论文的不同；再将难懂的或耐人寻味的句子在组内探讨。难懂的或耐人寻味的句子在组内探讨。中心意思：中心意思： 这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了了敬业与乐业敬业与乐业的论题，深入地论述了敬业的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。乐业的精神，去过人类合理的生活。 第二局部第二局部2 28 8论证中心论点。论证中心论点。 第一层第一层2 25 5提出有业之必要。铺垫提出有业之必要。铺垫 第二层第二层6 67 7论述论述“要敬业原因及要敬业原因及怎样做怎样
4、做第三层第三层8 8论述论述“要乐业原因及怎样要乐业原因及怎样做做第一局部第一局部1 1提出中心论点提出中心论点敬业乐敬业乐业业第三局部第三局部9 9归结全文：责任心与乐趣。归结全文：责任心与乐趣。思路：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐思路：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。要要求求认清对象，确立主旨认清对象，确立主旨思路清晰，节奏明快思路清晰，节奏明快感情充分，说理充分感情充分，说理充分演讲演讲:以口语表达的方式面对听众，就某一问以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。题发表自己的观
5、点，阐述某一事理的活动。结合现场和特定的听众形成交流结合现场和特定的听众形成交流; 演演讲讲稿稿口语化口语化,让人一听就明白。让人一听就明白。课文中多处引用课文中多处引用?论语论语?礼记礼记?老子老子?庄子庄子?等古代典籍的论述。交流它们的意思，并读等古代典籍的论述。交流它们的意思，并读出适当的语气。出适当的语气。 v阅读课文第阅读课文第2、3、4和和8段，试着为段，试着为“有业有业之必要列举出几条理由之必要列举出几条理由,或为或为“凡职业都凡职业都是有趣味的提供几个例子。是有趣味的提供几个例子。v“有业之必要的理由：有业之必要的理由：v一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，一、可以谋
6、生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；v二、使自己的身心有所安排，不至于无所事事、烦闷二、使自己的身心有所安排，不至于无所事事、烦闷无聊；无聊；v三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。v四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；性、能力和才干的锻炼；v五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；给人带来精神满足；v六、有创造性的成就，更是对
7、生命价值的最高肯定。六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。v“凡职业都是有趣味的：凡职业都是有趣味的：v 居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他镭，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到们怀着找到“镭的梦想，从没有认为这项镭的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。v用自己的话说说用自己的话说说“人类合理的生活应该是怎样的。人类合理的生活应该是怎样的。v“合理的生活合理的生活:首先是有一份正当首先是有一份正当的职业或任何一件有价值的事情。的职业或任何一件有价值的事情。
8、对于所做的事情要生出敬意，从而全对于所做的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；二是要从专心做事中发现乐趣，不是二是要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是到皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是到达达“乐以忘忧的境界。乐以忘忧的境界。拓展延伸拓展延伸v课文说：课文说：“事的性质，从学理上解剖起事的性质，从学理上解剖起来，并没有高低。又说：来，并没有高低。又说：“我信得过我我信得过我当木匠的作成一张好桌子，和你们当政治当木匠的作成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。然家的建设成一个共和国家同一价值。然而，有人却引
9、用拿破仑的话说：而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当不想当元帅的士兵不是好士兵。讨论一下，对元帅的士兵不是好士兵。讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看这个问题究竟应该怎么看? 课文作者认为任何职业不分高低，是劝告那些课文作者认为任何职业不分高低，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成的人，要脚踏实地、坐这山，望那山，一事无成的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命儒家、获得心灵的宁只有这样，才能安身立命儒家、获得心灵的宁静与
10、平和佛家。而拿破仑的名言，那么是为了静与平和佛家。而拿破仑的名言，那么是为了鼓励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于鼓励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。向命运发出挑战。 另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工确实有确实有“尊卑之别，任劳任怨地尊卑之别，任劳任怨地“敬业未必能敬业未必能保证最根本的生存需要与获得尊重；这时候，还要保证最根本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者让职业卑贱者“敬业乐业，不仅不太可能，而且敬业乐业，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。有维护既有等级秩序之嫌。 拿破仑的话也有问题：在一支
11、部队里，元帅拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可疑心。毕竟，社会所提供的的战斗力也大可疑心。毕竟，社会所提供的“元元帅职位是少之又少的，如果大多数帅职位是少之又少的，如果大多数“士兵想士兵想当当“元帅又当不成，人生岂不尽是一场失败？元帅又当不成，人生岂不尽是一场失败？ 可见，两种说法适用的语境有所不同，反映可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要的人生观也有区别。如果说，梁
12、启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，表达了隐忍而自敛的安于本职、不可好高骛远，表达了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，那么是典型的西方个人本位的进取型、外向帅，那么是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。型人生观。结合你的学习生活，谈谈学习本文的收获；说说结合你的学习生活，谈谈学习本文的收获；说说哪段句话给你留下了深刻印象，为什么？哪段句话给你留下了深刻印象，为什么？如第如第6段：段：“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。动而生活。带着自我反思的态度去阅读思考。带着自我反思的态度去
13、阅读思考。作为学生，作为学生，学习便是大家的职业。反思自己在学业中的种学习便是大家的职业。反思自己在学业中的种种态度和现象，来进一步解读文中的语句。种态度和现象，来进一步解读文中的语句。联系后一句理解：联系后一句理解：“人类不是上帝特地制来充当消化人类不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。一件事去做。人类劳动不只是为了活着人类劳动不只是为了活着,还应不辜负上天赐予的才能还应不辜负上天赐予的才能,尽可能在各种劳动中去发挥他的智慧尽可能在各种劳动中去发挥他的智慧,表达他的价值。表达他的价值。就就“学习这一话题
14、，仿写第八自然段。学习这一话题，仿写第八自然段。仿写第仿写第8段后一局部：凡学业都是有趣味的，只要段后一局部：凡学业都是有趣味的，只要你肯继续坚持下去，趣味自然发生。为什么呢？第你肯继续坚持下去，趣味自然发生。为什么呢？第一，因为凡学业，总有许多微妙、规律、方法可寻，一，因为凡学业，总有许多微妙、规律、方法可寻，只要能潜心搜索，看它显现，为我所用，最为得意只要能潜心搜索，看它显现，为我所用，最为得意有味。有味。仿写第仿写第8段前一局部：段前一局部：“学习好苦啊！这种叹气的学习好苦啊！这种叹气的声音，无论是哪个学生都会常挂在口边的。但我要声音，无论是哪个学生都会常挂在口边的。但我要问他：问他：“学习苦，难道不学习就不苦吗？学习苦，难道不学习就不苦吗？
