《高中语文 专题三 月是故乡明 3.4 前方课件 苏教版必修1.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文 专题三 月是故乡明 3.4 前方课件 苏教版必修1.ppt（47页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、开卷有益开卷有益当当我我们们逐逐渐渐习习惯惯了了世世俗俗的的生生活活方方式式以以后后，我我们们的的灵灵魂魂却却在在痛痛苦苦地地呻呻吟吟。谁谁来来拯拯救救灵灵魂魂？灵灵魂魂，在在现现实实中中是是痛痛苦苦的的。这这痛痛苦苦，来来自自于于宇宇宙宙的的浩浩渺渺、历历史史的的凝凝重重、岁岁月月流流逝逝的的无无情情，来来自自于于生生命命的的微微不不足足道道、人人生的偶然与无常以及欲说还休的焦躁和无奈。生的偶然与无常以及欲说还休的焦躁和无奈。因因此此，灵灵魂魂必必须须皈皈依依，皈皈依依在在精精神神的的家家园园里里；我们必须寻找，寻找灵魂的栖息地。我们必须寻找，寻找灵魂的栖息地。前前方方人人生生苦苦旅旅在在路
2、路上上灵灵魂魂栖栖息息驻驻心心中中话题链接话题链接灵魂栖息灵魂栖息1教材赏悟教材赏悟 曹曹文文轩在在前前方方中中分分析析，天天性性和和命命运运决决定定了了人人有有克克制制不不住住的的离离家家远行行的的欲欲望望；但但是是人人的的这种种远行行注注定定是是一一场苦苦旅旅人人无法消除精神深无法消除精神深处无家可无家可归的感的感觉。人人无无论是是离离家家还是是归家家，都都是是在在寻找找心心灵灵的的归宿宿，寻找找灵灵魂魂的的栖息地。栖息地。2名句赏记名句赏记吾吾生梦幻生梦幻间，何事，何事绁尘羁。 陶陶渊渊明明醉翁之意不在酒，在乎山水之醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。也。 欧欧阳阳修修灵灵魂魂如如果果没没有
3、有确确定定的的目目标，它它就就会会丧失失自自己己，因因为俗俗语说得好，到得好，到处在等于无在等于无处在，四在，四处为家的人无家的人无处为家。家。贺拉斯拉斯若心灵没有栖息的地方，无若心灵没有栖息的地方，无论走在哪里都是在流浪。走在哪里都是在流浪。三毛三毛上上帝帝为每每个个人人灵灵魂魂提提供供了了选择机机会会：或或是是拥有有真真理理，或或是是得得到到安安宁宁。你你可可以以任任选其其一一，但但不不能能兼兼而而有有之之。 爱默默生生只只有有自自由由的的灵灵魂魂才才能能永永葆葆青青春春。 让保保里里克克特特伟大的灵魂，常寓于平凡的躯体。大的灵魂，常寓于平凡的躯体。 印印度度所所谓人人生生，是是一一刻刻也
4、也不不停停地地变化化着着的的。就就是是肉肉体体生生命命的的衰衰弱弱和灵魂生命的和灵魂生命的强强大、大、扩大。大。 列列夫夫托托尔尔斯斯泰泰假如你正在失去悠假如你正在失去悠闲，当心！也，当心！也许你正在失去灵魂。你正在失去灵魂。洛洛皮皮史密斯史密斯灵魂的力量比任何命运都灵魂的力量比任何命运都强强大。大。 塞塞内内加加一个一个伟大的灵魂，会大的灵魂，会强强化思想和生命。化思想和生命。 爱默默生生在衣着上你可以不修在衣着上你可以不修边幅，但切不可幅，但切不可让灵魂染上灵魂染上污点。点。马克克吐温吐温在我在我们的心田居住着一位神仙。的心田居住着一位神仙。 奥奥维德德在在任任何何地地方方，人人的的灵灵魂
5、魂都都站站在在光光明明与与黑黑暗暗两两个个半半球球之之间，处在在必必要要与与自自由由意意志志两两处永永远敌对的的帝帝国国的的边界界上上。 卡卡莱莱尔尔3典例赏析典例赏析人生三境界人生三境界王国王国维人人间词话 古古今今之之成成大大事事业业、大大学学问问者者，必必经经过过三三种种之之境境界界：“昨昨夜夜西西风风凋凋碧碧树树。独独上上高高楼楼，望望尽尽天天涯涯路路。”此此第第一一境境也也。“衣衣带带渐渐宽宽终终不不悔悔，为为伊伊消消得得人人憔憔悴悴。”此此第第二二境境也也。“众众里里寻寻他他千千百百度度，蓦蓦然然回回首首，那那人人却却在在灯灯火火阑阑珊珊处处。”此此第第三三境境也也。此此等等语语皆
6、皆非非大大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。悟悟语语：第第一一境境界界：“望望尽尽天天涯涯”正正从从一一夜夜无无眠眠生生出出，脉脉理理细细密密。“西西风风凋凋碧碧树树”，不不仅仅是是登登楼楼即即目目所所见见，而而且且包包含含有有昨昨夜夜通通宵宵不不寐寐卧卧听听西西风风落落叶叶的的回回忆忆。景景既既萧萧索索，人人又又孤孤独独，几几乎乎言言尽尽的的情情况况下下，作作者者又又出出人人意意料料地地展展现现出出一一片片无无限限广广远远寥寥廓廓的的境境界界：“独独上上高高楼楼，望望尽尽天天涯涯路路。”这这里里固固然然有有凭凭高高望望
7、远远的的苍苍茫茫之之感感，也也有有不不见见所所思思的的空空虚虚怅怅惘惘，但但这这所所向向空空阔阔、毫毫无无窒窒碍碍的的境境界界却却又又给给主主人人公公一一种种精精神神上上的的满满足足，这这是是从从“望望尽尽”一一词词中中可可以以体体味味出出来来的的。这这三三句句虽虽然然包包含含望望而而不不见见的的伤伤离离意意绪绪，但但感感情情悲悲壮壮，毫无纤柔颓靡。毫无纤柔颓靡。此一境界，乃对人生的迷茫，孤独而不知前路几何。此一境界，乃对人生的迷茫，孤独而不知前路几何。第第二二境境界界：词词人人所所忧忧“春春愁愁”，不不外外是是“相相思思”二二字字。词词行行至至此此，可可知知满满怀怀愁愁绪绪之之所所以以挥挥之
8、之不不去去，正正是是因因为为他他不不仅仅不不想想摆摆脱脱这这“春春愁愁”的的纠纠缠缠，甚甚至至心心甘甘情情愿愿为为“春春愁愁”所所折折磨磨，即即使渐渐形容憔悴、瘦骨伶仃，也决不后悔。使渐渐形容憔悴、瘦骨伶仃，也决不后悔。投投影影至至人人生生，第第二二境境界界乃乃有有了了目目标标，在在追追逐逐的的道道路路上上，求求之不得之后形容消瘦而却继续追逐无怨无悔。之不得之后形容消瘦而却继续追逐无怨无悔。第第三三境境界界：寻寻觅觅千千百百次次，竟竟然然是是在在灯灯火火冷冷落落之之处处发发现现了了那那人人。人人们们都都在在尽尽情情地地狂狂欢欢，陶陶醉醉在在热热闹闹场场中中，可可是是她她却却在在热热闹闹外外。灯
9、灯火火写写得得愈愈热热闹闹，则则愈愈显显“那那人人”的的清清高高；人人写写得得愈愈忘忘情情，愈见愈见“那人那人”于世间的不同境地，更是在诗人心中的不同境地。于世间的不同境地，更是在诗人心中的不同境地。此此一一境境界界表表明明立立志志追追逐逐的的，在在足足够够的的积积累累后后，量量变变成成为为质质变，不经意间已追逐到了。变，不经意间已追逐到了。4时文赏读时文赏读背着灵魂上路背着灵魂上路 人人在在一一个个环环境境里里呆呆久久了了，就就想想出出去去走走走走。走走出出家家门门的的刹刹那那，仿佛落下了什么，会有一丝的犹豫，但脚还是把人带出了家门。仿佛落下了什么，会有一丝的犹豫，但脚还是把人带出了家门。
10、外外面面的的世世界界很很大大，人人很很容容易易迷迷失失方方向向。曾曾经经一一个个人人去去一一个个城城市市出出差差，走走在在黄黄昏昏里里，看看着着如如流流的的人人群群头头也也不不回回地地往往前前赶赶，只只有有我我像像一一只只掉掉队队的的孤孤雁雁，找找不不到到可可以以栖栖息息的的枝枝头头，那那种种迷迷茫茫的的感感觉觉很很像像一一滴滴水水落落在在了了沙沙漠漠里里，顿顿失失了了自自己己的的踪踪影影。自自己己的的踪影是什么，我一直想不清楚。踪影是什么，我一直想不清楚。曾曾经经看看过过一一部部外外国国影影片片，一一个个挑挑夫夫挑挑了了一一副副担担子子，走走着着走走着着，他他突突然然停停了了下下来来，别别人
11、人问问他他不不走走的的原原因因，他他说说他他的的灵灵魂魂跟跟不不上上了了，他他要要等等等等他他的的灵灵魂魂。那那时时我我突突然然明明白白了了，出出门门在在外外，如果我们把什么落在家里了，那一定是我们的灵魂。如果我们把什么落在家里了，那一定是我们的灵魂。出出了了家家门门，我我们们就就会会发发现现，人人走走了了，心心却却没没有有走走。人人的的身身躯躯在在偌偌大大的的世世界界里里晃晃悠悠着着，多多少少美美景景尽尽收收眼眼底底了了，但但心心却却像像一一只只空空匣匣子子，什什么么也也没没装装进进去去。孤孤寂寂悄悄然然而而至至，潮潮水水般般地地席席卷卷而而来来。不不出出门门的的时时候候，人人就就会会盼盼着
12、着出出门门的的机机会会；出出了了门门，人人又又会会多了许多牵挂，人性的两难由此可见。多了许多牵挂，人性的两难由此可见。我我最最怕怕一一个个人人出出门门，多多半半是是承承受受不不了了那那份份孤孤寂寂，因因为为灵灵魂魂总是跟不上趟儿。总是跟不上趟儿。做做一一个个出出门门人人，我我喜喜欢欢静静静静地地观观看看左左来来右右往往的的人人群群。喜喜欢欢看看人人像像蚁蚁一一样样地地把把自自己己搬搬来来搬搬去去的的，我我知知道道那那也也是是我我，只只不不过过当当我我如如蚁蚁般般忙忙忙忙碌碌碌碌的的时时候候，我我看看不不见见自自己己。忽忽然然间间，我我看看见见自己的灵魂就站在自己走过的日子里，而我却站在生活的门
13、外。自己的灵魂就站在自己走过的日子里，而我却站在生活的门外。做做一一个个出出门门人人，我我喜喜欢欢背背上上几几本本自自己己喜喜欢欢的的书书，打打开开书书本本，熟熟悉悉的的气气息息迎迎面面而而来来。阅阅读读的的时时候候，我我看看见见自自己己的的灵灵魂魂游游动动在在书的字里行间，心一下子就踏实了，时间就定格在书页之间。书的字里行间，心一下子就踏实了，时间就定格在书页之间。做一个出门人，最好是能在另一个城市找到自己的朋友。做一个出门人，最好是能在另一个城市找到自己的朋友。那天晚上，几个久未谋面的朋友坐在一家茶馆里闲闲地聊着，那天晚上，几个久未谋面的朋友坐在一家茶馆里闲闲地聊着，那种突然涌动的温馨十分
14、奢侈，就像一片片舒展着的茶叶，碧那种突然涌动的温馨十分奢侈，就像一片片舒展着的茶叶，碧绿了我们的心情。朋友突然提到灵魂，他说现在的人天天都在绿了我们的心情。朋友突然提到灵魂，他说现在的人天天都在忙，忙来忙去，已经顾不着自己的灵魂了。我的心角有盏灯跟忙，忙来忙去，已经顾不着自己的灵魂了。我的心角有盏灯跟着忽闪了一下，灵魂原来是需要精神和情感来滋润的。灵魂在着忽闪了一下，灵魂原来是需要精神和情感来滋润的。灵魂在哪里，心就在哪里。那天晚上，背着自己的灵魂走在异乡的路哪里，心就在哪里。那天晚上，背着自己的灵魂走在异乡的路上，我的内心感到了从来没有过的踏实。上，我的内心感到了从来没有过的踏实。常识链接常
15、识链接知人论世知人论世1识作者识作者学者型作家学者型作家曹文轩曹文轩 曹曹文文轩，生于，生于1954年，江年，江苏盐城人。城人。中国作家中国作家协会全国委会全国委员会委会委员，北京大学，北京大学教授、博士生教授、博士生导师。他在改写出版的。他在改写出版的历史，史，他那些耳熟能他那些耳熟能详的作品，具有的作品，具有“高品位、高品位、高效益高效益”的双高境界。曹文的双高境界。曹文轩反反对文学文学过多多的的贴近近生生活活，力力图表表现生生活活纯净的的美美。文文坛“新新古古典典主主义”的的代代表表人人物物，他他创作作的的倾向向就就是是对人人类精精神神家家园园的的构构建建。他他的的主主要作品有：要作品有
16、：山羊不吃天堂草山羊不吃天堂草草房子草房子等。等。2知背景知背景 本本文文是是为一一幅幅摄影影作作品品而而写写的的“摄影影散散文文”。印印度度是是一一个个人人口口大大国国，流流动人人口口也也非非常常多多。台台湾湾一一名名摄影影师周周游游世世界界，拍拍摄了了一一组以以“远行行”为主主题的的照照片片。曹曹文文轩从从中中挑挑选了了25幅幅，并并为每每幅照片写了一篇散文。幅照片写了一篇散文。前方前方摄于印度加于印度加尔尔各各答答市市。印印度度是是世世界界第第二二大大人人口口大大国国，流流动人人口口非非常常多多，但但交交通通并并不不发达达。摄影影师所所记录的的便便是是这一一个个真真实的的印印度度的的旅旅
17、途途。画画面面展展示示的的是是一一辆破破旧旧简陋陋的的汽汽车，车中中是是几几位位神神态各各异异的的旅旅客客，其其中中给人人印印象象最最深深的的是是一一位位男男子子，他他手手托托下下巴巴，望望向向窗窗外外，眼眼中流露出中流露出处于于艰难旅程中的人的惶惑与茫然。旅程中的人的惶惑与茫然。作者目睹作者目睹这幅作品，生幅作品，生发了了对人生、人生、对家园的无限遐思。家园的无限遐思。3识文体识文体摄影散文摄影散文 摄摄影影散散文文是是摄影影文文学学的的一一种种，顾名名思思义，由由摄影影作作品品与与散散文文共共同同构构成成。通通过一一幅幅或或者者若若干干幅幅摄影影画画面面的的表表现，运运用用散散文文语言言，
18、形形象象地地创造造生生活活世世界界、塑塑造造人人物物、抒抒发情情感感。它它兼兼具具了了摄影影和和散散文文两两种种表表达达手手段段的的特特点点。有有如如下下特特点点：视觉冲冲击：摄影影作作品品的的视觉性性和和直直观性性，留留给读者者足足够的的审美美空空间和和想想象象空空间；画画面面再再现：散散文文对画画面面有有细致致传神神的的描描摹摹和和再再现，文文字字所所描描述述的的人人、事事、景景因因有有了了照照片片的的参参照照而而显得得形形象象逼逼真真；自自由由联想想：散散文文可可以以自自由由地地运运用用语言言表表达达对象象，其其内内容容不不受受摄影影作作品品的的束束缚，从从具具体体的的画画面面到到抽抽象
19、象的的哲哲理理思思考考，文文本本主主旨旨具具有有深度和广度。深度和广度。xbhoxnqio cuhungxnmoki撼撼动遗憾憾缄默默憔悴憔悴渔樵樵礁石礁石憔悴憔悴国粹国粹淬火淬火疲倦疲倦蜷蜷缩缱绻恺悌悌铠甲甲皑皑抛抛锚扫描描瞄准瞄准三、近义词辨析三、近义词辨析1.迁徙迁徙迁移迁移同同：二二者者都都是是动词，都都有有“离离开开原原来来的的地地方方，转移移到到别处”的的意意思。思。异异：二二者者适适用用范范围不不同同。“迁迁移移”比比“迁迁徙徙”范范围广广。“迁迁徙徙”多多表表示示向向较远的的地地方方转移移，多多为群群体体的的行行为，可可以以用用于于人人或或其其他他物物种种；“迁迁移移”既既可可
20、以以表表示示向向较远的的地地方方转移移，也也可可以以表表示示向向较近近的的地地方方转移移；既既可可以以用用于于群群体体也也可可以以用用于于个个人人；可可以以用用于于人人或或其他物品，其他物品，还可以用于部可以用于部门或或单位的位的转移。移。【运用运用】A.近近日日，美美国国佛佛罗罗里里达达州州棕棕榈榈滩滩格格外外吸吸引引游游客客，不不仅仅仅仅是是因因为为温暖适宜的气温，还因为数万条温暖适宜的气温，还因为数万条_到此的黑鳍礁鲨。到此的黑鳍礁鲨。B.为为适适应应新新型型城城镇镇化化发发展展需需要要，我我市市进进一一步步调调整整户户口口_政策，统一城乡户口登记制度。政策，统一城乡户口登记制度。答案答
21、案A迁迁徙徙B迁移迁移2.焦躁焦躁焦虑焦虑同：同：二二者都有者都有“焦急焦急”的意思。的意思。异异：侧侧重重点点不不同同。“焦焦躁躁”指指着着急急而而烦躁躁，侧重重于于烦躁躁；“焦焦虑”指焦急指焦急忧虑，侧重于重于忧虑。【运用运用】A.小小刚刚看看着着爸爸爸爸倒倒剪剪着着双双臂臂，在在室室内内来来回回走走着着，那那_的的神情分明在思考着一个重大问题。神情分明在思考着一个重大问题。B.听听了了这这个个消消息息，一一直直理理智智淡淡定定的的我我突突然然间间变变得得_不不安安起起来来，活活了了大大半半辈辈子子从从没没做做过过赔赔本本生生意意，这这次次却却做做了了回回赔赔了了血血本的交易。本的交易。答
22、案答案A焦焦虑B焦躁焦躁3.体味体味体验体验同：同：二二者都有者都有“体会体会”的意思。的意思。异异：“体体味味”着着重重指指玩玩味味，即即细心心地地体体会会。对象象常常是是语言言文文字字所所包包含含的的意意味味、人人的的情情意意、趣趣味味等等。“体体验”着着重重指指在在实践践中中体会、了解。体会、了解。对象是生活、象是生活、现实等。等。【运用运用】A._语语言言的的乐乐趣趣，品品尝尝语语言言的的魅魅力力，更更是是一一份份耐耐人人寻寻味味的精神大餐。的精神大餐。B.为为了了丰丰富富市市民民的的游游乐乐活活动动，示示范范中中心心春春节节和和藏藏历历新新年年期期间间每每天定时开放，市民可以尽情天定
23、时开放，市民可以尽情_采摘的乐趣。采摘的乐趣。答案答案A体体味味B体体验四、成语识记四、成语识记1.索索然无味：没有意味、没有然无味：没有意味、没有兴趣。趣。2.如如痴痴如如醉醉：多多用用于于形形容容阅读诗歌歌、小小说，听听戏曲曲、音音乐等等时的的忘我的精神状忘我的精神状态。3.远走高走高飞：远远地离开，到地离开，到别的地方。的地方。解解析析A项项，“乐乐”应应读读yu；B项项，“捺捺”应应读读n；D项项，“宁宁”应应读读nng。答案答案C2.下列各句中，没有下列各句中，没有错别字的一字的一项是是 ()A.前前方方使使他他们兴奋，使使他他们行行动，使使他他们陷陷入入如如痴痴如如醉醉的的状状态。
24、他他们仿仿佛佛从从苍茫茫的的前前方方，听听到到了了呼呼唤他他们前前往往的的钟声声和和激激动人人心的鼓心的鼓乐。他。他们不知疲倦地走着。不知疲倦地走着。B.无无数数英英模模人人物物无无私私奉奉献献，艰苦苦奋斗斗，就就是是因因为他他们抱抱有有共共产主主义的的远大大理理想想，感感天天地地泣泣鬼鬼神神，谱写写出出一一曲曲曲曲捍捍天天动地地的的正正气之歌。气之歌。C.寂寂寞寞是是无无可可慰慰藉藉的的牢牢笼。因因为寂寂寞寞的的人人无无所所适适从从，焦焦燥燥不不安安。他他们的思想从而的思想从而贫瘠而荒瘠而荒芜，产生自我生自我厌弃感。弃感。D.不不要要说记者者，就就算算亲戚戚朋朋友友问起起来来，几几乎乎所所有
25、有的的知知情情者者对此此也都是也都是讳莫如深，三减其口。莫如深，三减其口。解解析析B项项，“捍捍天天动动地地”应应为为“撼撼天天动动地地”；C项项，“焦焦燥燥”应应为为“焦躁焦躁”；D项，项，“三减其口三减其口”应为应为“三缄其口三缄其口”。答案答案A3.依次填入下列各句横依次填入下列各句横线处的的词语，最恰当的一，最恰当的一组是是()被被誉誉为为“浙浙江江古古宅宅第第一一移移”的的鹿鹿城城莲莲花花埭埭杨杨宅宅曾曾备备受受市市民民关关注注，当当时时的的_工工程程耗耗资资800多多万万元元，欲欲将将其其打打造造成成“温温州武术史馆州武术史馆”。在在观观看看比比赛赛时时，主主场场球球迷迷如如同同热
26、热锅锅上上的的蚂蚂蚁蚁一一样样_不安。不安。捧捧着着一一本本厚厚厚厚的的名名著著，带带着着一一份份怡怡然然的的心心境境，随随着着故故事事情情节节的的推推进进，随随着着人人物物命命运运的的变变换换，去去_书书中中深深邃邃的的内内涵。涵。前前方方的的情情景景并并不不明明确确，朦朦胧胧如如雾雾中中之之月月，闪闪烁烁如如水水中中之之影影。这种不确定性，这种不确定性，_助长了人们对前方的幻想。助长了人们对前方的幻想。A.迁移焦躁体味反而迁移焦躁体味反而B迁移焦迁移焦虑体体验反而反而C.迁徙焦躁体迁徙焦躁体验而且而且D迁徙焦迁徙焦虑体味而且体味而且答案答案A答案答案D【语序不当语序不当】(二二) 2.多项
27、状语语序不当多项状语语序不当 从从离离谓语中心最中心最远说起，一般的起，一般的顺序如下：序如下： 时间状状语(表示表示时间的名的名词、方位短、方位短语、介、介词短短语) 处所状所状语(表示表示处所的名所的名词、方位短、方位短语、介、介词短短语) 副副词状状语(表示表示语气、关气、关联的的词语) 条条件件、方方式式、目目的的、关关涉涉、范范围状状语(表表示示条条件件、方方式式、目的、关涉、范目的、关涉、范围等的介等的介词短短语和副和副词)多多层状状语的正确排列的正确排列顺序如下所示：序如下所示：我我昨天昨天在在图书馆图书馆也也仔细仔细地把地把文献文献查过一遍。查过一遍。时间时间 地点重复地点重复
28、 情态对象情态对象误误例例如如：新新中中国国成成立立后后，我我们们的的祖祖国国就就不不再再是是一一个个任任意意被被帝帝国国主主义义列列强强侮侮辱辱和和掠掠夺夺的的国国家家了了。(应应把把状状语语“任任意意”移移到到“列列强强”之后之后)但但是是需需要要注注意意的的是是，这这些些规规律律仅仅是是一一般般规规律律，不不可可生生搬搬硬硬套，需要根据句子的语言环境灵活运用。套，需要根据句子的语言环境灵活运用。例例如如：我我也也在在北北京京学学汉汉语语。我我在在北北京京也也学学汉汉语语。(“也也、就就”可与时地状语互换，强调的内容不同。可与时地状语互换，强调的内容不同。)练习：练习：下下列各句中，没有列
29、各句中，没有语病的一病的一项是是()A.刚开考半个多小开考半个多小时，就有人，就有人陆续交卷了。交卷了。B.那那位位男男子子手手托托下下巴巴，望望着着车窗窗外外，他他的的眼眼睛睛里里流流露露出出一一个个将要开始将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。旅程的人所有的惶惑与茫然。C.我我们顺利利地地按按照照守守林林人人画画的的那那张简图找找到到了了密密林林深深处的的那那堆火山岩。堆火山岩。D.它它们不不停停地地奔奔跑跑着着，翻翻过一一道道道道山山，穿穿过一一片片片片戈戈壁壁滩，游游过一一条条条条河河流流，其其间，遭遭到到猛猛兽不不时的的袭击与与追追捕捕，或或摔摔死于山崖、淹死于激流。死于山崖、淹死于
30、激流。解解析析A项项，把把“陆陆续续”移移到到“有有人人”前前面面；C项项，把把“顺顺利利地地”移移到到“找到找到”前面；前面；D项，把项，把“不时的不时的”改为改为“不时不时”，移到，移到“遭到遭到”前面。前面。答案答案B小组合作小组合作1.为为什什么么说“人人有有克克制制不不住住的的离离家家的的欲欲望望”？作作者者从从哪哪几几方方面面阐释其原因的？其原因的？答：答：答答案案通通过动物物大大迁迁徙徙的的宏宏大大场面面进行行类比比，说明明人人类迁迁徙徙的的习性性和和欲欲望望还没没有有寂寂灭。外外面面的的世世界界诱惑惑着着人人走走出出家家门。离离家家也也许是是出出自自无无奈奈。前前方方使使他他们
31、兴奋，使使他他们行行动，呼，呼唤他他们前往。前往。2.对于于人人生生旅旅程程，作作者者说人人生生实质上上是是一一场苦苦旅旅，作作者者是是从从哪哪几几个个层面来面来说的呢？的呢？答：答：答答案案苦苦旅旅具具体体的的说是是境境遇遇之之苦苦和和精精神神之之苦苦。文文中中说的的在在路路上上也也并并非非都都是是苦苦旅旅，有有人人坐坐的的是是豪豪华的的游游艇艇，有有人人坐坐的的是是舒舒适适的的汽汽车或或飞机机，所所以以具具象象上上说不不一一定定都都是是苦苦旅旅。但但从从本本质上上讲他他们同同样是是想想达达到到理理想想的的目目的的而而不不能能达达到到，想想实现理理想想而不能而不能实现，苦都是一，苦都是一样的
32、。的。3.从精神从精神层面上来面上来说，人生是一，人生是一场苦旅的悲苦旅的悲剧主要有几主要有几层含意？含意？答：答：答答案案到到处流流浪浪，惦念念家家乡。无无法法还家家。还家家无无家家。还家家无无家家，家家的的另另一一重重含含义：人人的的精精神神归宿宿，精精神神的的栖栖身身之之所。所。4.文章第一文章第一节和最后一和最后一节的关系如何？的关系如何？答：答：答答案案第第一一节由由摄影影作作品品入入手手，猜猜测画画面面上上人人物物的的目目的的，说明明“归家家”和和“远行行”都都是是“在在路路上上”，都都与与离离家家有有关关。结尾尾再再次次猜猜测摄影影作作品品“前前方方”中中人人们的的命命运运，扣扣
33、住住文文章章的的写写作作缘由由。首首尾尾呼呼应，从从浅浅层次次的的生生活活经历入入手手，上上升升到到深深层次次的的人人生生哲理的哲理的发问。5.如何理解如何理解“家家”“前方前方”“路路”“流浪流浪”的象征的象征义？答：答：答答案案家家，既既实指指那那个个实实在在在在的的遮遮风避避雨雨的的家家，又又虚虚指指精精神的神的归宿和精神的栖息之所。宿和精神的栖息之所。前方，不前方，不仅是空是空间上的概念，更是指理想、理想的召上的概念，更是指理想、理想的召唤。路，既是路，既是实实在在的路，也是人生之路。在在的路，也是人生之路。流浪，主要是指人流浪，主要是指人处在离家与在离家与归家的求索、漂泊状家的求索、
34、漂泊状态。疑难探究疑难探究作作者者说：“中中国国古古代代诗歌歌，有有许多多篇篇幅幅是是交交给思思乡之之情情的的。”却却又又强强调“人人有有克克制制不不住住的的离离家家的的欲欲望望”。离离家家和和归家家之之间到到底底是是什么关系？什么关系？答：答：答案答案生生命的起点和命的起点和归宿是一宿是一处最温暖美好的地方，她的名字最温暖美好的地方，她的名字叫叫“家家”。离家与。离家与归家是人生道路的两端，我家是人生道路的两端，我们常常在家的目送常常在家的目送下出下出发，最，最终又想回到家的又想回到家的怀抱。离家的路，往往是抱。离家的路，往往是为了一个了一个永永远的家而不得不走的路。在离家与的家而不得不走的
35、路。在离家与归家的家的进进出出之中，若出出之中，若能能寻找到自己的精神家园、灵魂的栖息之找到自己的精神家园、灵魂的栖息之处，那么人生就会，那么人生就会变得与众不同。得与众不同。 写作特点写作特点1.反弹琵琶，立意新颖反弹琵琶，立意新颖作作者者一一改改前前人人“恋恋家家”“归家家”的的思思绪和和呐喊喊，非非常常理理性性的的分分析析了了人人类远行行的的原原因因和和出出走走与与乡愁愁的的关关系系，使使作作品品主主旨旨多多元元化化。本本文文却却另另辟辟蹊蹊径径，从从摄影影作作品品谈起起，对摄影影作作品品中中的的人人物物趋向向进行行的的推推断断，转入入“远行行，则是是离离家家而而去去”的的推推论；最最后
36、后分分析析了了人人离离家家的的三三个个原原因因，指指出出人人“远行行”的的积极极意意义，这比比以以往往的的任任何何一一部部凄凄凄凄哀哀哀哀的的乡愁愁作作品品在在主主旨旨上上显得得更更加加高高远与与旷达达。“即即便便是是还了了家家，依依然然还在在无无家家的的感感觉之之中中”这一一观点点，使使作作品品主主旨旨深深刻刻，内内蕴更更加加丰丰厚厚。而而且且，突突出出了了人人苦苦苦苦追追寻的的“家园家园”是是“精神家园精神家园”。2.虚实结合，主旨深远虚实结合，主旨深远作作者者对照照片片的的描描述述虽不不是是很很多多，却却很很传神神，更更重重要要的的是是作作者者充充分分发挥自自己己的的联想想，以以自自己己
37、充充满悲悲悯之之情情和和深深刻刻人人文文关关怀的的文文字字阐释了了人人生生哲哲理理。这种种虚虚实结合合的的写写作作手手法法使使这篇篇摄影影散散文文没没有有被被摄影影作作品品束束缚，更更没没成成为呆呆板板的的毫毫无无生生气气的的文文字解字解说。写作应用写作应用【写法借鉴写法借鉴】 前前方方一一文文从从现实中中的的家家、路路出出发，扣扣住住心心灵灵远游游、寻找找精精神神家家园园来来写写，虚虚实结合合，表表现了了人人在在寻找找精精神神家家园园时的的漂漂泊感和泊感和对理想的追求。理想的追求。所所谓虚虚实结合合，就就是是把把客客观实写写与与主主观感感受受完完美美结合合的的写写法法。“实”，指指对客客观实
38、景景进行行描描写写；“虚虚”，指指对人人的的情情感感态度度进行行描描写写。具具体体写写作作时可可侧重重联想想，也也可可侧重重想想象象，或或二二者者兼兼而而有有之之。只只有有虚虚实结合合，才才能能把把景景物物写写得得生生动传神神，有有诗意意，有有特特色色，给读者留下深刻印象。者留下深刻印象。【尝试练笔尝试练笔】 在在你你的的生生活活中中，总有有一一处风景景让你你难忘忘，它它或或是是故故乡的的小小山山、小小河河、小小树林林、田田野野，或或是是异异乡的的山山水水、小小镇，甚甚至至天天空空。或或是是自自然然景景观，或或是是人人文文景景观，总有有一一片片倩倩影影投投映映在在你你的的心心湖湖，让你你为之之
39、心心动，让你你魂魂萦梦梦牵，念念念念不不忘忘。请以以“难忘忘的的风景景”为话题，用虚，用虚实结合的手法写一片段。合的手法写一片段。答：答：答案示例答案示例江南雨巷江南雨巷 空空气气中中浸浸透透着着静静谧谧。幽幽远远的的小小巷巷中中，我我的的移移动动和和杂杂着着雨雨儿儿们们的的跳跳动动，成成全全了了小小巷巷的的生生动动。小小巷巷的的两两边边是是安安然然矗矗立立着着的的老老屋屋子子。一一幢幢幢幢灰灰瓦瓦白白墙墙的的老老屋屋子子，饱饱受受了了风风雨雨的的侵侵袭袭，彰彰显显着着一一种种沧沧桑桑积积淀淀后后的的黯黯然然。灰灰白白色色的的墙墙面面在在斑斑驳驳间间隐隐现现时时光光的的痕痕迹，青黑的瓦片耐不住
40、寂寞，邀了几根闲草做伴。迹，青黑的瓦片耐不住寂寞，邀了几根闲草做伴。几间铺子半敞着门面。铺内，几人横靠着帐台边的木柱，几间铺子半敞着门面。铺内，几人横靠着帐台边的木柱，正在打盹儿；忙碌着的小二，手脚极为麻利地端茶递水之间，正在打盹儿；忙碌着的小二，手脚极为麻利地端茶递水之间，仿佛都不会激起哪怕一丝尘屑的飞扬。大多数的屋子已是人去仿佛都不会激起哪怕一丝尘屑的飞扬。大多数的屋子已是人去楼空，一把铁锁，锁住了一屋子的寂寞春秋。透过门扉间的夹楼空，一把铁锁，锁住了一屋子的寂寞春秋。透过门扉间的夹缝，瞅见一口八角的古井，井沿上残留着几片风吹落的树叶；缝，瞅见一口八角的古井，井沿上残留着几片风吹落的树叶；眨眼间，似乎看见一个梳着两条小辫儿的蓝衣少女蹲在井边，眨眼间，似乎看见一个梳着两条小辫儿的蓝衣少女蹲在井边，手中拿着极粗的衣槌，露出一口极白的牙齿，对着这边轻轻地手中拿着极粗的衣槌，露出一口极白的牙齿，对着这边轻轻地微笑；一阵风吹过，扫落了井沿的树叶，也带走了姑娘的影像微笑；一阵风吹过，扫落了井沿的树叶，也带走了姑娘的影像依然是个空落落的院落，一把生了锈的铁锁！依然是个空落落的院落，一把生了锈的铁锁！
