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1、孟孟 子子齐桓晋文之事11、了解孟子2、诵读感知文本3、展示学案，初步掌握重点词、文言句式2所学过的相关课文生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助鱼，我所欲也鱼，我所欲也寡人之于国也寡人之于国也孔孟孔孟3孟子（前孟子（前孟子（前孟子（前372372前前前前289289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。孟子是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思邹县东南）人。孟子是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思邹县东南）人。孟子是战国时儒家
2、学派的代表人物，曾受业于子思邹县东南）人。孟子是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，（孔子的孙子）的门人，（孔子的孙子）的门人，（孔子的孙子）的门人，3030岁左右收徒讲学。岁左右收徒讲学。岁左右收徒讲学。岁左右收徒讲学。4444岁开始周游列国，岁开始周游列国，岁开始周游列国，岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、明时被称为偶像，到元、明时被称为偶像，
3、到元、明时被称为偶像，到元、明时被称为“ “亚圣亚圣亚圣亚圣” ”。 孟子共七篇，分别为梁孟子共七篇，分别为梁孟子共七篇，分别为梁孟子共七篇，分别为梁惠王、公孙丑、滕文公、惠王、公孙丑、滕文公、惠王、公孙丑、滕文公、惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子、离娄、万章、告子、离娄、万章、告子、离娄、万章、告子、尽心。各章又都分为上下两篇。尽心。各章又都分为上下两篇。尽心。各章又都分为上下两篇。尽心。各章又都分为上下两篇。作为一部语录体著作，它记录的是作为一部语录体著作，它记录的是作为一部语录体著作，它记录的是作为一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。到有关孟子重要思想的一些言论。
4、到有关孟子重要思想的一些言论。到有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时，朱熹把它与礼记中的南宋时，朱熹把它与礼记中的南宋时，朱熹把它与礼记中的南宋时，朱熹把它与礼记中的大学、中庸两篇以及论大学、中庸两篇以及论大学、中庸两篇以及论大学、中庸两篇以及论语合为语合为语合为语合为“ “四书四书四书四书” ”，把读经的传统，把读经的传统，把读经的传统，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世推向更加狭窄的胡同，成为后世推向更加狭窄的胡同，成为后世推向更加狭窄的胡同，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文（如明、清两代）科举考试八股文（如明、清两代）科举考试八股文（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依
5、据。的唯一的取材依据。的唯一的取材依据。的唯一的取材依据。4有关孟子的故事孟母三迁孟母三迁昔孟子少时，父早丧，母仉昔孟子少时，父早丧，母仉氏氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，足辟足辟踊痛哭之事。母曰：踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。此非所以居子也。”乃乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：母又曰：“亦非所以居子也。亦非所以居子也。”继而迁于学宫继而迁于学宫之旁。每月朔望，官员入文庙，行礼跪拜，揖之旁。每月朔望，官员入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：让进退，孟子见了，一一习记。孟
6、母曰：“此此真可以居子也。真可以居子也。”遂居于此。遂居于此。 5有关孟子的故事孟子受教免休妻孟子受教免休妻孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向母其曰：孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向母其曰：“妇妇无礼，请去之。无礼，请去之。”母曰：母曰：“何也？何也？”曰：曰：“踞。踞。”其其母曰：母曰：“何知之？何知之？”孟子曰：孟子曰：“我亲见之。我亲见之。”母曰：母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。礼不云乎？将入门，乃汝无礼也，非妇无礼。礼不云乎？将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。不掩人问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视不备也。今汝往燕私之
7、处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼。之，是汝之无礼也，非妇无礼。”于是孟子自责，不于是孟子自责，不敢去妇。敢去妇。 引自韩诗外传6 “王道王道”和和“霸道霸道” 这是先秦时代一对相对的概念。这是先秦时代一对相对的概念。 “王道王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张；是儒家提出的以仁义治天下的政治主张； 霸道指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。霸道指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。 孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，凡是行法孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，凡是行法家主张，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利。司马迁史家主张，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利。司马迁史记
8、记孟子荀卿列传说：孟子荀卿列传说：“当世之时，秦用商君，富国强当世之时，秦用商君，富国强兵。楚、魏用吴起，战胜弱敌。齐宣王用孙子、田忌之徒，兵。楚、魏用吴起，战胜弱敌。齐宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横，以攻伐为贤；而而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横，以攻伐为贤；而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。” 7通假字：通假字：1、天下之欲疾其君者皆欲赴愬於王。、天下之欲疾其君者皆欲赴愬於王。2、行旅皆欲出於王之涂、行旅皆欲出於王之涂 3、盖亦反其本矣、盖亦反其本矣 4、刑於寡妻、刑於寡妻 5、王说曰：、王说曰：“诗云：诗云：他人有心
9、，子忖度之。他人有心，子忖度之。”6、无以，则王乎？、无以，则王乎？7、及陷於罪，然後从而刑之，是罔民也。、及陷於罪，然後从而刑之，是罔民也。8、 颁白者不负戴於道路矣颁白者不负戴於道路矣9、为长者折枝、为长者折枝10、放辟邪侈，无不为已、放辟邪侈，无不为已涂：通涂：通“途途”盖：盍盖：盍,何不何不刑：型刑：型说：悦说：悦以：已以：已罔：网罔：网颁：斑颁：斑枝：肢枝：肢已：矣已：矣通通通通“ “诉诉诉诉” ”，控诉，控诉，控诉，控诉8一、解释下列句子中加点的词：一、解释下列句子中加点的词： A、吾不忍其、吾不忍其觳觫觳觫 B、仰不足以、仰不足以事事父母父母 C、天下之欲、天下之欲疾疾其君者，其
10、君者， D、及及陷於罪，然後从而刑之，是陷於罪，然後从而刑之，是罔罔民也。民也。恐惧发抖的样子恐惧发抖的样子赡养、奉养赡养、奉养憎恨、痛恨憎恨、痛恨等到；等到；检查自学效果通通“网网”，活用为动词，张开网罗捕捉，活用为动词，张开网罗捕捉，引申为引申为“陷害陷害”。9二、指出下列句子中加点词语的活用现象，并二、指出下列句子中加点词语的活用现象，并试加解释。试加解释。A、朝秦楚，莅中国，、朝秦楚，莅中国， 而抚四夷而抚四夷B、故王之不王，不为也，非不能也。、故王之不王，不为也，非不能也。C、然后从而刑之、然后从而刑之D、五十者可以衣帛矣、五十者可以衣帛矣使动用法，使秦楚来朝见。使动用法，使秦楚来朝
11、见。名词活用为动词，以王道统一天下名词活用为动词，以王道统一天下名词活用为动词，施以刑罚名词活用为动词，施以刑罚名词活用为动词，穿名词活用为动词，穿10三、揣摩下列句子的句式特点，指出其各属于什么句三、揣摩下列句子的句式特点，指出其各属于什么句式。式。A、莫之能御。、莫之能御。B、何以异？、何以异？C、树之以桑。、树之以桑。D、臣未之闻也。、臣未之闻也。四、齐桓晋文之事节选自。四、齐桓晋文之事节选自。它的主要内容是写它的主要内容是写劝说劝说放弃放弃，采纳，采纳“”的主张的主张发政施仁的经过。生动准确地阐明了儒家的发政施仁的经过。生动准确地阐明了儒家的“仁政仁政”主张，鲜明地表现了孟子因势利导，善于主张，鲜明地表现了孟子因势利导，善于的写作特点。的写作特点。否定句中代词宾语前置否定句中代词宾语前置否定句中代词宾语前置否定句中代词宾语前置否定句中代词宾语前置否定句中代词宾语前置否定句中代词宾语前置否定句中代词宾语前置介词的代词宾语前置介词的代词宾语前置介词的代词宾语前置介词的代词宾语前置介词结构后置介词结构后置介词结构后置介词结构后置孟子孟子孟子孟子 梁惠王梁惠王梁惠王梁惠王上上上上孟子孟子孟子孟子齐宣王齐宣王齐宣王齐宣王霸道霸道霸道霸道保民而王保民而王保民而王保民而王论辩论辩论辩论辩11
