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1、 诗经诗经周南周南关雎关雎宣宣 言言哀乐之哀乐之心心感而歌咏之感而歌咏之声声发，发，诵其言谓之诵其言谓之诗诗，咏其声谓之，咏其声谓之歌歌。汉书汉书艺文志艺文志 文文 本本汤显祖汤显祖牡丹亭牡丹亭南宋；南安太守杜宝；南宋；南安太守杜宝；杜丽娘；柳梦梅；杜丽娘；柳梦梅；丫鬟春香；塾师陈最良丫鬟春香；塾师陈最良情不知所起，一往而深，情不知所起，一往而深，汤显祖汤显祖牡丹亭题词牡丹亭题词为诗章，讲动情肠为诗章，讲动情肠n杜丽娘念书：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。杜丽娘念书：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。n陈老师：听讲。陈老师：听讲。“关关雎鸠关关雎鸠”，雎鸠是个鸟，关关鸟声也。，雎
2、鸠是个鸟，关关鸟声也。n春香：怎样声儿？春香：怎样声儿？末作鸠声末作鸠声贴学鸠声诨介贴学鸠声诨介n陈老师：此鸟陈老师：此鸟性喜幽静性喜幽静，在河之洲。，在河之洲。n春香：是了。不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙内关着个春香：是了。不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙内关着个斑鸠斑鸠儿，被小姐放去，一去去在何知州家。儿，被小姐放去，一去去在何知州家。n陈老师：胡说，这是兴。陈老师：胡说，这是兴。n春香：兴个甚的那？春香：兴个甚的那？n陈老师：陈老师：兴者起也兴者起也。起那下头窈窕淑女，是幽闲女子，有那等君子好。起那下头窈窕淑女，是幽闲女子，有那等君子好好的来求他。好的来求他。n春香：为甚好好的
3、求他？春香：为甚好好的求他？n陈老师：多嘴哩。陈老师：多嘴哩。n杜丽娘：师父，杜丽娘：师父，依注解书，学生自会。依注解书，学生自会。但把但把诗经诗经大意，敷演一番。大意，敷演一番。n杜丽娘：杜丽娘：圣人之情圣人之情，尽见于此矣。，尽见于此矣。今古同怀今古同怀，岂不然乎？，岂不然乎？春香闹学春香闹学诗教：博物学视角诗教：博物学视角孔子曰：孔子曰：诗诗，可以兴，可以观，可以群，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟多识于鸟兽草木之名。兽草木之名。论语论语阳货阳货 亲近大自然：审美教育、生态教育亲近大自然：审美教育、生态教育 关雎：贞鸟（爱情鸟）关雎
4、：贞鸟（爱情鸟）尔尔雅雅释释鸟鸟：雎雎鸠鸠，王王鴡鴡。郭郭璞璞注注：雕雕类类，今江东呼之为今江东呼之为鹗鹗，好在江渚边食鱼。，好在江渚边食鱼。鱼鹰鱼鹰：雌雄有固定的配偶，被誉为：雌雄有固定的配偶，被誉为“贞鸟贞鸟”荇菜：茎细长，节荇菜：茎细长，节上生根，沉没水中。上生根，沉没水中。叶对生，漂浮水面。叶对生，漂浮水面。夏秋开黄花。嫩茎夏秋开黄花。嫩茎可食，全草入药。可食，全草入药。经学：具体化的历史阐释经学：具体化的历史阐释n毛诗毛诗关雎序：关雎，后妃之德也。关雎序：关雎，后妃之德也。乐得淑乐得淑女以配君子，忧在进贤，不淫其色，哀窈窕，思贤才，而女以配君子，忧在进贤，不淫其色，哀窈窕，思贤才，而
5、无伤善之心焉。是关雎之义也。无伤善之心焉。是关雎之义也。n唐孔颖达毛诗正义疏：唐孔颖达毛诗正义疏：“后妃既有是德，又不妒忌，后妃既有是德，又不妒忌，思得淑女以配君子，故窈窕然处幽闲贞专之善女，宜为君思得淑女以配君子，故窈窕然处幽闲贞专之善女，宜为君子之好匹也。子之好匹也。”n北宋北宋欧阳修诗本义，认为君子、淑女指的是周文王和欧阳修诗本义，认为君子、淑女指的是周文王和他的正妃太姒。他的正妃太姒。n南南宋朱熹诗集传宋朱熹诗集传：周之文王，生有圣德，又得圣女姒周之文王，生有圣德，又得圣女姒氏以为之配，宫中之人于其始至，见其有幽闲贞静之德，氏以为之配，宫中之人于其始至，见其有幽闲贞静之德，故作是诗。故
6、作是诗。孔子诗论孔子诗论n诗诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。三百，一言以蔽之，曰思无邪。论语论语为政为政n关雎关雎乐而不淫，哀而不伤。乐而不淫，哀而不伤。论语论语八佾八佾文学：审美视野中的爱情诗文学：审美视野中的爱情诗n胡适论胡适论书：书：“南欧民族中，男子爱上女子，往南欧民族中，男子爱上女子，往往携一大提琴至女子的窗下，弹琴唱歌以挑之。吾国南方民往携一大提琴至女子的窗下，弹琴唱歌以挑之。吾国南方民族中亦有此风。我以为关雎一诗的族中亦有此风。我以为关雎一诗的琴瑟友之琴瑟友之，钟鼓乐钟鼓乐之之，亦当做，亦当做琴挑琴挑解。旧说固谬，作新昏诗解亦未为得也。解。旧说固谬，作新昏诗解亦未为得也。”n刘大白
7、白屋说诗：说它是结婚歌的，因为第四第五两章，刘大白白屋说诗：说它是结婚歌的，因为第四第五两章，有有“琴瑟友之琴瑟友之”“钟鼓乐之钟鼓乐之”的话，似乎是结婚以后的事情，所的话，似乎是结婚以后的事情，所以有这一说。其实这都是那位单相思的诗人，想象中的预备；以有这一说。其实这都是那位单相思的诗人，想象中的预备；而此诗不过是一篇而此诗不过是一篇片恋的恋歌片恋的恋歌罢了。罢了。n闻一多风诗类钞乙：闻一多风诗类钞乙：“女子采荇于河滨，男子见而悦之。女子采荇于河滨，男子见而悦之。” “四五两章末二句设言既得后之情事。四五两章末二句设言既得后之情事。”诗经诗经中的爱情婚恋诗中的爱情婚恋诗n在在诗经诗经中占有很
8、大比重，集中在国风中，是中占有很大比重，集中在国风中，是诗经诗经最精彩动人的篇章。最精彩动人的篇章。n周代，礼教初设，古风犹存，青年男女的自由恋爱尚少禁周代，礼教初设，古风犹存，青年男女的自由恋爱尚少禁忌，所谓：忌，所谓：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”（周礼周礼媒氏媒氏）安意如安意如 著著周南周南关雎关雎关关雎鸠，在河之洲。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右参差荇菜，左右流流之。（顺水之流而取之）之。（顺水之流而取之）窈窕淑女，寤寐求之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。求之不得，寤寐思服。悠
9、哉悠哉，悠哉悠哉，辗转反侧辗转反侧。（辗者，转之半；转者，辗之周；反者，辗之过；。（辗者，转之半；转者，辗之周；反者，辗之过； 侧者，转之留）侧者，转之留）参差荇菜，左右参差荇菜，左右采采之。（取而择之也）之。（取而择之也）窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右参差荇菜，左右芼芼之。（熟而荐之也）之。（熟而荐之也）窈窕淑女，钟鼓乐之。窈窕淑女，钟鼓乐之。周南周南关雎关雎结语结语n诗中娓娓细述的是一个男子的单相思，他的倾慕、思慕爱诗中娓娓细述的是一个男子的单相思，他的倾慕、思慕爱恋、渴望、追求、向往，而这正是亘古以来每一个人心中恋、渴望、追求、向往，而这正是亘古以来每一个人心中对爱情最深的企盼。男子的浪漫情怀深刻细微而不失理性对爱情最深的企盼。男子的浪漫情怀深刻细微而不失理性平和，感情热烈又没有陷于难以自拔的痛苦呻吟。平和，感情热烈又没有陷于难以自拔的痛苦呻吟。现现代人每谈感情，便置之死地，玉石俱焚，当省思。代人每谈感情，便置之死地，玉石俱焚，当省思。
