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1、2011年高考文史常识解读下关三中下关三中 王江王江文史常识试题的内容较广泛，包括姓名称谓、天文历法、古代文史常识试题的内容较广泛，包括姓名称谓、天文历法、古代地理、风俗礼仪、音乐文娱、科举官职、文史典籍、史学理论地理、风俗礼仪、音乐文娱、科举官职、文史典籍、史学理论等。等。近年历史高考试题中出现了一些文史常识试题。如下：近年历史高考试题中出现了一些文史常识试题。如下：帝王谥号题（帝王谥号题（2007年年“文综文综”全国卷全国卷I第第12题）。题）。祭祀功能题（祭祀功能题（2007年年“文综文综”全国卷全国卷II第第12题）。题）。中国古代避讳题（中国古代避讳题（2007年年“文综文综”宁夏卷
2、第宁夏卷第26题）。题）。山南水北为山南水北为“阳阳”题（题（2008年年“文综文综”全国卷全国卷II第第12题）。题）。山北水南为山北水南为“阴阴”题（题（2008年年“文综文综”全国卷全国卷I第第13题）。题）。干支纪年题（干支纪年题（2008年年“文综文综”宁夏卷第宁夏卷第20题）。题）。民国民国“元旦元旦”与新中国与新中国“元旦元旦”区别题（区别题（“文综文综”宁夏卷第宁夏卷第32题）。题）。京剧题（京剧题（2008年历史广东卷第年历史广东卷第20题、历史海南卷第题、历史海南卷第4题）。题）。端午习俗题（端午习俗题（2008年历史上海卷年历史上海卷B组第组第4题）。题）。姓氏起源（姓氏
3、起源（2009年全国卷第年全国卷第12题）题）阴阳五行（阴阳五行（2010年全国卷第年全国卷第12题）题）迁、谪、拜，名号，科举，元宵节起源，年龄别称（迁、谪、拜，名号，科举，元宵节起源，年龄别称（20102011学年云师大附中联考卷）学年云师大附中联考卷）一、天文历法：一、天文历法：天文：天文：1 1、顾炎武顾炎武日知录日知录：三代以上，人人皆知天文。：三代以上，人人皆知天文。“七月七月流火流火”，农夫之辞也。，农夫之辞也。“三星在户三星在户”，妇人之语也。，妇人之语也。“月月离于毕离于毕”，戍卒之作也。，戍卒之作也。“龙尾伏辰龙尾伏辰”，儿童之谣也。后，儿童之谣也。后世文人学士，有问之而茫
4、然不知者矣。世文人学士，有问之而茫然不知者矣。 2 2、四象：、四象： 古人把二十八星宿分四个方位排列，每一方联系四种古人把二十八星宿分四个方位排列，每一方联系四种颜色和动物，即东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄颜色和动物，即东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。（联系玄武门之变）武。（联系玄武门之变）3 3、五行（买东西，不买南北）、五行（买东西，不买南北）金：白金：白 西西 秋季秋季 木：青木：青 东东 春季春季水：黑水：黑 北北 冬季冬季火：红火：红 南南 夏季夏季土：黄土：黄 中中 夏秋之际夏秋之际“紫禁城紫禁城 的称法体现了中国传统儒家的伦理的称法体现了中国传统儒家的伦理观念。观
5、念。“紫紫”代称皇帝，它的含义是代称皇帝，它的含义是A A爱民如爱民如“子子” ” B B大红大大红大“紫紫 C C“紫微（星）正中紫微（星）正中” D D永享福永享福“祉祉”中国古代盛行中国古代盛行“五行相生五行相生”、“五德终始五德终始”说，说，朝代更替，五行更始，如周承火德，秦承水德，朝代更替，五行更始，如周承火德，秦承水德，汉承土德。还配以对应的颜色。秦朝尚汉承土德。还配以对应的颜色。秦朝尚A A黑黑 B B白白 C C红红 D D黄黄历法历法1、时辰、时辰夜夜半半鸡鸡鸣鸣平平旦旦日日出出食食时时隅隅中中日日中中日日昳昳晡晡时时日日入入黄黄昏昏人人定定时时辰辰子子 丑丑寅寅卯卯辰辰巳巳
6、午午 未未申申酉酉戌戌亥亥现现代代23231 11 13 33 35 55 57 77 79 99 91111111113131313151515151717171719191919212121212323中国古代还有报更（打更）计时法，把夜间分为五更：中国古代还有报更（打更）计时法，把夜间分为五更：一更（一更（17-21时）、二更（时）、二更（21-23时）、三更（时）、三更（23-1时）时）、四更（、四更（1-3时）、五更（时）、五更（3-5时）时）2 2、纪月法、纪月法序数纪月法。一月、二月、三月序数纪月法。一月、二月、三月类推，其中类推，其中一月又叫一月又叫“正月正月”，十一月又叫，十
7、一月又叫“冬月冬月”，十二，十二月又名月又名“腊月腊月”。地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的每个地支前要加上特定的“建建”字。寅月农历正字。寅月农历正月，卯月农历二月，依次类推。月，卯月农历二月，依次类推。朔、望、念朔、望、念一个月可以分为三个阶段。公历的一个月可以分一个月可以分为三个阶段。公历的一个月可以分为上句、中旬、下旬三个时段。而农历的一个月为上句、中旬、下旬三个时段。而农历的一个月却是分为朔、望、念三个时段：初一到初十为却是分为朔、望、念三个时段：初一到初十为“朔朔”，十一日至二十日为，十一日至二十日为“望望”，
8、二十一日至三，二十一日至三十日十日(小月至二十九日小月至二十九日)为为“念念”。3、纪年法、纪年法王公即位年次纪年法。王公即位年次纪年法。产生最早。产生最早。如如左传左传. .崤之战崤之战：“三十三年春，秦师过周北门。三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。指鲁僖公三十三年。廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。赵惠文王十六年，廉颇为赵将。” 帝王年号纪年。帝王年号纪年。汉武帝开始用。汉武帝开始用。庆历四年春庆历四年春, ,滕子京谪守滕子京谪守巴陵郡。（知道明清两代皇帝年号）巴陵郡。（知道明清两代皇帝年号）干支纪年。干支纪年。它由十天干和十二地支相配组成。该纪年法始
9、它由十天干和十二地支相配组成。该纪年法始于汉朝，与年号纪年法同时并用。于汉朝，与年号纪年法同时并用。生肖纪年。生肖纪年。以十二种动物配十二地支来记人的出生年，就以十二种动物配十二地支来记人的出生年，就称为生肖，又叫属相；十二生肖为子鼠、丑牛、寅虎、卯称为生肖，又叫属相；十二生肖为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，十二年循环一次。十二年循环一次。民国纪年。民国纪年。民国民国xx年年+11=公元公元xx年年（2008年海南卷年海南卷1）中国古代以干支纪年，天干是中国古代以干支纪年，天干是“甲、甲、乙、丙、丁、
10、戊、己、庚、辛、壬、癸乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥亥”。甲午战争发生于。甲午战争发生于1894年，八国联军侵华的年，八国联军侵华的1900年应是年应是A.己亥年己亥年B.庚子年庚子年C.辛丑年辛丑年D.壬寅年壬寅年甲午战争中，各地人民甲午战争中，各地人民“同申义愤，愿做前驱同申义愤，愿做前驱”，“壮夫老幼，死战不降壮夫老幼，死战不降”。就在日军占领威海卫那。就在日军占领威海卫那年，一姚姓夫妇生下一子，取名年，一姚姓夫妇生下一子，取名“姚破虏姚破虏”，寄托，寄托了人民抗日的决心和勇
11、气。这位了人民抗日的决心和勇气。这位“姚破虏姚破虏”的生肖的生肖应该是属应该是属A.蛇蛇B.马马C.羊羊D.猴猴姜夔姜夔扬州慢扬州慢：“予过维扬予过维扬予怀怆然，感予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离黍离之悲也之悲也”。对这句话中。对这句话中“淳熙丙申至日淳熙丙申至日”理解理解正确的是（正确的是（ ）A.“A.“淳熙淳熙”、“丙申丙申”都是宋代皇帝年号。都是宋代皇帝年号。B.“B.“淳熙淳熙”、“丙申丙申”、“至日至日”都是干支纪年都是干支纪年法。法。C.“C.“淳熙淳熙”是干支纪年，是干支纪年，“丙申丙申”是皇帝年号，是皇帝年号，“至日至日”是
12、用是用 二十四节气中二十四节气中“冬至冬至”来纪日。来纪日。D.“D.“淳熙淳熙”是南宋皇帝年号，是南宋皇帝年号，“丙申丙申”是丙申年是丙申年，这是帝王年号和干支兼用的纪年法，这是帝王年号和干支兼用的纪年法，“至日至日”是冬至这一天。是冬至这一天。“金猪去，玉鼠来，贺岁夜无眠；举金樽，对玉厥，瑞雪似舞金猪去，玉鼠来，贺岁夜无眠；举金樽，对玉厥，瑞雪似舞翩；家为天，人如仙，快乐走人间；众亲朋，阖家欢，新春福翩；家为天，人如仙，快乐走人间；众亲朋，阖家欢，新春福禄全！禄全！”这是这是20082008年春节流行的祝福短信，其中的年春节流行的祝福短信，其中的“鼠鼠” ” 与农与农历纪年相配。这源自历纪
13、年相配。这源自A A、中国古代的神话传说、中国古代的神话传说 B B、中国古代的农业文明、中国古代的农业文明C C、中国原始的图腾崇拜、中国原始的图腾崇拜 D D、中国原始的自然崇拜、中国原始的自然崇拜农历的干支纪年一直沿用至今，农历的干支纪年一直沿用至今，19581958年，用干支纪年法应该指年，用干支纪年法应该指的是农历的的是农历的A A、己丑年、己丑年 B B、辛丑年、辛丑年 C C、戊戌年、戊戌年 D D、甲午年、甲午年20082008年是农历戊子年，那么年是农历戊子年，那么20122012年是第年是第3030届伦敦奥运会是在农届伦敦奥运会是在农历历A A、丙戍年、丙戍年 B B、辛丑
14、年、辛丑年 C C、壬辰年、壬辰年 D D、甲午年、甲午年右图是南京总统府办公桌上的台历，右图是南京总统府办公桌上的台历，它用黄铜铸成，透过历史的尘埃还它用黄铜铸成，透过历史的尘埃还能看到上面写着能看到上面写着“中华民国三十八中华民国三十八年四月小，年四月小，2323，星期六，星期六”。作为历。作为历史它在此定格成为永恒。它的寓意史它在此定格成为永恒。它的寓意是是A A、清政府统治结束、清政府统治结束 B B、国民党政权在大陆统治结束、国民党政权在大陆统治结束C C、日本侵略者占领南京、日本侵略者占领南京 D D、南京光复，抗日战争取得胜利、南京光复，抗日战争取得胜利4 4、节气、节日、节气、
15、节日立春立春2月月35日日雨水雨水2月月18-20日日惊蛰惊蛰3月月5-7日日春分春分3月月20-22日日清明清明4月月4-6日日谷雨谷雨4月月19-21日日立夏立夏5月月5-7日日小满小满5月月20-22日日芒种芒种6月月5-7日日夏至夏至6月月21-22日日小暑小暑7月月6-8日日大暑大暑7月月22日日-24日日立秋立秋8月月7-9日日处暑处暑8月月22-24日日白露白露9月月7-9日日秋分秋分9月月22-24日日寒露寒露10月月8-9日日霜降霜降10月月23-24日日立冬立冬11月月7-8日日小雪小雪11月月22-23日日大雪大雪12月月6-8日日冬至冬至12月月2123小寒小寒1月月5
16、-7日日大寒大寒1月月20-21日日春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒上元：上元：正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜 张灯为戏，所以又称灯节。欧阳修张灯为戏，所以又称灯节。欧阳修生查子生查子元夕元夕 去年元夜去年元夜时，花市灯如昼。时，花市灯如昼。寒食：寒食：清明前两日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。清明前两日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。禁火三日（典故来历）禁火三日（典故来历）清明：清明：四月初，踏青扫墓、祭祀。四月初，踏青扫墓
17、、祭祀。 端午：端午：五月初五，吃粽子，划龙舟五月初五，吃粽子，划龙舟七夕：七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）七月初七，妇女乞巧（牛郎织女） 中元：中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节鬼节” ” 中秋：中秋：八月十五，赏月，思乡八月十五，赏月，思乡 重阳：重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾九月初九，登高，插茱萸免灾 冬至：冬至：又叫又叫“至日至日”，节气的起点。，节气的起点。 腊日：腊日：腊月初八，喝腊月初八，喝“腊八粥腊八粥”。祭祀祖先、祭拜众神、庆祝祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的传统节日。岁末祭众神叫腊（所以十二月叫腊月）。古丰收的传统节日。岁末祭众神叫腊（所以十二
18、月叫腊月）。古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫。代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫。春节是中国最隆重的传统节日，它依据中国古代历法把正月作春节是中国最隆重的传统节日，它依据中国古代历法把正月作为岁首。这一节日最早应起源于为岁首。这一节日最早应起源于A A、秦始皇时期、秦始皇时期 B B、汉武帝时期、汉武帝时期 C C、宋太祖时期、宋太祖时期 D D、唐代宗时期、唐代宗时期据据礼记礼记记载：记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕夕”。这反映了古代帝王在春天祭日、秋天祭月的礼制。那。这反映了古代帝王在春天祭日、秋
19、天祭月的礼制。那么，中秋节祭月的典礼可能起源于么，中秋节祭月的典礼可能起源于A A、先秦时期、先秦时期 B B、秦汉时期、秦汉时期 C C、唐宋时期、唐宋时期 D D、辛亥革命时期、辛亥革命时期二、地理山川二、地理山川区域名称：中原、关中、江南、江东、江河、岭南、区域名称：中原、关中、江南、江东、江河、岭南、塞北、关内外、九州、西域等塞北、关内外、九州、西域等中国的别称：赤县、神州、中华、华夏、函夏、九州、中国的别称：赤县、神州、中华、华夏、函夏、九州、九域、九有、九土、九区、九牧、八州、禹城、禹九域、九有、九土、九区、九牧、八州、禹城、禹迹、禹甸、海内、中州、中原、四海、中土、天朝迹、禹甸、
20、海内、中州、中原、四海、中土、天朝五岳：泰山、衡山、华山、恒山、嵩山。五岳：泰山、衡山、华山、恒山、嵩山。 【江东江东】因长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此因长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西和左右。所指区域有大小之分，段江为标准确定东西和左右。所指区域有大小之分，可指南京一带，也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸可指南京一带，也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区，地区，即今苏南、浙江及皖南部分地区称作江东。即今苏南、浙江及皖南部分地区称作江东。史记史记项羽本纪项羽本纪：“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见
21、之！无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！”赤壁之赤壁之战战：“兼仗父兄之烈，割据江东。兼仗父兄之烈，割据江东。”【江左江左】即江东。古人即江东。古人以东为左，以西为右。以东为左，以西为右。群英会群英会蒋干中计蒋干中计：“即传令悉召江左英杰与子翼相见。即传令悉召江左英杰与子翼相见。”【江表江表】长江以南长江以南地区。地区。赤壁之战赤壁之战：“江表英豪，咸江表英豪，咸归附之。归附之。”【山东山东】因因“山东山东”之之“山山”，可指崤山、华山、太，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。下面是以崤山为标准的下面是以崤山为标
22、准的“山东山东”。如如汉书汉书曾提到曾提到“山山东出相，山西出将东出相，山西出将”。鸿门宴鸿门宴：“沛公居山东时，贪于财沛公居山东时，贪于财货。货。”过秦论过秦论：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”【关东关东】古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。关以东的东北地区。曹操曹操蒿里行蒿里行：“关东有义士，兴兵关东有义士，兴兵讨群凶。讨群凶。”指潼关以东地区。指潼关以东地区。【关西关西】指函谷关或潼关以西地区。指函谷关或潼关以西地区。赤壁之战赤壁之战：“马马超、韩遂尚在关西，为操后患。超、韩遂尚在关西，为操后患。”【关中关
23、中】习惯上将函谷关以西地区称为关中。习惯上将函谷关以西地区称为关中。鸿门宴鸿门宴：“沛公欲王关中，使子婴为相。沛公欲王关中，使子婴为相。”过秦论过秦论：“始皇之始皇之心，自以为关中之固。心，自以为关中之固。”【20082008年山东卷，年山东卷，5454】下列诗文中含有下列诗文中含有“中国中国”别别称的是称的是楚失华夏楚失华夏 死去元知万事空，但悲不见九州同死去元知万事空，但悲不见九州同 四万万人齐下泪，天涯何处是神州四万万人齐下泪，天涯何处是神州 长夜难明赤长夜难明赤县天县天 我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖A. A. B. B. C. D.C. D.明清时期，所
24、谓明清时期，所谓“富室之称雄者，江南则推新安，富室之称雄者，江南则推新安，江北则推山右江北则推山右”其中其中“新安新安”、“山右山右”分别指现分别指现在的在的A A浙江、山东浙江、山东 B B广东、山东广东、山东 C C安徽、山西安徽、山西 D D浙江、山西浙江、山西古今对照重要城镇名：古今对照重要城镇名：西安：西安：镐京、咸阳、长安、大兴城北京：北京：蓟城、燕都、燕京、涿郡、幽州、辽南京、金中都、元大都、京师、顺天府、北平（蒋）。成都：成都：锦官城、芙蓉城（芙蓉国指湖南）南京：南京：石头城、金陵、建业（东吴）、建康（东晋、宋、齐、梁、陈、南宋、元）、江宁（宋）。扬州：扬州：维扬、扬城、江都、
25、广陵。开封：开封：大梁、东都、汴梁、汴京、东京。杭州：杭州：钱塘、余杭、临安。三、姓氏名号三、姓氏名号1 1、中国姓氏起源、中国姓氏起源：（1 1）以氏族名称为姓。上古时代氏族以自然物为氏族标志，）以氏族名称为姓。上古时代氏族以自然物为氏族标志，如熊、牛、云等。如熊、牛、云等。（2 2）以国名为姓。如齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、）以国名为姓。如齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕等，皆成为今天常见姓。卫、韩、赵、魏、燕等，皆成为今天常见姓。（3 3）以居住地为姓。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝）以居住地为姓。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓；
26、东郭、西门、池、柳等，是以住居姜水之旁，以姜为姓；东郭、西门、池、柳等，是以住地的方位、景物为姓。地的方位、景物为姓。（4 4）以次第为姓。一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大）以次第为姓。一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。如伯夷、曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。如伯夷、叔齐。叔齐。（5 5）以官职为姓。如司徒、司马、司空等，公孙、王孙最早）以官职为姓。如司徒、司马、司空等，公孙、王孙最早是指其先人是公或王；是指其先人是公或王；（6 6）以职业为姓。如巫、卜、陶、匠、屠等。）以职业为姓。如巫、卜、陶、匠、屠等。（7 7）古代少数民族融合到汉
27、族中带来的姓。呼延、慕容、尉）古代少数民族融合到汉族中带来的姓。呼延、慕容、尉迟、独孤、长孙等。迟、独孤、长孙等。（8 8）以谥号为姓。如穆、庄等。）以谥号为姓。如穆、庄等。（9 9）因避讳而改姓。）因避讳而改姓。 如邱是讳孔丘之丘等。如邱是讳孔丘之丘等。古人古人“始生三月而加名始生三月而加名”，“男子二十，冠而字男子二十，冠而字”。如。如曹操，名操，字孟德；刘备，名备，字玄德。一般情况曹操，名操，字孟德；刘备，名备，字玄德。一般情况下，名供长辈称呼，用来自称则有谦恭之意。下，名供长辈称呼，用来自称则有谦恭之意。“卑己尊卑己尊人人”是中华民族的传统美德。刘备与曹操会面时，他的是中华民族的传统美
28、德。刘备与曹操会面时，他的自称和对曹操的称呼应是自称和对曹操的称呼应是 A A备、操备、操 B B玄德、操玄德、操 C C备、孟德备、孟德 D D玄德、孟德玄德、孟德中国古代有避讳制度，要避免使用本王朝帝王的名字，中国古代有避讳制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。下列各项属于这种遇有相同的字时，必须改用其他字。下列各项属于这种情况的是情况的是A.A.汉初改汉初改“相邦相邦”为为“相国相国”B.B.唐初改唐初改“内史省内史省”为为“中书省中书省”C.C.北宋初改北宋初改“昌南镇昌南镇”为为“景德镇景德镇”D.D.明初改明初改“大都大都”为为“北平北平”2 2、年龄的
29、称谓：、年龄的称谓：襁褓：未满周岁的婴儿襁褓：未满周岁的婴儿 ；孩提：指；孩提：指2323岁的儿童岁的儿童 ；垂髫：指垂髫：指8-138-13岁；岁； 总角：总角：9-149-14岁；岁；豆蔻：指女子十三岁豆蔻：指女子十三岁 ； 及笄：指女子十五岁及笄：指女子十五岁 ；束发：男子十五岁；束发：男子十五岁； 弱冠：男子二十岁弱冠：男子二十岁 ；而立：指三十岁而立：指三十岁 ； 不惑：指四十岁不惑：指四十岁 ；知命：指五十岁知命：指五十岁 花甲：指六十岁花甲：指六十岁 ；古稀：指七十岁古稀：指七十岁 ； 耄耋：指八、九十岁耄耋：指八、九十岁 ；期颐：一百岁。期颐：一百岁。3 3、庙号、谥号、年号、
30、尊号、庙号、谥号、年号、尊号（1 1）庙号）庙号 庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀时的名庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，朱棣称成祖。清朝努帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖，福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称尔哈赤称太祖，福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。圣祖。（2 2）谥号）谥号 谥号是后人根据死者生前事迹评定的一谥号是后人根据死者生前事迹评定
31、的一种称号，有褒贬之意。谥法有固定用字，如慈惠爱民曰种称号，有褒贬之意。谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武等，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼文，克定祸乱曰武等，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀灵等，这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀远众曰炀灵等，这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆，曾国藩等。一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆，曾国藩谥曰文正。孝庄文皇后。谥曰文正。孝庄文皇后。（3 3）年号是帝王纪年的名号）年号是帝王纪年的名号, ,由汉武帝首创。通常的做由汉武帝首创。通常的做法是新皇登基那年不改法是新皇登基那年不改, ,第二年才改变年号。如
32、唐太宗第二年才改变年号。如唐太宗公元公元626626年即位年即位, ,公元公元627627年才改年号为年才改年号为“贞观贞观”。同时。同时应该注意一个帝王允许有一个或多个年号。应该注意一个帝王允许有一个或多个年号。 （4 4）尊号也叫徽号）尊号也叫徽号, ,始于武则天时期始于武则天时期, ,是尊崇皇帝、皇是尊崇皇帝、皇后、太后的称号。尊号多是活着的时候奉上的后、太后的称号。尊号多是活着的时候奉上的, ,死后也死后也可以奉上可以奉上, ,如如”慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙 ”。 唐以前的帝王称谥号唐以前的帝王称谥号, ,唐至元多称庙号唐至元多称庙号, ,到明清
33、到明清, ,每个每个皇帝皇帝( (明英宗年号：正统、天顺明英宗年号：正统、天顺) )都只有一个年号都只有一个年号, ,所以所以习惯以年号称习惯以年号称, ,由于尊号太长由于尊号太长, ,称呼不便称呼不便, ,用得很少。用得很少。金庸先生的武侠小说金庸先生的武侠小说射雕英雄传射雕英雄传中的主人公郭靖、杨康中的主人公郭靖、杨康名字来自于历史上的名字来自于历史上的“靖康之变靖康之变”。“靖康靖康”是指是指A A河南开封河南开封 B B宋钦宗年号宋钦宗年号C C宋徽宗庙号宋徽宗庙号D D宋徽宗谥号宋徽宗谥号据陆游据陆游老学庵笔记老学庵笔记载，田登做州官，自讳其名，州中皆载，田登做州官，自讳其名，州中皆
34、谓谓“灯灯”为为“火火”。上元节放灯，州吏贴出榜文云：。上元节放灯，州吏贴出榜文云：“本州本州依例放火三日依例放火三日”。这一现象反映了。这一现象反映了百姓对地方官员的尊重百姓对地方官员的尊重 古代中国是等级社会古代中国是等级社会 古代中国实行郡县制古代中国实行郡县制 儒家的名分观念和礼制儒家的名分观念和礼制A. B. C. D. A. B. C. D. 四、选官制度四、选官制度1 1、奴隶社会实行、奴隶社会实行“世官制世官制”：世官制是宗法制在选官：世官制是宗法制在选官方面的一个表现形式。其具体内容是按照嫡长子继承方面的一个表现形式。其具体内容是按照嫡长子继承制的原则，官位在贵族、大夫和士之
35、间进行血亲世袭。制的原则，官位在贵族、大夫和士之间进行血亲世袭。2 2、战国时秦国商鞅变法、战国时秦国商鞅变法“按军功授爵按军功授爵”，打破了血亲，打破了血亲世袭的陈规，触及了奴隶主贵族的既得利益。世袭的陈规，触及了奴隶主贵族的既得利益。3 3、汉代实行察举制，分察举和征召，以察举为主。西、汉代实行察举制，分察举和征召，以察举为主。西汉重汉重“孝廉孝廉”（即德行）；东汉看重门第族望，由此（即德行）；东汉看重门第族望，由此形成门阀士族；三国曹操形成门阀士族；三国曹操“唯才是举唯才是举”。魏晋南北朝。魏晋南北朝实行的实行的“九品中正制九品中正制”，延续了东汉注重门第族望的，延续了东汉注重门第族望的
36、选官标准，世家大族发展到顶峰。选官标准，世家大族发展到顶峰。4 4、科举制：意即通过分科考试的方式选拔官吏。历朝、科举制：意即通过分科考试的方式选拔官吏。历朝所开科目虽多，但士人所趋，唯所开科目虽多，但士人所趋，唯“进士进士”科。北宋王科。北宋王安石增设安石增设“明法科明法科”，清末戊戌变法开增，清末戊戌变法开增“经济特科经济特科”（云南石屏人袁嘉谷于（云南石屏人袁嘉谷于19031903年考中年考中“经济特科经济特科”状状元，成为云南历史上唯一的一个状元）。元，成为云南历史上唯一的一个状元）。明清科举考试流程简表明清科举考试流程简表考生考生身份身份考试考试名称名称考点考点时间时间通过者通过者身份身份第一名第一名秀才秀才乡试乡试 北京、南京北京、南京和各省省会，和各省省会，贡院贡院三年一考，秋三年一考，秋季开考，亦称季开考，亦称“秋闱秋闱”举人，举人，别称别称“公车公车”解元解元举人举人会试会试 京城，礼部京城，礼部国子监国子监乡试次年春季乡试次年春季2 2月，也称月，也称“春闱春闱”贡士贡士会元会元贡士贡士殿试殿试皇宫皇宫会试后一个月会试后一个月左右左右进士进士状元状元
