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1、克服浮躁克服浮躁 24班班会班班会 每当考试过后，每当考试过后，学生中总会出现松学生中总会出现松散的现象。通过本散的现象。通过本次班会课，教育学次班会课，教育学生考后重要的是认生考后重要的是认真总结经验教训，真总结经验教训，不放松学习，不放不放松学习，不放松纪律，在新的学松纪律，在新的学习中再创佳绩，达习中再创佳绩，达到学生自己教育自到学生自己教育自己的目的。己的目的。 首先，讲两个故事首先，讲两个故事从前，有一位画家想画出一幅人人从前，有一位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画。画毕，他拿到市场上见了都喜欢的画。画毕，他拿到市场上去展出。去展出。画旁放了一支笔，并附上说明：每画旁放了一支笔，并附
2、上说明：每一位观赏者，如果认为此画有欠佳之笔，一位观赏者，如果认为此画有欠佳之笔，均可在画中着上记号。均可在画中着上记号。晚上，画家取回了画，发现整个画晚上，画家取回了画，发现整个画面都涂满了记号面都涂满了记号没有一笔一划不被没有一笔一划不被指责。画家十分不快，对这次尝试深感指责。画家十分不快，对这次尝试深感失望。失望。 画家决定换一种方法去试试。他又画家决定换一种方法去试试。他又摹了一张同样的画拿到市场展出。可这摹了一张同样的画拿到市场展出。可这一次，他要求每位观赏者将其最为欣赏一次，他要求每位观赏者将其最为欣赏的妙笔都标上记号。当画家再取回画时，的妙笔都标上记号。当画家再取回画时，他发现画
3、面又被涂遍了记号。他发现画面又被涂遍了记号。一切一切曾被指责的笔划，如今却都换上了赞美曾被指责的笔划，如今却都换上了赞美的标记。的标记。”哦！哦！”画家不无感慨地说道，画家不无感慨地说道，”我现在发现了一个奥妙，那就是：我我现在发现了一个奥妙，那就是：我们不管干什么，只要使一部分人满意就们不管干什么，只要使一部分人满意就够了；因为，在有些人看来是丑恶的东够了；因为，在有些人看来是丑恶的东西，在另一些人眼里则恰恰是美好的。西，在另一些人眼里则恰恰是美好的。” 很久以前，在一个很远的地方，一位老酋长正病危。很久以前，在一个很远的地方，一位老酋长正病危。他找来村中最优秀的三个年轻人，对他们说：他找来
4、村中最优秀的三个年轻人，对他们说：“这是我要离开你们的时候了，我要你们为我做最后一件这是我要离开你们的时候了，我要你们为我做最后一件事。你们三个都是身体强壮而又智慧过人的好孩子，现事。你们三个都是身体强壮而又智慧过人的好孩子，现在，请你们尽其可能的去攀登那座我们一向奉为神圣的在，请你们尽其可能的去攀登那座我们一向奉为神圣的大山。你们要尽其可能爬到最高的，最凌越的地方，然大山。你们要尽其可能爬到最高的，最凌越的地方，然后折回头来告诉我你们的见闻。后折回头来告诉我你们的见闻。”三天后，第一个年轻人回来了，他笑声双靥，衣三天后，第一个年轻人回来了，他笑声双靥，衣履光鲜：履光鲜：“酋长，我到达山顶了，
5、我看到繁花夹道，流酋长，我到达山顶了，我看到繁花夹道，流水淙淙，鸟鸣嘤嘤，那地方真不坏啊！水淙淙，鸟鸣嘤嘤，那地方真不坏啊！”老酋长笑笑说：老酋长笑笑说：“孩子，那条路我当年也走过，孩子，那条路我当年也走过，你说的鸟语花香的地方不是山顶，而是山麓。你回去吧！你说的鸟语花香的地方不是山顶，而是山麓。你回去吧！” 一周以后，第二个年轻人也回来了，他神情疲倦，一周以后，第二个年轻人也回来了，他神情疲倦，满脸风霜：满脸风霜： “ “酋长，我到达山顶了。我看到高大肃穆酋长，我到达山顶了。我看到高大肃穆的松树林，我看到秃鹰盘旋，那是个好地方。的松树林，我看到秃鹰盘旋，那是个好地方。” “ “可惜啊！孩子，
6、那不是山顶，那是山腰。不过，可惜啊！孩子，那不是山顶，那是山腰。不过，也难为你了，你回去吧！也难为你了，你回去吧！”一个月过去了，大家都开始一个月过去了，大家都开始为第三个年轻人的安危担心，他却一步一蹭，衣不蔽体为第三个年轻人的安危担心，他却一步一蹭，衣不蔽体地回来了。他发枯唇燥，只剩下清炯的眼神：地回来了。他发枯唇燥，只剩下清炯的眼神：“酋长，酋长，我终于到达山顶。但是，我该怎么说呢？那里只有高风我终于到达山顶。但是，我该怎么说呢？那里只有高风悲旋，蓝天四垂。悲旋，蓝天四垂。” “ “你难道在那里一无所见吗？难道连蝴蝶也没有一你难道在那里一无所见吗？难道连蝴蝶也没有一只吗？只吗？” “ “是
7、的，酋长，高处一无所有。你所能看到的，只是的，酋长，高处一无所有。你所能看到的，只有你自己，只有有你自己，只有个人个人被放在天地间的渺小感，只有被放在天地间的渺小感，只有想起千古英雄的悲激心情。想起千古英雄的悲激心情。”“孩子，你到的是真正的山顶。按照我们的传统，孩子，你到的是真正的山顶。按照我们的传统，天意要立你做新酋长，祝福你。天意要立你做新酋长，祝福你。”虽然我从未攀上过山顶，但我却能想象那亲临山顶虽然我从未攀上过山顶，但我却能想象那亲临山顶的感受，并非的感受，并非“会当临绝顶，一览众山小会当临绝顶，一览众山小”的滋味，的滋味，而是而是“高出一无所有高出一无所有”的体味。当你将山顶踩在脚
8、的体味。当你将山顶踩在脚下，当你仰望这那片蓝天，那种下，当你仰望这那片蓝天，那种“我是王者我是王者”的自的自豪感会骤然消失；当你处在天与地的交接处，你也豪感会骤然消失；当你处在天与地的交接处，你也许会问问自己：许会问问自己：“我是谁？为何这么渺小？我是谁？为何这么渺小？”当你当你呼吸着山顶的寒冷时，你也许会说：呼吸着山顶的寒冷时，你也许会说：“我终于成功我终于成功地到了这儿，但这又算得了什么呢？我的成功又意地到了这儿，但这又算得了什么呢？我的成功又意味着什么呢？味着什么呢？”我知道，往山顶攀只有我知道，往山顶攀只有“高处不胜高处不胜寒寒”的感觉，而的感觉，而“一览众山小一览众山小”则是在下山途
9、中的则是在下山途中的感受。但不管怎样，我还是愿意亲自去感受一下，感受。但不管怎样，我还是愿意亲自去感受一下，因为毕竟全身的伤痕，孤单的长途，以及愈来愈真因为毕竟全身的伤痕，孤单的长途，以及愈来愈真切的渺小感，我还未曾真正遇到。切的渺小感，我还未曾真正遇到。1 1一则为青年人而作的一则为青年人而作的寓言寓言失意时换另一角失意时换另一角度看问题，精神又会振作起度看问题，精神又会振作起来。来。2 2高处何处有高处何处有学学习贵在坚持，先苦后甜。习贵在坚持，先苦后甜。读完这两则故事，你有什么感想读完这两则故事，你有什么感想“浮躁浮躁”指轻浮，做事无恒心，见异思迁，不安分守己，指轻浮，做事无恒心，见异思
10、迁，不安分守己，总想投机取巧，成天无所事事，脾气大。浮躁是一种病态总想投机取巧，成天无所事事，脾气大。浮躁是一种病态心理表现，其特点有：心理表现，其特点有：1 1心神不宁。面对急剧变化的社会，不知所为，心中无底，心神不宁。面对急剧变化的社会，不知所为，心中无底，恐慌得很，对前途毫无信心。恐慌得很，对前途毫无信心。2 2焦躁不安。在情绪上表现出一种急躁心态，急功近利。焦躁不安。在情绪上表现出一种急躁心态，急功近利。在与他人的攀比之中，更显出一种焦虑不安的心情。在与他人的攀比之中，更显出一种焦虑不安的心情。3 3盲动冒险。由于集中不安，情绪取代理智，使得行动具盲动冒险。由于集中不安，情绪取代理智，
11、使得行动具有盲目性。行动之前缺乏思考，只要能赚到钱违法乱纪的有盲目性。行动之前缺乏思考，只要能赚到钱违法乱纪的事情都会去做。这种病态心理也是当前违纪犯罪事件增多事情都会去做。这种病态心理也是当前违纪犯罪事件增多的一个主观原因。的一个主观原因。 浮躁是什么浮躁是什么1.1.高科技和信息产业的发展导致人们浮躁心态。因为高科技和信息产业的发展导致人们浮躁心态。因为高科技枪挑一个快字，人们不能再像过去一样，一壶高科技枪挑一个快字，人们不能再像过去一样，一壶酒，几碟菜，海阔天空地聊天，神游。人们追求速度，酒，几碟菜，海阔天空地聊天，神游。人们追求速度，效率和解决方法的捷径。在追求这些的同时，人们往效率和
12、解决方法的捷径。在追求这些的同时，人们往往忽略了耐心和等待，甚至不惜代价地投机。最后，往忽略了耐心和等待，甚至不惜代价地投机。最后，人与人之间的交流变少，变得越来越自我和独立，而人与人之间的交流变少，变得越来越自我和独立，而造成了一定程度上人与人之间的不和谐因素，笼统归造成了一定程度上人与人之间的不和谐因素，笼统归为浮躁的心态所致。为浮躁的心态所致。2.2.激烈的竞争与工作压力。如果说高科技只是一个间激烈的竞争与工作压力。如果说高科技只是一个间接原因，一个诱因。那压力与竞争便是浮躁的直接原接原因，一个诱因。那压力与竞争便是浮躁的直接原因。竞争促使优化，优化意味着给个人更多的要求。因。竞争促使优
13、化，优化意味着给个人更多的要求。人们不能坐以待毙，不能守株待兔，不能坐享其成，人们不能坐以待毙，不能守株待兔，不能坐享其成，凡是都要靠自己的双手去争取，去获得。这是个很现凡是都要靠自己的双手去争取，去获得。这是个很现实的问题。所以，冷漠也好，残酷也罢，都是浮躁的实的问题。所以，冷漠也好，残酷也罢，都是浮躁的心态所导致的不良后果。心态所导致的不良后果。【浮躁产生的原因浮躁产生的原因】3.3.畸形的快餐文化。太多理财投资类畸形的快餐文化。太多理财投资类书，太少净化心灵的读物。动不动畅书，太少净化心灵的读物。动不动畅销读物，排行榜，音乐小说。用新奇销读物，排行榜，音乐小说。用新奇的标题，离奇的情节，
14、夸张的形式，的标题，离奇的情节，夸张的形式，眩目的色彩夺取本已无太多抵抗力的眩目的色彩夺取本已无太多抵抗力的人们。人们在物欲涌动的今天，人们人们。人们在物欲涌动的今天，人们对这些快餐文化变得束手无策，只能对这些快餐文化变得束手无策，只能选择默默的接受。选择默默的接受。避免浮躁就必须先意识到这个避免浮躁就必须先意识到这个问题问题, ,既然你已经认识到浮躁的既然你已经认识到浮躁的害处了害处了, ,那就说明你实际上已经那就说明你实际上已经开始原离浮躁的心境了开始原离浮躁的心境了 。 那么怎样才能克那么怎样才能克服浮躁心理呢？服浮躁心理呢？ 1 1在攀比时要知己知彼在攀比时要知己知彼“ “ 有比较才有
15、鉴别有比较才有鉴别”，比较是人获得自我，比较是人获得自我认识的重要方式，然而比较要得法，即认识的重要方式，然而比较要得法，即“知己知彼知己知彼”，知己又知彼才能知道是否具，知己又知彼才能知道是否具有可比性。例如，相比的两人能力、知识、有可比性。例如，相比的两人能力、知识、技能、投入是否一样，否则就无法去比，技能、投入是否一样，否则就无法去比，从而得出的结论就会是虚假的。有了这一从而得出的结论就会是虚假的。有了这一条，人的心理失衡现象就会大大减低，也条，人的心理失衡现象就会大大减低，也就不会产生那些心神不宁、无所适从的感就不会产生那些心神不宁、无所适从的感觉。觉。2 2要有务实精神要有务实精神务
16、实就是务实就是“实事求是，不自以为是实事求是，不自以为是”的精的精神，是开拓的基础。没有务实精神，开拓神，是开拓的基础。没有务实精神，开拓只是花拳绣腿，这个道理是人人应弄懂的。只是花拳绣腿，这个道理是人人应弄懂的。 3 3遇事善于思考遇事善于思考考虑问题应从现实出发，不考虑问题应从现实出发，不能跟着感觉走，看问题要站能跟着感觉走，看问题要站得高、看得远，切实做一个得高、看得远，切实做一个实在的人。实在的人。克服浮躁，脚踏实地克服浮躁，脚踏实地, ,有容乃有容乃大、戒娇戒躁、不紧不慢大、戒娇戒躁、不紧不慢 说一说你所知道的戒骄戒躁的名言警句说一说你所知道的戒骄戒躁的名言警句九牛一毫莫自夸，骄傲自
17、满必翻车。九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 陈毅陈毅 躺在成就上就像行进时躺在雪地里一躺在成就上就像行进时躺在雪地里一样危险；昏昏沉沉，在熟睡中死去。样危险；昏昏沉沉，在熟睡中死去。维特根斯坦维特根斯坦【奥奥】 伟人多谦虚，小人多骄傲。太阳穿一伟人多谦虚，小人多骄傲。太阳穿一件朴素的光衣，白云却披了灿烂的裙件朴素的光衣，白云却披了灿烂的裙裾。裾。泰戈尔泰戈尔 在我们的心灵深处，总有一种力在我们的心灵深处，总有一种力量使我们茫然不安，让我们无法宁静，量使我们茫然不安，让我们无法宁静，这种力量叫浮躁。浮躁就是心浮气躁，这种力量叫浮躁。浮躁就是心浮气躁，是成功、幸福和快乐最大的敌人。从是成功、幸福和快乐最大的敌人。从某种意义上讲，浮躁不仅是人生最大某种意义上讲，浮躁不仅是人生最大的敌人，而且还是各种心理疾病的根的敌人，而且还是各种心理疾病的根源，它的表现形式呈现多样性，已渗源，它的表现形式呈现多样性，已渗透到我们的日常生活和工作中。可以透到我们的日常生活和工作中。可以这样说，我们的一生是同浮躁斗争的这样说，我们的一生是同浮躁斗争的一生。一生。-浮躁浮躁
