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1、中国文学赏析兰亭集序王羲之Stillwatersrundeep.流静水深流静水深,人静心深人静心深Wherethereislife,thereishope。有生命必有希望。有生命必有希望目錄目錄作者：王羲之作者：王羲之人生成就人生成就傳說故事傳說故事課文賞析課文賞析為文背景為文背景段落大意段落大意文思引導文思引導補充補充（一）中國書法聖地：蘭亭（一）中國書法聖地：蘭亭（二）傳統習俗（二）傳統習俗（三）對偶修辭（三）對偶修辭（四）引用（四）引用（五）相關選文（五）相關選文參考網站參考網站作者：王羲之作者：王羲之人生成就人生成就傳說故事傳說故事袒腹東床袒腹東床鵝池鵝池以書換鵝以書換鵝作者：人生成就
2、作者：人生成就時代背景：時代背景：時代：時代：東晉。東晉。家世：家世：他的家族是晉代屈指可數的豪門大士族。他的家族是晉代屈指可數的豪門大士族。人生成就：人生成就：仕宦：仕宦：官至右軍將軍、會稽內史，故世稱王右軍官至右軍將軍、會稽內史，故世稱王右軍、王會稽。、王會稽。書法：書法：王羲之楷書師法鍾繇，草書學張芝，亦學李王羲之楷書師法鍾繇，草書學張芝，亦學李斯、蔡邕等，博採眾長。他的書法被譽為龍跳天斯、蔡邕等，博採眾長。他的書法被譽為龍跳天門，虎臥鳳闕，給人以靜美之感，恰與鍾繇書形門，虎臥鳳闕，給人以靜美之感，恰與鍾繇書形成對比。成對比。書法特色：書法特色：他的書法圓轉凝重，全然突破了隸書他的書法圓
3、轉凝重，全然突破了隸書的筆意，被後代尊為書聖。的筆意，被後代尊為書聖。有名作品：有名作品：王羲之作品的真跡已難得見，我們所王羲之作品的真跡已難得見，我們所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飛白等體看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飛白等體皆能，如楷書樂毅論、黃庭經、草書皆能，如楷書樂毅論、黃庭經、草書十七帖、行書姨母帖、快雪時晴帖、十七帖、行書姨母帖、快雪時晴帖、喪亂帖等。喪亂帖等。代表作：代表作：行楷蘭亭序最具有代表性。行楷蘭亭序最具有代表性。 作者：傳說故事作者：傳說故事袒腹東床袒腹東床鵝池鵝池以書換鵝以書換鵝圖片來源 http:/ 袒腹東床袒腹東床晉代的大士族郗鑒欲與王氏家族聯姻，就派了
4、門生到晉代的大士族郗鑒欲與王氏家族聯姻，就派了門生到王家去擇婿。王家去擇婿。王導讓來人到東廂下逐一觀察他的子侄。王導讓來人到東廂下逐一觀察他的子侄。 門生回去後門生回去後對郗鑒回報說：對郗鑒回報說： 王氏的諸少年都不錯。他們聽說來王氏的諸少年都不錯。他們聽說來人是郗家派來選女婿的，都一個個神態矜持。只有一人是郗家派來選女婿的，都一個個神態矜持。只有一個人在東床上袒胸露腹地吃東西，好像不知道有這回個人在東床上袒胸露腹地吃東西，好像不知道有這回事一樣。事一樣。 郗鑒聽了，說：這就是我要找的佳婿。郗鑒聽了，說：這就是我要找的佳婿。後來一打聽，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女後來一打聽，知道坦腹而食的
5、人是王羲之，就把女兒嫁給了他。兒嫁給了他。因為這個典故，後來人們就把東床作為女因為這個典故，後來人們就把東床作為女婿的美稱，或稱呼他人的女婿叫令坦。婿的美稱，或稱呼他人的女婿叫令坦。問題思考：問題思考：郗鑒何以選中王羲之？郗鑒何以選中王羲之？答：答：因為其率真自然的氣度，行為舉止看似未經修因為其率真自然的氣度，行為舉止看似未經修飾，卻是毫無心機的真性情，而真誠就是人飾，卻是毫無心機的真性情，而真誠就是人最難能可貴的。最難能可貴的。作者：傳說故事作者：傳說故事 鵝池鵝池晉書王羲之傳記下了這樣一件事：晉書王羲之傳記下了這樣一件事： 性愛鵝，會稽有孤居姥養一鵝，善鳴。求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥
6、聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。 傳說王羲之在紹興一帶居住時，經常漫步在水鄉澤園，傳說王羲之在紹興一帶居住時，經常漫步在水鄉澤園，觀察群鵝。一隻又一隻的鵝啊，羽毛整潔美麗，體態觀察群鵝。一隻又一隻的鵝啊，羽毛整潔美麗，體態雍容華貴。牠們有的浮游，有的高歌，有的嬉戲。他雍容華貴。牠們有的浮游，有的高歌，有的嬉戲。他看得入迷，有時竟忘了回家吃飯。看得入迷，有時竟忘了回家吃飯。 有一天夏天，王羲之驚喜地發現，有隻鵝長得有一天夏天，王羲之驚喜地發現，有隻鵝長得不同尋常，牠的羽毛像雪一樣白，頂冠像寶石不同尋常，牠的羽毛像雪一樣白，頂冠像寶石一樣紅，尤其是叫聲分外悅耳動聽，他非常喜一樣紅，尤其是叫聲分
7、外悅耳動聽，他非常喜愛，立即派人到附近去打聽，想把這隻鵝買下愛，立即派人到附近去打聽，想把這隻鵝買下來，就是多出一倍錢也在所不惜。經了解，原來，就是多出一倍錢也在所不惜。經了解，原來鵝的主人是一位白髮蒼蒼的老婆婆，老人家來鵝的主人是一位白髮蒼蒼的老婆婆，老人家身邊沒有什麼親人，只有這隻白鵝做伴，從未身邊沒有什麼親人，只有這隻白鵝做伴，從未想到要賣牠。想到要賣牠。 王羲之知道這些情況後，完全體諒老人的心情，王羲之知道這些情況後，完全體諒老人的心情，表示不買老婆婆的鵝，只想登門看一看。表示不買老婆婆的鵝，只想登門看一看。 老婆婆聽說來了貴客，高興極了，想著沒什麼老婆婆聽說來了貴客，高興極了，想著沒
8、什麼招待，只有這隻引頸高歌的鵝。於是老人就把招待，只有這隻引頸高歌的鵝。於是老人就把心愛的白鵝殺了，做了一道美味佳餚，等著招心愛的白鵝殺了，做了一道美味佳餚，等著招待王羲之。待王羲之。一會兒，王羲之走進老婆婆的茅屋，當他看到一會兒，王羲之走進老婆婆的茅屋，當他看到熱情慷慨的老婆婆殺鵝招待他時，目光頓時濕熱情慷慨的老婆婆殺鵝招待他時，目光頓時濕潤了。他為這隻鵝的死感到可惜，更為主人的潤了。他為這隻鵝的死感到可惜，更為主人的感情而感動。感情而感動。他立即派人去集市買來幾把扇子，取出隨身帶他立即派人去集市買來幾把扇子，取出隨身帶的筆墨在扇上揮毫，一一題款落印，晾在老人的筆墨在扇上揮毫，一一題款落印，
9、晾在老人的桌子上。然後對老婆婆說：老人家，你為的桌子上。然後對老婆婆說：老人家，你為我斬殺了心愛的大白鵝，我很是過意不去，請我斬殺了心愛的大白鵝，我很是過意不去，請把這幾把扇子拿到市上，賣上幾串錢，算是我把這幾把扇子拿到市上，賣上幾串錢，算是我對你的補償吧。對你的補償吧。 王羲之紹興的蘭亭，現在是書法聖王羲之紹興的蘭亭，現在是書法聖王羲之紹興的蘭亭，現在是書法聖王羲之紹興的蘭亭，現在是書法聖地。蘭亭布局，以曲水流觴為中心，地。蘭亭布局，以曲水流觴為中心，地。蘭亭布局，以曲水流觴為中心，地。蘭亭布局，以曲水流觴為中心，四周環繞著鵝池、鵝池亭、流觴亭、四周環繞著鵝池、鵝池亭、流觴亭、四周環繞著鵝池
10、、鵝池亭、流觴亭、四周環繞著鵝池、鵝池亭、流觴亭、小蘭亭、玉碑亭、墨華亭、右軍祠小蘭亭、玉碑亭、墨華亭、右軍祠小蘭亭、玉碑亭、墨華亭、右軍祠小蘭亭、玉碑亭、墨華亭、右軍祠等。等。等。等。 鵝池的左旁，是一座式樣別致的三鵝池的左旁，是一座式樣別致的三鵝池的左旁，是一座式樣別致的三鵝池的左旁，是一座式樣別致的三角形石質碑亭。碑上鐫刻鵝池角形石質碑亭。碑上鐫刻鵝池角形石質碑亭。碑上鐫刻鵝池角形石質碑亭。碑上鐫刻鵝池兩字，氣勢磅震蕩礡。兩字，氣勢磅震蕩礡。兩字，氣勢磅震蕩礡。兩字，氣勢磅震蕩礡。傳說鵝池兩字出自王羲之、王獻之父子兩人的手傳說鵝池兩字出自王羲之、王獻之父子兩人的手筆。當年，王羲之在池邊剛
11、寫完鵝字，忽然聽到筆。當年，王羲之在池邊剛寫完鵝字，忽然聽到聖旨到，便擱筆迎旨。一旁正在練字的兒子王獻聖旨到，便擱筆迎旨。一旁正在練字的兒子王獻之，趁父親離開之際，提筆補上了池字，一碑兩之，趁父親離開之際，提筆補上了池字，一碑兩字，父子合璧，成了千古佳話。字，父子合璧，成了千古佳話。圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm作者：傳說故事作者：傳說故事 以書換鵝以書換鵝王羲之聽說山陰有一位道士養了十幾隻好鵝，就特地王羲之聽說山陰有一位道士養了十幾隻好鵝，就特地跑到道觀去欣賞，並且不惜重金，希望道士把鵝賣給跑到道觀去欣賞，並且不惜重金，希望道士把鵝賣給他。他
12、。但是無論王羲之如何請求，道士就是不肯。後來道士但是無論王羲之如何請求，道士就是不肯。後來道士說：若你幫我寫一部道德經，我就把鵝送給你。說：若你幫我寫一部道德經，我就把鵝送給你。王羲之聽了，非常高興，說：這有什麼困難，你為王羲之聽了，非常高興，說：這有什麼困難，你為何不早說？立刻進道觀寫字，完成後才歡歡喜喜地何不早說？立刻進道觀寫字，完成後才歡歡喜喜地趕著這群鵝回家。趕著這群鵝回家。課文賞析：為文背景課文賞析：為文背景時間：時間：永和九年，歲在癸丑，暮春之初。永和九年，歲在癸丑，暮春之初。活動：活動：會於會稽山陰之蘭亭，會於會稽山陰之蘭亭，脩禊事脩禊事也。也。為文動機：為文動機：當時與會者共有
13、當時與會者共有42人，飲酒賦詩一共寫下了人，飲酒賦詩一共寫下了37首首詩，後來王羲之將這些詩匯集成冊，並寫了一篇序詩，後來王羲之將這些詩匯集成冊，並寫了一篇序文，這就是被稱為天下第一行書的蘭亭集序。文，這就是被稱為天下第一行書的蘭亭集序。脩禊脩禊圖片來源 http:/ http:/forestlife.info/Onair/179.htm課文賞析：段落大意課文賞析：段落大意第一段第一段第二段第二段第三段第三段第四段第四段（一）（一）永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，脩禊事也。會稽山陰之蘭亭，脩禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，群賢畢至
14、，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林脩竹；又有清流激湍，映帶左右。茂林脩竹；又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次；雖無絲竹引以為流觴曲水，列坐其次；雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。第一段大意第一段大意大意：描寫蘭亭風光的大意：描寫蘭亭風光的清麗。清麗。聚會的時間聚會的時間永和九年（癸丑）。永和九年（癸丑）。暮春（脩褉）。暮春（脩褉）。地點地點會稽山陰。會稽山陰。與會者與會者群賢畢至，少長咸集。群賢畢至，少長咸集。蘭亭的流觴曲水和茂林脩竹蘭亭的流觴曲水和茂林脩竹 。圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.h
15、tm（二）（二）是日也，天朗氣清，是日也，天朗氣清，惠風和暢；仰觀宇宙惠風和暢；仰觀宇宙之大，俯察品類之盛；之大，俯察品類之盛；所以游目騁懷，足以所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂極視聽之娛，信可樂也。也。蘭亭兩字係清康熙手跡，文革期間碑蘭亭兩字係清康熙手跡，文革期間碑被紅衛兵砸斷，劫後餘生，遂成殘字。被紅衛兵砸斷，劫後餘生，遂成殘字。 圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm第二段大意第二段大意大意：描寫當時天氣清朗，可以盡大意：描寫當時天氣清朗，可以盡享視聽之樂。享視聽之樂。蘭亭景區門口的古典標蘭亭景區門口的古典標誌，是一顆大型印章。誌，是一顆大型
16、印章。 圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm（三）（三）夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俛仰之間，已為陳跡，猶不能向之所欣，俛仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期於盡。不以之興懷；況修短隨化，終期於盡。
17、古古人云：死生亦大矣。人云：死生亦大矣。豈不痛哉！豈不痛哉！第三段大意第三段大意大意：抒發人生有限的淒清。大意：抒發人生有限的淒清。層次：層次：由樂由樂而嘆而嘆而悲。而悲。由自然之樂由自然之樂 人生修短隨化之悲。人生修短隨化之悲。圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm（四）（四）每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異
18、，所以興時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。斯文。 第四段大意第四段大意大意：訴說生命雖短暫，但是文學生命卻可大意：訴說生命雖短暫，但是文學生命卻可以無窮，後人也會與此作產生共鳴。以無窮，後人也會與此作產生共鳴。圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm文思引導文思引導1.萬物靜觀皆自得，美景橫陳於前，是否萬物靜觀皆自得，美景橫陳於前，是否能入於眼，感於心，端賴當下主觀的本我，能能入於眼，感於心，端賴當下主觀的本我，能否在虛靜當中觀照萬物。否在虛靜當中觀照萬物。設身處地，思考一下，王羲
19、之所感所樂：設身處地，思考一下，王羲之所感所樂：視覺的？視覺的？聽覺的？聽覺的？心靈的？心靈的？2.回應王羲之之樂，說說你的自然之樂？回應王羲之之樂，說說你的自然之樂？補充一：中國書法聖地補充一：中國書法聖地紹興蘭亭被稱為中國書法聖地的被稱為中國書法聖地的蘭亭，位在浙江省蘭亭，位在浙江省紹興縣的西南部，春秋紹興縣的西南部，春秋時越王勾踐植蘭於此，時越王勾踐植蘭於此，漢代時建有驛亭，因而漢代時建有驛亭，因而得名，這個古樸典雅的得名，這個古樸典雅的園子雖然不大，卻為中園子雖然不大，卻為中外遊人所矚目。外遊人所矚目。圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm據歷
20、史記載，東晉永和九年三月三日，王羲之與友人謝安、孫綽等據歷史記載，東晉永和九年三月三日，王羲之與友人謝安、孫綽等名流共名流共4242人聚會於蘭亭，曲水流觴、飲酒賦詩，共有人聚會於蘭亭，曲水流觴、飲酒賦詩，共有2626人寫下了人寫下了3737首詩，後來王羲之將這些詩匯集成冊，並寫了一篇序文，這就是被首詩，後來王羲之將這些詩匯集成冊，並寫了一篇序文，這就是被稱為天下第一行書的蘭亭集序。稱為天下第一行書的蘭亭集序。傳說當時王羲之是乘著酒興方酣之際，疾書此序，通篇傳說當時王羲之是乘著酒興方酣之際，疾書此序，通篇2828行，行，324324字，凡字有重覆者，皆變化不一，精美絕倫，字，凡字有重覆者，皆變化
21、不一，精美絕倫，只可惜這件曠世書法珍品，只可惜這件曠世書法珍品， 到了唐太宗手裡，他愛不釋手，到了唐太宗手裡，他愛不釋手， 臨死時竟命人用它來殉葬，臨死時竟命人用它來殉葬， 從此後世人便看不到蘭亭集序的真跡了。從此後世人便看不到蘭亭集序的真跡了。圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm流觴亭圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm流觴亭內部陳設，展出一些歷代書法名家作品。流觴亭內部陳設，展出一些歷代書法名家作品。 圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm右軍祠是及紀念王羲之的
22、祠堂。右軍祠是及紀念王羲之的祠堂。 圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm王羲之當時任右將軍、會稽內史，因此人們王羲之當時任右將軍、會稽內史，因此人們常稱他為王右軍，祠內以方型迴廊圍繞的常稱他為王右軍，祠內以方型迴廊圍繞的墨華池上有墨華亭。墨華池上有墨華亭。 圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm御碑亭御碑亭，始建於清康熙年間，八角攅尖頂，重檐翹角。御碑亭，始建於清康熙年間，八角攅尖頂，重檐翹角。圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm御碑正面刻著清康熙帝御碑正面刻著清康
23、熙帝臨摹所書蘭亭集序。臨摹所書蘭亭集序。圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm碑的反面刻著清乾隆帝碑的反面刻著清乾隆帝所書蘭亭即事詩，所書蘭亭即事詩，祖孫皇帝手跡同處一碑，祖孫皇帝手跡同處一碑，世所罕見。世所罕見。 御碑亭的精雕石獅。御碑亭的精雕石獅。圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm蘭亭書法博物館的古硯展。蘭亭書法博物館的古硯展。荷葉青蛙跳池硯。荷葉青蛙跳池硯。圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm每年農歷三月初三這裡都會舉辦中國蘭亭書法節，每年農歷三月初三這裡都
24、會舉辦中國蘭亭書法節，書壇名家雅集蘭亭，研討書學，潑墨揮毫，流觴賦詩，書壇名家雅集蘭亭，研討書學，潑墨揮毫，流觴賦詩，盛況非凡。盛況非凡。 圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm連賣場都仿江南水鄉而建，不多見吧！連賣場都仿江南水鄉而建，不多見吧！ 圖片來源 http:/forestlife.info/Onair/179.htm補充二：傳統習俗補充二：傳統習俗元宵：元月十五，賞燈吃湯圓。元宵：元月十五，賞燈吃湯圓。脩禊：三月三日，臨水宴飲、洗滌不祥。脩禊：三月三日，臨水宴飲、洗滌不祥。寒食：約在清明節前一、寒食：約在清明節前一、 二日，禁火寒食。二日，禁
25、火寒食。端午：五月五日。端午：五月五日。七夕：七月七日。七夕：七月七日。中秋：八月十五日。中秋：八月十五日。重陽：九月九日，登高、賞菊、飲酒、敬老。重陽：九月九日，登高、賞菊、飲酒、敬老。補充三：對偶修辭補充三：對偶修辭句型上的分類句型上的分類句中對句中對：同一句上下兩個詞語互相對偶。：同一句上下兩個詞語互相對偶。 例如：清流激湍、游目騁懷。例如：清流激湍、游目騁懷。單句對單句對：上下兩句互相對偶。：上下兩句互相對偶。 例如：崇山峻嶺，茂林脩竹。例如：崇山峻嶺，茂林脩竹。 群賢畢至，少長咸集。群賢畢至，少長咸集。隔句對隔句對： 第一句對第三句，第二句對第四句。第一句對第三句，第二句對第四句。 例如：或取諸懷抱，晤言一室之內；例如：或取諸懷抱，晤言一室之內； 或因寄所託，放浪形骸之外。或因寄所託，放浪形骸之外。補充四：引用補充四：引用引用：引用： 1.不知老之將至不知老之將至 論語述而：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 2.死生亦大矣死生亦大矣 莊子德充符引孔子之言：死生亦大矣，而不得與之變；雖天地覆墜，亦將不與之遺。 （原是用來形容道的作用。）（原是用來形容道的作用。）補充五：相關選文補充五：相關選文曾鞏墨池記（節錄）曾鞏墨池記（節錄）義之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然後世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉！圖片來源 http:/
