《15课不求甚解课件 (2)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《15课不求甚解课件 (2)（22页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、学习目标学习目标1 1学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法。学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法。2 2理解积累文中的精彩语句，反思自己对读书的目的、理解积累文中的精彩语句，反思自己对读书的目的、态度、方法和作用的认识。态度、方法和作用的认识。3 3认识读书的益处，养成良好的读书习惯，学会根据认识读书的益处，养成良好的读书习惯，学会根据不同的文章选择不同的读书方法。不同的文章选择不同的读书方法。邓邓拓拓，原原名名邓邓子子健健，邓邓云云特特，笔笔名名马马南南邨邨、向向阳阳生生等等。建建国国后后历历任任人人民民日日报报总总编编辑辑、社社长长，“文文化化大大革革命命”一一开开始始即即遭遭
2、迫迫害害，19661966年年5 5月月1818日日含含冤冤去去世世，主主要要著著作作有有中中国国救救荒荒史史、燕燕山山夜夜话话、论论中中国国历历史史的的几几个个问问题题等等，并并与与吴吴晗晗、廖廖沫沫沙沙合合写写三三家家村村札札记记，19441944年年主主持持编编辑辑了了第第一一部部毛泽东选集。毛泽东选集。 邓拓邓拓（ 19121966）福福建建闽闽侯侯（今今福州）人福州）人 2020世纪世纪6060年代初，邓拓应北京晚报之约，撰写年代初，邓拓应北京晚报之约，撰写燕山夜话专栏杂文。这个专栏的杂文从古人读书治学燕山夜话专栏杂文。这个专栏的杂文从古人读书治学、科学研究、生产活动等方面为我们总结
3、和介绍了一些可、科学研究、生产活动等方面为我们总结和介绍了一些可以借鉴的历史经验；还对现实中的各种不良现象和错误的以借鉴的历史经验；还对现实中的各种不良现象和错误的思想方法、工作作风提出了批评，对青年的学习给予指导思想方法、工作作风提出了批评，对青年的学习给予指导。在一篇篇短小精悍、妙趣横生的文字里，蕴含着深刻的。在一篇篇短小精悍、妙趣横生的文字里，蕴含着深刻的寓意和哲理，引人深思，发人深省，对当时的杂文创作产寓意和哲理，引人深思，发人深省，对当时的杂文创作产生了积极地影响。本文就是针对有一些人对陶渊明生了积极地影响。本文就是针对有一些人对陶渊明“不求不求甚解甚解”的曲解而写的一篇驳论文。的曲
4、解而写的一篇驳论文。 关于札记关于札记 本本文文选选自自邓邓拓拓燕燕山山夜夜话话，属属于于札札记记。这这类类文文章章短短小小、内内容容集集中中一一事事一一议议，由由于于多多从从生生活活实实际际中中的的感感受受选选定定题题目目，所所以以往往往往切切中中人人们们的的思思想想状状况况。又又由由于于作作者者知知识识丰丰富富，旁旁征征博博引引，所所以以文文章章往往往往引引人人入入胜胜，特别是对青少年很有教益。特别是对青少年很有教益。 驳论文的文体知识：驳论文的文体知识：l议论文从论证的方式上看，可以分为立论和驳论。l1、立论的定义：立论是就某一事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论文的文体知识驳论
5、文的文体知识1 1、驳论的定义：驳论是就某一事、驳论的定义：驳论是就某一事件或问题发表议论，批驳片面的、件或问题发表议论，批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。错误的甚至反动的见解或主张。 在在批批驳驳别别人人观观点点的的过过程程中中，阐阐述述自自己己的的主主张张。议论文的文体知识：议论文的文体知识：l一般来说，批驳对方论点有三种方式：l一是直接驳论点。即先举出对方的荒谬论点，然后用正确的事实直接加以批驳，揭示谎言与事实、荒谬与真理之间的矛盾。l二是通过驳论据来驳倒对方的论点。论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就不成立了。l三是通过驳对方的论证来驳倒对方的论点。论述一个问题，论点和论据之间
6、必须有内在的逻辑的关系，否则就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论点与论据之间无内在的逻辑联系，即所持的论据不能证明论点。树靶子（对方的观点）树靶子（对方的观点） 对任何问题不求甚对任何问题不求甚解都是不好的。解都是不好的。第二段：说明人们曲解了第二段：说明人们曲解了“不求甚解不求甚解”的意思。的意思。第三段：全面分析陶渊明的读书态度。第三段：全面分析陶渊明的读书态度。第四段：说明因为第四段：说明因为“会意会意”不易，所以陶渊明只好不易，所以陶渊明只好说说“不求甚解不求甚解”。第五段：提倡虚心的第五段：提倡虚心的“不求甚解不求甚解”的读书态度。的读书态度。第六段：介绍古人就是以第六段
7、：介绍古人就是以“不求甚解不求甚解”态度读书的。态度读书的。第七段：全面解释第七段：全面解释“不求甚解不求甚解”。第八段：说明陆象山语录的意思。第八段：说明陆象山语录的意思。第九段：强调重要的书要反复阅读。第九段：强调重要的书要反复阅读。作者怎样质疑对方的观点？作者怎样质疑对方的观点？ 用用“对对任任何何问问题题”指指出出这这种种否否定定属属于于看看问问题题绝绝对对化化，不不作作具具体体分分析析；用用“一一般般人人”、“常常常常”指指出出持持这这种种观观点点的的为为数数不不少少，并并非非偶偶然然。“其其实实也也不不尽尽然然”表表明明对对今今人人否否定定之之否否定定，然然而而语语气气委委婉婉。“
8、不不尽尽然然”是是不不把把话话说说死死。这这样样就就自自然然而而然然地地要要正正面面表表现现自自己己的的态态度度：“虽虽然然不不必必提提倡倡，但但也也不不应应盲盲目目地地反反对对”。不不必必提提倡倡的的是是什什么么样样的的“不不求求甚甚解解”？什什么么叫叫做做盲盲目目地地反反对对“不不求求甚甚解解”？角角度度不不同同，结结论论迥迥异异，这这正正是是本本文文关关键键之之所所在。在。 “不求甚解不求甚解”出出处处 出出自自陶陶潜潜五五柳柳先先生生传传：“好好读读书书，不不求求甚甚解解”。原原意意是是读读书书只只领领会会要要旨旨，不不过过于于在在字字句句上上花花工夫，属工夫，属褒义褒义。 今今多多谓
9、谓学学习习或或工工作作的的态态度度不不认认真真，不不求求深深入入理解，浅尝辄止，含理解，浅尝辄止，含贬义。贬义。 陶渊明的读书观：不求甚解的两层含义：不求甚解的两层含义：1 1、虚心，别骄傲自负、虚心，别骄傲自负2 2、不咬文嚼字，前后贯通、不咬文嚼字，前后贯通作者所选的事例有什么特点？作者所选的事例有什么特点？ 从态度上说明从态度上说明 从方法上说明从方法上说明 1、列宁批评普列汉诺夫、列宁批评普列汉诺夫 2、诸葛亮的读书方法、诸葛亮的读书方法 3、引陆家山的话、引陆家山的话 三三处处例例证证、引引证证，或或外外或或中中，或或今今或或古古，或或正正或或误误，信信手手拈拈来来，自自由由骋骋笔笔
10、，又又恰恰到到好好处。选例典型，论说周到。处。选例典型，论说周到。 进一步证明进一步证明 虚心虚心 读活读活1、正面阐释陶渊明的本义。、正面阐释陶渊明的本义。2、通过具体事例来进一步通过具体事例来进一步强调不能求只记住这一些字强调不能求只记住这一些字句的句的“甚解甚解”，要，要“活活”读读书，要理解书，要理解“精神实质精神实质”。 射靶子射靶子 怎样才能达到怎样才能达到“活活”读读书，理解书，理解“精神实质精神实质”呢呢？ 书书必必须须反反复复阅阅读读，每每读读一一次次都都会会觉觉得得开开卷卷有有益益。 结结论论多读多读 勤读勤读 自己的主张自己的主张 书书必必须须反反复复阅阅读读，每每读读一
11、一次次都都会会觉觉得得开开卷卷有有益益。强强调调重重要要的的书要反复阅读。书要反复阅读。 虚心，读活，多读，勤读。虚心，读活，多读，勤读。树靶子射靶子自己的主张总结总结 1、本本文文用用递递进进式式的的论论证证结结构构逐逐层层深深深深地地剖剖析析问问题题，并并通通过过引引用用、对对比比、举举例例等等论论证证方方法法阐阐述述方方法法，从从而而明明辨辨是是非非，给给人人以以深深刻刻的的启示。启示。 2、文文章章见见解解独独到到，文文笔笔简简洁洁生生动动、说说理理明明白白晓晓畅畅。众众多多的的引引证证，生生动动的的故故事事，深深刻刻的的见见解解，娓娓娓娓道道来来，既既开开拓拓读读者者眼眼界界，又又寓寓思思想想教教育育于于知知识识漫漫谈谈之之中中，可可谓谓别别开开生生面面，独独具一格。具一格。 树靶子树靶子不求不求甚解甚解驳论驳论事实论证事实论证引用论证引用论证对比论证对比论证引出处引出处释新义释新义援例子援例子引语录引语录结上文结上文词语新解：词语新解：见风使舵见风使舵：根据实际情况的变化，掌握：根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会航船方向，采取相应的措施，推动社会航船向前发展。向前发展。班门弄斧班门弄斧：不迷信权威，敢于向权威挑：不迷信权威，敢于向权威挑战。战。滥竽充数：滥竽充数：滥竽充数之所以能充数，在滥竽充数之所以能充数，在于欣赏者的水平低下于欣赏者的水平低下
