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1、让我们来看一看后人让我们来看一看后人是如何评价项羽的？是如何评价项羽的？力拔山兮气盖世力拔山兮气盖世 项羽项羽司马迁是把项羽当司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写作悲剧英雄来描写的，他有英雄的气的，他有英雄的气魄和行为，但更重魄和行为，但更重要的是，他的要的是，他的“自自矜矜功伐功伐”导致了他导致了他的悲剧。的悲剧。毛泽东曾写诗提到过项羽，他是如毛泽东曾写诗提到过项羽，他是如何看待项羽的？让我们来看这首何看待项羽的？让我们来看这首人民解放军占领南京人民解放军占领南京钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩
2、勇追穷寇宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 毛泽东毛泽东毛泽东的看法：毛泽东的看法： 夏日绝句夏日绝句 生当做生当做人杰人杰，死亦为，死亦为鬼雄鬼雄。至今思项羽至今思项羽，不肯过江东。，不肯过江东。 李清照李清照李清照的看法：李清照的看法： 题乌江亭题乌江亭 胜败兵家事不期胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊江东子弟多才俊，卷土重来未可知。卷土重来未可知。 杜牧杜牧杜牧的看法：杜牧的看法：说说你的看法说说你的看法?这个故事告诉后人：这个故事告诉后人：不能坐不能坐失良机，不能刚愎自用，不失良机，
3、不能刚愎自用，不能满足虚名，否则，定会众能满足虚名，否则，定会众叛亲离，走向穷途末路叛亲离，走向穷途末路。也。也说明：说明：上下齐心，团结一致，上下齐心，团结一致，是胜利之本。是胜利之本。【为为】（一）介词。（一）介词。1表被动，有时跟表被动，有时跟“所所”结合，构成结合，构成“为所为所”或或“为为所所”，译为，译为“被被”。吾属今为之虏矣。（吾属今为之虏矣。（鸿门宴鸿门宴）不者，若属皆且为所虏。（不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴鸿门宴）为国者无使为积威所劫哉！（为国者无使为积威所劫哉！（六国论六国论）2表原因或目的，表原因或目的，“为了为了”“因为因为”。慎勿为妇死，贵贱轻何薄（慎勿为妇死，贵
4、贱轻何薄（孔雀东南飞孔雀东南飞）天行有常，不为尧存，不为桀亡。（天行有常，不为尧存，不为桀亡。（天论天论）3 3表对象，表对象，“给给”“”“替替”。于是秦王不怿，为一击缶。（于是秦王不怿，为一击缶。（廉颇与蔺相如廉颇与蔺相如）请以赵十五城为秦王寿。（请以赵十五城为秦王寿。（廉颇与蔺相如廉颇与蔺相如）沛公曰：君为我呼入，吾得兄事之。（沛公曰：君为我呼入，吾得兄事之。（鸿门宴鸿门宴）谁为大王为此计者？（谁为大王为此计者？（鸿门宴鸿门宴）4 4表对象，表对象，“对对”“”“向向”。为之奈何？（为之奈何？（鸿门宴鸿门宴）如姬为公子泣。（如姬为公子泣。（信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵）（二）句末语气词，
5、表示疑问或反诘，可译作（二）句末语气词，表示疑问或反诘，可译作“呢呢”。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（鸿门宴鸿门宴）何故怀瑾握瑜而自令见放为？（何故怀瑾握瑜而自令见放为？（屈原列传屈原列传）天之亡我，我何渡为！（天之亡我，我何渡为！（垓下之战垓下之战）（三）动词。（三）动词。 1 1有有“做做”“”“作为作为”“”“充当充当”“”“变成变成”“”“成为成为”等义，等义，翻译比较灵活。翻译比较灵活。冰，水为（结成）之而寒于水。冰，水为（结成）之而寒于水。赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声卒相与欢，为（成为）刎颈之交。卒相与欢，为（成
6、为）刎颈之交。圣人之所以为（成为）圣，愚人之所以为（成为）愚，圣人之所以为（成为）圣，愚人之所以为（成为）愚，其皆出于此乎？其皆出于此乎？为（治理）国者无使为积威之所劫哉。（为（治理）国者无使为积威之所劫哉。（六国论六国论）吾所以为（做）此者，以先国家之急而后私仇也吾所以为（做）此者，以先国家之急而后私仇也沛公欲王关中，使子婴为（担任）相，珍宝尽有之沛公欲王关中，使子婴为（担任）相，珍宝尽有之2 2以为，认为。以为，认为。 此亡秦之续耳，窃为大王不取也。（此亡秦之续耳，窃为大王不取也。（鸿门宴鸿门宴）3 3判断词，是。判断词，是。 如今人方为刀俎，我为鱼肉。（如今人方为刀俎，我为鱼肉。（鸿门宴
7、鸿门宴）非为织作迟，君家妇难为。（非为织作迟，君家妇难为。（孔雀东南飞孔雀东南飞） （四）名词，行为，作为。（四）名词，行为，作为。予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记岳阳楼记）【以以】（一）介词（一）介词1 1表示工具，译为表示工具，译为“拿拿”“”“用用”。愿以十五城请易璧。（愿以十五城请易璧。（廉颇与蔺相如廉颇与蔺相如）至丹以荆卿为计，始至丹以荆卿为计，始速速祸焉。（祸焉。（六国论六国论）2 2表示凭借，译为表示凭借，译为“凭凭”“”“靠靠”。以勇气闻于诸侯。（以勇气闻于诸侯。（廉颇与蔺相如廉颇与蔺相如）久之，能以足音辨人。（久之，能以
8、足音辨人。（项脊轩志项脊轩志）皆好辞而以赋见称。（皆好辞而以赋见称。（屈原列传屈原列传）苟以天下之大，而从六国破灭之故事，是又在六国下苟以天下之大，而从六国破灭之故事，是又在六国下矣。（矣。（六国论六国论） 3 3表示所处置的对象，译为表示所处置的对象，译为“把把”。操当以肃还付乡党。（操当以肃还付乡党。（赤壁之战赤壁之战）今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。（今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。（石钟山记石钟山记）私见张良，具告以事。（私见张良，具告以事。（鸿门宴鸿门宴）4 4表示时间、处所，译为表示时间、处所，译为“于于”“”“在在”“”“从从”。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？（怀帝阍而不见，奉
9、宣室以何年？（滕王阁序滕王阁序）武留匈奴凡十余年，始以强壮出，及还，须发尽白。武留匈奴凡十余年，始以强壮出，及还，须发尽白。（汉书汉书苏武传苏武传）5 5表示原因，译为表示原因，译为“因为因为”“”“由于由于”。 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（赵王岂以一璧之故欺秦邪？（廉颇与蔺相如廉颇与蔺相如）仆以口语遭遇此祸。仆以口语遭遇此祸。报任安书报任安书）且吾不以一眚掩大德（且吾不以一眚掩大德（殽之战殽之战）不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。（不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。（六国论六国论）6 6表示依据，译为表示依据，译为“按照按照”“”“依照依照”“”“根据根据”。今以实校之，彼所将中国人不过十
10、五六万。（今以实校之，彼所将中国人不过十五六万。（赤壁之赤壁之战战）余船以次俱进。（余船以次俱进。（赤壁之战赤壁之战）（二）连词。（二）连词。 1 1表示并列或递进关系，可译为表示并列或递进关系，可译为“而而”“”“又又”“”“而且而且”“”“并且并且”等，或者省去。等，或者省去。 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。游褒禅山游褒禅山记记忽魂悸忽魂悸以以魄动，恍惊起而长嗟。魄动，恍惊起而长嗟。梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别2 2表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为手段或方式。可译为“
11、而而”或省去。或省去。 樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入。（樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入。（鸿门宴鸿门宴）余与四人拥火以入。（余与四人拥火以入。（游褒禅山记游褒禅山记）3 3表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果，可译目的或结果，可译“而而”“”“来来”“”“用来用来”“”“以致以致”等。等。 请立太子为王，以绝秦望。（请立太子为王，以绝秦望。（廉颇与蔺相如廉颇与蔺相如）为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。六国论六国论臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（陈
12、情表陈情表）4表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为因为”。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（廉颇与廉颇与蔺相如蔺相如）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传屈原列传）5表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而而”，或，或省去。省去。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（归去来辞归去来辞）其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。（其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。（屈原列传屈原列传）
13、（三）助词三）助词 1作语助，和某些方位词、时间词连用表示时间方位。作语助，和某些方位词、时间词连用表示时间方位。受命以来，夙夜忧叹。（表时间）（受命以来，夙夜忧叹。（表时间）（出师表出师表）指从此以往十五都予赵。（表方位）（指从此以往十五都予赵。（表方位）（廉颇与蔺相如廉颇与蔺相如）（四）动词（四）动词 1以为，认为。以为，认为。 百姓皆以王为爱也。（百姓皆以王为爱也。（齐桓晋文之事齐桓晋文之事）皆以美于徐公。（皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏）2用，任用。用，任用。忠不必用兮，贤不必以。（屈原忠不必用兮，贤不必以。（屈原涉江涉江） 率领率领盖以十舰最著前。（盖以十舰最著前。（赤
14、壁之战赤壁之战）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（欲以客往赴秦军，与赵俱死。（信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵）（六）通假（六）通假 1通通“已已”，已经。，已经。固以怪之矣。（固以怪之矣。（陈涉世家陈涉世家）及以至是，言不辱者，所谓强颜耳。（及以至是，言不辱者，所谓强颜耳。（报任安书报任安书）2 2通通“已已”，止。，止。无以，则王乎？（无以，则王乎？（齐桓晋文之事齐桓晋文之事）【以为以为】 认为认为, ,把把当作或看作。当作或看作。匈奴以为神，乃徙武北海。（匈奴以为神，乃徙武北海。（苏武转苏武转）【以是以是】【】【是以是以】相当相当“因此因此”，引出事理发展或推断的，引出事理发展或推断的结果。结果。
15、 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（石石钟山记钟山记）是以就极刑而无愠色。（是以就极刑而无愠色。（报任安书报任安书）公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。（公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。（信陵君信陵君窃符救赵窃符救赵） 【有以有以】【】【无以无以】意思分别是意思分别是“有什么办法用来有什么办法用来”“”“没有什么办法用来没有什么办法用来” 项王未有以应，曰：项王未有以应，曰：“坐。坐。”（鸿门宴鸿门宴）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（劝劝学学）王语暴以好乐，暴未有以对也。王语暴
16、以好乐，暴未有以对也。且且以以一璧之故逆强秦之欢一璧之故逆强秦之欢乃入见，问，何乃入见，问，何以以战战余船余船以以次俱进次俱进秦亦不秦亦不以以城予赵城予赵愿愿以以十五城请易璧十五城请易璧作作师说师说以以贻之贻之夫夷夫夷以以近，则游者众近，则游者众余与四人拥火余与四人拥火以以入入木欣欣木欣欣以以向荣向荣以以用、拿用、拿凭借、依据凭借、依据按照按照把把因为、由于因为、由于来、用来来、用来递进关系递进关系承接关系承接关系修饰关系修饰关系P6-（1）于于其身也，则耻师焉其身也，则耻师焉请奉命求救请奉命求救于于孙将军孙将军权起更衣，肃追权起更衣，肃追于于宇下宇下故燕王欲结故燕王欲结于于君君得复见将军得复
17、见将军于于此此冰，水为之，而寒冰，水为之，而寒于于水水不能容不能容于于远近远近诚恐见欺诚恐见欺于于王而负赵王而负赵于于在在向向到到跟、和跟、和对于对于比比被被被被P19-（2）若若若若亡郑而有益于君亡郑而有益于君若若属皆且为所虏属皆且为所虏四方之民归之，四方之民归之，若若水之归下也水之归下也如果如果你你像像辞辞辞辞曰，臣之壮也，犹不如人曰，臣之壮也，犹不如人今者出，未今者出，未辞辞也也归去来兮归去来兮辞辞大礼不大礼不辞辞小让小让一种文体一种文体告辞、辞别告辞、辞别推辞推辞计较计较P6-（5）之之作作师说师说以贻以贻之之均均之之二策二策鄙贱鄙贱之之人，不知将军宽人，不知将军宽之之至此也至此也顷顷
18、之之师道师道之之不传也，久矣不传也，久矣夫晋，何厌夫晋，何厌之之有有胡为乎遑遑欲何胡为乎遑遑欲何之之人称代词人称代词.他他指示代词指示代词.这这的的/凑足音节凑足音节取独取独宾前标志宾前标志v.到到我我P19-（1）因因因因人之力而敝之人之力而敝之因因宾客至相如门谢罪宾客至相如门谢罪因因击沛公于座击沛公于座项王即日项王即日因因留沛公与饮留沛公与饮惠文武、昭襄王，蒙故业，惠文武、昭襄王，蒙故业，因因遗策遗策趁机趁机通过通过凭借、依靠凭借、依靠于是于是v.承袭承袭P7-（5） 鸿门宴鸿门宴写作素材梳理挖掘写作素材梳理挖掘 读材料，我们可以用它来论证什么话题？读材料，我们可以用它来论证什么话题？ 楚
19、楚汉汉战战争争秦秦朝朝灭灭亡亡后后,刘刘邦邦和和项项羽羽为为争争做做皇皇帝帝,进进行行了了将将近近四四年年的的战战争争。战战争争初初期期,项项羽羽在在兵兵力力上上占占优优势势。为为摆摆脱脱劣劣势势,刘刘邦邦采采取取了了一一些些措措施施,注注意意收收揽揽人人心心,制制定定“约约法法三三章章”，重重视视人人才才,加加上上有有富富饶饶的的关关中中作作为为根根据据地地,刘刘邦邦于于是是逐逐渐渐由由弱弱变变强强。而而项项羽羽则则刚刚愎愎自自用用,不不能能听听取取正正确确的的建建议议,逐逐渐渐由由优优势势变变成成劣劣势势,以以致致四四面面楚楚歌歌垓垓下下受受围围,最最后后被迫在乌江自刎。被迫在乌江自刎。(
20、1)如如果果立立足足于于整整个个战战争争这这一一角角度度,我我们们会会得得出出任任何事物都是发展变化的何事物都是发展变化的这一观点。这一观点。(2)如如果果从从项项羽羽这这一一角角度度去去看看,我我们们就就会会认认识识到到兼兼听则明听则明,偏信则暗偏信则暗的道理。的道理。(3)如如果果我我们们站站在在刘刘邦邦这这一一角角度度分分析析他他由由弱弱变变强强的的原因原因,可以得出这样的结论可以得出这样的结论:得民心者得天下。得民心者得天下。严格的纪律是胜利的保证。严格的纪律是胜利的保证。要学会尊重人才、重视人才、善于运用人才。要学会尊重人才、重视人才、善于运用人才。 兼听能集众星之光而成太阳，照出光
21、明大兼听能集众星之光而成太阳，照出光明大道；而偏听则让前途越来越暗，直至消失道；而偏听则让前途越来越暗，直至消失于黑暗之中。于黑暗之中。同是白手起兵却拥兵各有不同，一个以武同是白手起兵却拥兵各有不同，一个以武服人，一个以德降民心。一个自夸自大，服人，一个以德降民心。一个自夸自大，一个谨小慎微，一个由盛转衰，一个越战一个谨小慎微，一个由盛转衰，一个越战越强。终于项王兵败自刎，而沛公天下称越强。终于项王兵败自刎，而沛公天下称王。王。得民心者得天下，民是社会的根本，就像得民心者得天下，民是社会的根本，就像房子的地基，民心不得就如地基不稳，一房子的地基，民心不得就如地基不稳，一轰就倒，就算是再华丽的房
22、子也一样，所轰就倒，就算是再华丽的房子也一样，所以想得天下先得民心。以想得天下先得民心。顺民心，则虽天地不容亦可逍遥人间；逆顺民心，则虽天地不容亦可逍遥人间；逆民意，躲天躲地亦无可安身。民意，躲天躲地亦无可安身。楚汉战争楚汉战争秦朝灭亡后秦朝灭亡后,刘邦和项羽为争做皇帝刘邦和项羽为争做皇帝,进行了将近四年的战争。战争初期进行了将近四年的战争。战争初期,项羽在兵力上占项羽在兵力上占优势。为摆脱劣势优势。为摆脱劣势,刘邦采取了一些措施刘邦采取了一些措施,注意收揽注意收揽人心人心,制定制定“约法三章约法三章”，重视人才，重视人才,加上有富饶的加上有富饶的关中作为根据地关中作为根据地,刘邦于是逐渐由弱
23、变强。而项羽则刘邦于是逐渐由弱变强。而项羽则刚愎自用刚愎自用,不能昕取正确的建议不能昕取正确的建议,逐渐由优势变成劣逐渐由优势变成劣势势,以致四面楚歌垓下受围以致四面楚歌垓下受围,最后被迫在乌江自刎。最后被迫在乌江自刎。所以，兼听则明所以，兼听则明,偏信则暗。偏信则暗。楚汉战争楚汉战争秦朝灭亡后秦朝灭亡后,刘邦和项羽为争做皇帝刘邦和项羽为争做皇帝,进行了将近四年的战争。战争初期进行了将近四年的战争。战争初期,项羽在兵力上占项羽在兵力上占优势。为摆脱劣势优势。为摆脱劣势,刘邦采取了一些措施刘邦采取了一些措施,注意收揽注意收揽人心人心,制定制定“约法三章约法三章”，重视人才，重视人才,加上有富饶的
24、加上有富饶的关中作为根据地关中作为根据地,刘邦于是逐渐由弱变强。而项羽则刘邦于是逐渐由弱变强。而项羽则刚愎自用刚愎自用,不能昕取正确的建议不能昕取正确的建议,逐渐由优势变成劣逐渐由优势变成劣势势,以致四面楚歌垓下受围以致四面楚歌垓下受围,最后被迫在乌江自刎。最后被迫在乌江自刎。所以，我们要学会尊重人才、重视人才、善于运用所以，我们要学会尊重人才、重视人才、善于运用人才。人才。问题：问题：论点和论据之间论点和论据之间缺乏必要的联系的桥梁缺乏必要的联系的桥梁，互相脱离，论点还是论点，论据还是论据；互相脱离，论点还是论点，论据还是论据；论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，论据失去了其应有的作用，论
25、点孤立无援，也就失去了立足的依据。这种也就失去了立足的依据。这种“不讲道理不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。堆零碎的材料。 一材多用注意的问题：A、选择性原则选择性原则：一则材料希望运用到什么话题中，要根据话题迅速找出材料与文题的内在联系，生发材料与话题的契合点。B 、扣题分析原则扣题分析原则：在行文的过程中要有意识地向话题靠拢。结论要紧扣话题，落到话题或论点(分论点)上。C、概括性原则概括性原则：叙述事例概括，语言要简练，内容要充实。得心得天下人可以有傲气，但不可
26、有傲骨。人可以有傲气，但不可有傲骨。刘邦虽然是布衣出身，但他深得民心，刘邦虽然是布衣出身，但他深得民心，与民众与民众“约法三章约法三章”。毛泽东说过：。毛泽东说过：“卑卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。贱者最聪明，高贵者最愚蠢。”不错，出不错，出身低贱做事卑鄙的刘邦战胜了贵族出身的身低贱做事卑鄙的刘邦战胜了贵族出身的项羽，稳坐大汉江山。刘邦的胜利之道是项羽，稳坐大汉江山。刘邦的胜利之道是尊重人才，重视人才，善用人才。他说过：尊重人才，重视人才，善用人才。他说过：“运筹于帷幄之中运筹于帷幄之中”这就是他尊重人这就是他尊重人才取天下的原因。才取天下的原因。成败英雄论古语云：古语云：“得人心者得天下，失人
27、心者失天下。得人心者得天下，失人心者失天下。-题记题记古人说过：古人说过：“不以成败论英雄。不以成败论英雄。”能将生平刻在历能将生平刻在历史上的人，总有他们被称为英雄的能耐。残暴如秦始史上的人，总有他们被称为英雄的能耐。残暴如秦始皇，知人善用，一统天下；执拗如王安石，试验青苗皇，知人善用，一统天下；执拗如王安石，试验青苗法，为民谋福祉，阴险如希特勒，铁律军规不容犯，法，为民谋福祉，阴险如希特勒，铁律军规不容犯，东征北伐扩版图；坚定如丘吉尔，与敌周旋，死守英东征北伐扩版图；坚定如丘吉尔，与敌周旋，死守英国国古今中外，无数血流成河的战役告诉我们一个真理：古今中外，无数血流成河的战役告诉我们一个真理
28、：胜利总站在正义的一方。胜利总站在正义的一方。改变命运命运其实并没有牢牢钉在路上，你可以命运其实并没有牢牢钉在路上，你可以把它从路上捡起来，带到你想的地方。有把它从路上捡起来，带到你想的地方。有的人可以改变自己的命运，但有些人可改的人可以改变自己的命运，但有些人可改变许多人的命运。变许多人的命运。“汉高祖汉高祖”刘邦，楚汉战争也许一开刘邦，楚汉战争也许一开始是偏向项羽的，项羽兵力多，财富多，始是偏向项羽的，项羽兵力多，财富多，项羽也瞧不起他，但他并不畏缩，利用自项羽也瞧不起他，但他并不畏缩，利用自己的才智，最后他把命运之神拉拢过来了，己的才智，最后他把命运之神拉拢过来了，他也坐上了皇位，成为一
29、个朝代的皇上。他也坐上了皇位，成为一个朝代的皇上。命运，可以改变，我们需要勇气、智慧来命运，可以改变，我们需要勇气、智慧来把命运掌握在自己手中。把命运掌握在自己手中。我不斗勇，我斗智仔细想想，便可知其中胜利的道理。得民心者得天下，失民心者失天下。严格纪律更是刘邦夺得天下的“锦囊妙计”在今天的社会，无论是学习，工作还是国家的领导者，都应该有如此的行为，才会做得久，做得好。胜者不一定是强者赢得人心是王道见风使舵是高招能言善辩是本领。鸿门宴鸿门宴，具有以下多种角度：，具有以下多种角度：精诚团结；上下同心者胜；二人同心，其利断金；同精诚团结；上下同心者胜；二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。心之言
30、，其臭如兰。知人、用人，重用人才，用好人才。知人、用人，重用人才，用好人才。人才的重要。人才的重要。优柔寡断不能成事，当断不断，反受其乱；该出手时优柔寡断不能成事，当断不断，反受其乱；该出手时就出手。就出手。权变，屈伸，高祖之所以胜，项籍之所以败，在能忍权变，屈伸，高祖之所以胜，项籍之所以败，在能忍与不能忍之间而已矣（苏轼语），包羞忍耻是男儿（杜牧）与不能忍之间而已矣（苏轼语），包羞忍耻是男儿（杜牧）。要抓住机会，机不可失，时不再来。要抓住机会，机不可失，时不再来。事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之，警惕呀，事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之，警惕呀，卑躬屈膝，花言巧语者，可能恰恰是最危险
31、的敌人！卑躬屈膝，花言巧语者，可能恰恰是最危险的敌人！追求虚名者须记取：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。追求虚名者须记取：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。自胜者强：要战胜自己的弱点，先要明确自己的弱点。自胜者强：要战胜自己的弱点，先要明确自己的弱点。10任何事物都不是绝对的，强与弱，大与小都可以互相任何事物都不是绝对的，强与弱，大与小都可以互相转化。转化。话题话题“相信自己与听取别人的意见相信自己与听取别人的意见”（2004年全国卷年全国卷）项羽刚愎自用，听不进范增良言相劝，最后兵败垓下，项羽刚愎自用，听不进范增良言相劝，最后兵败垓下，落得乌江自刎的结局。（落得乌江自刎的结局。（鸿门宴鸿门宴）
32、唐太宗虚心纳下，在魏征锋利的谏言中成就了一代伟业。唐太宗虚心纳下，在魏征锋利的谏言中成就了一代伟业。（谏太宗十思疏谏太宗十思疏）马谡一味按照自己的想法行事，过分相信自己的才能，马谡一味按照自己的想法行事，过分相信自己的才能，不听取王平正确的建议（一意孤行），最终导致街亭失守，不听取王平正确的建议（一意孤行），最终导致街亭失守，蜀国从此一蹶不振，自己也落了个杀身之祸。（蜀国从此一蹶不振，自己也落了个杀身之祸。（失街亭失街亭）邹忌以自己的经历向齐王纳谏，齐王知错能改，善于听邹忌以自己的经历向齐王纳谏，齐王知错能改，善于听取意见，使取意见，使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐燕、赵、韩、魏皆朝于齐”，“不战而
33、王天不战而王天下下”。（。（邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏）曾被史学家称为大英雄的赵武灵王恰恰是相信自己，也曾被史学家称为大英雄的赵武灵王恰恰是相信自己，也曾曾“一意孤行一意孤行”，力排众议，听不进王公大臣的意见，力，力排众议，听不进王公大臣的意见，力主进行军事改革，推行主进行军事改革，推行“胡服骑射胡服骑射”，使赵国兵强马壮，使赵国兵强马壮，称雄一时。（称雄一时。（内蒙访古内蒙访古）严格纪律是刘邦夺得天下的严格纪律是刘邦夺得天下的“锦囊妙计锦囊妙计”。他严格对待军队，讲求纪律性，才可最终他严格对待军队，讲求纪律性，才可最终以少胜多。正如当年毛泽东领导红军翻雪以少胜多。正如当年毛泽东领导红军翻雪
34、山，过草地的长征，这般的折磨使原本所山，过草地的长征，这般的折磨使原本所剩无己的红军因为不时逃走的士兵而变得剩无己的红军因为不时逃走的士兵而变得更少了。多亏遵义会议，将红军的军队进更少了。多亏遵义会议，将红军的军队进行严格管理，讲求纪律性，才有了今天的行严格管理，讲求纪律性，才有了今天的新中国，今天的胜利。世界速滑冠军王濛新中国，今天的胜利。世界速滑冠军王濛也是经过严格训练才有今天的成就，高考也是经过严格训练才有今天的成就，高考的口号说到：严抓纪律，高考无不胜的口号说到：严抓纪律，高考无不胜得民心者得天下楚汉战争中，刘邦的胜利不是单靠智慧楚汉战争中，刘邦的胜利不是单靠智慧取回来的。还有他对人民
35、的尊重，这对一取回来的。还有他对人民的尊重，这对一个统治者来说，是至关重要的。这不仅可个统治者来说，是至关重要的。这不仅可以有利于统治，还可以巩固统治。以有利于统治，还可以巩固统治。再看看历史上那些暴君，秦皇、项羽、再看看历史上那些暴君，秦皇、项羽、隋炀帝隋炀帝他们不能继续统治下去，不仅他们不能继续统治下去，不仅因为他们的方法残暴。最重要的是，他们因为他们的方法残暴。最重要的是，他们所做的事，都是得不到人民认同的。所做的事，都是得不到人民认同的。人才古语有云：得民心者得天下，其实这是古语有云：得民心者得天下，其实这是错的，正确来说应该是得人才者得天下。错的，正确来说应该是得人才者得天下。像刘邦
36、，得萧何就得了民心，得张良、韩像刘邦，得萧何就得了民心，得张良、韩信，就得了楚汉相争的胜利，人才为他赢信，就得了楚汉相争的胜利，人才为他赢得了光辉的汉朝，成就一方伟业。得了光辉的汉朝，成就一方伟业。刘备得到了关羽、张飞，就得到了起义刘备得到了关羽、张飞，就得到了起义成功。刘备得到了诸葛亮就得到了半壁江成功。刘备得到了诸葛亮就得到了半壁江山，像刘备这样有得到那么多的贤人，真山，像刘备这样有得到那么多的贤人，真可谓得人才者得天下。可谓得人才者得天下。你带着宝马大刀，拔山举鼎，英雄地起事，南征北战，气吞残虏！长矛挑起了几多秦国虎狼之尸，千年后犹自任何事物都是发展变化的任何事物都是发展变化的历史是出人
37、意料地巧合，却又用事实告诉我历史是出人意料地巧合，却又用事实告诉我们：任何事物都是发展变化的。正如项羽的们：任何事物都是发展变化的。正如项羽的八千江东子弟面对十万如虎秦师一样，项羽八千江东子弟面对十万如虎秦师一样，项羽以其破釜沉舟的决心扭转战局，赢得了反秦以其破釜沉舟的决心扭转战局，赢得了反秦的最终胜利。在楚汉争霸中，处于劣势的刘的最终胜利。在楚汉争霸中，处于劣势的刘邦终以知人善用赢得了高高在上的西楚霸王。邦终以知人善用赢得了高高在上的西楚霸王。无所谓绝对的强和弱，或许亦无所谓绝对的无所谓绝对的强和弱，或许亦无所谓绝对的成与败，因为时间洪流会使一切优势差异归成与败，因为时间洪流会使一切优势差异
38、归零。只有真正认识事物发展变化的永恒真理，零。只有真正认识事物发展变化的永恒真理，才能于岁月变迁中立于不败之地。才能于岁月变迁中立于不败之地。 偏信则暗，兼听则明偏信则暗，兼听则明楚汉之争期间，初期兵力强盛的楚霸王项楚汉之争期间，初期兵力强盛的楚霸王项羽最后却被围困于垓下，无奈含恨投江，羽最后却被围困于垓下，无奈含恨投江，何也？项羽虽有勇力，却对唯一的谋士范何也？项羽虽有勇力，却对唯一的谋士范增的忠言置之不理，导致后者郁郁而终。增的忠言置之不理，导致后者郁郁而终。相比之下，汉高祖刘邦虽无将帅之才，但相比之下，汉高祖刘邦虽无将帅之才，但懂得兼听，使人才汇集于左右，武有韩信，懂得兼听，使人才汇集于
39、左右，武有韩信，文有张良萧何，积累了力量后反击，并在文有张良萧何，积累了力量后反击，并在垓下用陈平的计谋，使项羽四面楚歌，最垓下用陈平的计谋，使项羽四面楚歌，最终自刎乌江。终自刎乌江。得民心者得天下得民心者得天下民者，国之基石也，欲得天下，必先得民民者，国之基石也，欲得天下，必先得民心。霸主相争，讲天时地利人和，因人成心。霸主相争，讲天时地利人和，因人成事，人和可补天地之弊。楚汉相争，项王事，人和可补天地之弊。楚汉相争，项王处优，刘邦自知不及，便积极拢络人心，处优，刘邦自知不及，便积极拢络人心，不但不但“约法三章约法三章”显示纪律严明，表明诚显示纪律严明，表明诚信之义，更努力拉拢人才，繁荣关中
40、，安信之义，更努力拉拢人才，繁荣关中，安之百姓，使百姓顺服。民心所归使他逐渐之百姓，使百姓顺服。民心所归使他逐渐超越项王，并在垓下一举获胜，成就一生超越项王，并在垓下一举获胜，成就一生伟业。故得民心者得天下。伟业。故得民心者得天下。 严格的纪律是胜利的保证严格的纪律是胜利的保证事实证明，只有严格的纪律才能为胜利打下基础。事实证明，只有严格的纪律才能为胜利打下基础。如果没有严格的纪律作为后盾，又怎会有一往无如果没有严格的纪律作为后盾，又怎会有一往无前的铁甲之师呢？刘邦当初进驻关中就前的铁甲之师呢？刘邦当初进驻关中就“约法三约法三章章”，严禁军队对百姓进行烧杀抢掠，此举为刘，严禁军队对百姓进行烧杀
41、抢掠，此举为刘邦赢得了爱民的美名，从而得到了百姓的拥戴。邦赢得了爱民的美名，从而得到了百姓的拥戴。而项羽军队每攻下一座城池就大肆掠夺，甚至屠而项羽军队每攻下一座城池就大肆掠夺，甚至屠城，这样毫无纪律，无法无天的军队，怎会令老城，这样毫无纪律，无法无天的军队，怎会令老百姓顺服呢？这样只会与天下人为敌，结果也就百姓顺服呢？这样只会与天下人为敌，结果也就不言而喻了。试问，如果没有严格的纪律，又怎不言而喻了。试问，如果没有严格的纪律，又怎会有刘邦的由弱变强最终夺得天下呢？严格的纪会有刘邦的由弱变强最终夺得天下呢？严格的纪律才是胜利的保证啊！律才是胜利的保证啊！要学会尊重人才，重视人才，善于运用人才要学
42、会尊重人才，重视人才，善于运用人才一代霸王项羽，每当提到他，多少人为其惋一代霸王项羽，每当提到他，多少人为其惋惜。范增的一句惜。范增的一句“竖子不足与谋竖子不足与谋”道出了其道出了其中的真谛。项羽刚愎自用，得意忘形，不能中的真谛。项羽刚愎自用，得意忘形，不能听取贤人的正确建议，一意孤行，最终自刎听取贤人的正确建议，一意孤行，最终自刎乌江。与其相对，刘邦呢？他注意收揽人心，乌江。与其相对，刘邦呢？他注意收揽人心，重视人才，礼贤下士，文得张良，武得韩信，重视人才，礼贤下士，文得张良，武得韩信，最终由弱为强，登上至尊皇位。重才，用才，最终由弱为强，登上至尊皇位。重才，用才，换来一代君王的辉煌；忽视人
43、才，自大，得换来一代君王的辉煌；忽视人才，自大，得到的是乌江水的呜咽。滚滚的历史车轮告诉到的是乌江水的呜咽。滚滚的历史车轮告诉我们：要重视人才，善于运用人才。我们：要重视人才，善于运用人才。 故乡，永远是战士们心中的痛故乡，永远是战士们心中的痛垓下的风如冰雪般寒冷，汉军的冲锋一次垓下的风如冰雪般寒冷，汉军的冲锋一次次被楚军挡下，楚军如骄贵的雄师，即使次被楚军挡下，楚军如骄贵的雄师，即使被围困了一样是勇不可挡。然而，楚军还被围困了一样是勇不可挡。然而，楚军还是败了，败得很惨，不是被汉军的利剑击是败了，败得很惨，不是被汉军的利剑击垮，而是败给了一首故乡的歌。尸横遍野垮，而是败给了一首故乡的歌。尸横
44、遍野的沙场，响起了故乡的歌谣，楚霸王也忍的沙场，响起了故乡的歌谣，楚霸王也忍不住流下了思乡的血泪，其他将士更是在不住流下了思乡的血泪，其他将士更是在四面楚歌中放下了自己的利刃四面楚歌中放下了自己的利刃 那是一种双赢那是一种双赢滚滚的乌江河水冲淡了历史的记忆，却冲不淡人们心头的悲凉。滚滚的乌江河水冲淡了历史的记忆，却冲不淡人们心头的悲凉。他输了，一代他输了，一代“霸王霸王”竟输给了一个竟输给了一个“流氓流氓”。悲乎？。悲乎？“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”诗人的幽叹仍在耳边回诗人的幽叹仍在耳边回响，但历史却证明：霸王的输，其实是一种双赢。响，但历史却证明：霸王
45、的输，其实是一种双赢。看见秦始皇游玩时的浩大场面，一句看见秦始皇游玩时的浩大场面，一句“此人我将取而代之此人我将取而代之”，把，把英雄的气概表现得淋漓尽致。英雄的气概表现得淋漓尽致。“破釜沉舟破釜沉舟”更是其不灭的神话。更是其不灭的神话。“四面楚歌四面楚歌”，带领三千子弟杀出一条血路，高呼，带领三千子弟杀出一条血路，高呼“是天要灭我是天要灭我”是英雄的宣言。尽管自刎乌江留给人们无尽的叹息，但别忘了是英雄的宣言。尽管自刎乌江留给人们无尽的叹息，但别忘了英雄终归只是个英雄。假如项羽没有自刎，而能在后来带领楚国英雄终归只是个英雄。假如项羽没有自刎，而能在后来带领楚国人民战胜刘邦，做了皇帝。如此刚愎自
46、用，意气用事，谁也说不人民战胜刘邦，做了皇帝。如此刚愎自用，意气用事，谁也说不准又是个准又是个“秦二世秦二世”，百姓不又陷入，百姓不又陷入“水深火热水深火热”之中？之中？反观刘邦，尽管纵情声色，然而却能心怀大志，懂得克制自己。反观刘邦，尽管纵情声色，然而却能心怀大志，懂得克制自己。入关后，刘邦拒绝了美女和美酒，如此意志力非常人所能拥有。入关后，刘邦拒绝了美女和美酒，如此意志力非常人所能拥有。后来更是礼贤下士，励精图治。登上皇位，其实实至名归。后来更是礼贤下士，励精图治。登上皇位，其实实至名归。项羽的自刎给历史留下了一个遗憾，也留下了一段传奇。项羽的自刎给历史留下了一个遗憾，也留下了一段传奇。刘邦的胜利给人们带来了不满非议，却开创了新的历史。刘邦的胜利给人们带来了不满非议，却开创了新的历史。如此看来，霸王的输，何尝不是一种赢，而且是双赢。如此看来，霸王的输，何尝不是一种赢，而且是双赢。 一材多用应注意的问题总结：A、选择性原则选择性原则：一则材料希望运用到什么话题中，要根据话题迅速找出材料与文题的内在联系，生发材料与话题的契合点。B 、扣题分析原则扣题分析原则：在行文的过程中要有意识地向话题靠拢。结论要紧扣话题，落到话题或论点(分论点)上。C、概括性原则概括性原则：叙述事例概括，语言要简练，内容要充实。
