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1、部编版八年级下册 21 课孟子二章教学设计 第 1 课时 富贵不能淫 1把握朗读节奏,理解文义,了解主要内容,把握文章的观点。 2反复诵读,体会孟子论述的道理的现实意义。 一、导入新课 人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名,坐不改姓”,现在,我们一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。 二、教学新课 目标导学一:了解作者,感知背景 作者及作品背景:孟子(约前 372前 289),名轲,字子舆,邹(今山东邹城)人。战国时期著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家学派的重要代表人物。他继承了孔子“ 仁” 的思想并将其发展成为“ 仁政” 思想,被称为“ 亚圣”。相传孟子是鲁国贵
2、族孟孙氏的后裔,幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思的学生。学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己的政治主张,到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。但当时几个大国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一,孟子的政治主张未被采纳。 目标导学二:朗读课文,悉解文义 1朗读文章,划分文章节奏。 节奏划分示例:(1)一怒/而诸侯惧, 安居/而天下熄。 (2)居/天下/之广居, 立/天下/之正位,行/天下/之大道。 2多朗读几遍,说说你的朗读感受。 明确:本文朗读时需要注重朗读技巧,首先是文中有不少对比和排比的句式,需要注意朗读节奏鲜明;其次部分语句需要通过重音读出语气,如“ 公孙衍、张仪岂不诚大
3、丈夫哉”的“ 诚” 字, “ 是焉得为大丈夫乎” 的“ 焉” 字,都应读出重音。总之,本文需要一定的朗读技巧,才能把握文本气势磅礴的特点。 3反复朗读,并结合课文注释,感知文义。 目标导学三:合作探究,分析内容 1请简要分析景春心目中的“大丈夫”形象。 明确:景春心目中的“ 大丈夫”,是像公孙衍、张仪那样位高权重,令人望而生畏的当权者。 2请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 明确:“ 妾妇之道” 表现为顺从,其本质是在权力面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思; “ 大丈夫之道” 表现为“ 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守,一如儒
4、家所倡导的“ 穷则独善其身,达则兼善天下”。 3孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对“大丈夫”的理解。 明确:孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人,奉行的是“ 妾妇之道”,哪里谈得上是“ 大丈夫” 呢?(或“ 以顺为正者,妾妇之道也” )可列举文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。 4说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。 明确:这句话出自孟子 ,是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。 三
5、、板书设计 妾妇之道:必敬必戒,无违夫子!以顺为正者 大丈夫之道:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 第 2 课时 生于忧患,死于安乐 1积累常用的文言字词的意义和用法。 2把握文章的主要观点,了解作者的论证思路。 3正确认识课文所论述的道理,积极进行反思。 一、导入新课 有人认为,人生的道路不是一帆风顺的,人要成就大业,就必须经受一番艰苦的磨炼;但也有人认为,“顺境也能出人才”,因为环境只是外在因素,内因才是最重要的。那么,怎样才能造就人才?现在,我们就带着这个问题来学习孟子的生于忧患,死于安乐。 二、教学新课 目标导学一:初读课文,整体感知 1朗读课文,读准字音。 畎亩(qun) 傅说(y
6、u) 胶鬲(g) 拂乱 (f) 曾益 (zng) 拂士 (b) 忧患(hun) 2把握朗读节奏。 示例:舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也,必先/苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行/拂/乱/其所为,所以/动心/忍性,曾益/其所不能。 3反复朗读,并结合课文注释,感知文义。 4教师引导梳理文章大意,梳理文言现象。 【通假字】 曾益其所不能(曾,同“增”,增加) 衡于虑(衡,同“横”,梗塞、不顺) 入则无法家拂士 (拂,同“弼”,辅佐) 【使动用法】 必先苦其心志(使痛苦)
7、劳其筋骨(使劳累) 饿其体肤(使饥饿) 目标导学二:把握论点,理清论证思路 1文章开头列举了六个人物,他们的共同点是什么? 明确:他们的共同点:都出身卑微,历经苦难磨炼,最终都被提拔任用,有所作为。 2本文的中心论点是什么? 明确:生于忧患,死于安乐。 3通过对课文的分析,你能理清全文的论证思路吗? 明确:先谈人,列举同类事例,从个别到一般,归纳出作者的观点,主要着眼于“ 生于忧患”,这是全文的重点;后论国,主要着眼于“ 死于安乐”,从正反两方面进行论证。最后提出文章的中心论点:生于忧患,死于安乐。 目标导学三:联系实际,体验反思 1担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难,你知道它们是什么吗?
8、磨炼的目的是什么? 明确:思想苦其心志;生活劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身;行为行拂乱其所为。目的动心忍性,曾益其所不能(培养其忍耐力,增强其能力)。 2现在社会安定,经济繁荣,人民安居乐业,“生于忧患,死于安乐”的说法是否还有现实意义?请简要谈谈你的认识。 示例:文中孟子所言的两个问题,对我们仍具有可贵的启发意义:他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的,担当“ 大任” 者,必先经历一番“ 苦”“ 劳”“ 饿” 等艰难困苦的磨炼,方能增长才能。而贪图安乐自然增长不了才能。才能从磨炼中来,人要能够经受住挫折困顿的考验,在挫折困顿中奋起,这样才会有所作为;若颓然丧志,一蹶不振,自然也就消沉下去。对于国家来说,拥有贤臣,采纳谏诫,保持警觉,居安思危极其重要,这关系到国之存亡,孟子的这个思想有深远的意义。 三、板书设计 文章思路及论证方法 1.列举六位圣君贤臣起于微贱的事例(举例论证) (个别一般)归纳概括:困境能造就人才的道理(道理论证) (客观主观) 2.个人因逆境而有所作为(正面论证)国家因安乐而导致灭亡(反面论证)(对比论证) (结论) 点明中心论点:生于忧患,死于安乐。