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1、 寓言寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺的故事。刺的故事。篇幅大都简短，主人公可以是人，可以是篇幅大都简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻拟人化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近，近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。写法上常常写法上常常运用夸张和拟人等手法。运用夸张和拟人等手法。 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓
2、言故事诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的有古代希腊的伊索寓言伊索寓言，法国的法国的拉封丹寓言拉封丹寓言和和俄国的俄国的克雷洛夫寓言克雷洛夫寓言。 “寓寓”是是“寄寄托托”的的意意思思。寓寓言言，通通常常是是把把深深刻刻的的道道理理寓寓于于简简单单的的故故事事之之中中，借借此此喻喻彼彼，借借小小喻喻大大，借借古古喻喻今今，惯惯于于运运用用拟拟人人的的手手法法，语语言言简简洁洁锋锋利利。一、劝喻性一、劝喻性二、讽谏性二、讽谏性赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者寓言寓言 伊索，公元前伊索，公元前6 6世纪的希腊寓言家。世纪的希腊寓言家
3、。他原是他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。底亚国王克洛伊索斯的宫廷。 1313世纪发现的一世纪发现的一部部伊索传伊索传的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公公元前元前5 5世纪末，世
4、纪末，“伊索伊索”这个名字已为希腊人这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。伊索寓言伊索寓言大多是动物的故大多是动物的故事，以动物寓人。伊索寓言形事，以动物寓人。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象式短小精悍，比喻恰当，形象生动生动。一、简介一、简介1、伊索寓言伊索寓言；2、宙斯、赫拉、赫耳墨斯、宙斯、赫拉、赫耳墨斯等诸神等诸神宙斯宙斯赫耳墨斯赫耳墨斯赫拉赫拉月月神：神：阿阿尔尔忒忒弥弥斯斯 雅典娜雅典娜宙斯宙斯 宙斯是希腊神话中众神之王。宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着
5、天地间的秩以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。序，公牛和鹰是他的标志。 他的兄弟波士顿和哈德斯分别他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱；掌管海洋和地狱； 宙斯还和许多女神生下了不少宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托、正义和艺儿女，如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫耳墨斯，美神阿芙洛神，战业神赫耳墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。神阿雷斯，智慧之神雅典娜。赫拉赫拉 赫拉是希腊神赫拉是希腊神话中的天后，主神话中的天后，主神宙斯的妻子。宙
6、斯的妻子。罗马罗马神话中称为朱诺，神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。是妇女的保护神。赫耳墨斯赫耳墨斯 赫耳墨斯，一译海尔梅赫耳墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。使者，亡灵的接引神。罗罗马神话中称为墨丘利，掌马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。树的技术传
7、给人类。雅典娜雅典娜智慧女神雅典娜智慧女神雅典娜的诞生是最为奇的诞生是最为奇特的：传说她是特的：传说她是从宙斯的头脑里从宙斯的头脑里长出来的。长出来的。2.2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？来问价，请说出他此刻的心理？ 1.1.赫耳墨斯为什么来到凡间？赫耳墨斯为什么来到凡间？因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。大的尊重。先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他十分满意。问赫拉雕
8、像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。对他会更尊重些。一个简单的一个简单的“笑笑”，传神地写出了，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉不如宙斯，斯雕像价格低，讥笑赫拉不如宙斯，暗想商人会把自己的身价抬得很高，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他这正是他虚荣心虚荣心的具体表现。的具体表现。3.3.赫耳墨斯赫耳墨斯三次问话三次问话, ,神态、语气神态、语气一样吗？为什么要一样吗？为什么要“笑着问道笑着问道”，这，这“笑笑”有什么含义？有什么含义？赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 赫
9、耳墨斯想想问问笑问笑问想想问问？爱慕虚荣而不爱慕虚荣而不被重视被重视盲目自高盲目自高自大者自大者这样改动情节后寓意有没有变化这样改动情节后寓意有没有变化? ?为什么为什么? ?赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：宙斯的雕像，问道：“值多少钱值多少钱? ?”雕像者说：雕像者说：“一个银元。一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉赫拉的雕像值多少钱的雕像值多少钱? ?”雕像者说：雕像者说：“还要贵一点。还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。 明确：原文刻画了一个盲目自高自大者的形象。明确：原文刻画了一个盲目自高自大者的形象。 改动后，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大改动后，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也改变了的人的寓意也改变了 。 拓展思维：拓展思维：1 1、续编寓言故事。、续编寓言故事。a.a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头头“白送白送”之后，他的心情如何？之后，他的心情如何？他说了什么？他说了什么？
