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2、中医药界的反抗斗争。摧残和中医药界的反抗斗争。 废立中医之近代睹纬地源理逐皂病冠内迢闺柳契信茸枝圈扮捡组减碾躁扒篡赌品谍蔚保愧废立中医探讨废何立何废立中医探讨废何立何 重要代表人物：重要代表人物：余云岫余云岫俞曲园俞曲园江涵暾江涵暾恽铁樵恽铁樵 废立中医之近代菲茵服拔晦甚抢惠伴移湖镭妹裕蔼喧兰霜驭牵儡叫袜伸霜泛丁痛坠撅昌贸废立中医探讨废何立何废立中医探讨废何立何 A A 余云岫余云岫 废立中医案废立中医案废立中医之近代燕媒杀帖佛踪术秧态锦杂衅葡摧惕秩董失妨堆慷辰蔼农劣代首唤莹铜波喝废立中医探讨废何立何废立中医探讨废何立何 国药实效，应该研究，旧医谬说，应该打倒。 余云岫废立中医之近代“废止中医
3、案废止中医案”的四点理由：的四点理由：1 1、中医理论皆为凭空结撰；、中医理论皆为凭空结撰；2 2、中医脉法出于纬候之学；、中医脉法出于纬候之学；3 3、中医无能预防疫疠；、中医无能预防疫疠；4 4、中医病原学说阻遏科学化。、中医病原学说阻遏科学化。旧医一日不除，民众思想一日不变，新医事业一日不能向上，卫生行政一日不能进展。 余云岫又糜龟饶枕泥料克症赴绳巫崖帆牵两诌浪取肄藻帮槽遗思伐药熙婿舔茄削废立中医探讨废何立何废立中医探讨废何立何B.俞曲园俞曲园 a.首发废中医之奇响首发废中医之奇响 b.观点由来溯源观点由来溯源 坎坷的人生：坎坷的人生： 亲人相继离去亲人相继离去 晚年凄景晚年凄景 废立中
4、医之近代今之世为医者日益多, 而医之技则日益苟且, 其药之而愈者, 乃其不药而亦愈者,其不药不愈者, 则药之亦不愈, 岂独不愈而已, 轻病以重, 重病以死。 废医论证古篇 镜剃躇漾墩棍左拇撵澜哑馏有射件财诈吗渊荤露泳疡则课娟次颤项幼猾拾废立中医探讨废何立何废立中医探讨废何立何C. 江涵暾： a.人物简介 b.庸医误治之叹 久思引救之志废立中医之近代暾自中岁究心医学。往来于江浙之间。深知其难。亦不敢自安于拙。迨服官东粤。学渐荒芜。而习见此邦医士。如文家相题布局。理法未清。其何以司活人之柄耶。病家固不甚讲求。 但以神鬼为福。即偶延医诊。而默受其误者。亦终莫之知。是诚不服药为良矣。暾久思引救。碍于官
5、箴。兹将引退还山。略举其要。镌为一编。俾人人得有简要之方。偶遇一症。 自可按对病情。审为何脏何腑。是阴是阳。 江笔花自序灭瞩逻蝗霓眼默堡情巾燃纪跋勃蜂侣清选英厘幅菏伤逻橡紫巷挪判狱瘸龟废立中医探讨废何立何废立中医探讨废何立何D恽铁樵：恽铁樵： a.人物简介、经历人物简介、经历 丧子之痛，弃文从医丧子之痛，弃文从医 废立中医之近代 1916年，年已14的长子阿通殁于伤寒，次年第二、三子又病伤寒而夭折。粗通医道的恽铁樵往往心知其所患某病，当用某药，但是苦于没有临床经验不敢轻举妄动，向医生建议商讨，从无采纳的余地，只是爱莫能助，坐视待斃。 痛定思痛，深深地感到求人不如求己，遂深入研究伤寒论，同时问业
6、于伤寒名家汪莲石先生。 一年后第四子又病，发热恶寒，无汗而喘，太阳伤寒的麻黄证显然。请来的名医，虽熟读伤寒论但不敢用伤寒方，豆豉、山栀、豆卷、桑叶、菊花、杏仁、连翘等连续不断，遂致喘热益甚。 恽铁樵踌躇徘徊，彻夜不寐，直至天明果断地开了一剂麻黄汤，与夫人说：三个儿子都死于伤寒，今慧发病，医生又说无能为力，与其坐着等死，宁愿服药而亡。夫人不语，立即配服。 一剂肌肤湿润，喘逆稍缓；二剂汗出热退，喘平而愈。于是恽铁樵更加信服伤寒方，钻研中医经典，亲友有病也都来请求开方，而所治者亦多有良效。 “小儿有病莫心焦，有病快请恽铁樵”。 求治者日多一日，业余时间应接不暇，遂于1920年辞职挂牌，开业行医。不久
7、门庭若市，医名大振。 吠遍唬蹲举揉榜兄捌剂往擎份屡凳础涛贡棱鹃似恫蛤夺司沾芋备咏禽崎馒废立中医探讨废何立何废立中医探讨废何立何D恽铁樵：恽铁樵： b.观点介绍观点介绍:中西医汇通派代表医家中西医汇通派代表医家 废立中医之近代 由于博采诸家，学识渊博，学贯中西，对中西医都进行由于博采诸家，学识渊博，学贯中西，对中西医都进行过比较系统、全面的研究，因此，在学术思想上较前人大大过比较系统、全面的研究，因此，在学术思想上较前人大大提高一步！提高一步！ 对中医西医的认识较为客观公正。对中医西医的认识较为客观公正。语录： “今日中西医皆立于同等地位” ”西医之生理以解剖，内经之生理以气化“，“盖内经之五脏
8、，非解剖的五脏，乃气化的五脏。故内经之所谓心病，非即西医所谓心病，西医之良者，能愈重病；中医治内经而精者，亦能愈重病，则殊途同归也。如云治医学不讲解剖，即属荒谬，谓治医学不讲四时、寒暑、阴阳、胜复之理，即属荒谬！“ “吾撰著此书，目的在使今之中医，先对于自己的学说了了，然后吸收他国新文明，固非反对而为此书，亦非欲使中医以内经为止境而著此书”充分反映他今人应该超越古人，古今治医皆需兼通其它学科；为吸收西医之长，要首先搞清中医学理论等学术思想。泌钟容犊耙柿吓木玛添明达窿猾村给斩腾攒菠钝访光滦虾堕草琳铆弛茎讣废立中医探讨废何立何废立中医探讨废何立何废立中医之近代恽铁樵恽铁樵与俞曲园俞曲园对比 同是有
9、亲人亡故，却选择了两种不同的解决途径： 一个发展中医，尝试与西医汇通； 一个废除中医，首发废中医之奇想。煎乐缩鲤踢鼠顽如抨硷剖医袭搓潘霜吏蚕霍畜依财滓宴牧沧团万要显宪脊废立中医探讨废何立何废立中医探讨废何立何废立中医之近代籽吗霜罗质值客挤济撼开俊党刹春撤膘朗除踩尤燃烈闷嫌谷精郁短滔鹿赔废立中医探讨废何立何废立中医探讨废何立何新中国的中医药发展新中国的中医药发展 1949 年年2009年年废立中医之现代藉纷豺独拣畸茅勤谭恐编吟昭痕恢哲遇这锦进旷从绪卡萤隙饮蔬夜试纫叉废立中医探讨废何立何废立中医探讨废何立何说在前面的话：说在前面的话：中医药学是中华民族几千年来同疾病斗争中医药学是中华民族几千年来同
10、疾病斗争的经验结晶，历数千年而不衰，显示了强的经验结晶，历数千年而不衰，显示了强大的生命力，是我国卫生事业所独具的特大的生命力，是我国卫生事业所独具的特点和优势。点和优势。在中国中医无处不在，它的疗效有目共睹，在中国中医无处不在，它的疗效有目共睹，几千年的实践就是证明几千年的实践就是证明 。废立中医之现代舆沧掉活酝翻瓶础床筒箱西够穴龟今涯僧秧政宣计弦吃递廊向詹盈津渤乾废立中医探讨废何立何废立中医探讨废何立何但是很多人都在怀疑中医，偏视中医但是很多人都在怀疑中医，偏视中医 ，认，认为中医不科学，见效慢。为中医不科学，见效慢。 八十年代以来，逐步建立了以中医医院八十年代以来，逐步建立了以中医医院为
11、主体的中医医疗体系。为主体的中医医疗体系。 中医药学术得到了迅速的发展和提高！中医药学术得到了迅速的发展和提高！然而。然而。废立中医之现代悼徊它督圭匡磕靛坊召决除了衡莽遮看核滚冶毛叮毛涎摆岁狐味菇畏掏驯废立中医探讨废何立何废立中医探讨废何立何1950年年5月，北京中医学会成立，这是新中国成月，北京中医学会成立，这是新中国成立后最早成立的地方性学术团体之一。立后最早成立的地方性学术团体之一。1956年，成都中医学院、上海中医学院、北京中年，成都中医学院、上海中医学院、北京中医学院、广州中医学院相继成立。医学院、广州中医学院相继成立。1954年年11月，中央批准中央文委党组关于改进月，中央批准中央
12、文委党组关于改进中医工作问题的报告。中医工作问题的报告。1958年年10月，第一本中医教材中医学概论出月，第一本中医教材中医学概论出版。版。 1965年年5月，国家科委中医中药专业组成立。月，国家科委中医中药专业组成立。废立中医之现代中医历史大事简述（19492009）谚虏滇煤羚锤庭每舒蓑慨狡立给钝隆积稿寿靠慈疽已么猩泣消相隶瞳弥错废立中医探讨废何立何废立中医探讨废何立何1966-1975年是年是“文化大革命文化大革命”的十年，是的十年，是内乱的十年。内乱的十年。废立中医之现代滑骤验师韭望享砒拧村蔽缚芬悔一言荚规棋兢窝仁革于捻峭聊戊攒凭娄抚废立中医探讨废何立何废立中医探讨废何立何1979年年5
13、月，中华全国中医学会在北京成立。这月，中华全国中医学会在北京成立。这是我国最大的全国性中医药学术团体。是我国最大的全国性中医药学术团体。1986年年7月，国务院正式下达了关于成立国家月，国务院正式下达了关于成立国家中医管理局的通知。明确规定国家中医管理局中医管理局的通知。明确规定国家中医管理局是国务院直属机构，由卫生部代管。是国务院直属机构，由卫生部代管。1996年年7月月,人事部、卫生部、国家中医药管理局人事部、卫生部、国家中医药管理局联合印发了全国老中医专家学术经验继承工作联合印发了全国老中医专家学术经验继承工作管理办法，决定管理办法，决定“九五九五”期间继续在全国开展期间继续在全国开展老
14、中医药专家学术经验继承工作。老中医药专家学术经验继承工作。废立中医之现代某矢琼倦扫钟议绰舍触嗣带仙痒鼎沏荚闸奋贬陵衙蓝债拇赎职凯冲炉咨勺废立中医探讨废何立何废立中医探讨废何立何废立中医之现代中中南南大大学学教教授授张张功功耀耀中国科学院院士何祚庥中国科学院院士何祚庥生物化学博士、自由撰稿人方舟子生物化学博士、自由撰稿人方舟子墓咕雪丁嗜撒沛恼免葵筷彤鹅运扼听逗询棕忌边涤铺嚷个始策锋抹耽朵殃废立中医探讨废何立何废立中医探讨废何立何废立中医之现代周海婴周海婴钟南山钟南山邓铁涛邓铁涛沈崇德沈崇德王扶松王扶松: :让让“扶元疗法扶元疗法”为中为中医正名医正名一位家传四代的浦姓老中医一位家传四代的浦姓老中
15、医名家发话疼喂勇乞葵珍蚀倾钢构溉障唱慎眉壕蚜样塘埋诫冤吞辰蒙匈轮苹斯冯梯咯废立中医探讨废何立何废立中医探讨废何立何“废踩者们废踩者们”把中医中的把中医中的“庸医庸医”当成了中医的当成了中医的全部。全部。中医是关于生命科学的理论，韩国为什么想把中中医是关于生命科学的理论，韩国为什么想把中医申遗？日本医学权威大眆敬节弥留之际嘱其弟医申遗？日本医学权威大眆敬节弥留之际嘱其弟子：现在我们向中国学习中医，子：现在我们向中国学习中医，1010年后让中国向年后让中国向我们学习。而身为一个中国人，却大嚷着废除中我们学习。而身为一个中国人，却大嚷着废除中医，让中医灭亡。医，让中医灭亡。废立中医之现代腾咏巨榜磁陨
16、娘乌袄隶罗压显故多点宽凯脐诊龙猫虱务淖闻噶圈诬蓬乐躺废立中医探讨废何立何废立中医探讨废何立何中医药关系人民切身利益，因此必须保证中医的中医药关系人民切身利益，因此必须保证中医的水平和中药的质量。水平和中药的质量。中医在中华大地上自有它存在的理由和基础。中医在中华大地上自有它存在的理由和基础。中医药的复兴需要一个健康良好的环境。中医药中医药的复兴需要一个健康良好的环境。中医药是我国最具有原创性的学术体系。我们应该站在是我国最具有原创性的学术体系。我们应该站在弘扬中华民族优秀文化的高度，继承和保护好这弘扬中华民族优秀文化的高度，继承和保护好这份遗产，让中医与西医平等坐立，各扬其长，各份遗产，让中医
17、与西医平等坐立，各扬其长，各避其短。避其短。中医是中国的原创医学，也是当前最有可能对人中医是中国的原创医学，也是当前最有可能对人类健康产生积极影响，并影响世界的古老医术，类健康产生积极影响，并影响世界的古老医术，中国人应该珍惜，而不是一味地搬用西方人的逻中国人应该珍惜，而不是一味地搬用西方人的逻辑，去否定、摧毁。辑，去否定、摧毁。废立中医之现代捍扁论倍蕾妊惰容掀兆渔磨缚均韩榴害兴厂栗旁鬃酮浴棒薄涩叛烃铆憨缀废立中医探讨废何立何废立中医探讨废何立何废立中医调研报告总结 所废立的所废立的”中医中医”统一于统一于“去其糟去其糟粕，取其精华粕，取其精华”。 废立中医之争实为正反方面说明同一废立中医之争
18、实为正反方面说明同一个问题个问题中医发展问题。中医发展问题。论点：废庸医，立中医。论点：废庸医，立中医。 惰憨瞻配祝甭昔吉缆悦采腑沤瞳坪伤柒咙秧豺骄百脖雾似条囤稿怒栖朗朵废立中医探讨废何立何废立中医探讨废何立何废立中医调研报告总结 近百年，中医发展曲折！艰辛！很多说不清道不明的东西使我们腰杆儿硬不起来，但依然结下成果。 这个阶段，中医，如一株蜿蜒上升的紫葡萄藤。抠夕晾嘿沪辫累擦砒帘棋胡娩菱股刘督竿裤纠椽痊撬槛驳诚褒哆硷清又攫废立中医探讨废何立何废立中医探讨废何立何 新中国以来，特别是改革开放的近三十多年，中医迎来了发展的新春！ 这个阶段，中医，如一株千年一遇的开花铁树。拳全镭诛譬碧疮荆恳桑晋颖涤对递猎烷氖掖奈汗睁这瓢抡矫绽霓股烛燎迢废立中医探讨废何立何废立中医探讨废何立何 随着二十一世纪人们对健康的日益关注，多学科（甚至是人文、自然学科之间）结合起来研究的复杂科学方法的研究趋势，中医发展之路必将成为宽阔的林荫大道！ 坚信中医的未来是一树成林的参天榕树 ！氏汤渗恫隘惟包顾坐持姬热厚飞狠瘪牛菏状挠慨诫迫珊沸铀疆亲蛹搽玩漳废立中医探讨废何立何废立中医探讨废何立何傣毗天麻略繁添茵给圭呜徘拎赔靛休耕宿虞婆鲍祖秩舀炼庆谋妊凯匹宏涉废立中医探讨废何立何废立中医探讨废何立何陀骤党种筐剔孺立型忽怠丹奖虹承蹈赂比芦辗孩赁曼暂擞龟配擎况历盏麦废立中医探讨废何立何废立中医探讨废何立何
