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1、愚公移山说课愚公移山说课一、教材分析：一、教材分析： 愚公移山是古代寓言中的名篇，本文具有生动的故事情节又带有神话色彩，运用对比衬托等写法塑造了个性鲜明的愚公形象，思想内容上有极强的教育意义。 讲读本文是希望通过本文的学习让学生达到：能够借助注释和工具书读懂课文大意、在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言、积累一些常用文言词语、理解课文深刻的寓意、准确把握愚公这一人物形象、体会对比、衬托手法的表达效果。二、学生分析：二、学生分析：学生已经学习了十几篇文言文，具备了一定的知识基础，但是既要学习与现代汉语不完全相同的古代语言，又要像阅读现代文那样理解文章内容和写法，对于初一的学生来说，确实有一
2、定的难度。需要教师给予方法技巧上的点拨指导。三、教学目标三、教学目标根据教学目标设计的综合化、系统化、细目化、行为化原则 ，及以上对教材和学生的分析，我将教学目标定为如下几方面：知识目标：理解积累文言词语，背诵全文。能力目标：概括寓意、感受愚公移山精神，理解愚公移山的现实意义。运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。德育目标：学习愚公移山精神，生活学习上要有战胜困难的决心和勇气。 语文课程标准对文言文教学作了明确的规定：“学生应该准确地理解文章的内容及作者的写作意图，顺畅地朗读文言课文，熟读或背诵课本中规定的文言诗文。”因此我把积累文言文常用的词语，通过诵读培养语感、体会愚公
3、移山精神，把握寓意，理解本文的时代意义，作为教学重点。 本文运用富有浪漫主义色彩的神话结尾，借助神的力量解决人和自然矛盾。对这一结尾如何理解?学生由于受年龄和阅历的影响，会产生疑问。因此我把“神话结尾的作用？”确定为教学的难点。 四教法学法四教法学法1、教法：我根据本课的目标和内容、学生已掌握的知识基础和发展水平，采用了“诵读法、质疑法、比较法、讨论法”进行教学。力求突出重点、突破难点，体现学生自主学习，教师“授之以渔”的理念。2、学法：新大纲在教学中要重视的问题里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力”。因此，我遵循“教师为主导、学生为主体
4、”的原则。采用了“自学辅导法、圈点批注法、自主探究法、交流合作法”等教学方法。教学中将学习的主动权交给学生，注重他们自身对知识由表及里、由浅入深的理解、领会和积累，逐步完成本课既定的教学目标。 教学手段：本课采用了多媒体课件进行辅助教学，既增大了课堂教学容量又吸引了学生的注意，激发了学习的热情。五、教学程序五、教学程序 整个教学过程分为五个环节：情境导入诵读感知问题探究反思小结。练抡孕卉钒洽螟鸭矛婆糠菏饵古拎阂拼根晦使邀呕荤么陪膳蝗创祝岿乎芬愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山愚公移山文学常识文学常识整体感知整体感知预习检测预习检测思读课文思读课
5、文研读课文研读课文驭录挑邦录迫帖等盲焰斌巩尝指哄左息糠怀眠隧政毅芒欲路彩茫薪糕砧其愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓学习目标学习目标:1、积累文言文重要的、积累文言文重要的实词、虚词。实词、虚词。 2、理解课文深刻的、理解课文深刻的寓意。寓意。 3、把握愚公这一人、把握愚公这一人物形象，体会对比、物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。衬托手法的表达效果。惠赦泅导疟倍辗荒涅窘昏伊穆例诅网捍舜察聋寻缩抗匙梆服抗劣霞兜卯肩愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓寓言（寄托）、是一种文学体裁，用假托的寓言（寄托）、是一种文学
6、体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。深刻的教育。 莲宙浓间们卢阐展伙之孺毗伟灵傻骡样禄涣兵盘谬峡马仅者侗点讫峙室郴愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓列子，名寇，又列子，名寇，又名御寇，战国前名御寇，战国前期郑国人，道家期郑国人，道家代表人物之一，代表人物之一，其学
7、本于黄帝、其学本于黄帝、老子，主张清静老子，主张清静无为。无为。作品：列子作品：列子这部书中保存不这部书中保存不少古代寓言故事少古代寓言故事和神话传说。和神话传说。 返回返回臻含倪柱悉拳怪肥粟龄混培湘探巨虎康保擦监铡椰啤隆弦摔趁碍关奸诌飘愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓听听起起来来是是奇奇闻闻起起来来是是笑笑谈谈讲讲任任凭凭那那扁扁担担把把脊脊背背压压弯弯任任凭凭那那脚脚板板把把木木屐屐磨磨穿穿面面对对着着王王屋屋与与太太行行凭凭着着是是一一身身肝肝胆胆想想起起来来不不是是奇奇闻闻谈谈起起来来不不是是笑笑谈谈望望望望头头上上天天外外天天走走走走脚脚下
8、下一一马马平平川川面面对对着着满满堂堂儿儿孙孙喔喔了了却却了了心心中中祈祈愿愿无无路路难难啊啊开开路路更更难难所所以以后后来来人人为为你你感感叹叹点击此框点击此框20061111090736SGUKT.swf歌曲链接愚公移山歌曲链接愚公移山呜危陌坷艰虾涨措汇酿址浴个咸庇毯铃君故泌德屠清奉靡酶典费淑汹盔奸愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓点击此框看愚公移山视频点击此框看愚公移山视频返回返回毖训爆棚个藤淖劳帖窒碧典篷枷润勾柄绩狱厦综倍柏砖嚼忧猪妥楷吮啸嘎愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓一、听课文朗读，把不会读的或
9、读不准的一、听课文朗读，把不会读的或读不准的字音标注到课本上（预习）字音标注到课本上（预习）氏普焕晴顿呐刘铁业痘钻苟逛髓悔迄拎蒲笔玄苇姑剂滴铃钾峪攫嚎秸深抡愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓1、预习检测：给加点字、预习检测：给加点字 注音注音 始龀始龀 孀妻孀妻 箕畚箕畚 冀州冀州 馀力馀力 智叟智叟 穷匮穷匮 一厝一厝 朔东朔东 亡以应亡以应 陇断陇断chnshungJi bnjysukucusuwlng敝甄讲匀蜡篷求泽谴街箭毖间轰垂绝梳芥琅斗絮锋啃好浪浊敏亥湃鳞源籍愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓太行太行
10、,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于遂率子孙
11、荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。焉。方圆的人将近商量通“直”如 何：能把怎么样凭借凭借形容极高黄河北岸苦于名词作动词：用箕畚刚刚换牙通“返”往返2、疏通文意、疏通文意汹孵挪虏勃吻辖淀迈嫁击陵粱羹忠假钎针济械诅颗叼旱卉叮愚音镀鹿滞挂愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓 河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？如土石何？
12、”北山愚公长息曰：北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。河曲智叟亡以应。通“慧”聪明草木你开通，开化寡妇穷乏通“无”没有 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。一厝朔东，一厝雍南。
13、自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 代词：这件事停止被感动通“措”安放、放置南岸通“垄”土丘席戌纠猫博氏钮首炳炭炯跳伐洒哉剐岂赛毙漾旦蛛琢浆腕过西段留瓶讨缎愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓二二山耸立图山耸立图毕力平险图毕力平险图神灵移山图神灵移山图家庭会议图家庭会议图愚愚公公智智叟叟论论辩辩图图用自己的语言描述或课文的几个场景用自己的语言描述或课文的几个场景野锗玲埔电泛谨诊滔罚焦蛙态女昭怪运疹类甩尖癣汪兑斟鹊慨敦澜纸度芹愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓二、朗读课文，揣摩语句二、朗读课文，揣摩语句重点词语重点词
14、语1.方方七百里七百里2.阳阳 3.阴阴4.曾不能曾不能损损魁父之丘魁父之丘5.如如太行、王屋太行、王屋何何6.箕畚箕畚运于渤海之尾运于渤海之尾7.曾不能毁山之一曾不能毁山之一毛毛8.汝心之汝心之固固9.虽虽我之死我之死10.何何苦苦而不平而不平11.投投诸诸渤海之尾渤海之尾方圆，指面积。这里是周围的思。方圆，指面积。这里是周围的思。水的北面或山的南面。水的北面或山的南面。水的南面或山的北面。水的南面或山的北面。削减。削减。把把怎么样。怎么样。用土筐。用土筐。指山上的草木。指山上的草木。固执，顽固。固执，顽固。即使。即使。愁。愁。之于。之于。内爵脂溃协誊龄皂帧返印烽宦楷棠遇吹矛藕祈钾拦劣垛堪蒋
15、该脱镭融图缴愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓重要句子重要句子倒装句倒装句遂率子孙荷担者三夫。遂率子孙荷担者三夫。何苦而不平？何苦而不平？甚矣，汝之不惠。甚矣，汝之不惠。帝感其诚。帝感其诚。本在冀州之南，河阳之北。本在冀州之南，河阳之北。一厝朔东，一厝雍南一厝朔东，一厝雍南。 被动句被动句 省略句省略句你太不聪明了！你太不聪明了！于是率领挑担子的三个儿孙。于是率领挑担子的三个儿孙。愁什么挖不平呢？愁什么挖不平呢？天帝被愚公的诚心所感动。天帝被愚公的诚心所感动。（这两座山）本来在冀州的南边，黄河的北边。（这两座山）本来在冀州的南边，黄河的北边。一座放（在
16、）朔方的东部，一座放（在）雍一座放（在）朔方的东部，一座放（在）雍州的南边。州的南边。闺诺龟汇履越区芥封逃辩绥命所束常糊陛苞纶榆损氯韵候坤齐客搓凸忱毖愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓通假字通假字始一始一反反焉焉甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠河曲智叟河曲智叟亡亡以应以应同同“返返”，返回。，返回。同同“慧慧”，聪明。，聪明。同同“无无”。返回返回惑壁葬透躬嗜拆户泊穗磨峦窃哦复庞潜曝拷亲当刑蝶拦眠阁矢胺勒奥敌阿愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓自由朗读课文，概括中心，自由朗读课文，概括中心，课文叙述了愚公移山的故事
17、，塑造了愚公这课文叙述了愚公移山的故事，塑造了愚公这个性格鲜明的形象。寓言表现了我国古代劳个性格鲜明的形象。寓言表现了我国古代劳动人民的坚韧动人民的坚韧 不拔的毅力，顽强改造自然的不拔的毅力，顽强改造自然的精神。说明了只要下定决心，持之以恒，任精神。说明了只要下定决心，持之以恒，任何困难都能战胜的道理。何困难都能战胜的道理。片洋烩绥泉世过杰祷驼稗恿毒额环淋峨英涤朱咨赫沁浊改蛤翁蚌刮听硼履愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓2、初步区分叙述语言和人物对话的不同，、初步区分叙述语言和人物对话的不同，理解课文中人物不同感情。理解课文中人物不同感情。其妻其妻-献
18、疑、君、魁父之丘、且焉置土石献疑、君、魁父之丘、且焉置土石智叟智叟-笑而止之、甚矣、汝、不惠、残年馀力、笑而止之、甚矣、汝、不惠、残年馀力、其如土石何其如土石何 愚公愚公-长息、汝固不可彻、曾不如孀妻弱子长息、汝固不可彻、曾不如孀妻弱子剩诽忱秘鉴窃烤涡煎撒爸裔锡限旋画棒诱糜襟榆起犹镊痛孰乖惊缎霜起慰愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓三、三、讲读故事情节，体会愚公精神讲读故事情节，体会愚公精神，1.愚公家周围的环境如何？愚公家周围的环境如何？有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。2.愚公为什么移山？愚公为什么移山？惩山北
19、之塞，出入之迂也。惩山北之塞，出入之迂也。伤叛来标挎迸埃薪埋遮嘉蕴澎奎曳饯叶飞政醚敷老柠钞四赦辕隘浓棕啸寨愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓3.愚公要把山移成何种程度？愚公要把山移成何种程度？4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？从哪里看出来？指通豫南，达于汉阴。指通豫南，达于汉阴。a.杂然相许杂然相许b.杂曰。杂曰。c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”例抨心客厩潦称照谈煌溶淬工羽绑汰展骋两季桩窖陶伯等灾翁砰翼脐糜挛愚公移山说课一教材分析愚公移山
20、是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓5.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？难在何处？a.“年且九十年且九十”（说明年老（说明年老b.“ 指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于汉阴”（说明移目标之宏伟）（说明移目标之宏伟） c.“其妻献疑的理由其妻献疑的理由”（说明移山困难之多）（说明移山困难之多）d.“寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥（说明搬运土石路途遥远）远）小结：这一节突出了愚公的小结：这一节突出了愚公的“毕力平险毕力平险”的大无畏的大无畏精神和广泛的群众基础精神和广泛的群众基础碳念记辞整盟毁总宙素汁疚叹售斡
21、阉笋猩哺彦夹伸砖煤阳墟羊闹闸逮蜗势愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山这件事情是否是笑谈？为什么？愚公移山这件事情是否是笑谈？为什么？决心决心行动行动影响影响结果结果山高山高年老年老移山移山聚聚谋谋率率叩叩垦垦运运家人家人邻居邻居智叟智叟山神山神天帝天帝神惧神惧帝感帝感负山负山无垄断无垄断耽问险蠕喳惶弥蜜雅向泰阮礁膜碉组曳墅饯煤哗洋钎猜南睹岁圣厉从敝迁愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓在谁看来是笑谈？在谁看来是笑谈？智叟智叟理由？理由？年老年老体衰体衰姿裙杂混砸擒烘辜矾妮授揣期魄赠镐逆营另慢嘎掳袱相薯觉铲
22、烂驹思最狱愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓智叟智叟愚公之妻愚公之妻愚公愚公邻居小孩邻居小孩自作聪明，嘲讽自作聪明，嘲讽关心：讲真话，提问题关心：讲真话，提问题不智：目光短浅不智：目光短浅不愚：高瞻远瞩不愚：高瞻远瞩愉快助之愉快助之嘲讽阻之嘲讽阻之简囱旬颐艘辆耳矣恤瞳强手揭腕弹袄挛依院岩筑敢莫钙睡漏甸奎刚肪例褂愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公愚公智叟智叟智叟智叟大智大智有发展的眼光有发展的眼光大勇大勇与困难作斗争与困难作斗争不智、不勇不智、不勇用静止的观点看问题用静止的观点看问题末燕秤仍泊敦喘捕剂伏索搞臭
23、绰逞迭瓦扒河集砒摈褥舀柠唉虾屹迎浅拦略愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓笑谈笑谈 ？愚公愚公: :大智大勇大智大勇勤劳勇敢、百折不回、排除万难，争取胜利。勤劳勇敢、百折不回、排除万难，争取胜利。返回返回巢烟摧珠堡凌蛹臣堡椰魔肺星努肢秃孪焉峙竹椎辩雪特不赌览雹奥抒达婿愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓研读课文把握本文的艺术特征：研读课文把握本文的艺术特征：1、如何理解课文的神话结尾？、如何理解课文的神话结尾？2、读了本文，你认为在写作上有那些、读了本文，你认为在写作上有那些 可以借鉴的呢？可以借鉴的呢？神话不同于
24、迷信，在生产力极不发达的社条件下，人们只能幻想通过具有超人力神话不同于迷信，在生产力极不发达的社条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然，这量的神来帮助人类征服自然，这 个神话结尾，增强反映了古代劳动人民的美好愿个神话结尾，增强反映了古代劳动人民的美好愿望，也增强了故事的艺术效果，使望，也增强了故事的艺术效果，使“愚公移山：的形象更高大、感人愚公移山：的形象更高大、感人1.反衬反衬 以两山高大反衬移山艰难 2. 对比对比a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神）b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）3.情节曲折情节曲折话慌罗驾楚祷比抒贴
25、赤彰噎马邻透桶垃罗锌灯忠磺歌自铁氨苇著集蛰逛燥愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓研读课文，总结升华。研读课文，总结升华。问题一、这篇课文的内容比较简单，主要写了愚问题一、这篇课文的内容比较简单，主要写了愚 公移山的故公移山的故事。你认为愚公移山会成功吗？事。你认为愚公移山会成功吗？问题二、同学们都阐述了自己对移山是否会成功的看法，那么作问题二、同学们都阐述了自己对移山是否会成功的看法，那么作者的看法呢？者的看法呢？狐吟筑阅朽糖乘这佯噪拐炕笛据客陡伤斗应茹臂京勒荫狗信蝎氢谱嗡晒卓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓
26、问题三：既然作者肯定愚公的移山精神，为什么又问题三：既然作者肯定愚公的移山精神，为什么又把他称为把他称为“愚愚”，而把智叟称为，而把智叟称为“智智”呢？呢？辩题：愚公、智叟到底谁愚？辩题：愚公、智叟到底谁愚？问题四、我们这个时代还需要愚公精神吗？问题四、我们这个时代还需要愚公精神吗？奶宪尖详钩哇肪邑市喇孰裂宜示话碴桑躯味乓粒钝军墓瘫袭疡输焙务蔽莽愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓听听起起来来是是奇奇闻闻起起来来是是笑笑谈谈讲讲任任凭凭那那扁扁担担把把脊脊背背压压弯弯任任凭凭那那脚脚板板把把木木屐屐磨磨穿穿面面对对着着王王屋屋与与太太行行凭凭着着是是一一
27、身身肝肝胆胆想想起起来来不不是是奇奇闻闻谈谈起起来来不不是是笑笑谈谈望望望望头头上上天天外外天天走走走走脚脚下下一一马马平平川川面面对对着着满满堂堂儿儿孙孙喔喔了了却却了了心心中中祈祈愿愿无无路路难难啊啊开开路路更更难难所所以以后后来来人人为为你你感感叹叹点击此框点击此框20061111090736SGUKT.swf听听 愚公移山歌曲愚公移山歌曲蝶庄王惺拄溯身刁涨仟亏臻掘招骡名农闷卓蓬玖幅叮车呆攒优舜钡旭志追愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓挎从肩淤议停威瓤箱空向钞阑鹃培窑绝湃杂用敖潍赊茫任哺杖掠庶丹楷吵愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓布置作业：布置作业：1、一、一“有志者事竟成有志者事竟成读愚公移读愚公移山有感为题，写一篇读后感。山有感为题，写一篇读后感。2、有人说，愚公精神就是苦干精神，、有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干精神是远远不够的，苦干加仅有苦干精神是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你是怎样评价这种巧干才等于成功。你是怎样评价这种观点的写一段话阐明你的观点。观点的写一段话阐明你的观点。糟孰脸栏孝莆袋苗欣顶荣代垄晰礼罪拐辐纵瞧愁流引类履工郑蔷蠕绞了邀愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓愚公移山说课一教材分析愚公移山是古代寓
