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1、古诗欣赏古诗欣赏清明节主题清明节主题1.一、清明节的由来一、清明节的由来v 清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公历的四月五日,但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。 2.v 清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。 3.v “清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第108天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自
2、然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。4.二、清明节的习俗二、清明节的习俗v 清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传 这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。5.v 在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮。俗话说：“清明粽子稳牢牢
3、。”清明前后，螺蛳肥壮。俗话说：“清明螺，赛只鹅。”农家有清明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫“挑青”。吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠，有利于清明后的养蚕。清明节这天，还要办社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。没有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐。社酒的菜肴，荤以鱼肉为主，素以豆腐青菜为主，酒以家酿甜白酒为主。6.三、清明诗句名篇三、清明诗句名篇清明清明 （唐）杜牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。 7.清明赏析v一、作者简介v杜牧（803约852），字牧之，唐代晚期的著名诗人。人们把他和杜甫并提，称他为“小杜”
4、，称杜甫为“老杜”。“小杜”有才华，有抱负，写诗喜欢评今论古，抒发军事、政治见解。他有不少描写山水风光的小诗，名朗秀丽，清新自然，深受读者喜爱。8.赏析v清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？v诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！v这首小诗，用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。小牧童的热情指
5、引，自然会叫诗人道谢连声；杏花村里那酒店的幌子，更在诗人心头唤起许多暖意！ 9.寒食寒食（唐）韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 10.v一、作者简介一、作者简介v 韩翃，生卒年不详，字君平，南阳（今河南南阳）人。唐代诗人。是“大历十才子”之一。天宝年间考中进士，宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事，后随侯希逸回朝，闲居长安十年。建中年间，因作寒食诗被唐德宗所赏识，因而被提拔为中书舍人。韩翃诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广。11.v二、写作背景二、写作背景v 寒食，节令名，清明前一天。传说晋文公为纪念介之推被火烧死，规定这一天全国不得烧火做饭，因此称作
6、寒食。这首诗以寒食赐火之事，讽刺皇帝对宦官外戚的宠幸，但是，这种以传统儒家正统道德观念直刺君王贵戚的严肃内容，却表现于委婉含蓄、轻盈流宕的七绝之中，特别是写景优美，语出天然，使人在精美的诗体与隽永的的韵味中感受到那种深蕴的兴寄内涵。12.v三、诗文赏析三、诗文赏析v 以“春”字开篇，表明寒食时节，再用“无处不飞花”作具体描写，画出满纸春光。然“飞花”者，“御柳”也，则点出宫中的背景。而这御柳柳絮乱飞，又枝条乱舞，显然表现出一种既骄横又轻薄的意态，已暗寓深意。后二句点明题旨，寒食禁火，汉宫却可例外，日暮时分，皇帝亲赐蜡烛，但赐给谁呢？只有“五侯”之家轻烟升起，可见所赐皆为权臣贵戚。全诗以“飞花”
7、、“柳斜”、“日暮”、“轻烟”组成一幅春天黄昏的美妙图景，充满诗情画意，严肃的政治内容被隐藏于如此轻盈优美的诗境之中，足见艺术手段之高妙，这也正是这首诗广为人所传诵的原因。13.清明清明（宋）王禹 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 14.v一、作者简介一、作者简介v 王禹（9541001），字元之，济州巨野（今山东巨野）人。出身清寒的农家，九岁能文，太平兴国八年进士，曾任右拾遗、左司谏、翰林学士等职。为官遇事敢言，屡遭贬谪。真宗即位后，官复知制诏，后又贬知黄州，死于蓟州任上。王禹是北宋初年的诗文家，首倡“革弊复古”，提倡“韩柳文章李杜诗”，是北宋诗文改革的先驱。
8、15.v二、诗文注解v（1）兴味：兴趣、趣味。v（2）萧然：清净冷落。v（3）新火：唐宋习俗，清明前一日禁火寒食，到清明节再起火，称为“新火” 。16.v三、译文v 我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很淡漠，昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。17.苏堤清明即事苏堤清明即事（宋）吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。 18.v一、作者简介：v 吴惟信，字仲孚，霅川（今浙江吴兴）人。南宋后期诗人。有菊潭诗集传世。诗风清雅，秀丽自然。19.v二、注释：
9、v苏堤，元佑间苏轼官杭州刺束时建于西湖。v即事，歌咏眼前景物。 v梨花风，古代认为从小寒至谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。v笙歌，乐声、歌声。v属、归于。20.v三、赏析：v 清明是美的，西湖的清明更美。苏堤清明即事虽短小，容量却大，从白天直写到日暮。春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。21.v 前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏，只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣。江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”。 22.
